Repositorio Institucional de URACCAN
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Calidad microbiológica del agua de consumo humano en el sector urbano del municipio de Rosita en el mes de Junio y Septiembre del año 2002
No full textEl objetivo del presente trabajo fue determinar el estado microbiológico del agua de consumo humano en el casco urbano de municipio de Rosita mediante un análisis de los principales indicadores bacteriológico y de ambiente que condicionan la calidad de las mismas en los meses de junio y septiembre del años 2002.
Para ello se utilizó la técnica de Colimetría, mediante el métodos de los tubos múltiples para determinar los N.M.P en 100 ml y los resultados se clasificaron según los parámetros utilizados por la OMS y la OPS, en potables (< 10 coliforme totales en 100 ml de muestra y ausencia de colifecales) y no potables.
Para este estudio el universo estuvo integrado por 25 pozos de flujo permanentes y también la presa la cual es administrada por ENACAL, de éstos se tomó muestras solamente 8 pozos, los que presentaban gran demanda por parte de la población y además, dos muestras de grifos con agua provenientes de la presa, para un total de 10 muestras.
Los resultados obtenidos, en forma general, muestran que un 100% de los pozos y los dos muestras tomadas de los grifos contaban con agua con recuentos microbianos superiores a los 10 coliformes por 100 ml de muestra. Asimismo, un 100% de los anteriores acusaron la presencia de los anteriores acusaron la presencia de colifecales en ambos muestreos. Cabe señalar que, en el mes de septiembre se incrementó la presencia de coliformes en estos pozos, ello obedece a la mala infraestructura que poseen los pozos y el manejo que reciben. La relación entre la presencia de coliformes y manejo es de 10% para el mes de junio y de 78% para el mes de septiembre. El 50% de las fuentes muestreadas en el mes de septiembre disponen de más oxigeno que en el mes de junio. Con respecto a la conductividad el 90% está en los rangos aceptables. Por lo tanto, es menester buscar fuentes de agua adecuadas y necesaria para su adecuado manejo y saneamiento
Uso y práctica de la medicina tradicional por promotores botánicos en las comunidades de la Florida, Santa María, Isnawas y el Zopilote en los años 1996 - 2002
Get PDFLa presente investigación uso y práctica de la medicina tradicional por promotores botánicos en las comunidades de la Florida, Santa María Isnawas y el Zopilote en los años 1996 al 2002 es un estudio analítico descriptivo y retrospectivo de cohorte transversal. Los objetivos de este estudio estuvieron dirigidos a identificar las diferentes plantas medicinales que cultivan los promotores botánicos, patología que atienden con las plantas que cultivan y la calidad de atención que ellos brindan a los comunitarios.
La medicina tradicional es el conjunto de conocimiento y práctica sean estos explicables o no que se utilizan para diagnosticar prevenir diagnosticar cualquier desequilibrio físico mental en base a la observación y práctica obtenida aprendida de generación en generación.
Toma en cuenta dos grupos importantes en la zona rural como son la población y los promotores botánicos la muestra consistió en encuestas distribuidas en los grupos anteriores tomando en cuenta las diferentes etnias existentes en la zona.
Tanto la Política Nacional de Salud y el modelo salud de RAAN, aprobado en el año 1997 por el consejo Regional Autónomo, contempla que la organización de sistema de salud debe de tomar en cuenta la necesidad y realidad de la población en la búsqueda de ir asegurando la participación social, la revitalización cultural, la calidad de atención.
Para la recolección de la información, se visitaron las cuatro comunidades beneficiadas, llevando una guía preelaborada contenido preguntas abiertas y cerradas. Esta instrumento fue analizado con ayuda del método de los palotes para las preguntas cerradas y con una matriz de análisis para las preguntas abiertas.
Se abordaron todos los objetivos y se concluye que los promotores botánicos están combinando la medicina botánica con la tradicional cultivan las plantas que utilizan para curar las patologías más comunes en la zona rural y la calidad de atención que brindan es catalogada por los usuarios como buena.
Se brinda recomendaciones al ministerio de salud dirigida a hacer realidad el modelo de salud y trabajar en conjunto con los promotores botánicos para elevar la calidad de atención y de esa manera bajar el indice de morbilidad en la zona de estudio. Además se recomienda a la organización de APROSOCORR continúen trabajando en pro de fortalecer a los promotores botánico y seguir perfeccionando la atención a los comunitarios a URACCAN se continué realizando investigaciones para rescatar esta experiencia de generación en generación
Factores que inciden en las formas de organización en seis comunidades del área de amortiguamiento de la reserva BOSAWAS en el 2001
Get PDFEl presente trabajo monográfico fue realizado en las comunidades de Rosa Grande Hormiguero. Las Quebradas Ocote, Carao y el torno ubicadas en la zona de amortiguamiento de la reserva de Bosawás se trata de un estudio analítico documental.
Las técnicas utilizadas en el estudio fueron, entrevistas semiestructuradas con preguntas abiertas y grupos focales también se hizo uso de la observación participante.
Durante la aplicación de las entrevistas individuales y los grupos focales conocimos los tipos de organizaciones interna y externas que tienen presencia en las comunidades, las cualidades que toman en cuenta para elegir a sus representantes también las estrategias de sobre vivencia y los servicios básicos con que cuenta cada comunidad las vulnerabilidades agrícolas o productiva y ambiental, la estratificación socioeconómica y en la exclusión social las diferencia entre ser pobre muy pobre y no pobre.
Los factores que inciden en las formas de organización; la pobreza producto del grado de vulnerabilidades a que están expuestos en cuanto al acceso a las servicio básicos como educación, salud agua y servicios higiénicos y la ayuda externa.
La exclusión social: Está determinada por la ausencia de apoyo externo y de dificultad que tienen de relacionarse con los organismos y las instancias del estado, por lo tanto se sienten abandonados y olvidados por el gobierno y los ONG,s.
La violencia e inseguridad ciudadana: la cual es causada por los grupos armados que andan en las montañas y pasan matando y amenazando a los comunitarios y la ausencia de la policía y el ejercito mucho de ellos han tenido que emigrar hacia otra zonas más seguras dejando sus fincas abandonadas.
Mala infraestructura (carretera): la mayoría de los comunitarios no tiene acceso a los servicio básicos por el grado de deterioro de la vía hacia las comunidades.
El factor cultural: este frena el desarrollo comunal por que son pobres por naturaleza y siempre morirán pobres estas personas por lo general son las que evitan integrarse a las organizaciones comunales por que no se sienten motivados por el hecho de ser muy pobres no tienen el privilegio o la oportunidad de obtener financiamiento u otro tipo de crédito
Conocimiento, uso y efectos adversos de los métodos anticonceptivos en las mujeres de 16 a 45 años en la comunidad de Campo Uno del Municipio de Siuna, en el período de Abril y Mayo 2002
Get PDFEl presente estudio fue realizado en la Comunidad de Campo Uno, Municipio de Siuna, y lleva por tema conocimiento uso y efecto de los métodos anticonceptivos en las mujeres de 16 a 45 años en el periodo abril y mayo 2002. Con el objetivo de verificar el nivel de conocimiento, uso y efecto de los métodos anticonceptivos que tienen las mujeres sujetas al estudio.
Es de tipo descriptivo y de corte transversal.
Para ellos se diseño una encuesta que aborda preguntas sobre las características de las mujeres, los conocimientos y las prácticas a evaluar.
Se les aplicó a 30 mujeres, que equivale un 33% de universo de 16 a 45 años.
Las variables en estudio fueron edad, estado civil, religión, escolaridad, conocimiento, uso y efecto de los métodos anticonceptivos.
Se encontraron las siguientes conclusiones:
Nivel de conocimiento sobre métodos anticonceptivos en las mujeres de 16 a 45 años en las mujeres de campo Uno, fue bueno porque la mayoría practican la religión católica y esta no influye en el uso de los métodos anticonceptivos.
Los métodos anticonceptivos más conocido por la mujeres fueron: Depoprovera; Gestágenos Orales y Esterilización Quirúrgica.
Los métodos anticonceptivos más utilizados por las mujeres fueron: Depoproveerá, gestágenos orales y esterilización Quirúrgica.
El 66% de las mujeres con en los efectos indeseables del so métodos anticonceptivos.
Los servicios de salud estatal juegan un papel importante en la transmisión de información y también la principal abastecedora de los métodos a la población encuestada
Relación: conocimiento y actitud de la población en el control y prevención de la malaria en el Barrio Arlen Siu de la ciudad de Bilwi, enero-agosto del 2002
Get PDFEl presente estudio aborda el control y prevención de la malaria en el barrio Arlen Siu, el impacto de las actividades del MINSA en el desarrollo de conocimientos y formación de actitudes de la población ante el control y prevención de la malaria en el barrio
Participación de las mujeres mayangna en la toma de decisiones y su contribución a la economía familiar en los territorios mayangna Sauni As y Mayangna Sauni Bus Reserva de Biósfera Bosawas, 2001
No full textLas comunidades Mayangnas de Nicaragua, están distribuidas en distintas regiones del país, por conflictos históricos sociales y culturales con otros pueblos de la región. Dentro de esta sociedad multiétnica, los indígenas Mayangna viven acorde con sus propia cultura, costumbre, lengua, creencia, religión y políticas organizativas. Comparten un territorio extenso con una población de aproximadamente, 18 mil habitantes a nivel del país.
El pueblo indígena Mayangna se clasifica en tres variantes lingüísticas: Panamaka, Tuahka y Ulwa. Defieren en los aspectos geográfica, lingüística y fenotípicos según las relaciones contiguas que poseen. La ubicación de las comunidades Mayangnas puede comprobarse en el mapa 1 del anexo.
En la reserva nacional Bosawas, hay seis territorios indígenas habitados por Mayangna y miskitos; de ellos, tres territorios pertenecen a la nación Mayangna Sauna as comprende Musawas y sus comunidades aledaña, Mayangna Sauni bu, el río Bocay y Amak Mayangna Sauni bas, Sikilta, única comunidad Mayangna en el municipio de Siuna. Fuera de esta reserva, hay otras comunidades mayangna.
Los mayangna tiene sus propios formas organizativas por territorios tales como: MASAKU (Mayangna Sauni as kal uduhna) en Mayangna Sauni as ADEPCIMISUJIN (Asociación para el desarrollo y progreso de las comunidades Miskitas y Sumus de Jinotega) esta organización esta en fase de transformaciones de la junta directiva, en Mayangna Sauni Bu y SIMSKULT en Sikilta Siuna; también está la Fundación Tuahka en Wasakin por encima de todas estas organizaciones territoriales y comunales está SUKAWALA (Asociación Nacional de comunidades Mayangna).
A pesar de que estas organizaciones tienen documentos legales, aún no existe una organización de mujeres con personería jurídica como las otras antes mencionadas. Sólo en Musawas hay una organización de mujeres denominadas OMMDES (Organización de Mujeres Mayangna para el Desarrollo), pero no cuentan con la personería jurídica, por falta de gestiones y debido a que es una organización de carácter comunal, donde están reunidas la iglesia, persona de salud parteras, consejo consultivo de padres de familia, entre otras instancias locales.
Con todas las formas de imposición del concepto de género, en el ámbito mundial surgió por la propia necesidad de las mujeres y de la sociedad en general. En el contexto de las comunidades indígenas en especial las organizaciones de mujeres mayangnas, se impone a través de ONG,s instituciones del estado, organizaciones locales y otros programas; pero aún es muy prematuro hablar de la visión de la mujer indígena, con relación a las políticas estratégicas de los estados modernos.
Para que los estados modernos se ajusten, al modelo de la mujer indígena y adopten un modelo con enfoque indígena en el contexto de relaciones respetuosas de género aún no se evidencian muchas opciones. Sin embargo, la adopción de tal enfoque sería la adecuada para un desarrollo integral de una sociedad, porque la participación de las mujeres en el ámbito local, regional y nacional permite una nueva visión estratégica integral.
Tomando en cuenta este vacío, tuve la iniciativa de realizar esta investigación, logrando entender la particular concepción de la vida de las mujeres indígenas frente a la globalización, y el hecho de que el concepto de género, se haya convertido estigmáticamente en una revolución mundial. Hoy en día se observan cambios cualitativos en las costumbres y tradiciones de las mujeres indígenas que de cierta forma deja secuelas en los rincones más remoto de cualquier identidad cultural.
Es difícil explorar una realidad que ha encaminado por siglos como es la desigualdad social y la desigualdad de género, donde existe la división de clases, la imposición ideológica, mas cuando este sea del sexo opuesto, sin embargo, es una experiencia muy positiva cuando las actoras de ese proceso acceden espacios, sin tomar en cuenta la diferencia de los roles clases, conocimientos, sexo, reglas institucionales y la misma complejidad social; partiendo delas tradiciones históricas sobre la vida humana.
No hubiese sido posible realizar este trabajo sin arriesgar el rechazo que pudieran presentar las mujeres, lideres e intelectuales, de confiar sus secretos a alguien que no pertenece al mismo sexo por lo tanto la experiencia demuestra que en el contexto Mayangna, no existen esta contradicciones por asuntos de esta naturaleza, mas bien hay una colaboración con relación a intercambios de conocimientos, saberes ancestrales que a pesar de pertenecer a la misma identidad, desconocía muchas cosas de las mujeres como son: caracteres firmeza, capacidad de análisis conocimientos ancestrales, la espiritualidad, religiosidad, fidelidad, entre otra cosas del entorno cultural.
Esto me ha permitido compartir estas ricas experiencias, con otros que no son de mi cultura, con investigadores sociales y culturales, para un mayor acercamiento hacia la realidad del mundo globalizado con el mundo indígena, de manera que nos permita trazar estrategias de desarrollo a través del intercambio de conocimiento con las comunidades indígenas, basado sobre la realidad de las mujeres indígenas
Principales factores que influyen en la poca asistencia a la casa materna por parte de las embarazadas de las comunidades de Puerto Cabezas, RAAN, abril-septiembre 2002
Get PDFUso de plantas medicinales para la solución de problemas de salud de los pobladores del barrio el Muelle. Bilwi-RAAN, marzo-octubre 2002
Get PDFLa práctica de medicina tradicional a base de plantas es un sistema de conocimientos, creencias y prácticas destinadas a la prevención y curación de las enfermedades
Análisis de la lexicología de la lengua Sumu Panamahka
Get PDFEl presente trabajo investigación es la preocupación de nosotros como estudiantes y futuros profesionales miembro del pueblo indígena Suma Mayangna Panamahka, que han venido manifestando algunos desconocimiento propios de nuestra lengua materna.
Hemos considerado este trabajo investigativo de suma importancia para las comunidades hablantes de la lengua Sumu Panamahka, trataremos identificar algunos prestamos lingüísticos de otros código que actualmente se usan en las comunidades así como el rescate el crear nuevas palabras en el ámbito de la salud y educación fortaleciendo nuestra lengua materna.
Nuestro tema de estudio es análisis de la lexicología de la lengua Sumu Panamahka la existencia de palabras prestamos lingüísticos de nombres de medicamentos y enfermedades en nuestro propia lengua dificulta una bueno comunicación entre enfermos y los profesionales de la salud. Así también los docentes en el área de educación no utilizan ciertas palabras en la lengua nativa por estas razones queremos crear nuevas palabras en nuestra propia lengua que permitan mejorar nuestra comunicación.
Para la realización de esta investigación utilizamos entrevista mediante un documento de preguntas y respuestas abiertas, participativa, entre las autoridades comunales docentes alumnos as personas que trabajan en la área de salud y educación
Conocimientos, actitudes y practicas de los pobladores del Barrio Nueva Jerusalén de Puerto Cabezas acerca del Dengue.
No full textEl presente estudio se trata sobre el poco conocimiento que tiene los pobladores acerca del dengue