Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
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Política cultural: Plutarco Cisneros Andrade
No full textThe text, attributed to the Director General of the Otavalo Institute of Anthropology (IOA), discusses the urgent need for a cultural policy grounded in scientific research as the foundation for national strategies. It frames culture as an integral human endeavor inseparable from the individual and their environment and warns against homogenizing policies that lead to cultural ethnocide. Within this perspective, the author emphasizes the importance of acknowledging Ecuador’s cultural pluralism, comprised of Indigenous, mestizo, and Afro-descendant groups, each with distinct languages and traditions. The proposed cultural policy should encourage rigorous knowledge of the country’s historical and social realities while rejecting colonial and pseudoscientific interpretations. The author calls for the creation of a national research body to guide technological and scientific development according to local needs, avoiding external dependency. Ultimately, the text advocates for an ethical and collective commitment to research and cultural self-determination as essential foundations for genuine social transformation.El texto, atribuido al Director General del Instituto Otavaleño de Antropología (IOA), reflexiona sobre la necesidad de formular una política cultural basada en la investigación científica como sustento de toda estrategia nacional. Propone comprender la cultura como un quehacer integral del ser humano, inseparable del individuo y su entorno, y advierte sobre los riesgos de políticas homogeneizadoras que conduzcan al etnocidio cultural. En este marco, se subraya la urgencia de reconocer el pluralismo cultural ecuatoriano, compuesto por grupos indígenas, mestizos y afrodescendientes, cada uno con sus propias expresiones y lenguas. La política cultural debe, según el autor, fomentar el conocimiento riguroso de las realidades históricas y sociales del país, superando las pseudointerpretaciones coloniales. También plantea la necesidad de un organismo nacional de investigación que oriente el desarrollo científico y tecnológico hacia las condiciones y necesidades locales, evitando la dependencia externa. En última instancia, el texto llama a un compromiso ético y colectivo con la investigación y la autodeterminación cultural como bases para un verdadero cambio social
Editorial Sarance N°22 (1995)
No full textLa revista Sarance, publicación oficial del Instituto Otavaleño de Antropología (IOA), presenta una nueva edición que reúne investigaciones recientes dentro del campo de las ciencias sociales, con especial atención a la región de Otavalo. Los artículos publicados abordan diversas perspectivas sobre la etnicidad, la identidad y los procesos culturales contemporáneos, consolidando el compromiso del IOA con la producción científica regional y nacional. Entre los aportes destacados, José Almeida Vinueza examina la etnicidad como un componente clave de los procesos urbanos contemporáneos, mientras que Reneé Minnaar analiza la interacción entre identidad étnica y la apropiación de elementos culturales externos por parte de los pueblos indígenas otavaleños. Por su parte, José Echeverría Almeida, en su artículo “Soy un grano de maíz botado en el chaquiüán”, explora las metáforas presentes en los discursos indígenas y campesinos, ofreciendo una mirada profunda sobre la experiencia interior y simbólica de las comunidades locales. En conjunto, los artículos evidencian la riqueza cultural y antropológica de Otavalo, así como la relevancia de sus dinámicas sociales en el contexto de los estudios latinoamericanos contemporáneos.The journal Sarance, the official publication of the Otavaleño Institute of Anthropology (IOA), presents a new edition that brings together recent research within the field of social sciences, with particular attention to the Otavalo region. The published articles address diverse perspectives on ethnicity, identity, and contemporary cultural processes, reinforcing the IOA’s commitment to both regional and national scientific production. Among the notable contributions, José Almeida Vinueza examines ethnicity as a key component of contemporary urban processes, while Reneé Minnaar analyzes the interaction between ethnic identity and the appropriation of external cultural elements by the Indigenous peoples of Otavalo. Meanwhile, José Echeverría Almeida, in his article “I Am a Grain of Corn Cast into the Chaquiüán”, explores the metaphors present in Indigenous and peasant discourses, offering a profound insight into the inner and symbolic experience of local communities. Collectively, these articles highlight the cultural and anthropological richness of Otavalo, as well as the significance of its social dynamics within the broader context of contemporary Latin American studies
El trabajo textil de Peguche
Get PDFThis article examines the development of textile work in Peguche, an emblematic parish in the Sierra Norte of Ecuador. It highlights the transition from traditional technologies to mechanized processes to meet the demand of the global market, without losing the link with the indigenous cultural heritage. It analyzes the historical evolution of the craft, from the colonial era with the workshops to the present day, and how the community has adapted its techniques and products. The study highlights the balance between the preservation of ancestral techniques and innovation in textile production, consolidating Peguche as a center of international prestige in the textile industry.Este artículo examina el desarrollo del trabajo textil en Peguche, una parroquia emblemática en la Sierra Norte del Ecuador. Destaca la transición desde las tecnologías tradicionales hacia procesos mecanizados para satisfacer la demanda del mercado global, sin perder el vínculo con la herencia cultural indígena. Se analiza la evolución histórica del oficio, desde la época colonial con los obrajes hasta la actualidad, y cómo la comunidad ha adaptado sus técnicas y productos. El estudio resalta el equilibrio entre la preservación de técnicas ancestrales y la innovación en la producción textil, consolidando a Peguche como un centro de prestigio internacional en la industria textil
Oralidad y Estética entre los Huitotos Colombianos
Get PDFThis article examines the relationship between orality and aesthetics in the culture of the Colombian Huitotos, highlighting how oral tradition forms the basis of their daily life and artistic expression. Through an ethnographic analysis, it explores how the Huitotos’ practices and worldviews are intertwined with their orality, reflecting an aesthetic that integrates life and art into a coherent whole. The study reveals how orality preserves and transmits fundamental knowledge and values, challenging the Western notion of aesthetics as something exclusively written and fixed. The research also illustrates the importance of understanding orality from the perspective of the cultures that practice it.Este artículo examina la relación entre oralidad y estética en la cultura de los Huitotos colombianos, destacando cómo la tradición oral forma la base de su vida cotidiana y su expresión artística. A través de un análisis etnográfico, se explora cómo las prácticas y cosmovisiones de los Huitotos están entrelazadas con su oralidad, reflejando una estética que integra la vida y el arte en un todo coherente. El estudio revela cómo la oralidad preserva y transmite conocimientos y valores fundamentales, desafiando la noción occidental de estética como algo exclusivamente escrito y fijo. La investigación también ilustra la importancia de entender la oralidad desde la perspectiva de las culturas que la practican
El hombre y sus relaciones adaptativas en Bosques Pluviales: Uso del Páramo andino y la selva amazónica DIVA-ECUADOR
Get PDFThis article explores human adaptive relationships in the rainforests of the Andes and the Amazon, focusing on how indigenous communities, through their worldview and cultural practices, use and conserve biodiversity. Based on the study of the Oyacachi and Canelos communes and the Shuar Mutints Center, the article examines how these communities manage natural resources from the Andean moorlands to the Amazon rainforest. It concludes that, in order to preserve biological and cultural diversity, it is essential to integrate indigenous knowledge and strategies into conservation policies, considering the spirituality and unique environmental perception of these communities.Este artículo explora las relaciones adaptativas del hombre en los bosques pluviales de los Andes y la Amazonía, centrándose en cómo las comunidades indígenas, a través de su cosmovisión y prácticas culturales, utilizan y conservan la biodiversidad. A partir del estudio de las comunas Oyacachi, Canelos y el Centro Shuar Mutints, se examina la manera en que estas comunidades manejan los recursos naturales desde el páramo andino hasta la selva amazónica. Se concluye que, para preservar la diversidad biológica y cultural, es fundamental integrar los conocimientos y estrategias indígenas en las políticas de conservación, considerando la espiritualidad y la percepción ambiental única de estas comunidades
Editorial Sarance N°25 (2006)
No full textEn los últimos años, el Instituto Otavaleño de Antropología ha centrado sus actividades en dos vertientes de investigación: la primera, denominada de los imaginarios urbanos, recoge la cultura viva a través de sus protagonistas, principalmente adultos mayores; de este trabajo da cuenta Testimonio, periódico de circulación local. La segunda, dedicada al análisis metódico y sistemático de los datos, encuentra expresión en la Revista Sarance. En este año conmemorativo de su trayectoria, el Centro Regional de Investigaciones de la Sierra Norte del Ecuador, tras haber impulsado la creación de la Universidad de Otavalo y mantenido su función académica, reafirma su interés por responder a las diversas interrogantes que plantea el quehacer científico contemporáneo. Este compromiso se fortalece aún más al asumir la tarea de transmitir conocimientos en las aulas, especialmente cuando se aspira a renovar el entorno e inspirar el protagonismo de cada uno de los actores sociales.In recent years, the Otavalo Institute of Anthropology has focused its activities on two main lines of research: the first, known as the study of urban imaginaries, documents living culture through its protagonists, primarily older adults; this work is reflected in Testimonio, a locally circulated newspaper. The second, devoted to the methodical and systematic analysis of data, is expressed through Revista Sarance. In this commemorative year of its trajectory, the Regional Research Center of the Northern Sierra of Ecuador, after having promoted the creation of the University of Otavalo and maintained its academic function, reaffirms its commitment to addressing the various questions posed by contemporary scientific work. This commitment is further strengthened by the task of transmitting knowledge in the classroom, particularly when aiming to renew the environment and inspire active participation among all social actors
La religión como virtud y sus relaciones en el pensamiento moral de Tomás de Aquino
Get PDFThis article examines the virtue of religion in the moral thought of St. Thomas Aquinas, highlighting its contemporary relevance in the debate on the specificity of Christian morality. Through a critical analysis of the editions of the Corpus Thomisticum and the Leonine critical edition, the relations between the virtue of religion and the theological and cardinal virtues are investigated. The work is structured in three chapters that address: 1) an introduction to the virtue of religion, 2) its connection with the theological virtues and 3) its link with the cardinal virtues. The preliminary results underline the importance of the concepts of order, perfection and hierarchy in Aquinas\u27 moral synthesis.Este artículo examina la virtud de la religión en el pensamiento moral de Santo Tomás de Aquino, destacando su relevancia contemporánea en el debate sobre la especificidad de la moral cristiana. A través de un análisis crítico de las ediciones del **Corpus Thomisticum** y la edición crítica Leonina, se investigan las relaciones entre la virtud de la religión y las virtudes teologales y cardinales. El trabajo se estructura en tres capítulos que abordan: 1) una introducción a la virtud de la religión, 2) su conexión con las virtudes teologales y 3) su vinculación con las virtudes cardinales. Los resultados preliminares subrayan la importancia de los conceptos de orden, perfección y jerarquía en la síntesis moral de Aquino
La interculturalidad desde la perspectiva del desarrollo social y cultural
Get PDFThis article examines interculturality as an approach to social and cultural development in Latin America, highlighting its importance in overcoming inequalities and discrimination that have been rooted since the European conquest. Through a historical analysis, it reveals how the devaluation of native cultures has led to a process of self-stigmatization among indigenous populations. Interculturality is proposed as a comprehensive model that revalues individual identities and fosters mutual recognition and respect between cultures. Finally, it is argued that this approach can contribute to sustainable development and harmonious coexistence in multicultural societies, promoting social equity and participatory democracy.Este artículo examina la interculturalidad como un enfoque de desarrollo social y cultural en América Latina, destacando su importancia para la superación de las inequidades y la discriminación arraigadas desde la conquista europea. A través de un análisis histórico, se revela cómo la desvalorización de las culturas originarias ha llevado a un proceso de autoestigmatización entre las poblaciones indígenas. Se propone la interculturalidad como un modelo integral que revaloriza las identidades propias y fomenta el reconocimiento y respeto mutuo entre culturas. Finalmente, se plantea que este enfoque puede contribuir al desarrollo sostenible y a una convivencia armónica en sociedades pluriculturales, promoviendo la equidad social y la democracia participativa
Ética del Sumak kawsay
Get PDFThis work aims to advance the main postulates of a hypothesis under development, which claims to become a moral theory: The Ethics of Sumak Kawsay. Breeding abode of the good life of peoples with nature (ESK). The model of moral theory that is outlined here seeks to explain the ways that people have to conduct the production and reproduction of good and bad life with nature. They are postulates for an ethical theory of moral material praxis: ecological, political, legal and revolutionary of the peoples. The postulates of the Sumak Kawsay Ethics, as hypotheses with scientific pretense, are subjected to historical proof and verification to be validated or refuted as moral theory. To arrive at the formulation of its postulates, the ESK has drawn on four main sources: the ethical and philosophical praxis of the original peoples of the Bolivian and Ecuadorian Andes, the scientific praxis, the Marxist revolutionary philosophical praxis and the philosophy praxis of two workers. of thought made invisible by the imperial and peripheral academies.Este trabajo tiene por objeto avanzar los principales postulados de una hipótesis en elaboración, que tiene pretensiones de convertirse en teoría moral: La Ética del Sumak Kawsay. Morada criadora de la buena vida de los pueblos con la naturaleza (ESK). El modelo de teoría moral que aquí se bosqueja busca explicar los modos que tienen los pueblos de conducir la producción y reproducción de la vida buena y mala con la naturaleza. Son postulados para una teoría ética de la praxis material moral: ecológica, política, jurídica y revolucionaria de los pueblos. Los postulados de la Ética del Sumak Kawsay, como hipótesis con pretensión científica, se someten a la probación y verificación histórica para validarse o refutarse como teoría moral. Para llegar a la formulación de sus postulados, la ESK ha bebido en cuatro fuentes principales: la praxis ética y filosófica de los pueblos originarios de los Andes bolivianos y ecuatorianos, la praxis científica, la praxis filosófico revolucionaria marxista y la praxis filosofía de dos trabajadores del pensamiento invisibilizados por las academias imperiales y periférico
Desarrollo humano local y desafíos de la Universidad
No full textThis article examines how the institutionalization of university processes in local contexts can enhance human development by improving the quality of life and technological, social and cultural conditions. It analyses the crucial role of universities in knowledge management and innovation, and how they must adapt to contemporary development complexities. New directions in development theory, science and technology are explored, and how they can better integrate local challenges. The study seeks to answer how the university can effectively contribute to local human development through knowledge management and innovation.Este artículo examina cómo la institucionalización de procesos universitarios en contextos locales puede potenciar el desarrollo humano al mejorar la calidad de vida y las condiciones tecnológicas, sociales y culturales. Analiza el papel crucial de las universidades en la gestión del conocimiento y la innovación, y cómo estas deben adaptarse a las complejidades contemporáneas del desarrollo. Se exploran las nuevas orientaciones en teoría del desarrollo, ciencia y tecnología, y cómo estas pueden integrar mejor los desafíos locales. El estudio busca responder cómo la universidad puede contribuir eficazmente al desarrollo humano local a través de la gestión del conocimiento y la innovación