Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
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Heridas fronterizas: Una revisión crítica de la identidad desde la intersticialidad
Get PDFThe objective of this article is to develop an initial methodological approach that allows a critical review of the concept of identity, displacing it from essentialist and biologicist discourses. We propose a review of this from what we will call an interstitial approach. (Dotson, 2014), which allows us to live in conflict and, complexity and build a new language based on hybrid and border matters. The question about the place and the consequences of the theory leads us to point out the wounds that are revealed in the lived-in bodies, attending above all to the gaps in a language shaped by a colonial discourse that hides layers (Cusicanqui, 2014) and excludes certain modes of subjectivation. The article insists on the impossibility of “purifying” language and returning to a more inclusive original moment that does not generate violence on the lived-in bodies, because, to avoid the simplification of the discourse (“magic words”), decolonization is understood as a process, provisional and never conclusive. In this way, the review of the concept of identity leads to the deconstruction of the masks’ dialectic as it has operated in colonial devices, that is, from imposition and whitewashing (Echeverria, 2007) - thus simplifying and prohibiting certain subjectivities. Finally, the article aims to calls for attention to complexity from a “third identification” (Anzaldúa, 2016) that takes into account the social, economic, geopolitical, epistemic and linguistic spheres, and their conceptual overflow, as the matrix for the generation of a new language.El objetivo de este artículo es desarrollar un primer acercamiento metodológico que permita la revisión crítica del concepto de identidad, desplazándolo de los discursos esencialistas y biologicistas. Proponemos la revisión de éste desde un acercamiento que denominaremos intersticial (Dotson, 2014), el cual nos permite habitar en el conflicto, la complejidad y construir un nuevo lenguaje a partir de lo híbrido y lo fronterizo. La pregunta por el lugar y las consecuencias de la teoría nos lleva a señalar las heridas que se desvelan en los cuerpos vividos, atendiendo sobretodo a las brechas de un lenguaje marcado por un discurso colonial que oculta capas (Cusicanqui, 2014) y excluye ciertos modos de subjetivación. Se insiste en la imposibilidad de “purificar” el lenguaje y regresar a un momento originario más inclusivo, que no genere violencia sobre los cuerpos vividos, pues, para huir a la simplificación del discurso (“palabras mágicas”), se comprende la descolonización como un proceso, provisional y nunca concluyente. De este modo, la revisión del concepto de identidad conduce a la deconstrucción de la dialéctica de las máscaras tal y como ha operado en los dispositivos coloniales, esto es, desde una imposición y un blanqueamiento (Echeverria, 2007) - simplificando y prohibiendo así ciertas subjetividades. Finalmente, se apuesta por una atención a la complejidad desde una “tercera identificación” (Anzaldúa, 2016) que tenga en cuenta las esferas de lo social, económico, geopolítico, epistémico y lingüístico, y su desbordamiento conceptual, como matriz de la generación de un nuevo lenguaje
La etnia Chimbo desde tiempos prehispánicos hasta el terremoto de 1674
Get PDFBased on an extensive analysis of the writings of the scholars of the pre-Hispanic societies of the central highlands of Ecuador, the characteristics of what were the free ayllus of the Chimbo ethnic group are reconstructed, who were united by the Incas, who would have used them politically. The importance given by the Incas to the Chimbo territories testifies to their economic, military and political relevance. That same assessment is the one that prevails with the arrival of the Spaniards, who will establish their political-administrative dominance in the area. The documentation collected and studied allows us to reconstruct this evolution, in demographic and political terms, as well as to provide some elements of an economic and military nature.En base a un amplio análisis de los escritos de los estudiosos de las sociedades prehispánicas de la sierra centro del Ecuador, se reconstruyen las características de lo que fueran los ayllus libres de la etnia Chimbo, unificados por los incas, quienes los habrían usado políticamente. La importancia otorgada por los incas a los territorios de Chimbo atestigua de su relevancia económica, militar y política. Esa misma valoración es la que prevalece con la llegada de los españoles, que establecerán su dominio político-administrativo en el lugar. La documentación recogida y estudiada permite reconstruir la evolución, en términos demográficos y políticos, así como también proporcionar algunos elementos de orden económico y militar
Periodización del relato ecuatoriano
Get PDFThe subject of this essay is Ecuadorian Literature and some concerns that its reading and meditation have raised in my spirit. I consider these concerns to be very provisional, and as such subject to permanent review. Studying a literary work is not only looking for its meaning, but also an interpretation, and that search involves some keys that help to decipher its intimacy, its core meaning. Now, what are the keys that literary history can provide me to interpret this part of Hispanic literary art?El asunto de este ensayo la Literatura Ecuatoriana y algunas preocupaciones que su lectura y meditación han suscitado en mi espiritu. Esas preocupaciones las considero muy provisorias, y como tales sometidas a permanente revisión. Estudiar una obra literaria es no solo buscar su sentido, sino también una interpretación, y esa búsqueda supone unas claves que ayuden a descifrar su intimidad, su medular significado. Ahora bien, las cuáles son las claves que la historia literaria puede proporcionarme para interpretar esta parcela del arte literario hispano
Editorial Sarance N°6 (1978)
No full textThe IOA is a regional institution whose work transcends local boundaries. We have repeatedly emphasized the problem faced by this geographical area called Ecuador—of being, in a legal sense, a State, yet not a nation in practical reality. We cannot speak of a nation where there is no identity to bind us together.El IOA es un organismo regional, cuyas tareas trascienden las fronteras comarcanas, y hemos reiterado en variadas ocasiones el problema que tiene esta porción geográfica llamada Ecuador de ser, en jurídico sentido, un Estado, pero no una nación, en práctica realidad. No podemos hablar de una nación donde no existe una identidad que nos cohesione.
Proyecto del Instituto Andino de Antropología del convenio"Andrés Bello"
Get PDFDocument, project of the Andean Institute of Anthropology "Andrés Bello"Proyecto andino de Antropología. Antropólogos.
Editorial Sarance N° 9 (1981)
No full textIn this issue, we present a series of articles that synthesize and reflect the scientific work of the Institution, which continues to broaden its horizons each day through the contributions of young people who have found in the IOA a modest yet highly serious and spirited center for scientific research.En este número, presentamos una serie de artículos que sintetizan y exteriorizan el quehacer científico de la Entidad, que cada día va ampliando más sus horizontes, con el aporte de gente joven, que ha encontrado en el IOA un centro de investigación científica modesta, pero de gran seriedad y de mucho espíritu.
La sal de Otavalo-Ecuador continuidades indígenas y rupturas coloniales
Get PDFThis article presents some information and some ideas about exploitation and distribution of salt at the level of a specialized town, The Salinas, belonging to the ethnic group of Otavalo to the north of the Audiencia of Quito, in the sixteenth century and aims to provide some details on the fate of said people over the centuries. Starting from a key product for indigenous society such as salt, it is possible to discover certain elements of its economic organization, original since it resembles those observed in pre-Hispanic Peru and Colombia: The exploitation is carried out through the system As a multi-ethnic island, distribution takes place through a complex network of intra- and inter-ethnic exchanges.Este articulo presenta algunas informaciones y algunas ideas acerca de la explotación y de la distribución de la sal a nivel de un pueblo especializado, Las Salinas, pertenecientes al grupo étnico de Otavalo al norte de la Audiencia de Quito, en el siglo XVI, así como pretende aportar algunas precisiones sobre el destino de dicho pueblo a lo largo de los siglos. Partiendo de un producto clave para la sociedad indígena tal, como la sal, es posible descubrir ciertos elementos de su organización económica, original puesto que se asemeja a las que observamos en el Perú y en la Colombia prehispánicos: La explotación se efectúa mediante el sistema de isla multi étnica, la distribución se lleva a cabo a través de una compleja red de intercambios, intra e interetnicos
Discurso pronunciado en el lanzamiento de los 31 volúmenes de la Colección Pendoneros
No full textSpeech given at the launch of the 31 volumes of the collection of the bannersDiscurso pronunciado. Lanzamiento de los 31 volúmenes. Colección Pendoneros. Quehacer científico ecuatoriano. Sueño. Organismo privado. Infraestructura
Las funciones sociales en la lengua quechua en el área Otavalo-Cotacachi
Get PDFThis article examines the social functions of the Quechua language in the Otavalo-Cotacachi area, highlighting the complexity of the concept of linguistic unity among Andean Quechua speakers. Through a critical analysis of the literature and previous studies, the dichotomy between the traditional vision of a unified Quechua language and the reality of a linguistic family with remarkable dialectal diversity is addressed. The article argues that the appreciation of the Quechua language must go beyond its simple categorization as a linguistic unit, considering its role in diverse social and political contexts. It emphasizes that dialectal differences within Quechua are crucial to understanding its functionality in education, communication, and other spheres of social life in the region. Finally, it is suggested that any language policy must recognize and address these variations to be effective.Este artículo examina las funciones sociales de la lengua quechua en el área Otavalo-Cotacachi, destacando la complejidad del concepto de unidad lingüística entre los hablantes quechuas de los Andes. A través de un análisis crítico de la literatura y estudios previos, se aborda la dicotomía entre la visión tradicional de un idioma quechua unificado y la realidad de una familia lingüística con notable diversidad dialectal. El artículo argumenta que la apreciación de la lengua quechua debe ir más allá de su simple categorización como una unidad lingüística, considerando su papel en diversos contextos sociales y políticos. Se enfatiza que las diferencias dialectales dentro del quechua son cruciales para entender su funcionalidad en la educación, la comunicación y otras esferas de la vida social en la región. Finalmente, se sugiere que cualquier política lingüística debe reconocer y abordar estas variaciones para ser efectiva
La alfarería tradicional utilitaria en el área de Otavalo y sus inmediaciones
Get PDFTraditional utilitarian pottery in and around the Otavalo areaAAlfarería tradicional. Patrones culturales. Superficie agricola. formas de particiàción. Centros de producción. Comunidades. Implementaciones de talleres. Organización social. Producción terminal. Aspectos económicos. Producción alfarera