Repositorio Institucional de URACCAN
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Formas de Evaluación de los aprendizajes en la escuela Enmanuel Comunidad Bambana Municipio Rosita, RACCN, 2015
Get PDFEl presente estudio se realizó en la comunidad indígena
Bambana del Municipio de Rosita Región Autónoma de la
Costa Caribe Norte, ubicada a 2 km al sur este de la ciudad de Rosita, limita al sur con la finca de la familia Urbina Martínez, al este con la comunidad de Terciopelo y al oeste con la comunidad de Fenicia.
El propósito de este estudio es realizar un análisis de las
formas e instrumentos de evaluación implementadas en la
escuela Enmanuel Bambana de acuerdo al desempeño de las
y los estudiantes y el desarrollo efectivo en el proceso de
enseñanza aprendizaje coherente a la modalidad bilingüe.
La investigación es cualitativa de carácter descriptiva por tener la capacidad de producir información a partir de escenarios y grupos de personas como un todo, dentro del marco de referencia de las mismas y del enfoque etnográfico porque constituye un análisis de un campo social específico.
Para obtener resultados significativos en la evaluación de los aprendizajes fue necesario relacionar las formas de evaluación con los instrumentos que recogen información cualitativa y cuantitativa, pero debido a que las y los docentes no utilizan los instrumentos de evaluación, no hay relación entre formas e instrumentos.
Los instrumentos de evaluación son eficaces cuando se
aplican según las normas orientadas por el Ministerio de
Educación porque han pasado por un proceso de validación
previa, sin embargo, en la escuela Enmanuel Bambana no se
determinó la eficacia de estos debido a que el personal
docente entrevistado no lo aplica, registran directamente en
un cuaderno adicional.
Existen instrumentos de evaluación aplicables al modelo
educativo intercultural bilingüe tales como: la escala de
estimación, tabla de indicadores y registro descriptivo los
cuales recopilan datos del proceso de enseñanza aprendizaje
según los objetivos planteados, también toman en cuenta los
aspectos socioculturales de las y los estudiantes, la práctica de valores e inciden en la formación de habilidades y destrezas de los mismo
Estrategias de comercialización de la panadería Trujillo en el barrio reparto olivero Siuna 2015
Get PDFEl presente estudio se realizó en la panadería Trujillo ubicada en el barrio Reparto Olivero, de la iglesia de Dios 60 metros al norte del Municipio de Siuna Región
Autónoma Costa Caribe Norte.
Es un estudio descriptivo cualitativo en donde se describió las estrategias de comercialización, oportunidades de mercado y se propuso acciones de comercialización orientadas a mejorar la comercialización de pan de la panadería
Trujillo, información que se obtuvo mediante la aplicación de instrumentos de recolección de información usando entrevistas directas a propietarios, comerciantes y consumidores, guías de observación directa y revisión documental.
La panadería Trujillo labora de manera empírica. La elaboración de los productos es de forma artesanal, estableciendo un precio basado en los gastos que incurren
en materia prima, son distribuidos en diferentes pulperías del municipio de Siuna y ciertas comunidades rurales.
Para que el producto llegue a su destino de comercialización es transportado por medio de motocicletas y bicicletas de manera que los consumidores los adquieren con mejor facilidad, los medios de trasporte cuentan con el nombre de la panadería para ser distinguido de la competencia.
Proponemos a los propietarios de la panadería implementar acciones estratégicas que contribuyan a mejorar la comercialización de sus productos, ofrecer variedad
con diseños diferentes, sabor, volumen, tamaño.
Se establecieron acciones claras que le permita a la panadería Trujillo una mejor comercialización de sus productos, diversificación e innovación, equipamiento de
plantas de procesamiento más actualizadas, ampliación de las instalaciones, utilizar las redes sociales para dar publicidad, usar los medios locales de televisión para ofertar sus productos. Además de implementar el uso de una marca y etiqueta por producto que identifique a la panadería, incluyendo razón social, marca, etiqueta, fecha de elaboración y caducidad, teléfonos de atención al cliente
y los principales ingredientes que son utilizados para la fabricación de sus producto
Rendimiento de semilla certificada (Maíz NB-9043) Municipio de Siuna 2013
Get PDFLa presente investigación relativa al rendimiento de maíz NB
9043 en la producción de semilla certificada, se realizó a través de una Escuela de campo en la Comunidad El Carao
Hormiguero, Cooperativa COOMUSASC, con la participación de
25 comunitarios hombres y mujeres, con el propósito de
determinar el rendimiento de la variedad de Maíz NB-9043 para semilla certificada, los factores que afectan la producción y los costos generados en el cultivo de una manzana de Maíz a certificar de dicha variedad.
Es un estudio de carácter cuantitativo, descriptivo ya que se cuantifica el rendimiento final obtenido, las plantas y Mazorcas que fueron afectados por los distintos factores y su descripción en cuanto a los daños que estos produjeron al universo de estudio; para la obtención de datos se realizó visitas periódicas a la parcela en estudio, entrevistas a productores y muestreos al azar de mazorcas en diez metros lineales donde se tomaron todos los datos necesarios utilizados en la fórmula planteada por (Laffite 1994) para determinar el rendimiento final, así mismo se utilizó el método estadístico del chi cuadrado para sustentar el
análisis de los resultados.
El rendimiento del Maíz NB-9043 para semilla certificada, fue de 62 quintales por manzana, el factor que más afectó la producción fue el manejo agronómico, afectando la cantidad de 6217 plantas equivalente al 17.9% de la plantación total, otros factores presentes fueron ambientales y climáticos (precipitación, vientos, aniego, acame) en menor grado los factores bióticos (plagas y enfermedades).
Según los cálculos realizados, los costos de producción de
semilla certificada de maíz NB-9043, en una manzana fueron de 19,254.81 córdobas, con un ingreso neto de 24,145.19
córdobas
Ornitofauna en cuatro ecosistemas del laboratorio natural Snaky
Get PDFEl presente estudio presenta un diagnóstico de la ornitofauna en cuatro ecosistemas del laboratorio natural snaky; bosque latifoliado, bosque de galería, área agrícola, área pecuaria. Las metas del estudio fueron Identificar y caracterizar las diferentes especies de aves. Determinar la diversidad de aves en los cuatro ecosistemas; Identificar las especies de aves amenazadas o endémicas mediante los listados de vedas nacionales, apéndices CITES lista de aves amenazadas de la UICN, lista de aves endémicas de Nicaragua
La discriminación racial a las comunidades negras: análisis desde el diario el universal de Cartagena, Colombia
No full textEste artículo abordó las noticias relacionadas con las comunidades negras, principalmente referidas a la discriminación racial y racismo en la sección “Cartagena”,
cronológicamente dos años (2012 y 2013). La sección
“Cartagena”, la segunda en importancia en el diario El
Universal, donde se recogen las principales problemáticas
de la ciudad.
Este análisis del discurso de los textos escritos, se ha basado en la realidad de las comunidades negras y cómo asumen el abordaje de estas noticias, principalmente la
discriminación racial. Además de la concepción que tienen los periodistas, igualmente los líderes y lideresas de la comunidad.
Entre los resultados se identificó que los periodistas del diario El Universal, tienen conocimientos generales sobre lo que es el racismo y la discriminación racial establecida en tres categorías tales como: desprecio, rechazo y exclusión. En el período de la investigación, el Diario Universal en la sección Cartagena desarrolló 67 noticias relacionadas con la comunidad negra de las cuales solamente 9 abordaron sobre la
discriminación racial
Resiliencia y trayectoria de las mujeres garífunas y afrodescendientes en Centroamérica, particularmente Guatemala
No full textLa celebración a las mujeres garífunas y afrodescendientes que han luchado e incidido para que este sueño de la cátedra fuese una realidad. Los garífunas y afrodescendientes (mujeres y hombres) en Centroamérica, tenemos un pasado en común, nuestros antepasados vinieron a América en los siglos XV
y XVI en contra de su voluntad, traídos por barcos negreros ingleses, españoles, portugueses, holandeses
y franceses a las colonias como mano de obra para producir la riqueza de estos países
Gobernabilidad en los pueblos indígenas y afrodescendientes
No full textLa gobernabilidad en los pueblos indígena y afrodescendientes tiene dos instancias: una, hacia adentro,
que maneja los conflictos y problemas que afectan el control y la regulación social; las relaciones con
la naturaleza, lo espiritual y lo sagrado; el control material y espiritual de sus territorios y las estrategias
de continuidad y de futuro. Otra, hacia fuera, que nos refiere a la defensa de la autodeterminación (y de
los gobiernos propios); a la creación y mantenimiento de sistemas de intermediación y contacto (bien
sean organizaciones o representantes) para el diálogo y la negociación con las sociedades y los gobiernos
nacionales; a la representación y participación democráticas (en escenarios legislativos o ejecutivos); al
control de los recursos naturales (su uso, conservación, aprovechamiento o explotación), a la posesión y
propiedad de la tierra y del territorio; a defender el modelo de vida y de sociedad escogido, y, a la definición
de cómo y en qué medida realizan la articulación a las formas del Buen vivir, vivir bien y vivir con
dignidad
Práctica de relaciones interétnicas en undécimo grado del instituto nacional once de septiembre.
No full textEl presente trabajo investigativo trata sobre la práctica de las relaciones interétnicas en undécimo grado del Instituto nacional Once de Septiembre en el municipio de Waspam, Río Coco, durante el primer semestre del año 2014.
En esta investigación se plantearon como objetivos la descripción de algunos factores que inciden en la práctica de las relaciones interétnicas en el undécimo grado del Instituto Nacional Once de septiembre. De la misma manera, la presentación de un análisis sobre la importancia de la práctica de relaciones interétnicas. Además, proponer algunas estrategias que contribuyan en las mismas.
Durante el proceso investigativo se utilizaron métodos y técnicas de investigación como las entrevistas y observaciones, mediante las cuales se identificaron las formas en que se comunican e interactúan los y las estudiantes en el aula de clases.
Entre los principales hallazgos se tienen los siguientes:
Existe diversidad en el aula de del undécimo grado prevaleciendo la etnia Miskitu. Por lo tanto, su comportamiento como grupo mayoritario demuestra rasgos de identidad propios de la cultura.
Sentimiento discriminatorio al sentirse menospreciados por ser de diferente origen étnico. Se dan relaciones desiguales, evidenciándose superioridad de una etnia por el hecho por ser más.
Muchos estudiantes se muestran poco participativos en las diferentes actividades aún dentro del mismo grupo étnico. Aunque emplean la misma lengua materna y tienen la misma identidad se nota que existen diferencias personales, las cuales obedecen al origen geográfico de cada uno de los y las estudiantes. Es decir, quienes nacieron en la zona urbana de Waspam muestran cierta indiferencia con los originarios de las comunidades del mismo municipio. Aquí se demuestra que las relaciones interétnicas no son las mejores por la condición económica y de origen de los mismos.
Existe poca interacción entre el o la docente con estudiantes, lo cual los hace sentirse rechazados y rechazadas ya que son pocos los docentes que les apoyan en sus estudios aunque sea explicándoles de manera sencilla.
Ante los resultados encontrados, se hicieron recomendaciones que podían contribuir en el fortalecimiento de las prácticas interétnicas fundamentalmente en las aulas de clases
Bukka II: Tawan sirpi iwanka natka ba. Diplomado comunitario. Modulo II Convivencia Comunitaria
Get PDFNaha bukka – nina “Tawan sirpi bilara iwanka nâtka nani ba”, lan takaia wauhkataya kum sa tâ upla mairin bara waitna nani Tawan sirpi Pâwanka Daukanka Nâtka skulka dimi ba dukia sa, bara ai bapanka nani ra brisa tâ upla nani ba kau sinska lâka pakaia baku nâtkara ai tasbaika nani ba kau pakan kabia dukiara bara tawan pâwanka ba sip kabia wilinkira bara laman lâka kat daukaia dukiara