Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
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Juegos infantiles de tradición oral en el área de Otavalo
No full textThis article explores the educational value of traditional oral children\u27s games in Otavalo, highlighting their role in children\u27s physical, emotional, and social development. It is argued that these games not only foster skills such as sociability and cooperation, but also serve as a "pre-exercise" for adult life, preparing them for future social interactions. By integrating these games into the educational curriculum, learning is aligned with local culture, making education more relevant and motivating. It is proposed that folklore, as an integral part of cultural heritage, should be included in school programs to enrich the teaching-learning process and strengthen students\u27 cultural identity.Este artículo explora el valor educativo de los juegos infantiles de tradición oral en Otavalo, destacando su rol en el desarrollo físico, emocional y social de los niños. Se argumenta que estos juegos no solo fomentan habilidades como la sociabilidad y la cooperación, sino que también sirven como un "pre-ejercicio" para la vida adulta, preparándolos para futuras interacciones sociales. Al integrar estos juegos en el currículo educativo, se alinea el aprendizaje con la cultura local, haciendo la educación más relevante y motivadora. Se propone que el folklore, como parte integral del patrimonio cultural, debe ser incluido en los programas escolares para enriquecer el proceso de enseñanza-aprendizaje y fortalecer la identidad cultural de los estudiantes
Editorial Sarance N°47
No full textEste número propone una reflexión crítica sobre la universidad contemporánea y su papel en la producción del saber dentro de un contexto marcado por la instrumentalización del conocimiento. Se cuestionan los discursos públicos que, desde distintos sectores —intelectuales, burócratas o estrategas del marketing educativo—, se apropian del sentido de la institución universitaria y la reducen a un aparato técnico orientado a la rentabilidad y la eficiencia. Frente a ello, se recupera la noción de compromiso propuesta por Ortega y Gasset como fundamento de toda institución, y se invita a repensar la universidad como un espacio de construcción de vínculos y de pensamiento compartido. La crisis sanitaria global ha acentuado el debate sobre la virtualidad educativa, planteando interrogantes sobre su capacidad para generar relaciones humanas y conocimiento colectivo. Desde esta perspectiva, el acto educativo se concibe como un pacto político y ético con la realidad. Finalmente, se destaca la pertinencia de abordar críticamente los conceptos de identidad e interculturalidad, señalando su polisemia y las tensiones derivadas de su aplicación en contextos políticos, culturales y educativos. La universidad, por tanto, debe reivindicarse como territorio de encuentro, diálogo y transformación social.This issue offers a critical reflection on the contemporary university and its role in the production of knowledge within a context shaped by the instrumentalization of learning. It questions public discourses—produced by intellectuals, bureaucrats, and marketing strategists—that appropriate the meaning of the university and reduce it to a technical apparatus focused on efficiency and profitability. In response, the author reclaims Ortega y Gasset’s notion of commitment as the foundation of every institution and proposes to rethink the university as a space for building connections and shared thinking. The global health crisis has intensified debates around educational virtuality, raising questions about its capacity to foster genuine human relationships and collective knowledge. Education, therefore, is presented as a political and ethical pact with reality. Finally, the text highlights the importance of critically revisiting the concepts of identity and interculturality, emphasizing their polysemic nature and the social, political, and educational tensions arising from their instrumental use. The university, in this sense, must reaffirm itself as a space of encounter, dialogue, and social transformation, rather than as a market-oriented institution detached from its humanistic mission
Interculturalidad, entre el provincialismo cultural y el cambio
Get PDFThis work questions the existing definitions of interculturality. For this, it is proposed that it is necessary to begin to relate culture with economy, and to find in the latter one of the causes that explain the changes that occur in the different cultures of the world. It is necessary to understand cultures and interculturality in the light of the process of transfer and accumulation of cultural capital necessary and effective for the production of wealth and well-being, which requires a predisposition to change and an openness towards other cultures. An open culture is necessary. Therefore, it is necessary to think of an open interculturality, which includes the historical processes of other cultures in the world and of the same local experiences.El presente trabajo cuestiona las definiciones que existen de interculturalidad. Para ello, se plantea que es necesario empezar a relacionar cultura con economía, y encontrar en esta última una de las causas que explican los cambios que acontecen en las diferentes culturas del mundo. Es necesario entender las culturas y la interculturalidad a la luz del proceso de transferencia y acumulación de capital cultural necesario y eficaz para la producción de riqueza y bienestar, lo que demanda una predisposición al cambio y una apertura hacia otras culturas. Es necesario una cultura abierta, por lo tanto, es necesario pensar en una interculturalidad abierta, que recoja los procesos históricos de otras culturas del mundo y de las mismas experiencias locales
Neoinstitucionalismo, transparencia y Gobierno electrónico: Calidad de vida en Bogotá y otras ciudades colombianas
Get PDFThis article seeks to test the hypothesis, based on the Colombian case study, that an efficient implementation of public policies aimed at deepening and strengthening e-government helps improve the quality of life of the population. This analysis has been carried out under the theoretical umbrella of new institutionalism, new public management and governance, which in turn have decanted in the new millennium in the concepts of open government and electronic government. For this, a review of the aforementioned conceptual framework has been made, which starts in the seventies with the discontent of society, on the one hand, and on the other with the inability on the part of governments to respond to the social demands that began to mutate and increase in complexity; then, in a second instance, a normative and programmatic account of e-government in Colombia is made, as well as the possible relation of it with the levels of happiness of its population, to finally, in the third part, analyze the case of Bogotá and, in light of the relationship between e-government / quality of life, compare it with other Colombian cities. The methodology used is expository analytics with analysis of qualitative and quantitative data, considering studying the rules of digital government from the end of the last century, passing through national quantitative data, until reaching city-level data regarding digital government and quality of life, having as a main limitation the different temporality of some numerical data. El presente artículo busca comprobar la hipótesis, partiendo del estudio de caso colombiano, que una eficiente implementación de políticas públicas encaminadas a la profundización y el fortalecimiento del gobierno electrónico coadyuva a que mejore la calidad de vida de su población. Este análisis se lo ha realizado bajo el paraguas teórico del neoinstitucionalismo, la nueva gestión pública y la gobernanza, que a su vez han decantado en el nuevo milenio en los conceptos de gobierno abierto y gobierno electrónico. Para esto, se ha hecho una revisión del marco conceptual mencionado, que arranca en la década de los setenta con el descontento se la sociedad, por una parte, y por otra con la incapacidad por parte de los gobiernos de responder a las demandas sociales que empezaban a mutar y complejizarse; luego, en un segundo momento, se hace un recuento normativo y programático del gobierno electrónico en Colombia, así como la posible relación del mismo con los niveles de felicidad de su población, para finalmente, en la tercera parte, analizar el caso de Bogotá y, a la luz de la relación gobierno electrónico – calidad de vida, compararlo con otras ciudades colombianas. La metodología utilizada es analítica expositiva con análisis de datos cualitativos y cuantitativos, considerando estudia la normativa de gobierno digital desde finales del siglo pasado, pasando por datos cuantitativos nacionales, hasta llegar a datos a nivel de ciudad respecto a gobierno digital y calidad de vida, teniendo como principal limitación la diferente temporalidad de algunos datos numéricos. 
Editorial Sarance N°45
No full textEl presente texto reflexiona sobre el papel de la interdisciplinariedad en la construcción de conocimiento dentro de un mundo globalizado, donde los saberes tienden a fragmentarse al servicio de intereses políticos, administrativos y financieros. Desde esta perspectiva, se propone una mirada colaborativa que recupere el sentido del “nosotros”, en línea con el pensamiento de Marina Garcés, y que asuma el compromiso ético del conocimiento como herramienta de transformación social. Este planteamiento se contextualiza en la trayectoria de la revista Sarance del Instituto Otavaleño de Antropología (IOA), cuyo primer número, publicado en 1975, marcó un hito en la institucionalización de la investigación antropológica en el Ecuador. A través de su historia editorial, Sarance ha sido un espacio de difusión del pensamiento crítico y de articulación entre diversas disciplinas de las ciencias sociales y humanas. Las cuarenta y cuatro ediciones publicadas hasta la actualidad evidencian el compromiso sostenido del IOA con la producción científica y el diálogo intercultural. Esta nueva entrega reafirma la misión de la revista como un foro de reflexión colectiva que busca repensar las realidades locales y regionales desde una perspectiva complementaria, abierta y transformadora.This text reflects on the role of interdisciplinarity in knowledge construction within a globalized world where knowledge is often fragmented and subordinated to political, administrative, and financial interests. From this standpoint, it advocates for a collaborative approach that restores the sense of “we,” echoing Marina Garcés’ philosophical proposal to transform impotence into commitment and suspicion into trust. This reflection is framed within the historical trajectory of Sarance, the academic journal of the Instituto Otavaleño de Antropología (IOA), whose first issue, published in 1975, marked a milestone in the institutionalization of anthropological research in Ecuador. Throughout its editorial history, Sarance has served as a space for disseminating critical thought and fostering dialogue across the social sciences and humanities. Its forty-four published volumes demonstrate the IOA’s enduring commitment to scientific production and intercultural exchange. The current issue reaffirms the journal’s mission as a platform for collective reflection, aiming to rethink local and regional realities through a complementary, open, and transformative perspective that links knowledge and action to build a more dignified and shared humanity.
Fotografías de Jorge Landívar Ugarte de la provincia de Imbabura y de un paseo realizado a Otavalo de María Angélica Idrobo, Zoila Ugarte y sus alumnas en el año de 1936
Get PDFThis publication contains a selection of thirty-five photographs by Jorge Landívar Ugarte, an Ecuadorian photographer who produced research and knowledge in the history, geography and border situation of Ecuador in the mid-twentieth century. These images, are the visual testimony of the trip to the province of Imbabura, in 1936, by two teachers - María Angélica Idrobo and Zoila Ugarte - with a group of boarding school students of the Fernández Madrid Institute from Quito, and gather the experience of the trip both portraying these women as well as recording scenarios, people, and activities from that time. In the photographs you can see reproductions of emblematic places of the city of Otavalo such as the Central Park, symbolic place of local power, the great animal market, the scene of intense commercial exchanges, the Church of El Jordán with its priests and parishioners. At the same time, the photographs show the teachers and students from the Quito institution in several locations on the periphery of the city where the family home of one of the renowned teachers, María Angélica Idrobo,1 seems to have been located.La presente publicación consigna una selección de treinta y cinco fotografías de Jorge Landívar Ugarte, fotógrafo ecuatoriano que produjo investigación y conocimiento en historia, geografía y situación limítrofe del Ecuador a mediados del siglo XX. Estas imágenes, son el testimonio visual del viaje a la provincia de Imbabura, en 1936, de dos maestras – María Angélica Idrobo y Zoila Ugarte – con un grupo de las alumnas internas del Instituto Fernández Madrid de Quito, y recogen la experiencia del paseo tanto retratando a las mujeres como registrando escenarios, personas, actividades propios de la época. En las fotos se observa reproducciones de lugares emblemáticos de la ciudad de Otavalo como el Parque Central, lugar simbólico del poder local, el gran mercado de animales, escenario de intensos intercambios comerciales, la Iglesia de El Jordán con sus sacerdotes y feligreses. A la vez, las fotografías muestran a las maestras y alumnas de la institución quiteña en varias locaciones en la periferia de la urbe en donde parece haber estado ubicada la casa de familia de una de las renombradas maestras, María Angélica Idrobo. 
Vigencia y subjetivación del racismo jerarquizado
Get PDFIn general, we are accustomed to discussing the problem of racism from an eminently moral perspective, that is, from the position that provokes the outrage or identification of an episode in which one or more individuals have committed a racist act on another individual or several individuals. In fact, this form of positioning isn’t completely disposable, however, it requires a panoramic enlargement for its real understanding, especially if what is required is to progress rapidly in order to abolish or reduce to a minimum expression the relations of racial discrimination, in short, racism. This article seeks to generate an evaluation of racism’s construction, and it will also attempt to reveal the hierarchical form of subjective relationship that occurred at a time in American history and how its specific materiality of domination and control contributed to the consolidation of racial differences as a mode of differentiating among people. De manera general estamos acostumbrados a discutir la problemática del racismo desde una perspectiva eminentemente moral, es decir desde la posición que provoca la indignación o identificación de un episodio, en el cual uno o varios sujetos han cometido un acto racista sobre otro sujeto o varios sujetos. Esta forma de posicionamiento no es en efecto desechable por completo, sin embargo, requiere una ampliación panorámica para su real comprensión, sobre todo si lo que se requiere es avanzar progresiva y aceleradamente en el fin de abolir o reducir a su mínima expresión las relaciones de discriminación racial, en suma, el racismo. El presente artículo busca generar una evaluación de la construcción del racismo, además procurará develar la forma jerárquica de relación subjetiva que se dio en un momento de la historia americana y como su específica materialidad de dominación y control aportó a la consolidación de las diferencias raciales como modo de diferencia entre las personas. 
Factores limitantes en el acceso a la educación superior en comunidades indígenas de Otavalo
Get PDFIn Ecuador a higher education access has been a political challenge to date for government. Despite governmental interventions to raise rankings on this field, Indigenous and Afro-descendant have had lower university enrollment rate. The research objective is driven to undergraduate university enrolment limitations in indigenous communities such as: Cotama, Guanansi and San José which are located in Otavalo Canton. The research methodology was quantitative, furthermore; a survey was applied. The results show that high school graduate students’ aspirations to get a college education have been reduce dramatically due to factors like the number of siblings, economic situation (low incomes), Ecuadorian’s colleges allocation system which students refuse, and low performance in National Exams by Higher Education (academic aptitude test), arranged by the National Secretary of Science and Technology (Senescyt) to get a public university admition. Finally, the results were analyzed by University staff members in order to find mechanisms that help high school undergraduate students to access higher education to make ensure better living conditions for these people.El acceso a la educación superior en el caso ecuatoriano sigue siendo un desafío de la política pública. Pese a las iniciativas gubernamentales para mejorar la cobertura en este nivel, los sectores indígenas y afrodescendientes presentan los peores índices de matrícula universitaria. El objetivo de la investigación fue conocer las limitaciones que tienen los jóvenes bachilleres de las comunidades indígenas de Cotama, Guanansi y San José de la Bolsa del cantón Otavalo para acceder a las universidades. La metodología de investigación utilizada fue cuantitativa, en consecuencia, se mejoró la encuesta. Los resultados encontrados indican que los bachilleres de las comunidades ven limitadas sus aspiraciones de acceder a la educación superior debido a factores relacionados con el número de hermanos, la situación económica del hogar, la designación del cupo en universidades que no son de su agrado y el rendimiento alcanzado en el Examen Nacional para la Educación Superior (prueba de aptitud académica), dispuesto por la Secretaría Nacional de Ciencia y Tecnología (Senescyt) para el ingreso a las universidades públicas del país. Finalmente se analizaron los resultados a través de directivos y miembros de las comunidades participantes en el estudio a fin de encontrar mecanismos que posibiliten el acceso de los bachilleres a la educación superior
Panorama de la Educación Superior en Ecuador: un enfoque crítico
Get PDFThis article aims to carry out a reflection and a conceptual clarification around notions that, in the current academic context, have become a key to university policy: excellence, quality, innovation, autonomy and social responsibility. Documents issued by international and national institutions on higher education have been analyzed and compared with the public policies implemented in Ecuador since 2010 for the development of this paper. Despite the fact that these policies sought to correct the shortcomings of the country’s higher education system, they have not managed to solve structural problems such as bureaucracy and the commodification of education. The text of this article represents an important effort for the analysis of college autonomy, in a context of tensions in the University-State and Market relationship, and also addresses the way in which the values mentioned above are found in the Ecuadorian institutions of higher education: excellence, quality, innovation, autonomy and social responsibility.
Este artículo tiene como objetivo realizar una reflexión y una clarificación conceptual en torno a nociones que, en el actual contexto académico, se han convertido en claves de la política universitaria: excelencia, calidad, innovación, autonomía y responsabilidad social. Para la realización del presente se han analizado y comparado documentos expedidos por instituciones internacionales y nacionales sobre educación superior con las políticas públicas implantadas en el Ecuador a partir del año 2010. A pesar de que estas políticas pretendían corregir las falencias del sistema de educación superior del país, no han logrado solucionar problemas estructurales, como la burocracia o la mercantilización de la educación. El texto de este artículo representa un esfuerzo importante para el análisis de la autonomía universitaria, en un contexto de tensiones en la relación universidad, estado y mercado, y atiende también al modo en que se concretan en las instituciones ecuatorianas de educación superior los valores arriba enunciados: excelencia, calidad, innovación, autonomía y responsabilidad social