Portal de Periódicos Uniso (Universidade de Sorocaba)
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Política de formação docente no estado do Acre: a experiência do plano nacional de formação de professores da educação básica/PARFOR
Get PDFThe present article seeks to describe the proposals of teacher’s formation in the state of Acre, currently through the Federal University of Acre’s board interiorization, concern that persists since 1973, implementing special programs of teaching formation in the interior of state. In 2009 the CAPES through of the decree n° 6.755/2009, institute the national policy of formation of professionals of teaching’s basic education, creates the national plan of teacher’s formation of basic education/PARFOR, in order to offer a higher education for professionals in activity in public network of basic education. We emphasize that the insertion of PARFOR, in context and in the Acre’s educational reality, while program and strategy of teacher’s formation is formed in the effective possibility of ample the the debate and the reflection about the multiple dimensions and determinations that interfere aboutthe formation, the work and the the pedagogical practice of the teachers in the context and Amazon reality.El presente artículo busca describir las propuestas de formación docente en el estado de Acre, actualmente, a través de la Directoría de Interiorización de la Universidad Federal de Acre/UFAC, preocupación que viéne desde 1973, implementando programas especiales de formación docente em el interior del estado. En 2009, la CAPES, a través del Decreto nº 6.755/2009, instituye la política nacional de formación de profisionales en el magistério de la educación básica, cría el Plan Nacional de Formación de Profesores da Educación Básica/PARFOR, com el objetivo de ofrecer la educación superior para profesores en actuación en la red pública de educación básica. Destacamos que la inserción del PARFOR, en el contexto y en la realidade educativa acriana, como programa y estrategia de formación docente, se há constituido en la posibilidad efectiva de ampliar el debate e la reflexión sobre las múltiples dimensiones y determinaciones que interfieren em la formación, el trabjo y la práctica pedagógica de los profesores en el contexto y realidad de la Amazonía.O presente artigo procura descrever as propostas de formação de professores, no estado do Acre, atualmente, através da Diretoria de Interiorização da Universidade Federal do Acre/UFAC, preocupação que vem desde 1973, implantando programas especiais de formação docente no interior do estado. Em 2009, a CAPES, por meio do Decreto nº 6.755/2009, institui a política nacional de formação de profissionais do magistério da educação básica, cria o Plano Nacional de Formação de Professores da Educação Básica/PARFOR, com o objetivo de oferecer a educação superior para professores em atuação na rede pública de educação básica. Ressaltamos que a inserção do PARFOR, no contexto e na realidade educacional acriana, enquanto programa e estratégia de formação de professores, tem se constituído na possibilidade efetiva de ampliar o debate e a reflexão acerca das múltiplas dimensões e determinações que interferem sobre a formação, o trabalho e a prática pedagógica dos professores em contexto e realidade amazônica
Legislações que amparam a discussão das relações de gênero na educação básica
Get PDFThis article presents a bibliographic research developed through a survey carried out in the legal documents that support the discussion and the didactic work on gender relations in the classroom in Brazil, such as: the Federal Constitution of 1988, the Law of Guidelines and Bases of Education of 1996, the National Curriculum Parameters of 1997, the National Education Plan of 2014-2024, the National Curriculum Guidelines for Elementary Education of 2013 and the Common National Base of Curriculum of 2017. We seek to highlight the legal foundations that teachers have for the development of a teaching practice without feeling threatened, by fear and/or discomfort in the environment of school institutions, to implement gender content in school curriculum and debate how relationships are formed not only at school, but also in different social spaces. In this perspective, we seek to bring these legislations closer to the possibilities of reflections presented by the studies of post-structuralist theorists who contribute to the analysis and, above all, to the formation of new generations of children and young people through pedagogical practices in a manner aligned laws that regulate the functioning of Brazilian education systems, wheter federal, state or municipal.Este artículo presenta una investigación bibliográfica desarrollada por medio de una búsqueda realizada en los documentos legales que fundamentan la discusión y el trabajo didáctico sobre las relaciones de género en el aula en Brasil, tales como la Constitución Federal de 1988, la Ley de Directrices y Bases de la Educación de 1996, los Parámetros Curriculares Nacionales de 1997, el Plan Nacional de Educación el 2014-2024, las Directrices Curriculares Nacionales para la Enseñanza Fundamental (niños de 6 a 14 años) de 2013 y la Base Nacional Común Curricular de 2017. Buscamos evidenciar las fundamentaciones legales con las que cuentan los/las profesores/as para el desarrollo de su práctica docente sin sentirse amenazados o incómodos en el ambiente de las instituciones escolares para implementar los contenidos de género en los currículos escolares y para debatir cómo se constituyen las relaciones no solo en la escuela, sino también en diferentes espacios sociales. Desde esta perspectiva, tratamos de aproximar esos documentos a las posibilidades de reflexión contenidas en los estudios de los/las teóricos/as post-estructuralistas que contribuyen para el análisis y, sobre todo, para la formación de las nuevas generaciones de niños y jóvenes por medio de prácticas pedagógicas de manera alineada con las legislaciones que reglamentan el funcionamiento de los sistemas de enseñanza — federal, provincial y municipal — brasileños.Este artigo apresenta uma pesquisa bibliográfica desenvolvida por meio de um levantamento realizado nos documentos legais que fundamentam a discussão e o trabalho didático sobre as relações de gênero em sala de aula no Brasil, como: a Constituição Federal de 1988, a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional de 1996, os Parâmetros Curriculares Nacionais de 1997, o Plano Nacional de Educação de 2014-2024, as Diretrizes Curriculares Nacionais para o Ensino Fundamental de 2013 e a Base Nacional Comum Curricular de 2017. Buscamos evidenciar as fundamentações legais que os/as professores/as possuem para o desenvolvimento de uma prática docente — sem que se sintam ameaçados/as, por medo e/ou desconforto no ambiente das instituições escolares — para implementarem os conteúdos de gênero nos currículos escolares e debaterem como as relações são constituídas não só na escola, mas também em diferentes espaços sociais. Nessa perspectiva, procuramos aproximar essas legislações às possibilidades de reflexões apresentadas pelos estudos dos/as teóricos/as pós-estruturalistas que contribuem para a análise e, sobretudo, para a formação das novas gerações de crianças e jovens por meio das práticas pedagógicas de maneira alinhada às legislações que regulamentam o funcionamento dos sistemas de ensino – federal, estadual e municipal – brasileiro
Funções psicológicas superiores na pesquisa Stricto sensu brasileira: uma revisão sistemática na BDTD
Get PDFThe concept of higher mental functions (HMF), conceived by Lev S. Vygotsky and widely used in educational and psychological research, is considered central in this author\u27s work and in developments of Cultural-Historical Theory scope. Given its theoretical-practical relevance, and the absence of an investigation that systematizes how this concept has been studied among Brazilian researchers, this article presents the results of a systematic review carried out in Brazilian Theses and Dissertations Digital Library. The research on screen aimed to verify the presence and incidence of the HMF concept in Stricto sensu investigations developed in postgraduate programs in Brazil. The search for “higher mental functions” resulted in 114 researches, 75 Master’s Thesis and 39 PhD Dissertations. The main results indicate: the majority published in the second decade of the 21st century; 62% developed in programs in the area of Education and 22% in Psychology; concentration in the Southeast (43%) and South (37%) regions, mostly in the states of São Paulo, Paraná and Rio Grande do Sul; only 9% in the Northeast region, 8% in the Center-West and less than 2% in the North Region – highlighting regional asymmetries concerning this concept study. The most frequent themes are related to teaching practices, special education and aspects related to language, which helps to demystify the idea that Vygotsky\u27s concepts would not have “applicability” in educational contexts of practices. The present work, finally, contributes with an unprecedented detailed systematization about the presence and incidence of HMF concept on Brazilian Stricto sensu research.El concepto de funciones psicológicas superiores (FPS), concebido por Lev Vygotsky y ampliamente utilizado en la investigación educativa y psicológica, se considera central en la obra de este autor y en desarrollos de la Teoría Histórico-Cultural. Dada su relevancia teórico-práctica, y la ausencia de una investigación que sistematice cómo este concepto ha sido estudiado entre los investigadores brasileños, este artículo presenta resultados de una revisión sistemática realizada en la Biblioteca Digital Brasileña de Tesis y Disertaciones. La investigación tuvo como objetivo verificar la presencia y la incidencia del concepto de FPS en investigaciones Stricto sensu desarrolladas en programas de posgrado de Brasil. La búsqueda por “funciones psicológicas superiores” resultó en 114 investigaciones, 75 disertaciones y 39 tesis, siendo: la mayoría publicada en la segunda década del siglo XXI; el 62% se desarrolló en programas del área de Educación y el 22% en Psicología; concentración de investigaciones en las regiones Sudeste (43%) y Sur (37%), principalmente en los departamentos de São Paulo, Paraná y Rio Grande do Sul; sólo el 9% en la región Nordeste, el 8% en el Centro-Oeste y menos del 2% en la Región Norte – destacando asimetrías regionales en el estudio de este concepto. Los temas más frecuentes están relacionados con las prácticas docentes, la educación especial y aspectos relacionados con el lenguaje, lo que ayuda a desmitificar la idea de que los conceptos de Vygotsky no tendrían “aplicabilidad” en contextos educativos. El presente trabajo, finalmente, contribuye con una sistematización detallada sin precedentes sobre la presencia e incidencia del concepto FPS en la investigación brasileña Stricto sensu.O conceito de funções psicológicas superiores (FPS), concebido por Lev S. Vygotsky e amplamente utilizado em pesquisas educacionais e psicológicas, é considerado central na obra deste autor e em desdobramentos no âmbito da Teoria Histórico-Cultural. Diante de sua relevância teórico-prática, e da ausência de uma investigação que sistematizasse como esse conceito vem sendo estudado entre pesquisadores brasileiros, o presente este artigo apresenta resultados de uma revisão sistemática realizada junto à Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertações. A pesquisa em tela objetivou verificar a presença e a incidência do conceito de FPS em investigações Stricto sensu desenvolvidas em programas de pós-graduação do Brasil. A busca por “funções psicológicas superiores” resultou 114 pesquisas, 75 dissertações e 39 teses, sendo: a expressiva maioria publicada na segunda década do século XXI; 62% desenvolvidas em programas da área da Educação e 22% da Psicologia; concentração das pesquisas nas regiões Sudeste (43%) e Sul (37%), em sua maioria, nos estados de São Paulo, Paraná e Rio Grande do Sul; apenas 9% na região Nordeste, 8% na Centro-Oeste e menos de 2% na Região Norte – evidenciando assimetrias regionais no estudo deste conceito. As temáticas mais incidentes estão relacionadas a práticas de ensino, à educação especial e a aspectos vinculados à linguagem, o que ajuda a desmistificar a ideia de que conceitos de Vygotsky não teriam “aplicabilidade” em contextos educacionais. O presente trabalho, por fim, contribui com uma sistematização detalhada inédita acerca da presença e da incidência do conceito de FPS na pesquisa Stricto sensu brasileira
Música brasileira de raiz cristã: produção de sentido da música evangélica contemporânea
Get PDFThe article seeks to understand alternatives in the Brazilian evangelical songbook in the work of artists who do not identify with the hegemonic gospel label. Terms like “music made by Christians” and “Brazilian music woven in hope” are mobilized for songs that deal with everyday life. We seek to reflect on the production of meaning in the songs of the artists: Marcos Almeida, Estêvão Queiroga and Gerson Borges. The analysis of the composers\u27 work aims to deepen the discussion on Brazilian evangelical music and encourage other ways of understanding the song through cultural uses and appropriations. Methodological procedures include: semiotic analysis from Lotman’s perspectiva, and the notion of musical genre, in according to Fabbri, through categories called anaphonies and musemes from Tagg’s perspective.El artículo busca comprender alternativas en el cancionero evangélico brasileño en la obra de artistas que no se identifican con la etiqueta del evangelio hegemónico. Términos como “música hecha por cristianos” y “música brasileña tejida en esperanza” son movilizados para canciones que tratan sobre la vida cotidiana. Buscamos reflexionar sobre la producción de sentido en las canciones de los artistas: Marcos Almeida, Estêvão Queiroga y Gerson Borges. El análisis de la obra de los compositores tiene como objetivo profundizar la discusión sobre la música evangélica brasileña y fomentar otras formas de entender el canto a través de usos y apropiaciones culturales. Los procedimientos metodológicos incluyen: el análisis semiótico, según Lotman, y la noción de género musical, según Fabbri, a través de categorías denominadas anafonías y musemas, según Tagg.O artigo busca compreender alternativas no cancioneiro evangélico brasileiro no trabalho artistas que não se identificam com rótulo hegemônico gospel. Termos como “música feita por cristãos” e “música brasileira tecida na esperança” são mobilizados para canções que tratam da vida cotidiana. Busca-se refletir sobre a produção de sentido da canção dos artistas: Marcos Almeida, Estêvão Queiroga e Gerson Borges. A análise da obra dos compositores visa aprofundar a discussão sobre a música evangélica brasileira e fomentar outras formas de compreensão da canção por meio dos usos e apropriações culturais. Os procedimentos metodológicos incluem: análise semiótica (LOTMAN) e a noção de gênero musical (FABBRI) por meio das categorias chamadas anafonias e musemas (TAGG)
Wahuiru Pakup: novo sol na escola indígena Sateré-Mawé
Get PDFThis paper presents partial results of an ethnographic research on the meanings of the school for a Sateré-Mawé community (in Maués, state of Amazonas). The first part of the paper covers historic aspects of the group’s struggle to persist in their traditional ways of existence, affirming their ethnical identity, and the obstacles to the official recognition of the Wahuiru Pakup indigenous school (called Novo Sol). The second part analyzes the social and symbolic relations at the school, its specific rites, times, and spaces, in order to understand the social and pedagogical practices taking place there. Finally, we reflect on the role of subjectivity during the ethnographic research, which required an intense field immersion with participant observation during local everyday activities.Este artículo presenta resultados parciales de una investigación etnográfica sobre los significados de la escuela para una comunidad Sateré-Mawé (Maués/AM). La primera parte del artículo aborda aspectos históricos de las luchas libradas por el grupo para persistir en sus formas tradicionales de existencia, afirmando su identidad étnica, y las luchas que llevaron al reconocimiento oficial de la escuela indígena Wahuiru Pakup (Novo Sol). La segunda parte analiza las relaciones sociales y simbólicas en la escuela, sus ritos, tiempos y espacios específicos, con el objetivo de comprender las prácticas sociales y pedagógicas que alí ocurren. Finalmente, se emprende una reflexión sobre el papel de la subjetividad durante la investigación etnográfica, que exigió una intensa inmersión en el campo, con observación participante en las actividades cotidianas locales.Este artigo apresenta resultados parciais de uma pesquisa etnográfica sobre os sentidos da escola para uma comunidade Sateré-Mawé (Maués/AM). A primeira parte do artigo aborda aspectos históricos das lutas travadas pelo grupo para persistir em seus modos tradicionais de existência, afirmando sua identidade étnica, e os percalços até o reconhecimento oficial da escola indígena Wahuiru Pakup (Novo Sol). Já a segunda parte analisa as relações sociais e simbólicas na escola, seus ritos, tempos e espaços específicos, visando compreender as práticas sociais e pedagógicas que nela ocorrem. Por fim, empreende-se uma reflexão sobre o papel da subjetividade durante a pesquisa etnográfica, que demandou uma intensa imersão no campo, com observação participante nas atividades cotidianas locais
Pierre Bourdieu: poder simbólico, campo e habitus na realidade sindical dos trabalhadores em Educação Básica
Get PDFThe general objective of the article is to critically analyze how union legitimacy occurs to represent the category of teachers in public Basic Education, in view of the symbolic and power organization, through Pierre Bourdieu’s theory, considering the categories: symbolic power, habitus and field. It was decided to conduct research limited to a certain dialectical linguistic context. The research is bibliographic, with a qualitative approach, based on the works The economy of symbolic exchanges and The symbolic power, both by Bourdieu. Research on Bourdieu’s theories made it possible to clearly see the existing contradictions in the fields of union and state power, stimulating a critical understanding of this reality. In addition, it promoted the creation of knowledge and learning, using Bourdieu’s concepts as a source of research.El objetivo general del artículo es analizar críticamente cómo se produce la legitimidad sindical para representar la categoría de docentes en la Educación Básica pública, frente a la organización simbólica y de poder, a través de la teoría de Pierre Bourdieu, considerando las categorías: poder simbólico, habitus y campo. Se decidió realizar una investigación acotada a un determinado contexto lingüístico dialéctico. La investigación es bibliográfica, con enfoque cualitativo, basada principalmente en las obras La economía de los intercambios simbólicos y El poder simbólico, ambas de Bourdieu. La investigación sobre las teorías de Bourdieu permitió ver con claridad las contradicciones existentes en los campos del poder sindical y estatal, estimulando una comprensión crítica de esta realidad. Además, promovió la creación de conocimiento y aprendizaje, utilizando los conceptos de Bourdieu como fuente de investigación.O objetivo geral do artigo é analisar criticamente como ocorre a legitimação sindical para representar a categoria dos professores em Educação Básica pública, tendo em vista a organização simbólica e de poder, por meio da teoria de Pierre Bourdieu, considerando as categorias: poder simbólico, habitus e campo. Optou-se por realizar uma pesquisa circunscrita a um determinado contexto linguístico dialético. A pesquisa é de caráter bibliográfico, com abordagem qualitativa, com base principalmente nas obras A economia das trocas simbólicas e O poder simbólico, ambas de Bourdieu. A pesquisa acerca das teorias de Bourdieu possibilitou ver com clareza as contradições existentes nos campos de poder sindical e estatal, estimulando a compreensão crítica acerca dessa realidade. Além disso, promoveu a criação de conhecimento e aprendizagem, tendo os conceitos de Bourdieu como fonte de pesquisa
Cosmovisão do povo Mapuche e sua troca cultural: integração insuficiente com o Chile
Get PDFThis research is based on the worldview of the Mapuche people and their religion and the importance of man\u27s relationship with the whole: the earth, the cardinal points, the sun, the moon or the stars; in turn its gastronomic culture and respect for Mother Earth and its cultural exchange, considering its expansion to the Argentine pampas and the intensification of trade between these and the Creole. It is shown that this people is and has always been of the most important ethnic groups in the country, both because of their demographic social weight and their sense of cultural identity, although when they go to the city, many of them have been losing it. The methodology is historical in nature using primary and secondary sources, especially in research and publications by historians who have dedicated the most dedicated to studying their identity. Finally, it will be possible to conclude whether the language persists, both in young people and adults and the importance in cultural exchange.Esta investigación se basa en la cosmovisión del pueblo mapuche y su religión y la importancia que cobra la relación del hombre con el todo: la tierra, los puntos cardinales, el sol, la luna o los astros; a su vez su cultura gastronómica y el respeto a la madre tierra y su intercambio cultural, considerando su expansión a las pampas argentinas y la intensificación del comercio entre estos y los criollos. Se demuestra que este pueblo es y ha sido siempre de las etnias más importantes del país, tanto por su peso social demográfico como por su sentido de identidad cultural, aunque al irse a la ciudad, muchos de ellos la han ido perdiendo. La metodología es de carácter histórico recurriendo a fuentes primarias y secundarias, especialmente en investigaciones y publicaciones de historiadores que se han dedicado a estudiar su identidad. Finalmente se podrá concluir si el idioma persiste, tanto en jóvenes como en adultos y la importancia en el intercambio cultural.Esta pesquisa se baseia na visão de mundo do povo Mapuche e sua religião e na importância da relação do homem com tudo: a terra, os pontos cardeais, o sol, a lua ou as estrelas; por sua vez, sua cultura gastronômica e respeito à Mãe Terra e seu intercâmbio cultural, considerando sua expansão para os pampas argentinos e a intensificação do comércio entre eles e os crioulos. Mostra-se que este povo é e sempre foi um dos grupos étnicos mais importantes do país, tanto pelo seu peso sócio demográfico, como pelo seu sentido de identidade cultural, embora quando eles vão para a cidade, muitos deles têm vindo a perdê-lo. A metodologia é de natureza histórica, recorrendo a fontes primárias e secundárias, sobretudo em pesquisas e publicações de historiadores que se dedicam ao estudo da sua identidade. Por fim, será possível concluir se a língua persiste, tanto nos jovens quanto nos adultos e a importância do intercâmbio cultural