Czasopisma Uniwersytetu Opolskiego (E-Journals)
Not a member yet
4551 research outputs found
Sort by
Udział bpa Stanisława Zdzitowieckiego w powstaniu diecezji częstochowskiej
Get PDFAfter Poland regained independence, Bishop Stanisław Zdzitowiecki proposed reorganizing the diocesan network and became involved in the creation of the Diocese of Częstochowa. He was motivated about this for pastoral reasons (related to the too large territory of the then Diocese of Kujawy and Kalisz), social reasons (concerningthe specificity of work among the working population of Częstochowa and Dąbrowa Basin) and religious reasons (resulting from the role of Jasna Góra Monastery in Poland). The proposition to create the Diocese of Częstochowa was accepted by the entire episcopate. Until 1924, the shape of its borders was discussed. The establishment of a diocese was approved in 1925 in the concordat concluded between the Holy See and the Second Polish Republic and the bull of pope Pius XI: Vixdum Poloniae unitas.Po odzyskaniu niepodległości przez Polskę bp Stanisław Zdzitowiecki wysunął postulat zreorganizowania sieci diecezjalnej i był bardzo mocno zaangażowany w utworzenie diecezji częstochowskiej. Argumentował to racjami duszpasterskimi (związanymi ze zbyt dużą rozległością dotychczasowej diecezji kujawsko-kaliskiej), społecznymi (dotyczącymi specyfiki pracy wśród ludności robotniczej Częstochowy i Zagłębia Dąbrowskiego), a także religijnymi (wynikającymi z roli, jaką na ziemiach polskich odgrywała Jasna Góra). Propozycja utworzenia diecezji częstochowskiej spotkała się z powszechnym poparciem całego episkopatu, a do 1924 r. prowadzono dyskusje nad kształtem jej granic. Jej powstanie zostało zatwierdzone w 1925 r. w konkordacie zawartym pomiędzy Stolicą Apostolską i II Rzeczpospolitą oraz w bulli papieża Piusa XI Vixdum Poloniae unitas
Zmiany klimatyczne i ich skutki: refleksje teologiczne
No full textTwo-time Pulitzer Prize winner for his books on the dire threat of climate change, Harvard Professor of Biology, Edward Wilson, judges that “for the first time in history a conviction has developed among those who can actually think more than a decade ahead that we are playing a global end game”. In this essay, we seek to show that the global end game to which Wilson refers and which we will name ecological crisis demonstrate that humans and Nature are not separated, indeed cannot be separated, and that it is the human attempt to separate them that has generated the ecological crisis. We first lay out the detailsof climate change and then offer some theological suggestions to alter the end game and reverse and heal climate change.Edward Wilson, dwukrotny zdobywca nagrody Pulitzera za swoje książki na temat tragicznego zagrożenia zmianami klimatycznymi, profesor biologii z Harvardu, ocenia, że „po raz pierwszy w historii wśród tych, którzy potrafią myśleć z wyprzedzeniem większym niż dekada, rozwinęło się przekonanie, że gramy w globalną grę końcową”. Autorzy niniejszego eseju wykazują, że globalna gra końcowa, do której odnosi się Wilson i którą nazywamy kryzysemekologicznym, pokazuje, że ludzie i Natura nie są oddzieleni, a nawet nie mogą być oddzieleni, i że to ludzka próba ich rozdzielenia doprowadziła do kryzysu ekologicznego. Tekstnajpierw przedstawia szczegóły zmian klimatycznych, a następnie proponuje kilka teologicznych sugestii, aby zmienić końcową grę oraz odwrócić i uzdrowić zmiany klimatyczne
KI – Zwischen Chancen und Gefahren Bericht der BCE-Kuratoriumssitzung am 24.10.2024 zum Thema Künstliche Intelligenz: Bericht der BCE-Kuratoriumssitzung am 24.10.2024 zum Thema Künstliche Intelligenz
No full textDu corps présent à l’absence de sang dans l’oeuvre d’Annie Ernaux
Get PDFIn Mémoire de fille and Une femme, Annie Ernaux uses her writing to trace the bodies of an adolescent girl, Annie D, and her mother, Blanche Duchesne. Ernaux’s pen gradually transforms the bodies of the two characters into a single shared body. Despite the age difference between the two characters, writing brings them closer together until they become one. This article explores the union of the two bodies and their blood as concrete evidence of their reality. By tracing the lives of Annie D and writing memory. The narrative is therefore the real (literary) body of the two women. The writing thus produces the bodies, while itself becoming the body of the characters
De l’imaginaire de la réalité au réel de la fiction : subjectivation néolibérale et corporalités liminales dans Apocalypse bébé de Virginie Despentes
Get PDFThe concept of corporality encompasses the entirety of the human being, emphasising the interconnection between the psychophysical aspects of existence. This study is intended to reveal the structures of subjectivation and modes of behaviour that shape the human experience in the neoliberal era. We aim to demonstrate that the transition from the imaginary realm of functionalised reality to the tangible reality of fiction is a fundamental aspect of the narrative structure of Apocalypse Bébé by Virginie Despentes. In her polyphonic anatomy of contemporary societies, Despentes provides the reader with a critical, lucid and evocative deconstruction of our times, elucidating the psychological, symbolic, physical and verbal violence inherent in the social body, while simultaneously highlighting and exalting human alterity
« Où sont vos jambes ? » : Attraction et répulsion du corps dans L’Hiver sous la table (1994) de Roland Topor
Get PDFRoland Topor, as a “visceral” artist, makes an apology for the body throughout his work that we can describe as ambivalent, since he shows it in all its splendor as well as in all its miseries. Following “panic” strategies, he presents us a body that is both seductive and repulsive, relying on caustic and destabilizing humor. To illustrate this questioning about the body, we will rely on a brief analysis ofL’Hiver sous la table (1994), one of the last works published before his sudden death. Starting from an introduction about the “panic” body, we will present the chosen play as a love song, to then delve into the strategies of attraction and repulsion. This will lead us to conclude that the author, with his characteristic transgressive spirit, questions in a subversive way the limits of the body, both physical and social
UNIDROIT Principles of International Commercial Contracts: A Powerful Instrument that Unites rather than Further Divides
Get PDFThe UNIDROIT Principles of International Commercial Contracts have been in commercial use for over 30 years. This article aims to examine this instrument from a broader perspective, demonstrating why it is an extraordinary legal tool that seems to be gaining in importance in an increasingly divided world. This study analyses these principles from the perspective of their international character, their drafters, and their content. It is then demonstrated why this instrument has the potential to build, within the framework of international cooperation, one rational voice regarding their interpretation.
This article employs the dogmatic-legal method. The primary objective of this research approach is to analyze the character of the UNIDROIT Principles of International Commercial Contracts and their background. The aim is to determine whether these principles are indeed an outstanding soft-law international instrument that can still be of seminal importance in today's world
Generatywna sztuczna inteligencja w chrześcijańskiej pedagogizacji rodziców: kontekst polski
No full textAngesichts der dynamischen Entwicklung der Informations- und Kommunikationstechnologien, darunter auch der auf künstlicher Intelligenz basierenden Systeme, wurde es zum Forschungsziel, die Möglichkeiten und Grenzen des Einsatzes generativer künstlicher Intelligenz bei der Unterstützung von Eltern in ihrer christlichen Erziehungsaufgabe zu analysieren. Die Grundlage der Analyse bildete eine Literaturrecherche zu diesem Thema. Dabei wurde der polnische Kontext berücksichtigt, insbesondere die rasante Säkularisierung, die die Qualität des Engagements der Eltern für eine ganzheitliche Erziehung ihrer Kinder maßgeblich beeinflusst und die Notwendigkeit hervorruft, nach neuen Wegen zu suchen, um Eltern zu erreichen. Die angewandte Methode der kritischen Literaturanalyse hat gezeigt, dass GenAI die methodischen Arbeitsmittel von Personen, die Treffen mit Eltern durchführen, bereichern, bei der Erstellung von Anwendungen, Präsentationen und Bildungsmaterialien helfen, Eltern den Zugang zu pädagogischem und religiösem Wissen erleichtern und zur Förderung bewährter Praktiken beitragen kann. Die Schlussfolgerung aus der Untersuchung ist, dass die personalistische Dimension und die ethischen Grundsätze in der Elternbildung aufgewertet werden müssen. GenAI wird niemals den Menschen und direkte zwischenmenschliche Beziehungen ersetzen können. Ihre angemessene und verantwortungsvolle Nutzung in der christlichen Elternbildung erfordert die Achtung der Würde jedes Menschen und die Sorge um die ganzheitliche Entwicklung der Person.Given the dynamic development of information and communication technologies, including systems based on artificial intelligence, the research objective was to analyse the possibilities and limitations of using generative artificial intelligence in the process of supporting parents in their Christian educational mission. The analysis was based on a review of the literature on the subject. The Polish context was taken into account, especially the rapid secularisation, which significantly determines the quality of parents' involvement in the integral upbringing of their children and creates a need to seek new ways of reaching parents. The method of critical analysis of the literature on the subject allowed us to prove that GenAI can enrich the methodological tools of those conducting meetings with parents, help in the creation of applications, presentations, and educational materials, facilitate parents' access to pedagogical and religious knowledge, and contribute to the promotion of good practices. The research concludes that it is necessary to value the personalistic dimension and ethical principles in the education of parents. GenAI will never replace humans and direct interpersonal relationships. Its proper and responsible use in the Christian education of parents requires respect for the dignity of every human being and concern for the integral development of the person.Considerando il dinamico sviluppo delle tecnologie dell'informazione e della comunicazione, compresi i sistemi basati sull'intelligenza artificiale, l'obiettivo della ricerca è stato quello di analizzare le possibilità e i limiti dell'applicazione dell'intelligenza artificiale generativa nel processo di sostegno ai genitori nella loro missione educativa cristiana. L'analisi si è basata su una rassegna della letteratura sull'argomento. Si è tenuto conto del contesto polacco, in particolare della galoppante secolarizzazione, che condiziona in modo significativo la qualità dell'impegno dei genitori nell'educazione integrale dei figli e crea la necessità di cercare nuovi modi per raggiungere i genitori. Il metodo di analisi critica della letteratura sull'argomento ha permesso di dimostrare che GenAI può arricchire il bagaglio metodologico di chi conduce incontri con i genitori, aiutare nella creazione di applicazioni, presentazioni, materiali didattici, facilitare l'accesso dei genitori alle conoscenze pedagogiche e religiose e contribuire alla promozione di buone pratiche. La conclusione della ricerca è la necessità di valorizzare la dimensione personalistica e i principi etici nella pedagogizzazione dei genitori. La GenAI non potrà mai sostituire l'uomo e le relazioni interpersonali dirette. Il suo uso corretto e responsabile nella pedagogizzazione cristiana dei genitori richiede il rispetto della dignità di ogni persona e la cura dello sviluppo integrale della persona.Biorąc pod uwagę dynamiczny rozwój technologii informacyjno-komunikacyjnych, w tym systemów opartych na sztucznej inteligencji, celem badawczym stało się przeanalizowanie możliwości i ograniczeń zastosowania generatywnej sztucznej inteligencji w procesie wspierania rodziców w ich chrześcijańskiej misji wychowawczej. Podstawę analizy stanowił przegląd literatury przedmiotu. Uwzględniono przy tym kontekst polski, zwłaszcza galopującą sekularyzację, która w znacznym stopniu warunkuje jakość zaangażowania rodziców w integralne wychowanie potomstwa i rodzi potrzebę poszukiwania nowych sposobów dotarcia do rodziców. Zastosowana metoda krytycznej analizy literatury przedmiotu pozwoliła dowieść, że GenAI może wzbogacać warsztat pracy metodycznej osób prowadzących spotkania z udziałem rodziców, pomagać w tworzeniu aplikacji, prezentacji, materiałów edukacyjnych, ułatwiać rodzicom dostęp do wiedzy pedagogicznej i religijnej, przyczyniać się do promocji dobrych praktyk. Wnioskiem z badań jest konieczność dowartościowania wymiaru personalistycznego i zasad etycznych w pedagogizacji rodziców. GenAI nigdy nie zastąpi człowieka i bezpośrednich relacji interpersonalnych. Jej właściwe i odpowiedzialne wykorzystanie w chrześcijańskiej pedagogizacji rodziców wymaga poszanowania godności każdego człowieka i troski o integralny rozwój osoby