3353 research outputs found
Sort by
Tračci svetla - Biti žena u Holokaustu: predavanje
No full textWithin the international online conference "The Voice of Woman in Frozen Silence" which was held on January 26, 2021, in Novi Sad, Sheryl Ochayon, Project Director of “Echoes and Reflections” at Yad Vashem, Jerusalem, spoke about women’s experiences in the Holocaust. The final outcome was the same for Jewish men and women - certain death in camps, but the path to that outcome was different. Over time, particularly, in the ’90s, it started to be understood that gender studies and studying what happens to women, specifically in the Holocaust, could lead us to have a much more nuanced and fine understanding of the human experience in the Holocaust.U okviru međunarodne onlajn konferencije "Glas žene u ledenoj tišini" koja je održana 26. januara 2021. godine u Novom Sadu, Šeril Očajon, direktor obrazovnog programa "Odjeci i odrazi" u Jad Vašemu u Jerusalimu, govorila je o iskustvima žena u Holokaustu. Istakla je da je krajnji ishod bio isti i za jevrejske muškarce i žene - sigurna smrt u logorima, ali put do tog ishoda bio je različit. Tokom vremena, posebno 1990-ih, došlo se do spoznaje da rodni studiji i istraživanja o tome šta se desilo ženama, posebno za vreme Holokausta, mogu doprineti mnogo nijansiranijem i istančanijem razumevanju ljudskih iskustava za vreme Holokausta.Trajanje 18:48 minuta (duration 18:48 minutes).Putem video linka iz Jerusalima, povodom prvog predstavljanja istoimene izložbe u Srbiji 26. januara 2021 u Kulturnom centru Novog Sada, Šeril Ohajan je održala specijalnu prezentaciju. Katalog izložbe deponovan je u JDB pod "Tračci svetla - Biti žena u Holokaustu: Izložba".Through a video link from Jerusalem, on the occasion of the first presentation of the exhibition of the same name in Serbia on January 26, 2021, in the Cultural Center of Novi Sad, Cheryl Ohion held a special presentation. The presentation was deposited in JDL under the title "Spots of Light - To Be a Woman in the Holocaust: Exhibition".Link na video (video link) [https://terraforming.org/to-be-a-woman-in-the-holocaust/
The Voice of B'nai B'rith "Gavro Schwartz" Croatia, no. 24, October 2021
Get PDFOvo je Glasnik lože B'nai B'rith (BB), udruge koja sa sjedištem u Zagrebu djeluje u Hrvatskoj kao jedna od mnogih osnovnih jedinica velike obitelji svjetske nevladine organizacije B'nai B'rith, što na hebrejskom znači "Sinovi zavjeta". Glasnik donosi vijesti o aktivnostima židovskih zajednica, kako u Hrvatskoj tako i u Izraelu i Europi. Namjera izdavača je da glasnik izlazi četiri puta godišnje. Izlazi samo u elektronskom obliku. U ovom broju su predstavljeni tekstovi: Darko Fischer: Uz dvadesetčetvrti broj BB Glasnika ... Paula Rem: Mjesec židovske kulture u Osijeku ... Intervju s Nives Beissmann, voditeljicom kulturnih aktivnosti u Židovskoj općini Osijek ... Razgovor s Melitom Švob povodom njenog 90. rođendana ... Oto Konstein: Gertrude Adler, tajnica Elvisa Presleya ... In Memoriam - Isak Drutter.This is the Voice of the Lodge B'nai B'rith (BB), an association based in Zagreb that operates in Croatia as one of the many basic units of the large family of the world NGO B'nai B'rith, which in Hebrew means "Sons of the Covenant". The newsletter brings news about the activities of Jewish communities, both in Croatia and in Israel and Europe. The publisher's intention is for the newsletter to be published four times a year. It is published only in electronic form. This issue presents the following texts: Darko Fischer: Editorial to the twenty-fourth issue of The Voice of BB ... Paula Rem: Month of Jewish Culture in Osijek ... Interview with Mrs Nives Beissmann, Head of Cultural Activities in the Jewish Community of Osijek ... Interview with Mrs Melita Švob on the occasion of her 90th birthday ... Oto Konstein: Gertrude Adler, Sekretarin von Elvis Presley ... In Memoriam - Isak Drutter.Časopis „Glasnik lože B'nai B'rith“, Hrvatska dostupan je na Internet stranici [https://bnaibrith.hr/hr].Magazine "Voice of the Lodge B'nai B'rith", Croatia is available on the website [https://bnaibrith.hr/en]
My past from 4 to 14 years - my ten lost years, and something else…
Get PDFJedna intimna, topla i ljudska priča i ispovijest, o tada dječaku Albahari Avi Avrahamu, i tragičnih deset godina njegovog djetinjstva u vrijeme Drugog svjetskog rata, koje su mu oduzele roditelje, djetinjstvo i normalan život. Ispričana od samog aktera koji sada živi u Izraelu, ona prati njegovo odrastanje, tragediju rata koja mu oduzima oca i majku, skrivanje kao dijete u Sarajevu, odlazak u Split kod porodice, pa potom potucanje po domovima u Splitu. Doček kraja rata, povratak u Sarajevo, lijepi i manje lijepi trenuci iz tog dijela života, a potom odlazak u Beograd, ponovo u dom, i konačno odlazak za Izrael. Šta jedno dijete od nepunih 14 godina može proživjeti i doživjeti u novoj sredini, među novim, ponekim i poznatim ljudima, vrijeme u kubucu, i konačno sretni trenutci života koji započinju zasnivanjem porodice sa suprugom Mirom, pa onda djeca, unuci, keramika.... .An intimate, warm, and human story and confession, about the boy Albahari Avi Avraham, and the tragic ten years of his childhood during World War II, which took away his parents, childhood, and normal life. Told by the actor who now lives in Israel, it follows his growing up, the tragedy of the war that takes away his father and mother, hiding as a child in Sarajevo, going to Split with his family, and then hard life in Split. At the end of the war, he returned to Sarajevo, he had beautiful and less beautiful moments from that part of life, and then going to Belgrade, back orphanage, and finally leaving for Israel. What a child of fewer than 14 years can live and experience in a new environment, among new, some and known people ... time in a kibbutz, and finally happy moments of life that begin with starting a family with his wife Mira, and then children, grandchildren, ceramics.Priča je u kraćoj verziji objavljena u listu MOST Bilten udruženja useljenika iz bivše Jugoslavije u Izraelu, broj 2, Vanredno izdanje, 24. april 2017., pod naslovom Albahari Albert Avraham (the story was published in a shorter version in the newspaper MOST Bulletin of the Association of Immigrants from the Former Yugoslavia in Israel, No. 2, Special Edition, April 24, 2017, under the title Albahari Albert Avraham)
First World War memoirs of one contemporary
Get PDFČlanak govori o sećanjima savremenika o Prvom svetskom ratu. Govori o mladosti Stefana Cvajga u doba mira, pre nego što je započeo rat. O njegovom rodnom gradu, Beču i kulturnom miljeu Beča i cele Evrope u doba predratnog mira. Članak govori o početku, trajanju i završetku rata i percepciji ratnih događanja iz vizure savremenika.The article deals with the memories of a witness of the First World War. It describes Stefan Zweig's youth in peacetime before the war started. The author talks about his hometown, Vienna. He narrates about the cultural milieu of Vienna and whole pre-war Europe. The article describes the outbreak, the course and the end of the war in the perception of contemporaries
Story of the Almozlino and Roth families
Get PDF"Istražujući podatke o porodici Almozlino, u vezi sa restitucijom, dobila sam ideju da mojoj deci i njihovoj deci, i deci njihove dece ostavim pisane podatke o njihovom poreklu. Nažalost, pretpostavljam iz straha i da bi nas, moju sestru i mene, zaštitili od ponovljenog antisemitizma (predrasude o Jevrejima kao narodu i verskoj grupi), nisam saznala dovoljno od roditelja za vreme njihovog života, o njihovim porodicama, čiji su članovi stradali samo zbog svog porekla. Preko 200 ljudi bliskih rođaka moje majke Ree Almozlino-Rot i mog oca Nikole Rota, stradalo je za vreme Drugog svetskog rata (veći broj u koncentracionim logorima a manji broj u partizanima). Iznosim sve podatke do kojih sam došla tokom petogodišnjeg prikupljanja podataka iz različitih dokumenata pohranjenih u muzejima, arhivama i
knjigama, rukopisima moje majke i oca, sačuvanim člancima iz novina... Zapisala sam i svoja sećanja, iz malobrojnih razgovora sa roditeljima o njihovim stradalim. Moji roditelji su izbegavali ove razgovore, pogotovo mama koja je uvek sa dubokom tugom, ljubavi i poštovanjem pričala o svojima. Dugo ni sama nisam znala da sam drugačija, da sam jevrejskog porekla, Jevrejka koja živi u Srbiji. U doba mog odrastanja, kao da poreklo nije bilo važno ili se možda krilo. Danas, sve više nailazim na podozrenje i ljude koji preda mnom, često ne znajući za moje poreklo, okrivljuju Jevreje za svu pošast ovoga sveta. Tada, ne znam da li da se suprotstavim tim idejama ili da branim nešto što je neodbranjivo u ovoj sredini. Možda će ova saga o porodicama koje su bile poštene, vredne, požrtvovane i odane otadžbini,
dati najbolji odgovor...""Researching the data on the Almozlino family because of restitution, I got the idea to leave written information about their origin to my children and their children, and the children of their children. Unfortunately, I assume out of fear that they would protect us, my sister and me from repeated anti-Semitism (prejudices about Jews as a people and a religious group), I did not learn enough from my parents during their lives, about their families, whose members died only because of their origins. Over 200 people close relatives of my mother Ree Almozlino-Rot and my father Nikola Rot, died during the Second World War (a larger number in concentration camps and a smaller number in partisans). I present all the data which I found during the five years of collecting from various documents stored in museums, archives and books, manuscripts of my mother and father, preserved newspaper articles ... I also wrote down my memories, from a few conversations with parents about their victims. My parents avoided these conversations, especially my mother who always talked about her family with deep sadness, love and respect. For a long time, I didn't even know that I was different, that I was of Jewish origin, a Jew living in Serbia. At the time I was growing up, it was as if the origin didn't matter or maybe it was hidden. Today, I find more and more suspicion and people in front of me, often unaware of my origin, blame the Jews for all the scourge of this world. Then, I don't know whether to oppose those ideas or to defend something that is indefensible in this environment. Maybe this saga about families who were honest, hardworking, sacrificed and loyal to their homeland will give the best answer ...
Педагогика лекций о Холокосте
No full textEducators who take on the topic of the Holocaust are by definition, extraordinary teachers. Routinely, they are adding Holocaust education to an already full curriculum. Often, they are entering into a world of learning that is not their previous area of expertise. This means that they have to learn first so that they can then teach. Holocaust education, especially when taught in communities of learners that do not have regular engagement with a Jewish community, is an especially daunting task and still, we see, over and over again, that teachers in non-Jewish education assume the responsibility to teach this historical narrative, most often in an interdisciplinary way. Often, their students do not know Jews and do not necessarily connect empathetically to this particular historical narrative. Certainly, as we move to 75 years from the end of the event, it is difficult to persuade students of the relevance of something that was part of their great-grandparents’ experience. This article seeks to provide a perspective on the importance
of Holocaust education everywhere today. It will provide some necessary pedagogical tools to assist educators in their pursuit of the topic. Examples for reflection and implementation are provided. The
paper covers the methodological approaches taught in the International School for Holocaust Studies at Yad Vashem as well as the delineation of content and suggestions necessary to effectively teach the topic
to students from middle school forward.Prosvetni radnici koji se bave temom Holokausta po definiciji su izvanredni nastavnici. Oni redovno dodaju obrazovanje o Holokaustu nastavnom programu koji je već pun. Često ulaze u svet učenja koji prethodno nije bio područje njihove struke. To znači da prvo moraju da nauče da bi potom mogli da predaju. Obrazovanje o Holokaustu, posebno kada se podučava u zajednicama učenika koji nisu nužno povezani sa jevrejskom zajednicom, posebno je zahtevan zadatak, a ipak stalno iznova viđamo da nastavnici u sistemu obrazovanja koje nije jevrejsko preuzimaju odgovornost podučavanja o ovom istorijskom narativu, najčešće na interdisciplinarni način. Njihovi učenici često ne poznaju Jevreje i ne moraju nužno da imaju osećaj saosećanja prema ovom konkretnom istorijskom narativu. Svakako, pošto je prošlo više od 75 godina od završetka ovih događaja, teško je ubediti učenike u to koliko je značajno nešto što je bilo deo iskustva njihovih prababa i pradedova. Ovaj članak nastoji da prikaže značaj obrazovanja o Holokaustu danas u svetu. Pružiće neke neophodne pedagoške alate kao pomoć nastavnicima u njihovom bavljenju ovom temom. Navedeni su i primeri za razmišljanje i primenu. Ovaj rad obuhvata metodološke pristupe o kojima se uči u Međunarodnoj školi za obrazovanje o Holokaustu u Jad Vašemu kao i razgraničenje sadržaja i sugestije koje su neophodne da bi predavanja o ovoj temi učenicima od srednje škole pa nadalje imala efekta.Деятели просвещения, которые занимаются темой Холокоста, по определению являются выдающимися учителями. Они регулярно вносят курс о Холокосте в уже переполненную учебную программу, им часто приходится обучаться тому, что не является областью их специализации,
чтобы затем иметь возможность преподавать. Образование о Холокосте, особенно, когда его получают в сообществе, ученики которого не связаны с еврейской общиной, является особенно ответственным заданием, и все-таки мы снова и снова видим, что преподаватели в не-еврейской области образования берут на себя эту ответственность, обучая этому историческому нарративу, чаще всего интердисциплинарным образом. Нередко их ученики не знакомы с евреями и не имеют необходимого чувства эмпатии к этому конкретному историческому повествованию. Поскольку прошло больше 75-ти лет с момента завершения этих событий, убедить учеников в том, насколько важна эта часть опыта их прадедов, нелегко. Данная статья содержит попытку показать значение образования о Холокосте в современном мире, а также предоставляет необходимые педагические инструменты в помощь преподавателям, занимающимся этой темой. Приводятся примеры для
использования и размышлений. Эта работа включает в себя методологические подходы, которым обучаются в Международной школе исследования Холокоста в Яд-Вашеме, также как и разграничение содержания, необходимые рекомендации, необходимые, чтобы преподавание данной темы ученикам, от средней школы и далее, имело успех
Единаесеттата март '1943
No full textБилтенот на Еврејската заедница во Република Македонија се вика „11. март 1943 година“ во спомен на 7.200 македонски Евреи кои загинаа во концентрациониот логор „Треблинка“, како жртви на фашизмот, националната и верската нетрпеливост. Тоа беа наши познаници, пријатели, деца на улица, сонувачи кои не го живееја својот сон, само затоа што беа Евреи. Како преживеани од Холокаустот и членови на еврејската заедница, им должиме на нашите предци и на нашите деца да го пренесеме овој спомен и нашата традиција. Затоа преку овој Билтен се сеќаваме на суровиот и непремостлив 11 март 1943 година, ја чуваме еврејската традиција, култура и фолклор. Овој информатор зборува за настани поврзани со јудаизмот во нашите простори и пошироко, достигнувања на нашите членови, научни содржини, празници и многу други интересни еврејски теми.Glasilo jevrejske zajednice u Republici Makedoniji nosi ime „11. mart 1943.“ u znak sećanja na 7.200 Jevreja Makedonije koji stradali u koncentracionom logoru „Treblinka“, kao žrtve fašizma, nacionalne i verske netrpeljivosti. To su bili naši poznanici, prijatelji, deca na ulici, sanjari koji nisu doživeli svoj san, samo zato što su bili Jevreji. Kao preživeli Holokausta i članovi Jevrejske zajednice, dužni smo našim precima i našoj deci da prenosimo ovo sećanje i našu tradiciju. Zbog toga kroz ovaj Bilten pamtimo okrutni i neprebolni 11. mart 1943. čuvamo jevrejsku tradiciju, kulturu i folklor. Ovaj informator govori o događajima koji su vezani za jevrejstvo na našim prostorima i šire, dostignućima naših članova, naučnim sadržajima, praznicima i mnogim drugim interesantnim jevrejskim temama.The newsletter of the Jewish community in the Republic of Macedonia is called "11. March 1943" in memory of the 7,200 Macedonian Jews who perished in the "Treblinka" concentration camp, as victims of fascism, and national and religious intolerance. These were our neighbours, friends, children on the street, and dreamers who did not experience their dreams, just because they were Jews. As Holocaust survivors and members of the Jewish community, we owe it to our ancestors and our children to pass on this memory and our tradition. That is why through this Bulletin we remember the cruel and insurmountable March 11, 1943, we preserve Jewish tradition, culture and folklore. This informer talks about events related to Judaism in our region and beyond, achievements of our members, scientific content, holidays and many other interesting Jewish topics.Od br. 1 (1997) do br. 19 (2011) naziv je 11-ТИ март`43: билтен на Еврејската заедница во Република Македонија; brojevi 20 (2012) i 21 (2013) nose naziv 11 Март 1943; brojevi 22 (2014) i 23 (2015) nose naziv La Mangrana; br. 24 (2016) i 25 (2016) nose naziv 11 Март 1943; brojevi 26 (2018) do 29 (2020) nose naziv 11 Март 1943: гласило на Еврејската заедница во Република Македонија (from no. 1 (1997) to no. 19 (2011), the title is 11-TI March'43: Bulletin of the Jewish Community in the Republic of Macedonia; numbers 20 (2012) and 21 (2013) are entitled March 11, 1943; numbers 22 (2014) and 23 (2015) have title La Mangrana; no. 24 (2016) and 25 (2016) are entitled March 11, 1943; numbers 26 (2018) to 29 (2020) are entitled March 11, 1943: bulletin of the Jewish community in the Republic of Macedonia)
Од логорског рабина до представника Светског јеврејског конгреса: Херман Хелфгот, затвореник бр. 7488
No full textRabbi Hermann Helfgott, alias Zvi Asaria (1913-2002), is one of the best-known prisoners of war of the Eversheide prison camp for officers. His versatile activities in the after-war period made a significant impact on German-Jewish life and a better understanding between Christians and Jews as well as German-Israeli relations. Helfgott compiled historical, autobiographical and theological writings. In his memoirs, entitled 'We Are Witnesses’, published in 1975 in the German language and based on his war journal, he writes about the life of a war prisoner. He spent more then two years incarcerated at the Osnabrück prisoner of war camp for officers, Oflag VI C.Рабин Херман Хелфгот, алијас Цви Асарија (1913-2002), један је од најпознатијих ратних заробљеника официрског логора Еверсхајде. Његове свестране активности у послератном периоду имале су значајан утицај на немачко-јеврејски живот, боље разумевање између хришћана и Јевреја, као и на немачко-израелске односе. Хелфгот је саставио историјске, аутобиографске и теолошке списе. У својим мемоарима, под називом: „Ми смо сведоци“, објављеним 1975. године на немачком језику и заснованим на његовом ратном дневнику, пише о животу ратног заробљеника. Провео је више од две године затворен у официрском логору Оснабрик, Офлаг VI Ц.Rabin Herman Helfgot, alijas Cvi Asarija (1913-2002), jedan je od najpoznatijih ratnih zarobljenika oficirskog logora Evershajde. Njegove svestrane aktivnosti u posleratnom periodu imale su značajan uticaj na nemačko-jevrejski život, bolje razumevanje između hrišćana i Jevreja, kao i na nemačko-izraelske odnose. Helfgot je sastavio istorijske, autobiografske i teološke spise. U svojim memoarima, pod nazivom: „Mi smo svedoci“, objavljenim 1975. godine na nemačkom jeziku i zasnovanim na njegovom ratnom dnevniku, piše o životu ratnog zarobljenika. Proveo je više od dve godine zatvoren u oficirskom logoru Osnabrik, Oflag VI C.Slika Hermana Helfgota (photo of Hermann Helfgott)
Bnei Brit Lodge Serbia 676
Get PDFNezavisni Orden Bnei Brit osnovan je u Njujorku 1843. godine na osnivačkom skupu dvanaest nemačkih doseljeničkih članova jevrejske zajednice Sjedinjenih Američkih Država. Tada je oformljen Bnei Brit kao sveobuhvatna nacionalna jevrejska organizacija. Za simbolično znamenje odabrana je Menora sa sloganom Dobročinstva, Bratske ljubavi i Sloge. Bnei brit lože postoje u skoro svim zemljama sveta gde žive Jevreji. U Srbiji je prva Loža Bnei Brita pod nazivom Bnei Brit loža Srbija 676, a prema svetskom redoslednom brojanju osnivanja, otvorena 8. februara 1911. godine, po starom kalendaru u Beogradu. Prvi predsednik Lože bio je Adolf Rešovski. Razlog otvaranja Lože bila je potreba zbližavanja sefardskih i aškenaskih beogradskih Jevreja. Rad prati aktivnosti Loža Srbija u predratnom periodu, te, posle dugogodišnje pauze u vremenu nakon Drugog svetskog rata, ponovnu obnovu njenoga rada 11. septembra 2004. godine, uz navođenje od tada realizovanih brojnih projekata.The Independent Order of Bnei Brit was founded in New York in 1843 at the founding meeting of twelve German immigrant members of the Jewish community of the United States of America. Then Bnei Brit was formed as a comprehensive national Jewish organization. The Menorah with the slogan of Charity, Brotherly Love and Harmony was chosen as the symbolic sign. Bnei brit lodges exist in almost every country in the world where Jews live. In Serbia, the first Bnei Brit Lodge was named Bnei Brit Lodge Serbia 676, and according to the world's consecutive number of foundations, it was opened on February 8, 1911, according to the old calendar in Belgrade. The first president of the Lodge was Adolf Rešovski. The reason for opening the Lodge was the need to rapprochement the Sephardic and Ashkenazi Belgrade Jews. The paper follows the activities of the Lodge of Serbia in the pre-war period, and, after a long break in the time after the Second World War, renewed its work on September 11, 2004, citing numerous projects implemented since then
Memorabilia of the ephemeral spectacle from 1867: Greetings to His Holiness Mihailo M. Obrenović III Prince of Serbia
No full textDr Vuk Dautović, naučni saradnik Odeljenja za istoriju umetnosti Filozofskog fakulteta Univerziteta u Beogradu održao je predavanje na temu: "Memorabilija efemernog spektakla iz 1867. godine: Pozdrav Njegovoj Svetlosti Mihailu M. Obrenoviću III knjazu srpskom". Predavanje je zasnovano na retkoj dinastičkoj memorabiliji koja dokumentuje odnos jevrejske zajednice, čiji su najuticajniji predstavnici živeli u Beogradu, i kneza Mihaila Obrenovića u vreme njegove druge vladavine. Dokument je sačinjen prilikom kneževog odlaska u Carigrad 1867. godine i čuva se u Jevrejskom istorijskom muzeju. Sastavljen je dvojezično na hebrejskom jeziku u srpskoj transkripciji uz uporedni prevod štampan zlatotiskom na beloj svili.Dr Vuk Dautović, the research associate of the Department of Art History at the Faculty of Philosophy, University of Belgrade, gave a lecture on the topic: "Memorabilia of the Ephemeral Spectacle from 1867: Greetings to His Holiness Mihailo M. Obrenović III, Prince of Serbia". The lecture is based on a rare dynastic memoir documenting the relationship between the Jewish community, whose most influential representatives lived in Belgrade, and Prince Mihailo Obrenović during his second reign. The document was made during the prince's travel to Constantinople in 1867 and is kept in the Jewish Historical Museum. It was composed bilingually in Hebrew in Serbian transcription with a comparative translation printed in gold on white silk.Predavanje održano 26. februara 2022. godine preko Zoom platforme (Zoom Šabat) sa početkom u 19.30 časova.The lecture was held on February 26, 2022, via the Zoom platform (Zoom Shabbat) starting at 7:30 p.m.Trajanje 1:06:34 minuta (duration 1:06:34 minutes).YouTube link: [https://www.youtube.com/watch?v=qsCeHqt5IE4]Tekst Vuka Dautovića "Memorabilija efemernog spektakla iz 1867. godine: "Pozdrav Njegovoj Svetlosti Mihailu M. Obrenoviću III knjazu srpskom" iz Jevrejskog istorijskog muzeja u Beogradu objavljen u monografiji "Obrenovići u muzejskim i drugim zbirkama Srbije i Evrope" može se preuzeti sa linka [https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/1895].Vuk Dautović's text "Memorabilia of an ephemeral spectacle from 1867: "Greetings to His Highness Mihail M. Obrenović III Prince of Serbia" from the Jewish Historical Museum in Belgrade was published in: "Obrenovići u muzejskim i drugim zbirkama Srbije i Evrope" (Obrenovići in museum's and other collections of Serbia and Europe) and can be downloaded from the link [https://www.jevrejskadigitalnabiblioteka.rs/handle/123456789/ 1895]