Universidade Federal de Santa Maria: Portal de Periódicos Eletrônicos da UFSM
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A simbologia da revolta em Germinal (1885) de Émile Zola
No full textThis article analyzes Émile Zola’s novel Germinal (1885) through the lens of Furio Jesi’s concept of revolt, also engaging with Marxist thought and the principles of scientific naturalism. The miners’ strike in Montsou is interpreted as a process that oscillates between an attempted revolution and an impulsive revolt, highlighting the tension between collective planning and insurrectional spontaneity. By examining the symbolic dehumanization of the enemy, the erasure of individuality, and the emergence of a collective hero, the novel reveals how insurrection acquires ideological and symbolic dimensions. The article also discusses the role of social and hereditary determinism in the construction of characters—particularly Étienne Lantier, who embodies the contradictions of leadership, political transformation, and personal ambition. Finally, it argues that although the material failure of the strike is evident, its symbolic and social consequences endure, fostering a growing collective consciousness.Este artigo analisa o romance Germinal (1885), de Émile Zola, a partir do conceito de revolta desenvolvido por Furio Jesi, dialogando também com o pensamento marxista e os princípios do naturalismo científico. A narrativa da greve dos mineiros de Montsou é interpretada como um processo que transita entre tentativa de revolução e ato de revolta, revelando a tensão entre planejamento coletivo e impulsos insurrecionais. Através da desumanização simbólica do inimigo, do apagamento das individualidades e da formação de um herói coletivo, o romance evidencia como a insurreição adquire uma dimensão simbólica e ideológica. Além disso, analisa-se o papel do determinismo social e hereditário na construção dos personagens, especialmente Étienne Lantier, que encarna as contradições entre liderança, transformação política e vaidade pessoal. Por fim, discute-se como o fracasso material da greve não apaga os efeitos simbólicos e sociais da revolta, apontando para uma consciência coletiva emergente
Modelos de Linguagem de Larga Escala e o problema da comunicabilidade algorítmica
No full textLarge Language Models (LLMs) not only automate textual production but also reconfigure the very regimes of communicability in digital culture. By generating coherent and contextually appropriate texts, these models simulate comprehension and intentionality, challenging the boundaries between human cognition and statistical prediction. Drawing on advances in machine learning and natural language processing, this article offers a critical reading of LLMs through three axes: the technical foundations that sustain their operation; the sociocultural shifts they provoke in the concepts of language, authorship, and intelligence; and the ethical dilemmas associated with algorithmic bias, hallucinations, and system opacity. Far from being neutral tools, LLMs operate as discursive infrastructures that condense power disputes, reproduce epistemic inequalities, and destabilize classical models of subjectivity. The analysis suggests that, although immersed in the logic of cognitive extractivism, these models also open cracks for practices of resistance and symbolic reinvention.Los Modelos de Lenguaje de Gran Escala (LLMs) no solo automatizan la producción textual, sino que reconfiguran los propios regímenes de comunicabilidad en la cultura digital. Al generar textos coherentes y contextualmente apropiados, estos modelos simulan comprensión e intencionalidad, tensionando las fronteras entre la cognición humana y la predicción estadística. A partir de los avances en aprendizaje automático y procesamiento de lenguaje natural, este artículo propone una lectura crítica de los LLMs en tres ejes: los fundamentos técnicos que sustentan su funcionamiento; los desplazamientos socioculturales que provocan en las nociones de lenguaje, autoría e inteligencia; y los dilemas éticos relacionados con el sesgo algorítmico, las alucinaciones y la opacidad de los sistemas. Lejos de constituir herramientas neutras, los LLMs operan como infraestructuras discursivas que condensan disputas de poder, reproducen desigualdades epistémicas y desafían modelos clásicos de subjetividad. El análisis sugiere que, aunque inmersos en la lógica del extractivismo cognitivo, estos modelos también abren grietas para prácticas de resistencia y reinvención simbólica.Os Modelos de Linguagem de Larga Escala (LLMs) não apenas automatizam a produção textual, mas reconfiguram os próprios regimes de comunicabilidade na cultura digital. Ao gerar textos coerentes e contextualmente apropriados, esses modelos simulam compreensão e intencionalidade, tensionando as fronteiras entre cognição humana e predição estatística. Partindo do avanço do aprendizado de máquina e do processamento de linguagem natural, este artigo propõe uma leitura crítica dos LLMs em três eixos: os fundamentos técnicos que sustentam sua operação; os deslocamentos socioculturais que provocam nas noções de linguagem, autoria e inteligência; e os impasses éticos associados ao viés algorítmico, às alucinações e à opacidade dos sistemas. Longe de constituírem ferramentas neutras, os LLMs operam como infraestruturas discursivas que condensam disputas de poder, reproduzem desigualdades epistêmicas e desafiam modelos clássicos de subjetividade. A análise sugere que, embora imersos na lógica do extrativismo cognitivo, esses modelos também abrem brechas para práticas de resistência e reinvenção simbólica
Stage fright e a liquidação de débito: Considerações em torno de Henry James e “A lição de Balzac”
No full textHenry James’s return to America after 20 years marked a turning point in his career. The author justified his visit with a sense of urgency and a “passion for nostalgia”. During his stay, he gave the lecture “The Lesson of Balzac”, overcoming what Leon Edel calls his “stage fright”. But what is the point of this “lesson” in recovering fromtrauma, in atoning for passion through a homecoming? This article attempts to examine some motifs, patterns,figures, and connections that can be used to discuss this question both in its literary sense and in the geopoliticalovertones associated with James’ view of the international novelistic production.O regresso de Henry James aos EUA, após 20 anos, constituiu um ponto de inflexão, que o autor descreve por meio de um sentimento de urgência e de “paixão de nostalgia”. Durante a visita, apresentou a palestra “A lição de Balzac”, arrostando o que Leon Edel denominou stage fright, seu medo do palco. Mas qual o sentido dessa “lição”para o enfrentamento do trauma e reparação da nostalgia implicada na volta ao lar? Este artigo procura examinar alguns motivos, padrões, conjunturas e enredamentos com os quais podemos discutir a questão em seu aspecto literário e nas implicações geopolíticas capazes de serem extraídas da forma como James concebe o circuito da produção romanesca internacional
Ensino do Direito e o poder simbólico das profissões jurídicas: pontos e contrapontos sobre caminhos que os estudantes de Direito pretendem seguir após a graduação
No full textThe crisis in legal education and the purpose of law students at the end of the course are phenomena that need further attention. With the use of the inductive method and theoretical north in Pierre Bourdieu, field research was carried out and it was concluded that approximately one third of the graduates interviewed only intends to participate in a public tender at the end of the Law course, not directed to a legal profession only. It is understood that there is the exercise of symbolic power by an arbitrary way of inculcating students, legitimized by the dominant classes (faculty, job market and preparatory courses for public tender), which transmit their cultural arbitrary as the ideal to be reproduced.La crisis en la educación jurídica y el propósito de los estudiantes de derecho al final del curso son fenómenos que requieren mayor atención. Con el uso del método inductivo y norte teórico en Pierre Bourdieu, se llevó a cabo una investigación de campo y se concluyó que aproximadamente un tercio de los graduados entrevistados tienen la intención de solo presentarse a unas oposiciones al final del curso de Derecho, no dirigido solo a una profesión legal. Se entiende que existe el ejercicio del poder simbólico mediante una forma arbitraria de inculcar a los estudiantes, legitimados por las clases dominantes (facultad, mercado laboral y cursos preparatorios para contratación pública), que transmiten su arbitrario cultural como el ideal para ser reproducido.A crise do ensino do Direito e a finalidade dos graduandos ao final do curso jurídico são fenômenos que necessitam de maiores atenções. Com a utilização do método indutivo e norte teórico em Pierre Bourdieu, foi realizada pesquisa de campo e chegou-se à conclusão que aproximadamente um terço dos graduandos entrevistados pretende unicamente prestar concurso público ao final do curso de Direito, não direcionado para uma profissão jurídica apenas. Compreende-se que há o exercício do poder simbólico por um modo arbitrário de inculcação sobre os estudantes, legitimadas pelas classes dominantes (corpo docente, mercado de trabalho e cursinhos preparatórios para concursos), que transmitem seu arbitrário cultural como o ideal a ser reproduzido.Artigo apresentado ao Grupo de Pesquisa “Direito, Sociedade e Cultura”, do Programa de Pós-Graduação em Direitos e Garantias Fundamentais da Faculdade de Direito de Vitória (PPGD-FDV)
Avaliação da qualidade microbiológica da água de poços e percepções de riscos
No full textThis study aimed to elucidate dairy producers’ perception of the water quality from 39 shallow wells and 7 artesian wells on 51 properties in the Pelotas Microregion, RS, as well as to evaluate the water quality in terms of the presence of total coliforms, Escherichia coli, and mesophilic bacteria, in addition to assessing the presence of protective factors for the wells. Semi-structured interviews were conducted on the sanitation present on the property, in addition to the collection of well water and subsequent microbiological analysis. For 68% (34) of the participants in this study, the drinking water from the wells was considered good, while 18% (9) considered it excellent, 10% (5) regular, and 4% (2) deemed it poor. Total coliforms, Escherichia coli, and mesophiles were identified in all well water samples; however, in the statistical correspondence analysis, it was observed that wells with protective factors had lower contamination counts. The perception of risk is subjective, which justifies the notion that the water used on the property is suitable for consumption and presents no risk of causing diseases, a fact that is inconsistent with the results of the microbiological analyses performed.Este estudio tuvo como objetivo esclarecer la percepción de los productores lecheros sobre la calidad del agua de 39 pozos poco profundos y 7 pozos artesianos en 51 propiedades de la Microrregión de Pelotas, RS, así como evaluar la calidad del agua en cuanto a la presencia de coliformes totales, Escherichia coli y bacterias mesófilas, además de evaluar la presencia de factores de protección de los pozos. Se realizaron entrevistas semiestructuradas sobre el saneamiento presente en la propiedad, además de la recolección de agua de los pozos y posterior análisis microbiológico. Para el 68% (34) de los participantes de este estudio, el agua de consumo de los pozos era buena, mientras que el 18% (9) la consideró excelente, el 10% (5) regular y el 4% (2) la juzgó como mala. Se identificaron coliformes totales, Escherichia coli y mesófilos en todas las muestras de agua de los pozos; sin embargo, en el análisis estadístico de correspondencia se observó que los pozos que contenían factores de protección presentaban menores recuentos de contaminación. La percepción de riesgo es subjetiva, lo que justifica la noción de que el agua utilizada en la propiedad es adecuada para el consumo y sin riesgo de causar enfermedades, hecho que está en desacuerdo con los resultados de los análisis microbiológicos realizados.Este trabalho buscou elucidar a percepção de produtores leiteiros sobre a qualidade da água de 39 poços rasos e 7 poços artesianos em 51 propriedades da Microrregião Pelotas, RS, bem como avaliar a qualidade da água quanto a presença de coliformes totais, Escherichia coli e bactérias mesófilas, além de avaliar a presença de fatores de proteção dos poços. Foram aplicadas entrevistas semiestruturadas, sobre o saneamento presente na propriedade, além da coleta de água dos poços e posterior análise microbiológica. Para 68% (34) dos participantes deste estudo, a água de consumo dos poços era boa, enquanto 18% (9) consideraram ótima, 10% (5) regular e 4% (2) julgaram como ruim. Coliformes totais, Escherichia coli e mesófilos foram identificados em todas as amostras de água dos poços, no entanto na análise estatística de correspondência observou-se que os poços que continham fatores de proteção estavam com menores contagens de contaminação. A percepção de risco é subjetiva, o que justifica a noção de que a água utilizada na propriedade é adequada para consumo e sem risco de causar doenças, fato em desacordo com os resultados das análises microbiológicas realizadas
Maquiavel, professor do mal? Sobre o duplo ensinamento de Leo Strauss
No full textThis article investigates the core of Leo Strauss’s critique of Machiavelli, examining the hypothesis of a double teaching in the book Thoughts on Machiavelli. To this end, Strauss’s own method of esoteric reading is applied to his text, with emphasis on the role of introductions, conclusions, and above all, the center of the work. It is argued that Strauss’s resumption of the vulgar view of Machiavelli as a “teacher of evil” has an ironic character and seeks to convey “different things about the same object to different people.” Strauss’s fundamental critique does not fall on Machiavelli’s alleged anti-Christian stance, but on his deliberate rupture with the classical tradition of political philosophy — a rupture perceptible in his style and in his rejection of classical prudence. According to Strauss, Machiavelli inaugurates an “immanent critique” of Christianity, which preserves and radicalizes certain central traits of the Christian tradition, such as egalitarianism, propaganda, and the demand for sincerity. This critique situates Machiavelli as the initiator of modernity and as a precursor of the radical movements that would culminate in modern tyrannies.Este artigo investiga o núcleo da crítica de Leo Strauss a Maquiavel, examinando a hipótese de um duplo ensinamento no livro Reflexões sobre Maquiavel. Para tanto, aplica-se ao texto de Strauss a metodologia de leitura esotérica por ele proposta, com ênfase no papel das introduções, dos finais e, sobretudo, do centro da obra. Sustenta-se que a retomada, por Strauss, da visão vulgar de Maquiavel como “professor do mal” possui caráter irônico e visa transmitir “coisas diferentes sobre o mesmo objeto a pessoas diferentes”. A crítica fundamental de Strauss não recai sobre o alegado anticristianismo de Maquiavel, mas sobre sua ruptura deliberada com a tradição clássica da filosofia política — ruptura perceptível em seu estilo e em sua rejeição da prudência clássica. Maquiavel, segundo Strauss, inicia uma “crítica imanente” ao Cristianismo, que preserva e radicaliza certos traços centrais da tradição cristã, como o igualitarismo, a propaganda e a exigência de sinceridade. Essa crítica situa Maquiavel como iniciador da modernidade e como antecessor dos radicalismos que desembocariam nas tiranias modernas
Uma Implementação do Algoritmo de Localização de Autovalores de Grafos Threshold em Python
No full textA threshold graph of order n may be characterized by a binary sequence (b1, b2, … , bn). We shall present the particulars of the algorithm known as Diagonalize, which provides the location of the eigenvalues of the adjacency matrix of a threshold graph, relying solely on its geometry, without the need for direct manipulations with the matrix itself. We shall observe that the binary characterization is a facilitative tool for a linear implementation of this algorithm in Python.Um grafo threshold de ordem n pode ser caracterizado através de uma sequência binária (b1, b2, … , bn). Apresentaremos os detalhes do algoritmo conhecido como Diagonalize, que fornece a localização dos autovalores da matriz de adjacência de um grafo threshold apenas baseando-se na geometria deste, sem recorrer a manipulações diretas com a matriz em si. Veremos que a caracterização binária é uma ferramenta facilitadora para uma implementação linear deste algoritmo em Python
Misionella (Iridaceae: Tigridieae) a new genus from Campos eco-region of Southeast South American grasslands
No full textIt is proposed the new genus Misionella belonging to the tribe Tigridieae. Misionella is closely related to thegenera Cypella, Kelissa and Onira, and vegetative and anatomically also resembles Herbertia. Misionella isconstituted by two species, Misionella Hauthalii and Misionella opalina (with two subspecies: opalina andminuticristata). Misionella is endemic on grassland areas occurring in northeast Argentina (Corrientes andMisiones provinces), center and northwestern Rio Grande do Sul state, Brazil and southern Paraguay (Itapuãand Paraguari departments ). The genus Misionella is taxonomically revised, and its species are described andillustrated in detail and its geographic distribution is represented on a map. Data on etymology, geographicdistribution, habitat, phenology, conservation, uses and vernacular names are provided, as well as discussionsof taxonomic relationships of Misionella with related taxa. A dichotomous key for distinguishing the genera ofIridaceae-Tigridieae from South America is presented.Misionella es propuesto como un nuevo género perteneciente a la tribu Tigridieae, con relaciones estrechas alos géneros Cypella, Kelissa y Onira y vegetativamente y anatómicamente es semejante también a Herbertia.Misionella es constituido de dos especies Misionella Hauthalii y Misionella opalina (con dos subespecies:opalina y minuticristata). Misionella es endémico en los pastizales ocurrentes en el nordeste de la Argentina(provincias de Corrientes y Misiones), centro y noroeste del estado de Río Grande de Sur, en Brasil y sur delParaguay (departamentos de Itapuã y Paraguari). Misionella es taxonómicamente revisado, sus especies sondescriptas e ilustradas en detalle y su distribución geográfica es representada en mapa. Son fornecidos dadossobre etimología, distribución geográfica, hábitat, fenología, conservación, usos y nombres vernáculos, ademásse discuten las relaciones taxonómicas de Misionella con sus taxones afines. Una clave dicotómica para lasegregación de los géneros de Iridaceae-Tigridieae ocurrentes en Sudamérica es propuesta.It is proposed the new genus Misionella belonging to the tribe Tigridieae. Misionella is closely related to the genera Cypella, Kelissa and Onira, and vegetative and anatomically also resembles Herbertia. Misionella is constituted by two species, Misionella Hauthalii and Misionella opalina (with two subspecies: opalina and minuticristata). Misionella is endemic on grassland areas occurring in northeast Argentina (Corrientes and Misiones provinces), center and northwestern Rio Grande do Sul state, Brazil and southern Paraguay (Itapuã and Paraguari departments ). The genus Misionella is taxonomically revised, and its species are described and illustrated in detail and its geographic distribution is represented on a map. Data on etymology, geographic distribution, habitat, phenology, conservation, uses and vernacular names are provided, as well as discussions of taxonomic relationships of Misionella with related taxa. A dichotomous key for distinguishing the genera of Iridaceae-Tigridieae from South America is presented
Adiando o fim do mundo: ancestralidade e ativismo na obra de Ailton Krenak
No full textThis paper aims to reflect on indigenous protagonism based on the political and literary contributions of the indigenous author and indigenism activist Ailton Krenak, highlighting the resistance and struggle movements of the native peoples of Brazil. The main moments that marked the history and political-social rise of the indigenous population will be highlighted, from the overcoming of the epistemic violence exercised by Western discourses that made individuals considered “subordinate” invisible (Spivak, 2010), to the constitutional recognition of the indigenous as a legitimate Brazilian citizen, a moment after the promulgation of the Federal Constitution of 1988, also known as the “Citizen Constitution”. In addition, the importance of language and literature as instruments capable of broadening horizons – aesthetic and political – for these peoples and enabling the dissemination of native culture from the perspective of the indigenous person, now occupying the place of protagonists of their own discourse, will be highlighted.O presente trabalho tem como objetivo refletir sobre o protagonismo indígena a partir das contribuições políticas e literárias do autor e ativista indígena Ailton Krenak, evidenciando as movimentações de resistência e luta dos povos originários do Brasil. Serão destacados os principais momentos que marcaram a história e a ascensão sociopolítica da população indígena, desde a superação da violência epistêmica, exercida pelos discursos ocidentais que invisibilizaram os sujeitos considerados “subalternos” (Spivak, 2010), até o reconhecimento constitucional do indígena como legítimo cidadão brasileiro, momento posterior à promulgação da Constituição Cidadã de 1988. Ademais, será destacada a importância da linguagem e da literatura enquanto instrumentos capazes de ampliar horizontes – estéticos e políticos – para esses povos e possibilitar a difusão da cultura originária sob a perspectiva do sujeito indígena, ocupando, agora, o lugar de protagonista do seu próprio discurso
“Tá faltando alguma coisa”: o uso de telas no cotidiano sociofamiliar de crianças com Transtorno do Espectro Autista (TEA)
No full textContemporary families are impacted by the digital transformation. More than 80% of households in Brazil have access to the internet and some form of digital equipment (CGI, 2024). In this paper, our objective is to analyze the perception of legal guardians of children with autism, who are followed in a mental health service in the municipality of Recife/PE, regarding the use of screens in their socio-family routine. This is a qualitative study (Minayo; Deslandes; Gomes, 2011), which employed semi-structured interviews and data analysis based on content analysis theory (Bardin, 2016). The results show that, in the domestic context of families in social vulnerability, the guidance provided by health services regarding screen use in childhood is often considered unfeasible. In these cases, digital screens often assume the role of companions and supervisors for the children, allowing parents to perform certain tasks. We identified that most parents associate screen use with negative consequences, such as ophthalmological problems, mood issues, behavioral difficulties, speech impairments, and social interaction challenges. On the other hand, the reported benefits include the development of specific skills. Regarding the school context, participants report that YouTube is a platform that promotes learning, and it can be used as an educational supplement for better understanding content not assimilated in school. It is concluded that digital screens impact the daily routine of families, but when used responsibly, they can contribute to the children's development.Las familias contemporáneas están impactadas por la transformación digital. Más del 80% de los hogares en Brasil tienen acceso a internet y a algún equipo digital (CGI, 2024). En este artículo, nuestro objetivo es analizar la percepción de los responsables legales de niños con autismo, que son atendidos en un servicio de salud mental en el municipio de Recife/PE, sobre el uso de pantallas en la rutina sociofamiliar. Se trata de un estudio cualitativo (Minayo; Deslandes; Gomes, 2011), que utilizó entrevistas semiestructuradas y el análisis de los datos, basado en el referencial del análisis de contenido (Bardin, 2016). Los resultados indican que, en el contexto doméstico de familias en situación de vulnerabilidad social, las orientaciones proporcionadas por los servicios de salud sobre el uso de pantallas en la infancia son frecuentemente consideradas inviables. En estos casos, las pantallas digitales asumen, en muchas ocasiones, el rol de acompañantes y supervisores de los niños, permitiendo que los padres realicen ciertas tareas. Identificamos que la mayoría de los padres asocian el uso de pantallas con perjuicios, como problemas oftalmológicos, alteraciones en el ánimo, comportamiento, habla e interacción social. Por otro lado, los beneficios reportados incluyen el aprendizaje de habilidades específicas. En cuanto al contexto escolar, los participantes reportan que YouTube es una plataforma que promueve el aprendizaje, y puede ser utilizada como refuerzo escolar y para una mejor comprensión de contenidos no asimilados en la escuela. Se concluye que las pantallas digitales impactan la rutina diaria de las familias, pero, cuando se usan de manera responsable, pueden contribuir al desarrollo de los niños.As famílias contemporâneas são impactadas pela transformação digital. Mais de 80% dos domicílios no Brasil possuem acesso à internet e a algum equipamento digital (CGI, 2024). Neste texto, nosso objetivo é analisar a percepção dos responsáveis legais por crianças com autismo, acompanhadas em um serviço de saúde mental no município de Recife/PE, acerca do uso de telas no cotidiano sociofamiliar. Trata-se de um estudo qualitativo (Minayo; Deslandes; Gomes, 2011), que utilizou entrevistas semiestruturadas e a análise dos dados, baseada no referencial da análise de conteúdo (Bardin, 2016). Os resultados apontam que, no contexto doméstico de famílias em vulnerabilidade social, as orientações fornecidas pelos serviços de saúde sobre o uso de telas na infância são frequentemente consideradas inviáveis. Nesses casos, as telas digitais assumem, muitas vezes, o papel de acompanhantes e supervisoras das crianças, permitindo que os pais realizem determinadas tarefas. Identificamos que a maioria dos pais associa o uso de telas a prejuízos, como problemas oftalmológicos, prejuízos no humor, no comportamento, na fala e na interação social. Por outro lado, os benefícios relatados incluem o aprendizado de habilidades específicas. Com relação ao contexto escolar, os participantes relatam que o YouTuBe é uma plataforma que promove aprendizado, podendo ser utilizada como reforço escolar e para melhor compreensão de conteúdos não assimilados na escola. Conclui-se que as telas digitais impactam o cotidiano e a rotina das famílias, mas, quando utilizadas com responsabilidade, contribuem para o desenvolvimento das crianças