Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
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Centenario de la muerte de Miguel Egas Cabezas
No full textMarch 10, 1994 marks the centenary of the death of Dr. Miguel Egas Cabezas, a prominent Otavalo native whose life and legacy have been little recognized until now. Born in Otavalo in 1823 and died in Quito in 1894, Egas Cabezas was a physician, teacher, scientist, humanist and influential politician. He stood out as a professor at the Universidad Central and the Polytechnic School of Ecuador, and held important positions such as Vice-Chancellor and Rector of the Universidad Central. Founder of the Ecuadorian Academy of Language and the Society of Practical Medicine, he also played a crucial role in the reconstruction of Imbabura after the earthquake of 1868. His life and work, marked by a profound dedication to public service and education, deserve to be remembered and valued in the context of national history.El 10 de marzo de 1994 se conmemora el centenario de la muerte del Dr. Miguel Egas Cabezas, un destacado otavaleño cuya vida y legado han sido hasta ahora poco reconocidos. Nacido en Otavalo en 1823 y fallecido en Quito en 1894, Egas Cabezas fue un médico, maestro, científico, humanista y político influyente. Se destacó como profesor en la Universidad Central y la Escuela Politécnica del Ecuador, y ocupó cargos importantes como Vicerrector y Rector de la Universidad Central. Fundador de la Academia Ecuatoriana de la Lengua y de la Sociedad de Medicina Práctica, también jugó un papel crucial en la reconstrucción de Imbabura tras el terremoto de 1868. Su vida y obra, marcada por una profunda dedicación al servicio público y la educación, merecen ser recordadas y valoradas en el contexto de la historia nacional
Investigaciones arqueológicas en el sector de Morán, provincia del Carchi. Nuevas evidencias arqueológicas en la etnia Pasto.
No full textThis article presents the results of archaeological research in the Morán sector, Carchi province, focusing on the Capulí, Piartal and Tuza cultural phases (500-1500 AD). The study, promoted by the National Institute of Cultural Heritage, seeks to improve the understanding of the Pasto culture by investigating residential structures, settlement patterns and funerary practices. The relationship between housing and agricultural structures is analyzed, as well as the influence of the environment on social development. The findings reveal variations in funerary practices and evidence of modifications in the landscape, providing new insights into the interaction between ancient societies and their environment.Este artículo presenta los resultados de investigaciones arqueológicas en el sector de Morán, provincia del Carchi, enfocándose en las fases culturales Capulí, Piartal y Tuza (500-1500 d.C.). El estudio, impulsado por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, busca mejorar la comprensión de la cultura Pasto mediante la investigación de estructuras residenciales, patrones de asentamiento y prácticas funerarias. Se analizan la relación entre las viviendas y estructuras agrícolas, así como la influencia del medio ambiente en el desarrollo social. Los hallazgos revelan variaciones en las prácticas funerarias y evidencias de modificaciones en el paisaje, proporcionando nuevos insights sobre la interacción entre las sociedades antiguas y su entorno
Había una vez una pedagogía
No full textThis story illustrates a profound contrast between two conceptions of education. In an imaginary world, Mariángela discovers a playful and creative school, where learning is a game, curiosity is celebrated and knowledge is explored in a pleasurable way. The inhabitants of the valley promote a dynamic education, where sensitivity and creativity are valued. However, upon awakening to reality, Mariángela is confronted with a traditional and rigid educational system, where learning is associated with repetition, punishment and a lack of imagination. The text criticizes the dissociation between the true joy of learning and conventional educational practice, advocating a more humane and stimulating approach to teaching.Este relato ilustra un contraste profundo entre dos concepciones de la educación. En un mundo imaginario, Mariángela descubre una escuela lúdica y creativa, donde el aprendizaje es un juego, la curiosidad es celebrada y el conocimiento se explora de manera placentera. Los habitantes del valle promueven una educación dinámica, donde la sensibilidad y la creatividad son valoradas. Sin embargo, al despertar a la realidad, Mariángela se enfrenta a un sistema educativo tradicional y rígido, donde el aprendizaje se asocia con la repetición, el castigo y la falta de imaginación. El texto critica la disociación entre la verdadera alegría de aprender y la práctica educativa convencional, abogando por un enfoque más humano y estimulante en la enseñanza
Segundo Seminario Binacional de Creatividad
Get PDFThe text reflects on the nature of the creative act, emphasizing that creativity does not arise spontaneously but rather requires action, effort, and perseverance. The author invites readers to experiment, observe, imagine, and combine seemingly incompatible elements as part of the creative process. Creativity, the text suggests, is not about waiting for a sudden “spark” of inspiration, but about engaging in constant work—writing, erasing, and trying again. This practice is understood as a continuous exercise of life and awareness, in which each day offers new possibilities to create and transform reality. The author cites Hernando Gómez, who defines creativity as an “eternal task,” yet brief in its historical realization, since human time is finite.El texto reflexiona sobre la naturaleza del acto creativo, enfatizando que la creatividad no surge de manera espontánea, sino que requiere acción, esfuerzo y perseverancia. El autor invita a experimentar, observar, imaginar y combinar elementos aparentemente incompatibles como parte del proceso creador. La creatividad, señala, no consiste en esperar un “chispazo” de inspiración, sino en trabajar constantemente: escribir, borrar y volver a intentar. Esta práctica se entiende como un ejercicio continuo de vida y conciencia, en el que cada día ofrece nuevas posibilidades para crear y transformar la realidad. Se cita a Hernando Gómez, quien define la creatividad como una “tarea eterna”, pero breve en su realización histórica, pues el tiempo humano es limitado
El nuevo texto de ortografía de la lengua, editado por la Asociación de las Academias y Real Academia de la Lengua Española y algunas de las más importantes nuevas normas ortográficas
No full textThis article analyses the Orthography of the Spanish Language (1999), a pan-Hispanic compendium of the Association of Academies and the Royal Spanish Academy. This text, the result of a collaborative effort under the direction of Víctor García de la Concha, offers an exhaustive approach to the Spanish orthographic system. It examines the most relevant changes, such as the unification of the nomenclature of letters and the elimination of the diacritical accent on "solo" and demonstrative pronouns. It also addresses the controversies generated by the suppression of historical letters and the adaptation of foreign words. This work reflects the complexity and tensions in orthographic standardization over time and its impact on the Spanish language.El artículo analiza la Ortografía de la lengua española (1999), un compendio panhispánico de la Asociación de Academias y la Real Academia Española. Este texto, resultado del esfuerzo colaborativo bajo la dirección de Víctor García de la Concha, ofrece un enfoque exhaustivo sobre el sistema ortográfico del español. Examina los cambios más relevantes, como la unificación de la nomenclatura de letras y la eliminación de la tilde diacrítica en "solo" y los pronombres demostrativos. También aborda las controversias generadas por la supresión de letras históricas y la adaptación de extranjerismos. Este trabajo refleja la complejidad y las tensiones en la estandarización ortográfica a través del tiempo y su impacto en la lengua española
Leyes, instituciones y educación en patrimonio. La experiencia de la República del Ecuador
Get PDFThe article "Laws, Institutions, and Education in Heritage: The Experience of the Republic of Ecuador" by José Echeverría Almeida and Carla Cristina Echeverría Muñoz examines how Ecuadorian laws and institutions have addressed the protection and promotion of cultural heritage. The authors analyze the legal framework and educational policies implemented to preserve heritage, as well as the role of institutions in raising awareness and educating about the importance of cultural heritage. Through a detailed and critical approach, the study provides a comprehensive view of the challenges and achievements in heritage management in Ecuador, highlighting the need for greater integration between legislation, education, and institutional practicesEl artículo "Leyes, instituciones y educación en patrimonio. La experiencia de la República del Ecuador" de José Echeverría Almeida y Carla Cristina Echeverría Muñoz examina cómo las leyes y las instituciones ecuatorianas han abordado la protección y la promoción del patrimonio cultural. Los autores analizan el marco legal y las políticas educativas implementadas para preservar el patrimonio, así como el papel de las instituciones en la formación y sensibilización sobre la importancia del patrimonio cultural. A través de un enfoque crítico y detallado, el estudio proporciona una visión integral de los desafíos y logros en la gestión del patrimonio en Ecuador, destacando la necesidad de una mayor integración entre la legislación, la educación y las prácticas institucionales.
Ecuador: los intrincados caminos del capital
Get PDFThis article examines the characteristics of capitalist development in Ecuador, challenging the notion that the country\u27s underdevelopment is only a consequence of external factors. While capitalism is traditionally understood as a system driven by dispossession and conflict, in the Ecuadorian case it is argued that the lack of full capitalist development is also a product of internal historical and administrative particularities. These have limited the evolution of productive forces and hindered national integration. The article underlines the need for structural transformations, especially in agriculture and the land market, as indispensable conditions for capitalist development. In addition, a re-evaluation of the entrepreneurial mentality and national strategies is proposed to overcome the rentier profile and foster sustained growth, suggesting that internal development is key to building a more coherent capitalist system in Ecuador.Este artículo examina las características del desarrollo capitalista en Ecuador, desafiando la noción de que el subdesarrollo del país es solo consecuencia de factores externos. Mientras que el capitalismo se entiende tradicionalmente como un sistema impulsado por la desposeción y el conflicto, en el caso ecuatoriano se argumenta que la falta de un desarrollo capitalista pleno es también producto de las particularidades históricas y administrativas internas. Estas han limitado la evolución de las fuerzas productivas y obstaculizado la integración nacional. El artículo subraya la necesidad de transformaciones estructurales, especialmente en la agricultura y el mercado de tierras, como condiciones indispensables para el desarrollo capitalista. Además, se propone una reevaluación de la mentalidad empresarial y las estrategias nacionales para superar el perfil rentista y fomentar un crecimiento sostenido, sugiriendo que el desarrollo interno es clave para la construcción de un sistema capitalista más coherente en el Ecuador
Editorial Sarance N°1 (1975)
No full textToday, October 37th, 1975, we set sail once again with the publication of the first issue of our Magazine, whose appearance marks the beginning of a second stage in the life of the Institute: the stage in which, after having gathered strength and resources, we begin to share through this medium what we are learning about ourselves.Hoy, 37 de Octubre de 1975, zarpamos nuevamente con la edición del primer número de nuestra Revista cuya aparición marca el comienzo de una segunda etapa en la vida del Instituto: la etapa en que, luego de haber hecho acopio de fuerzas y recursos, empezamos a difundir a través de este órgano lo que vamos aprendiendo sobre nosotros mismos
Diálogo con la juventud
No full textThe IOA organized a Symposium on the problems of the contemporary world in May of this year, which was attended by students from the canton\u27s high schools. Frank dialogue, a plurality of interpretations, and the desire to be heard were the general characteristics of the gathering. From this meeting, we have extracted the original thought, considering it a priority that the current era must open the mind and heart to address the unsettling way the current generation\u27s problems are evaluated, and, to the extent possible, prevent the lack of dialogue from worsening the generational problem and, with it, the adoption of difficult or negative individual or massive attitudes.El IOA organizó para mayo de este año un Simposio sobre los problemas del mundo contemporáneo al que asistieron estudiantes de los colegios del cantón. El diálogo franco, la pluralidad de interpretaciones y el deseo de ser escuchados fueron las características generales de la reunión. De ella hemos extraído el pensamiento original, considerando de prioridad que la época actual debe abrir la mente y el corazón para atender la inquietante manera de justipreciar los problemas de la generación actual, y, evitar en lo posible que la falta de diálogo agudice el problema generacional y, con ello, la adopción de actitudes individuales o masivas difíciles o negativas
Algunas consideraciones metodológicas sobre la aplicación del folklore a los estudios históricos.
Get PDFSome methodological considerations on the application of folklore to historical studiesConsideraciones metodológicas. Folklore a los estudios históricos. Hechos históricos