Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
Not a member yet
387 research outputs found
Sort by
Panorama de la artesanía textil de Otavalo
Get PDFThis article examines textile craftsmanship in Otavalo, Ecuador, highlighting its historical and current relevance. Otavalo is recognized as the main center of artisanal textile production in the country, where indigenous people have developed a notable reputation for both their textile skills and their commercial ability. The study reviews the evolution of the textile craft from pre-Hispanic times to the present, addressing both the continuity of traditional techniques and the incorporation of modern elements in production. It analyzes how the demand of the tourist market has driven changes in production, which is now mostly oriented towards external consumers, and how these changes have affected the regional identity of textiles. Finally, the creation of an Artisanal Training Center is proposed to preserve and strengthen traditional techniques, ensuring that Otavalo textile craftsmanship continues to be a symbol of identity and quality without sacrificing its distinctive characteristics.Este artículo examina la artesanía textil en Otavalo, Ecuador, destacando su relevancia histórica y actual. Otavalo es reconocido como el principal centro de producción de tejidos artesanales en el país, donde los indígenas han desarrollado una notable reputación tanto por sus habilidades textiles como por su capacidad comercial. El estudio revisa la evolución del oficio textil desde la época prehispánica hasta el presente, abordando tanto la continuidad de técnicas tradicionales como la incorporación de elementos modernos en la producción. Se analiza cómo la demanda del mercado turístico ha impulsado cambios en la producción, que ahora se orienta mayormente hacia consumidores externos, y cómo estos cambios han afectado la identidad regional de los textiles. Finalmente, se propone la creación de un Centro de Capacitación Artesanal para preservar y fortalecer las técnicas tradicionales, asegurando que la artesanía textil de Otavalo continúe siendo un símbolo de identidad y calidad sin sacrificar sus características distintivas
Política cultural: Pedro Saad Herreria
No full textThe text, a speech by Lcdo. Pedro Saad Herrería, a socio-political researcher, argues that a genuine cultural policy has historically been absent in Ecuador because the dominant classes, the big landowners and the early bourgeoisie, did not need to convince the populace; it was cheaper and easier to conquer them through force and maintain their exploitation through ignorance and illiteracy. Culture is defined not as an innocent, universal element, but as a fact of class, a means for the dominant classes to provide ideological coherence to their economic exploitation. This is exemplified by the minimization of the human condition of the indigenous people and Black slaves to justify their oppression. The situation changes with the rise of a new, industrialized bourgeoisie, especially after the 1972 oil boom, which needs a more technically skilled workforce. This new class requires a cultural policy—a system of conviction via education, media, and social sciences—to ensure the qualified workers remain subservient. The greatest danger is the dominant classes\u27 attempt to seduce Ecuadorian intellectuals into conducting micro-sociological research that is methodologically polished but lacks the vigor to pursue social change. The essential task for intellectuals and social researchers is to use their refined scientific tools to serve the oppressed, fight for the liberation of the Ecuadorian people, and advance the Social Revolution.
El texto, una conferencia de Lcdo. Pedro Saad Herrería, investigador socio-político, sostiene que históricamente Ecuador careció de una auténtica política cultural porque a las clases dominantes —terratenientes y la burguesía temprana— no les hizo falta convencer al pueblo; les resultó más barato y fácil vencerlo con la fuerza, manteniendo la explotación mediante la ignorancia y el analfabetismo. Define la cultura no como un elemento inocuo y universal, sino como un hecho de clase, un modo en que las clases dominantes dan coherencia ideológica a su necesidad de explotación económica. Esto se ilustra con la minimización de la condición humana de indígenas y esclavos negros para justificar su opresión. La situación cambia con la emergencia de una burguesía industrializada, especialmente tras el auge petrolero de 1972, que necesita una mano de obra más calificada técnicamente. Esta nueva clase requiere una política cultural —un sistema de convencimiento a través de la educación, los medios y las ciencias sociales— para asegurar la sumisión de los obreros calificados. El mayor peligro es la seducción que ejercen las clases dominantes sobre los intelectuales ecuatorianos para que realicen investigaciones micro-sociológicas de pulcritud metodológica, pero sin el vigor necesario para el cambio social. La tarea esencial del intelectual e investigador social es poner sus herramientas científicas al servicio de los oprimidos, luchar por la liberación del pueblo del Ecuador y avanzar la Revolución Social.
Análisis cerámico
No full textThis article explores ceramic analysis from an archaeological perspective, highlighting the evolution and significance of ceramics from the Formative Period in Ecuador to the Regional Development Period. Ceramics are examined as an integral reflection of ancient society, as their production and design are deeply influenced by the cultural, social, and technological aspects of the time. Ceramic analysis focuses on dimensions such as paste, construction, shape, finish, decoration, and firing, each providing crucial information about manufacturing methods and cultural changes over time. Through a modal approach, patterns and variations are identified that allow for a better understanding of the production processes and functions of ceramic objects. This study also considers the impact of the psychological aspect of the artisan and how the pieces reflect ideological elements and worldviews of ancient societies. Ceramics, being both functional and artistic, offer a valuable window to understand the complexities of pre-Hispanic cultures.Este artículo explora el análisis cerámico desde una perspectiva arqueológica, destacando la evolución y significancia de la cerámica desde el Período Formativo en Ecuador hasta el Periodo de Desarrollo Regional. Se examina la cerámica como un reflejo integral de la sociedad antigua, ya que su producción y diseño están profundamente influenciados por los aspectos culturales, sociales y tecnológicos de la época. El análisis cerámico se enfoca en dimensiones como la pasta, construcción, forma, acabado, decoración y cocción, cada una proporcionando información crucial sobre los métodos de manufactura y los cambios culturales a lo largo del tiempo. A través de un enfoque modal, se identifican patrones y variaciones que permiten comprender mejor los procesos de producción y las funciones de los objetos cerámicos. Este estudio también considera el impacto del aspecto psicológico del artesano y cómo las piezas reflejan elementos ideológicos y cosmovisión de las sociedades antiguas. La cerámica, al ser tanto funcional como artística, ofrece una valiosa ventana para entender las complejidades de las culturas prehispánicas
El camino indígena del conocimiento
Get PDFThis article explores the "indigenous way of knowledge" as a way of knowing that transcends Western scientific rationality. Through the indigenous worldview, a holistic approach is revealed that integrates the human being with nature and the spiritual. This knowledge, mediated by entheogenic plants and ritual practices, is transmitted orally and fosters a harmonious relationship with the environment. By contrasting this path with the dominant vision of science, the need to rediscover and value these forms of knowledge is highlighted in order to restore the balance between humanity and nature.Este artículo explora el "camino indígena del conocimiento" como una vía de saber que trasciende la racionalidad científica occidental. A través de la cosmovisión indígena, se revela un enfoque holístico que integra al ser humano con la naturaleza y lo espiritual. Este conocimiento, mediado por plantas enteógenas y prácticas rituales, es transmitido oralmente y fomenta una relación armónica con el entorno. Al contrastar esta senda con la visión dominante de la ciencia, se destaca la necesidad de redescubrir y valorar estas formas de conocimiento para restaurar el equilibrio entre humanidad y naturaleza
Árboles, manantiales y cerros sagrados en los andes septentrionales del Ecuador
No full textThis article examines the role of sacred trees, springs, and hills in the worldview of the northern Andes of Ecuador. Based on documentary and ethnological sources, the article explores the ancestral practices and beliefs that persist in present-day indigenous and peasant communities. It analyzes how hills and snow-capped mountains are venerated and anthropomorphized, reflecting human relations in their worship. The study also addresses the relevance of the milk tree (Euphorbia Latazii) and associated ritual practices. Through this approach, the integration of the sacred in daily life and the persistence of these traditions today are highlighted.Este artículo examina el papel de los árboles, manantiales y cerros sagrados en la cosmovisión de los Andes septentrionales del Ecuador. Basado en fuentes documentales y etnológicas, se exploran las prácticas y creencias ancestrales que persisten en las comunidades indígenas y campesinas actuales. Se analiza cómo los cerros y nevados son venerados y antropomorfizados, reflejando relaciones humanas en su culto. El estudio también aborda la relevancia del árbol lechero (Euphorbia Latazii) y las prácticas rituales asociadas. A través de este enfoque, se destaca la integración de lo sagrado en la vida cotidiana y la persistencia de estas tradiciones en la actualidad
Música y danzas de la Sierra Norte del Ecuador
No full textThis article explores the rich musical and dance tradition of the Northern Sierra of Ecuador, highlighting the influence of diverse ethnic groups such as the Pastos, Carangues and Cayambes. Through the analysis of their historical and geographical context, the distinctive characteristics of their cultural practices are examined and how they have endured over time. The influences of Inca colonization and its impact on local musical and dance forms are addressed. The study reveals how these traditions have evolved, integrating historical and contemporary elements, and keeps alive a unique cultural identity in the region.Este artículo explora la rica tradición musical y de danza de la Sierra Norte del Ecuador, destacando la influencia de diversas etnias como los Pastos, Carangues y Cayambes. A través del análisis de su contexto histórico y geográfico, se examinan las características distintivas de sus prácticas culturales y cómo han perdurado a lo largo del tiempo. Se abordan las influencias de la colonización incaica y su impacto en las formas musicales y danzarias locales. El estudio revela cómo estas tradiciones han evolucionado, integrando elementos históricos y contemporáneos, y mantiene viva una identidad cultural única en la región
Gestión integrada de los procesos sustantivos en la Universidad de Otavalo
Get PDFThis article proposes a strategy to optimize the integrated management of substantive processes at the University of Otavalo, focusing on training, research and extension. As higher education faces new challenges, the importance of excellence, quality and relevance as fundamental pillars is emphasized. The relationship between academic accreditation and the continuous improvement of educational quality is explored. The document suggests mechanisms to strengthen the integration between these processes, including the active participation of faculty and students in solving local problems and improving the educational system. Concrete actions are presented to ensure efficient and coherent management, aligned with social demands and institutional development.Este artículo propone una estrategia para optimizar la gestión integrada de los procesos sustantivos en la Universidad de Otavalo, enfocándose en formación, investigación y extensión. A medida que la educación superior enfrenta nuevos desafíos, se enfatiza la importancia de la excelencia, calidad y pertinencia como pilares fundamentales. Se explora la relación entre acreditación académica y la mejora continua de la calidad educativa. El documento sugiere mecanismos para fortalecer la integración entre estos procesos, incluyendo la participación activa del claustro y los estudiantes en la solución de problemas locales y la mejora del sistema educativo. Se presentan acciones concretas para asegurar una gestión eficiente y coherente, alineada con las demandas sociales y el desarrollo institucional
Propuesta Metodológica para el registro de sitios Arqueológicos en los Andes Septentrionales de Ecuador. Sistema Regional de Designación y Ficha de Prospección
No full textThe increase in aarchaeological research in the Northern Andes of Ecuador, particularly during the last decade, has presented an almost exponential multiplication of the number of known archaeological sites. The need for a standard registration procedure has led the authors to propose: 1) a designation system for archaeological sites, and 2) a system for recording information from survey tasks. The first is a 10-digit tetranominal hierarchical code, whose components specify Province, Canton, Parish and order number of the site in the Province. The second is a 36-entry file, with instructions for its use.El incremento de las investigaciones aarqueológicas de los Andes Septentrionales del Ecuador, particularmente durante la última década, ha presentado una multiplicación casi expotencial del número de sitios arqueológicos conocidos. La necesidad de un procedimiento de registro estámdar ha llevado a los autores a proponeer: 1) un sistema de designación para los sitios arqueolñogicos, y 2) un sistema para el registro de la información provenientes de las tareas de porspección. El primero, es un código jerarquico tetranominal de 10 dígitos, cuyos componentes especifican Provincia, Cantón, Parroquia y número de orden del sitio en la Provincia El segundo, es una ficha de 36 entradas, con un instructivo para su empleo
Otavalo en el siglo XVI. Apuntes para el estudio de la periodización regional
No full textThis article analyzes the history of Otavalo during the 16th century, through the figure of the first encomendadores and corregidors who exercised power in the region. Although important studies have been carried out on Otavalo, a new interpretation is presented based on primary sources, such as the "Relación de Quito" of 1570 and the testament of Rodrigo de Salazar of 1584. The impact of the encomienda, limited evangelization, and urban growth that culminated in the formation of a stable Hispanic nucleus at the beginning of the 17th century are examined. This approach highlights the continuity of indigenous identity in the face of colonization and mestizaje.Este artículo analiza la historia de Otavalo durante el siglo XVI, a través de la figura de los primeros encomendadores y corregidores que ejercieron poder en la región. Aunque se han realizado importantes estudios sobre Otavalo, se presenta una nueva interpretación basada en fuentes primarias, como la "Relación de Quito" de 1570 y el testamento de Rodrigo de Salazar de 1584. Se examina el impacto de la encomienda, la evangelización limitada, y el crecimiento urbano que culminó en la formación de un núcleo hispánico estable a principios del siglo XVII. Este enfoque resalta la continuidad de la identidad indígena frente a la colonización y el mestizaje.
Decretos
No full textDecreesEl texto abarca decretos que, definen límites territoriales de provincias y cantones en el siglo XIX, establecen el Censo de Población de 1824 para fijar representación política según habitantes, regulan la “Contribución personal de indígenas”, un impuesto directo aplicado entre 1828 y 1851, buscan proteger a los indígenas de abusos laborales, fiscales y religiosos, prohibiendo castigos físicos y cobros arbitrarios, promueven la educación indígena, creando escuelas y becas en colegios nacionales, refuerzan la igualdad legal de los indígenas, garantizando derechos y limitando la explotación de su trabajo y tierras.En conjunto, los decretos muestran la transición del régimen colonial al republicano, donde el Estado buscó integrar a los pueblos indígenas en la nueva ciudadanía, aunque manteniendo ciertas formas de tributación diferenciada