Portal de Periódicos Uniso (Universidade de Sorocaba)
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Meu amigo Nietzsche: leitura, educação e apropriação ampliada por diferentes mediações
The aim of this paper is to draw a parallel between the short film “Meu amigo Nietzsche” by Fáuston da Silva and the forms of mediation of information used in the film to achieve the appropriation of the concepts of Nietzsche\u27s “Thus Spoke Zarathustra”. The analyzed film was shot in Cidade Estrutural, on the outskirts of Brasília, and tells the story of Lucas, a boy who, according to his educator, has a learning disability. This boy finds in a landfill the book “Thus Spoke Zarathustra”, one of the most complex and allegorical works by the German philosopher Friedrich Nietzsche. Through stages of mediation, the boy is able to understand the allegories of the work, appropriating the text of the philosopher Nietzsche, and starting a revolution in the community where he lives.En esta obra pretendemos hacer comparacines entre el cortometraje “Mi amigo Nietzsche”, de Fáuston da Silva, y las formas de mediación de la información empleadas en la película para llegar a la apropiación de los conceptos de la obra de Nietzsche “Así habló Zaratustra ”. La película analizada fue grabada en la Cidade Estrutural, en las afueras de Brasilia, y cuenta la historia de Lucas, un niño que, según su educador, tiene un déficit en el aprendizaje escolar. Este niño encuentra en un vertedero el libro “Así habló Zaratustra”, uno de los más complejos y alegóricos del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. A través de etapas de mediación, el niño es capaz de comprender las alegorías de la obra, apropiándose del texto del filósofo Nietzsche, haciendo una revolución en la comunidad donde vive.Neste trabalho, pretende-se tecer um paralelo entre o filme de curta metragem “Meu Amigo Nietzsche”, de Fáuston da Silva, e as formas de mediação da informação usadas no filme para alcançar a apropriação dos conceitos da obra de Nietzsche “Assim falou Zaratustra”. O filme analisado foi gravado na Cidade Estrutural, periferia de Brasília, e conta a história de Lucas, um menino que segundo a sua educadora, apresenta déficit no aprendizado escolar. Este garoto encontra em um aterro sanitário o livro “Assim falou Zaratustra”, um dos mais complexos e alegóricos do filósofo alemão Friedrich Nietzsche. Por meio de etapas da mediação, o garoto vai conseguindo compreender as alegorias da obra, se apropriando do texto do filósofo Nietzsche, fazendo uma revolução na comunidade onde viv
O mundo de todos os mundos: um estudo sobre o encontro de mundos ficcionais na Comic Con Experience
The Comic Con Experience that stands out for being the largest comic in the world, in 2019 is renamed "Comic Con Experience: the world of all worlds". Through ethnography based on the dialogic perspective, the article aims to understand how this comic is able to link different fictional worlds in one place and thus assumes this name. The study concludes that these worlds are linked by pop culture which, more than containing references to narrative elements, affects responsible for giving meaning and movement to the event. By demonstrating that this link is promoted due to a "common" resulting from prior knowledge of pop culture narratives, the article contributions to the concept of Communication addressed by Professor Muniz Sodré in his book "The science of the common: notes on the communicational method”.
La Comic Con Experience que destaca por ser la comic con más grande del mundo, en 2019 pasa a llamarse "Comic Con Experience: el mundo de todos los mundos". A través de la etnografía basada en la perspectiva dialógica abordada por James Clifford, el artículo pretende comprender cómo este comic con es capaz de vincular diferentes mundos de ficción en un solo lugar y, así, asumir este nombre. El estudio concluye que estos mundos están ligados por la cultura pop que, más que contener referencias a elementos de narrativas, genera afectos responsables de dar sentido y movimiento al evento. Al demostrar que este vínculo se promueve por un “común” resultante del conocimiento previo de las narrativas de la cultura pop, el artículo busca contribuir a la comprensión del concepto de Comunicación abordado por el investigador Muniz Sodré en su libro “La ciencia de lo común: apuntes sobre el método comunicacional ”A Comic Con Experience, que se destaca por ser a maior comic con do mundo, em 2019 passa a se chamar “Comic Con Experience: o mundo de todos os mundos”. Através da etnografia pautada na perspectiva dialógica abordada por James Clifford, o artigo objetiva compreender como esta comic con é capaz de vincular diferentes mundos ficcionais em um só lugar e, assim, assumir esta denominação. O estudo conclui que estes mundos estão concatenados pela cultura pop que, mais do que conter referências a elementos de narrativas, gera afetos responsáveis por dar sentido e movimento ao evento. Ao demonstrar que este vínculo é promovido devido a um “comum” resultante do conhecimento prévio das narrativas da cultura pop, o artigo busca contribuir para a compreensão do conceito de Comunicação abordado pelo pesquisador Muniz Sodré em seu livro a “A ciência do comum: notas sobre o método comunicacional”
Efeitos de imbricação em discursos da/na mídia
This article focuses on theoretical-analytical reflections on discursive-media practices in the Brazilian socio-historical context, focusing on journalistic and advertising discourses in their imbrication processes. From the theoretical-methodological perspective of discourse analysis with a materialist basis, we aim to reflect on how journalistic events circulating in the media are appropriated by advertising discourse and, also, how advertising discourse produces effects in current journalistic practices. As a corpus of analysis, discursive media practices were mobilized around the COVID-19 pandemic in Brazil, materialized in advertisements, publicity reports and in the so-called native publicity. The analysis gestures point to a close relationship between journalistic and advertising discursive practices today, which is not without consequences for the maintenance of traditional media as an instance of power.Este artículo se centra en las reflexiones teórico-analíticas sobre las prácticas discursivas-mediáticas en el contexto sociohistórico brasileño, centrándose en los discursos periodísticos y publicitarios en sus procesos de imbricación. Desde la perspectiva teórico-metodológica del análisis del discurso con base materialista, buscamos reflexionar sobre cómo los hechos periodísticos que circulan en los medios son apropiados por el discurso publicitario y, también, cómo el discurso publicitario produce efectos en las prácticas periodísticas actuales. Como corpus de análisis, se movilizaron prácticas mediáticas discursivas en torno a la pandemia de COVID-19 en Brasil, materializadas en anuncios, reportajes publicitarios y en la llamada publicidad nativa. Los gestos de análisis apuntan a una estrecha relación entre las prácticas discursivas periodísticas y publicitarias en la actualidad, que no deja de tener consecuencias para el mantenimiento de los medios tradicionales como instancia de poder.Este artigo se volta a reflexões teórico-analíticas acerca de práticas discursivo-midiáticas na conjuntura sócio-histórica brasileira, tomando como foco os discursos jornalístico e publicitário em seus processos de imbricação. Da perspectiva teórico-metodológica da análise de discurso de base materialista, busca-se refletir acerca do modo como acontecimentos jornalísticos em circulação na mídia passam a ser apropriados pelo discurso publicitário e, também, como o discurso publicitário produz efeitos nas práticas jornalísticas atuais. Como corpus de análise, foram mobilizadas práticas discursivo-midiáticas em torno da pandemia de COVID-19 no Brasil, materializadas em propagandas, informes publicitários e na chamada publicidade nativa. Os gestos de análise apontam para uma relação de proximidade entre as práticas discursivas jornalísticas e publicitárias na atualidade, o que não é sem consequências para a manutenção da mídia tradicional como instância de poder
Métodos, técnicas e ferramentas para a geração de ideias sob a perspectiva da experiência corporal : uma revisão integrativa da literatura
This study aimed to identify and gather methods, techniques, tools and other resources that consider the body as an essential means for the production of ideas. We approached body experience from a sociological perspective, in order to admit the body as the media that express an idea. We investigated the role of the body in the production of senses and perceptions of human agents in the ideation phase. We adopted the context of innovation as the backdrop, which, in turn, assumes the ideation phase as one of the most important in the early stages of the process. The study goes through well-defined stages of an integrative systematic literature review. The review results in the identification and discussion of three categories: methods, techniques, tools; complementary resources; interdisciplinary theoretical e practical perspectives.Este estudio buscó identificar y reunir métodos, técnicas, herramientas y outros recursos que consideran el cuerpo como un médio essencial para la producción de ideas. La experiencia corporal se abordó de una perspectiva sociológica, com el fin de admitir al cuerpo como el médio que informa una idea. Se investigó el papel del cuerpo en la producción de sentidos y percepciones de los agentes humanos en la fase de ideación. Se adoptó como trapo de fundo el contexto de innovación, que a su vez asume la fase de ideación como una de las más importantes en las primeras etapas del proceso. El estudo passa por etapas bien definidas de uma revisión sistemática integradora de la literatura. La revisión resultó en la identificación y discusión de tres categorías: métodos, técnicas, herramientas; recursos complementários; perspectives teóricas y prácticas interdisciplinarias.Este estudo identificou e reuniu métodos, técnicas, ferramentas e outros recursos que consideram o corpo como mídia essencial para a geração de ideias. Abordou-se a experiência corporal sob uma perspectiva sociológica, de modo a admitir o corpo como um meio que informa uma ideia. Buscou-se, desse modo, investigar o papel do corpo na produção de sentidos e percepções dos agentes humanos na fase de ideação. O contexto da inovação foi adotado como pano de fundo que, por sua vez, assume a ideação como uma das fases mais importantes nos primeiros estágios do processo. O estudo percorre etapas bem definidas de uma revisão sistemática integrativa da literatura. A revisão resultou na identificação e discussão de três categorias: métodos, técnicas, ferramentas; recursos complementares; perspectivas teóricas e práticas interdisciplinares
Os novos percursos do fotojornalismo
This article proposes to reflect on which paths photojournalism is taking to remain relevant and attentive to the criticisms that mainly concern the practices that involve the capture of news images. What triggered the discussions raised here was the announcement of the World Press Photo of the Year Award, which reads as follows: “For the first time in the 67-year history of World Press Photo, the World Press Photo of the Year is a photograph without people. ”. The discussion mainly uses Susan Sontag, Ariella Azoulay and Charlotte Cotton to problematize the photographic image that has a great impact within society and is not unpunished by issues of narrative conflicts and disinformation like any other form of language. The award demonstrates a way of narrating stories outside of a pattern established and reinforced throughout the history of photojournalism, calling into question a debate on otherness.Este artículo se propone reflexionar sobre qué caminos está tomando el fotoperiodismo para mantenerse vigente y atento a las críticas que conciernen principalmente a las prácticas que involucran la captura de imágenes noticiosas. Lo que desencadenó las discusiones planteadas aquí fue el anuncio del premio World Press Photo of the Year, que dice lo siguiente: “Por primera vez en los 67 años de historia de World Press Photo, el premio World Press Photo of the Year es una fotografía sin gente”. La discusión utiliza principalmente a Susan Sontag, Ariella Azoulay y Charlotte Cotton para problematizar la imagen fotográfica que tiene un gran impacto en la sociedad y no está exenta de cuestiones de conflictos narrativos y desinformación como cualquier otra forma de lenguaje. El premio demuestra una forma de narrar historias fuera de un patrón establecido y reforzado a lo largo de la historia del fotoperiodismo, poniendo en cuestión un debate sobre la alteridad.Este artigo se propõe a refletir sobre quais caminhos o fotojornalismo está traçando para se manter relevante e atento às críticas que dizem respeito, principalmente, às práticas que envolvem a captura das imagens de notícias. O que desencadeou as discussões aqui levantadas foi o anúncio do Prêmio do Ano do World Press Photo, que diz o seguinte: “Pela primeira vez nos 67 anos de história do World Press Photo, o World Press Photo of the Year é uma fotografia sem pessoas”. A discussão utiliza principalmente Susan Sontag, Ariella Azoulay e Charlotte Cotton para problematizar a imagem fotográfica que possui um grande impacto dentro da sociedade e não está impune às questões de conflitos de narrativas e desinformação como qualquer outra forma de linguagem. O prêmio evidencia uma forma de narrar as histórias fora de um padrão estabelecido e reforçado ao longo da história do fotojornalismo, colocando em questão um debate sobre alteridade
Gamificação fotográfica: memes e a lógica das imagens-fluxo
This work aims to articulate a discussion about the concept of photographic gamification. This logic takes place through the acceleration of images and their form of interaction and consumption in the contemporary world. The dynamics of agency in relation to images, information, and even the means through which we can produce images, throws us into a rhizomatic structure of continuous visual stimuli; because of this process, we assume the hypothesis that the technical image - photography - ends up triggering an emptying of meaning, in its documentary character, and starts to consolidate a role of image-flow in the contemporary.Este trabajo tiene como objetivo articular una discusión sobre el concepto de gamificación fotográfica. Esta lógica se da a través de la aceleración de las imágenes y su forma de interacción y consumo en el mundo contemporáneo. La dinámica de agencia en relación con las imágenes, la información e incluso los medios a través de los cuales podemos producir imágenes, nos arroja a una estructura rizomática de estímulos visuales continuos; a partir de este proceso, asumimos la hipótesis de que la imagen técnica -la fotografía- acaba desencadenando un vaciamiento de sentido, en su carácter documental, y empieza a consolidar un papel de imagen-flujo en la contemporaneidad.Este trabalho tem por objetivo articular uma discussão acerca do conceito de gamificação fotográfica. Esta lógica se dá por meio da aceleração das imagens e sua forma de interação e consumo no contemporâneo. A dinâmica de agenciamento com relação às imagens, informações, e mesmo, os meios através dos quais podemos produzir imagens, nos arremessa em uma estrutura rizomática de estímulos visuais contínuos; por conta deste processo, assumimos a hipótese de que a imagem técnica - a fotografia - acaba por desencadear um esvaziamento de sentido, em seu caráter documental, e passa a consolidar um papel de imagem-fluxo no contemporâneo
Experiências e comunicações fenomenológicas de camponeses e camponesas: aprendizagens constituídas entre território e linguagem
This text seeks to reflect the consolidation of the peasant conscience to its rural reality, its contradictions based on communications with the urban, modern and capitalist reality and its crisis in its space and in the very change to the city. How this peasant and urbanized peasant apprehends with his own body the world he lives in, with the instruments with which he works and with the Other. The objective of this work is to understand this process of apprehending a reality that ambiguously affirms it and that denies the peasant himself, making him self-deny, denying his world, so that this world loses its meaning and, later, not meeting or having difficulty finding yourself in the urban/capitalist world. The research, based on the merleau-pontyana phenomenological approach, also used thinkers like Giorgio Agamben and Milton Santos; the concepts of Clifford Geertz, \u27web of life\u27 and Manuel Castells, in their concept of identity. It can be seen that the peasant as beings-in-the-world-with-the-other-selves forms his identity from his incarnated situation in this peasant world, creating meanings and intentions; likewise, the loss of this identity, threatened by the deterritorialization of which it is situated in the changes of its meaningful intention on this world.Este texto busca reflejar la consolidación de la conciencia campesina a su realidad rural, sus contradicciones basadas en las comunicaciones con la realidad urbana, moderna y capitalista y su crisis en su espacio y en el cambio mismo a la ciudad. Cómo este campesino y campesino urbanizado aprehende con su propio cuerpo el mundo en el que vive, con los instrumentos con los que trabaja y con el Otro. El objetivo de este trabajo es comprender este proceso de aprehender una realidad que lo afirma ambiguamente y que niega al campesino mismo, haciéndolo negar a sí mismo, negando su mundo, para que este mundo pierda su significado y, más tarde, no se encuentre o teniendo dificultades para encontrarte en el mundo urbano/capitalista. La investigación, basada en el enfoque fenomenológico de Merleau-Pontyana, también utilizó pensadores como Giorgio Agamben y Milton Santos; los conceptos de Clifford Geertz, \u27red de la vida\u27 y Manuel Castells, en su concepto de identidad. Se puede ver que el campesino como seres en el mundo con los otros seres forma su identidad a partir de su situación encarnada en este mundo campesino, creando significados e intenciones; asimismo, la pérdida de esta identidad, amenazada por la desterritorialización de la que se encuentra en los cambios de su intención significativa en este mundo.Esse texto busca refletir a consolidação na consciência camponesa à sua realidade rural, suas contradições a partir de comunicações com a realidade urbana, moderna e capitalista e sua crise em seu espaço e na própria mudança à cidade. Como esse camponês e camponês-urbanizado apreende com o seu corpo-próprio o mundo o qual vive, com os instrumentos com o qual trabalha e com o Outro. O objetivo deste trabalho é compreender este processo de apreensão de uma realidade que ambiguamente o afirma e que nega o próprio camponês fazendo este se auto negar, negando seu mundo, de sorte que este mundo perde o seu significado e, posteriormente, não se encontrando ou tendo dificuldade de se encontrar no mundo urbano/capitalista. A pesquisa, fundamentada na abordagem fenomenológica merleau-pontyana, utilizou-se também de pensadores como Giorgio Agamben e Milton Santos; dos conceitos de Clifford Geertz, ‘teia da vida’ e de Manuel Castells, em seu conceito de identidade. Pode-se constatar que o camponês enquanto seres-no/ao-mundo-com-os-outros-eus forma a sua identidade a partir de sua situação encarnada neste mundo campesino criando significações e intencionalidades; da mesma maneira a perca desta identidade, ameaçada pela desterritorialização da qual se situa nas mudanças de sua intenção significativa sobre este mundo
Mapa conceitual enquanto diagrama na perspectiva da semiótica peirceana
The theme of this article is at the peircean education/semiotics interface, which implies treating school subjects as modalities of languages, as sign’s systems, and the process/learning as one that involves the action of signs and a learner as an interpreter of signs. In this context, in order to explain the potential of the concept map for cognition, we present a state of the question for research on this modality of representation and aspects of the origin of this concept; then, we deal with the concept map as a diagram, in the peircean perspective; we explain the three types of analogy proposed by Deleuze in his studies on diagrams and, finally, we reflect on the potential of the concept map to elicit cognition. The importance for education lies in the fact that we link thinking via conceptual maps to the types of analogy, which allows us to go beyond interpretations derived from psychology. El tema de este artículo está en la interfaz educación/semiótica peirceana, lo que implica tratar las asignaturas escolares como modalidades de lenguajes, como sistemas de signos, y el proceso/aprendizaje como aquel que involucra la acción de signos y un aprendiz como intérprete de tales signos. En este contexto, con el objetivo de explicitar el potencial del mapa conceptual a la cognición, presentamos un estado de la cuestión para investigaciones sobre tal modalidad de representación y aspectos del origen de la noción de mapa conceptual; luego, lo tratamos como diagrama en la perspectiva peirceana; explicitamos los tres tipos de analogía propuestos por Deleuze en sus estudios sobre el diagrama y, finalmente, reflexionamos sobre el potencial del mapa conceptual para suscitar cogniciones. La importancia a la educación está en el hecho de que vinculamos el pensamiento vía mapas conceptuales a los tipos de analogía que permiten ir más allá de las interpretaciones que advienen de la psicología.O tema deste artigo está na interface educação/semiótica peirceana, o que implica tratar as disciplinas escolares como modalidades de linguagens, como sistemas de signos, e o processo/aprendizagem como aquele que envolve a ação de signos e um aprendiz como intérprete de tais signos. Neste contexto, com o objetivo de explicitar o potencial do mapa conceitual para a cognição, apresentamos um estado da questão para pesquisas sobre tal modalidade de representação e aspectos da origem da noção de mapa conceitual; em seguida, tratamos deste enquanto diagrama, na perspectiva peirceana; explicitamos os três tipos de analogia propostos por Deleuze quando dos seus estudos sobre diagrama e, por fim, refletimos sobre o potencial do mapa conceitual para suscitar cognições. A importância para a educação está no fato de vincularmos o pensamento via mapas conceituais aos tipos de analogia, que permite ir para além de interpretações advindas da psicologia