Revista Sarance (Universidad de Otavalo)
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Reseña de la Colección "Pendoneros"
Get PDFReview of the "Pendoneros" collectionReseña de la Colección "Pendoneros
Editorial Sarance N° 11 (1987)
No full textFor this issue, we have selected articles of great interest to our readers, both in content and form. One such piece is “Women and Resistance: On the Role of Women in the Otavalo Uprising of 1777”, written by Elizabeth Robr. The author highlights the role of women in those events and in the Otavalo uprising, emphasizing their active participation in those historical occurrences.Para este número se ha escogido artículos de gran interés para los lectores, tanto por su contenido como por su forma: "Mujeres y resistencia: acerca del papel de las mujeres en el levantamiento de Otavalo, 1777", escrito por Elizabeth Robr. La autora pone en evidencia el rol de la mujer en esos hechos y el levantamiento de Otavalo, enfatizando su participación en aquellos acontecimientos
Mujeres y resistencia. Acerca del papel de las mujeres en el levantamiento de Otavalo (1777).
No full textThe article "Women and Resistance: On the Role of Women in the Otavalo Uprising (1777)" challenges the dominant historical narrative that has marginalized the role of women in resistance events. The colonization of the Latin American continent imposed a patriarchal system that reconfigured social and cultural relations, hiding the political and prestigious participation of indigenous women. This article focuses on the Otavalo uprising to highlight the central importance of women in these movements. Through a hermeneutic and psychoanalytic approach, it is revealed that women not only actively participated, but also led and organized crucial actions in the resistance against colonial rule. The research seeks to rectify the distorted historiography and recognize the significant contribution of women in the struggle for self-determination and the preservation of their cultural identity. This work contributes to the rediscovery of the forgotten history of indigenous women in South America.El artículo "Mujeres y resistencia: Acerca del papel de las mujeres en el levantamiento de Otavalo (1777)" desafía la narrativa histórica dominante que ha marginado el papel de las mujeres en los eventos de resistencia. La colonización del continente latinoamericano impuso un sistema patriarcal que reconfiguró las relaciones sociales y culturales, ocultando la participación política y prestigiosa de las mujeres indígenas. Este artículo se enfoca en la insurrección de Otavalo para resaltar la importancia central de las mujeres en estos movimientos. Mediante una aproximación hermenéutica y psicoanalítica, se revela que las mujeres no solo participaron activamente, sino que también lideraron y organizaron acciones cruciales en la resistencia contra el dominio colonial. La investigación busca rectificar la historiografía distorsionada y reconocer la contribución significativa de las mujeres en la lucha por la autodeterminación y la preservación de su identidad cultural. Este trabajo contribuye al redescubrimiento de la historia olvidada de las mujeres indígenas en Sudamérica
La piedra del cielo: algunos aspectos de la enseñanza religiosa en la sociedad incaica
Get PDFThis article examines religious teaching in Inca society, focusing on the role of priests within the Tawantinsuyu and the evolution of the imperial Sun cult. The study highlights how the Sun cult, classified within the "astrobiological systems," served as an ideological basis for the Inca State, requiring a complex and hierarchical priestly organization. It analyzes how the structure of the priestly organization and its informational function were crucial for the functioning of the cult, and how the techniques of production and distribution of prophetic information were influenced by the priestly hierarchy. The article also explores the predictive methods of Inca society, which included the observation of natural events and introspection techniques such as dreams and visionary states induced by various rituals. Through a structural and ahistorical approach, the work offers a deep insight into the formation and impact of the Inca religious system on the political and social structure of the empire.Este artículo examina la enseñanza religiosa en la sociedad inca, enfocándose en el papel de los sacerdotes dentro del Tawantinsuyu y la evolución del culto imperial del Sol. El estudio destaca cómo el culto del Sol, clasificado dentro de los "sistemas astrobiológicos," sirvió como base ideológica para el Estado Inca, requiriendo una organización sacerdotal compleja y jerárquica. Se analiza cómo la estructura de la organización sacerdotal y su función informativa eran cruciales para el funcionamiento del culto, y cómo las técnicas de producción y distribución de información profética se veían influenciadas por la jerarquía sacerdotal. El artículo también explora los métodos predictivos de la sociedad inca, que incluían la observación de eventos naturales y técnicas de introspección como sueños y estados visionarios inducidos por diversos rituales. A través de un enfoque estructural y ahistórico, el trabajo ofrece una visión profunda sobre la formación y el impacto del sistema religioso incaico en la estructura política y social del imperio
Editorial Sarance N° 13 (1989)
No full textEl Instituto Otavaleño de Antropología, desde su fundación hasta el momento actual, ha estado preocupado por encontrar respuestas a los grandes interrogantes que el hombre se plantea y en buscar soluciones a los problemas diarios del convivir social. Los artículos del presente número, en alguna manera, son una respuesta a estas inquietudes.Since its foundation, the Otavalo Institute of Anthropology has been committed to finding answers to the great questions posed by humanity and to seeking solutions to the everyday challenges of social coexistence. The articles in this issue are, in some way, a response to these concerns
La alpargatería: Una antigua actividad artesanal en Imbabura
No full textThis article examines the craft of alpargatería in the province of Imbabura, a tradition introduced by the Spanish during the conquest and which flourished in the colonial era. Through historical documents and contemporary observations, the evolution of this practice and its relevance in traditional indigenous clothing is analyzed. Alpargata production has decreased significantly due to the change in footwear preference among young indigenous people and mestizo peasants, who now opt for modern shoes and rubber boots. Towns such as Quiroga, Cotacachi and Otavalo continue to be the main production centers, although they face economic challenges due to the increase in material costs. This study highlights the need to innovate and adapt the production of alpargatas to keep this artisanal tradition alive, respecting traditional cultural and technological patterns.Este artículo examina el oficio de la alpargatería en la provincia de Imbabura, una tradición introducida por los españoles durante la conquista y que floreció en la época colonial. A través de documentos históricos y observaciones contemporáneas, se analiza la evolución de esta práctica y su relevancia en la indumentaria tradicional indígena. La producción de alpargatas ha disminuido significativamente debido al cambio en la preferencia de calzado entre los jóvenes indígenas y campesinos mestizos, quienes ahora optan por zapatos modernos y botas de caucho. Poblaciones como Quiroga, Cotacachi y Otavalo continúan siendo los principales centros de producción, aunque enfrentan desafíos económicos debido al aumento en los costos de materiales. Este estudio destaca la necesidad de innovar y adaptar la producción de alpargatas para mantener viva esta tradición artesanal, respetando los patrones culturales y tecnológicos tradicionales
La vivienda prehispánica en los Andes Septentrionales del Ecuador
Get PDFThis article examines the characteristics of pre-Hispanic housing in the Northern Andes of Ecuador, with a focus on variability in size and construction according to social status and intended use. Reflecting the local ecological environment, dwellings ranged from small structures built by family and friends to more elaborate residences for leaders and dignitaries. Similarities to New World dwellings, such as the round houses on Hispaniola Island, are highlighted, and construction techniques are compared. The research identifies diverse construction methods, including the use of wattle and daub, adobe, chamba, tapia, and stone, and details the evolution of these methods over time. In the Northern Sierra of Ecuador, the circular plan of dwellings, along with earth and stone construction techniques, reveals an adaptation to local conditions and social needs. This study offers a comprehensive view of pre-Hispanic domestic architecture in the Andean region.Este artículo examina las características de la vivienda prehispánica en los Andes Septentrionales de Ecuador, con un enfoque en la variabilidad en tamaño y construcción según el estatus social y el uso previsto. Las viviendas, que reflejaban el entorno ecológico local, variaban desde estructuras pequeñas construidas por familiares y amigos hasta residencias más elaboradas para líderes y dignatarios. Se destacan las similitudes con las viviendas del Nuevo Mundo, como las casas redondas en la Isla Española, y se comparan las técnicas constructivas. La investigación identifica diversos métodos constructivos, incluyendo el uso de bahareque, adobe, chamba, tapia, y piedra, y detalla la evolución de estos métodos a lo largo del tiempo. En la Sierra Norte del Ecuador, la planta circular de las viviendas, junto con las técnicas de construcción en tierra y piedra, revela una adaptación a las condiciones locales y necesidades sociales. Este estudio ofrece una visión integral de la arquitectura doméstica prehispánica en la región andina
De la selva al valle: la preparación del yagé
Get PDFThis ethnographic article, part of the monograph "PINTA, PINTA, CURA, CURA, GENTE, GENTE: PRACTICES OF CAMENTSA HEALING," examines the preparation of Yagé, a sacred drink used in healing rituals by the Camentsa indigenous people of the Sibundoy Valley, Colombia. It focuses on the traditional process of curaca Martín Agreda, who transforms the "Yagé bejuco" into a liquid with visionary properties. The study describes the curaca\u27s journey from the Sibundoy Valley to lower Putumayo to acquire Yagé and its preparation in the community. Through a detailed narrative of the journey, the harvest, and the preparation of the concoction, the article highlights the cultural and ritual importance of Yagé, its relationship with other plants, and the challenges faced in preserving this ancestral practice. In addition, it addresses concerns about the decline of the practice among younger generations.Este artículo etnográfico, parte del trabajo monográfico "PINTA, PINTA, CURA, CURA, GENTE, GENTE: PRACTICAS DE CURANDERISMO CAMENTSA", examina la preparación del Yagé, una bebida sagrada utilizada en los rituales de curación por los indígenas Camentsa del Valle de Sibundoy, Colombia. Se enfoca en el proceso tradicional del curaca Martín Agreda, quien transforma el "bejuco del Yagé" en un líquido con propiedades visionarias. El estudio describe el viaje del curaca desde el Valle de Sibundoy al bajo Putumayo para adquirir el Yagé y su preparación en la comunidad. A través de una detallada narrativa del viaje, la cosecha, y la preparación del brebaje, el artículo resalta la importancia cultural y ritual del Yagé, su relación con otras plantas, y los desafíos enfrentados en la preservación de esta práctica ancestral. Además, aborda las preocupaciones sobre la disminución de la práctica entre las generaciones más jóvenes
Editorial Sarance N°15 (1991)
No full textEl Instituto Otavaleño de Antropología cumple veinticinco años desde su fundación, un acontecimiento que invita a mirar atrás y evaluar cuál ha sido la contribución del IOA al desarrollo de las ciencias sociales en el país. Sin duda, en sus primeros años fue necesario trazar la senda de sus futuras acciones, definir los lineamientos teóricos que sustentaran su labor y construir el marco que acogiera los sueños de los jóvenes que, en torno a su fundador —Plutarco Cisneros Andrade—, llevaron adelante el propósito de crear esta entidad.The Otavalo Institute of Anthropology celebrates its twenty-fifth anniversary, an occasion that invites reflection on the Institute’s contribution to the development of social sciences in the country. Undoubtedly, in its early years, it was necessary to chart the path for future actions, define the theoretical guidelines that would support its work, and build the framework that would nurture the dreams of the young people who, around its founder —Plutarco Cisneros Andrade—, carried forward the mission of establishing this institution
Artesanía e identidad cultural: una cuestión de historia, ideología y elección
No full textThis article explores the relationship between crafts and cultural identity in two key regions of Andean Ecuador: Cuenca and Otavalo. Crafts, more than an economic activity, act as a symbol of identity, reflecting the history and ideologies predominant in each region. In Cuenca, there is a tendency towards acculturation, with craft production oriented primarily towards external markets, while in Otavalo, crafts are part of a dual system that serves both internal and external markets, thus preserving a strong indigenous identity. Based on ethnographic research conducted over a year in the Andean region and an additional trip to Cuenca, this study highlights how choice, history, and ideology influence the way these communities use crafts to define and express their cultural identity in an increasingly globalized world.Este artículo explora la relación entre la artesanía y la identidad cultural en dos regiones clave del Ecuador andino: Cuenca y Otavalo. La artesanía, más que una actividad económica, actúa como un símbolo de identidad, reflejando la historia y las ideologías predominantes en cada región. En Cuenca, se observa una tendencia hacia la aculturación, con una producción artesanal orientada principalmente hacia mercados externos, mientras que en Otavalo, la artesanía es parte de un sistema dual que sirve tanto a mercados internos como externos, preservando así una fuerte identidad indígena. Basado en una investigación etnográfica realizada durante un año en la región andina y un viaje adicional a Cuenca, este estudio subraya cómo la elección, la historia y la ideología influyen en la manera en que estas comunidades utilizan la artesanía para definir y expresar su identidad cultural en un mundo cada vez más globalizado