Envigogika (E-Journal, Charles University Environment Center in Prague)
Not a member yet
613 research outputs found
Sort by
Who controls the presence?
Človek si od nepamäti vďaka svojmu umu razil cestu k „lepšiemu zajtrajšku“ a snaží sa v tom pokračovať i naďalej. Otázkou zostáva, či ide v dlhodobom horizonte naozaj vždy o niečo lepšie. Na mieste je taktiež položiť si otázku, či je ľudský um v rýdzo utilitaristickom ponímaní skutočne tým, na čo sa možno za každých okolností spoliehať.  
Editorial 2011/VI/2
Úvodník 2011/VI/2
2011-10-31 17:28:11
Vážení přátelé a příznivci Envigogiky,
v čase podzimních plískanic, v době, kdy večery nám opět prodloužil plánovaný zásah do nepřetržitého plynutí času, přichází Envigogika se svou nabídkou čtení připravenou pro vaše poučení, zamyšlení nebo „jen“ pobavení. Věřte, že poslední člen jmenované triády nebyl naším cílem o nic méně než první dva, protože „…nejen světlé, ale i líbezné kázání býti musí, má-li se ho s chutí a užitkem poslouchati”(Jan Amos Komenský, 1651)
Co Vám přinášíme tentokrát. Jan Činčera představuje nově přijatý kurikulární dokument „Doporučené očekávané výstupy pro základní vzdělávání“ – část věnovanou environmentální výchově, na jejíž tvorbě se podílel. Autor vysvětluje genezi tohoto poměrně stručného materiálu a analyzuje jej z hlediska toho, co by mohl přinést do environmentální výchovy na základních školách nového: ve smyslu sledování specifických cílů, stanovení konkrétních témat a obsahu. Článek přináší příklady doporučených výstupů i strategií a kriticky hodnotí jejich hlubší teoretická východiska. Ukazuje, jak by mohla současná česká praxe stavět na zahraničních zkušenostech. V dalším, poměrně vydatném textu, se Jiří Olšovský zamýšlí nad texty Heideggera a Kierkegaarda, a to z perspektivy lidské svobody. Tu je snad možno nově založit v nemanipulativním vztahu ke skutečnosti a přírodě. Protože jeho (a Heideggerovy) úvahy nejsou úplně triviální, podává též stručné vysvětlení, proč nám k pochopení (a případně zaujetí) tohoto postoje nestačí pouhý selský rozum a je třeba jít až k samým kořenům myšlení. Na těchto kořenech je postaveno to zdánlivě samozřejmé v našem každodenním i teoretickém přístupu. V posledním z recenzovaných textů zkoumá Marie Dlouhá roli autority učitele ve výuce a její možné proměny v případě, kdy student svého učitele fyzicky vůbec nepotkává. Celý proces učení i vzájemné interakce jsou zcela virtuální. Dochází k zajímavému závěru, že podstatnou roli zde hraje samotné prostředí, tedy elektronická aplikace vytyčující hranice či mantinely pro jednání, jež už je ovšem plně reálné (je totiž víceméně autentickým projevem vztahů v procesu vzdělání).
Texty v nerecenzované části jsou tentokrát věnovány procesu Životní prostředí pro Evropu, sérii ministerských konferencí zahájené v Dobříši roku 1991, a prozatím završené letošní konferencí v kazašské Astaně. Základy tohoto procesu ‑ 7 bodů přijatých na Dobříšském jednání ‑ rekapituluje Mikuláš Huba. Všímá si naplnění těchto výzev, poukazuje na původní hybné síly environmentální politiky a táže se, jak pokračovat. Kolektiv autorů – spoluorganizátorů první Vavrouškovy Dobříšské konference ministrů – se zabývá procesem Životní prostředí pro Evropu nejen z hlediska jeho geneze, ale i současného stavu (shrnuje jednání v Astaně i jeho závěry) a jeho dopadem do oblasti vzdělávací (přijetí a implementace Strategie VUR v regionu EHK a v ČR). Protože ministerská jednání otevírají napětí mezi povinnostmi (evropskou legislativou) a vůlí ke změně (nové strategie i nástroje institucionální, právní atd.), s tématem těsně souvisí i příspěvek přednesený Mikulášem Hubou na konferenci Forum 2000 věnované otázkám práva a demokracie. Blok završují vzpomínky Jana Mikoláše, bývalého náměstka ministra – předsedy FVŽP, a intervence Jirky Dlouhého na ministerském jednání v rámci bloku Ozeleňování ekonomie.
Máme tu ještě recenzi Pavla Žďárského na novou knihu o etice vědy, která vyšla pod editorským vedením Wendy Drozenové, a informaci Mikuláše Huby o vyhlášení výsledků soutěže Udržateľný spôsob života, o které pravidelně referujeme; s tím se pro tentokrát v atmosféře odlétajícího babího léta loučíme. Myslíme na vás, myslete na nás i vy, protože poslední letošní číslo Envigogiky vyjde již koncem tohoto roku – a to je vlastně za chvíli.
Za redakci Envigogiky
Jana a Jirka Dlouzí, Lenka Parkánová
Jan Amos Komenský: Zpráva a naučení o kazatelství, sepsaná roku 1651 od Jana Amose Komenského kterýžto rukopis pro jeho řídkost a vzácnost přepsal Jozef Gerža, duchovní pastýř církve evangelické vyznání helvetského prosetínské na panství kunštátském v Marghrabství moravském léta Páně 180
What I expect from 2012
Vážení priatelia,
je nám všetkým jasné, že v nasledujúcom roku sa môže stať čokoľvek, a predchádzajúci rok nám v tomto smere poskytol nemálo ponaučení. Ale sú veci, ktoré sa dajú predpokladať takmer s istotou.
Napríklad to, že nás bude zamestnávať vývoj v mnohých nekľudných regiónoch: od arabského sveta, Iránu či Pakistanu, cez subsaharskú Afriku, Čínu, Rusko, strednú Áziu až po Kórejský polostrov, strednú Ameriku a ktoviečo ešte iné.
Nik asi nepochybuje o tom, že bude pokračovať dramatická diskusia o budúcnosti Eurozóny, Eura i celej Európskej únie.
Bude stále zrejmejšie, že náš dlh rastie a že žiť na stále rastúci dlh sa dlhodobo nedá. Stále jasnejšie bude však aj to, že ten dlh nemá len povahu finančnú či ekonomickú, ale aj kultúrnu, ekologickú a etickú.
Som presvedčený, že bude pokračovať aj nemecká revolúcia vo sfére energetiky.
Veľmi dúfam, že podnetnú diskusiu o budúcnosti sveta prinesie príprava na Summit OSN Rio+20.
Na samotnom summite, kde by sa malo hovoriť o zelenej ekonomike, by som privítal všeobecnú akceptáciu nástrojov environmentálnej ekonomiky, od zdanenia škodlivých aktivít až po náhradu dávno prekonaných, a pritom stále ešte glorifikovaných indikátorov typu Hrubý domáci produkt takými ukazovateľmi, ktoré skutočne komplexne odrážajú udržateľnosť a kvalitu nášho života.
Pri rozhodovaní o zefektívnení fungovania globálnych inštitúcií, ktoré sa má taktiež udiať v Riu, by ma potešilo, keby došlo k zrovnoprávneniu environmentálneho piliera v štruktúre OSN. To napokon navrhoval vedúci československej delegácie na Summite Zeme, Josef Vavroušek, už pred 20 rokmi.
Na Slovensku nás čakajú parlamentné voľby, ktoré ponúkajú niekoľko možných rozuzlení: od dominancie jednej strany až po čosi ako pravo-ľavá koalícia, onen známy „kočkopes“ Václava Klausa, ktorý zametá hriechy minulosti pod koberec. A napokon si viem predstaviť úspech antistraníckej politiky a nezávislých osobností. Nielen ako prejav voličského znechutenia z vládnucej partokracie, ale aj ako nadviazanie na odkaz Novembra´89, vízie Václava Havla o nepolitickej – čiže nadstraníckej – politike a občianskej spoločnosti.
Veľmi by som si želal, aby sa česká a slovenská spoločnosť neutopili v domácich problémoch, ale aby reflektovali aj globálne výzvy. A nielen pasívne ich registrovali, ale aktívne im čelili, pomáhali odkázaným a snažili sa byť na tej správnej strane barikády.
Pre český Rádiožurnál, 1.1.2012, Mikuláš Huba, Bratislav
Editorial of Bedrník Journal No 6
Vážené čtenářky, vážení čtenáři,
SPOLEČNĚ PROŽITÉ KONÁNÍ MÁ SMYSL. Když jsem článek paní ředitelky Sofie Hladíkové z málotřídky v obci Kocbeře dočetla k téhle větě, dojalo mě to. Vyprávěním o adventním čase v malé škole na Trutnovsku spustila onen vzácný pocit spokojenosti, lidskosti, obyčejného štěstí, který míváme spojený právě s Vánoci. Pouhé čtyři zaměstnankyně ve škole v někdejších vykořeněných Sudetách se skromnými prostředky využívají přirozené motivace toho, co je dětem důvěrně známé, a podporují lidskou sounáležitost a citlivost, s níž – věřím – všechno jde snáz. Je to příjemný kontrast k rozbujelé komercionalizaci nejmilejších svátků v roce
We already know the winners of the 10th year of the Student Essay Competition on Sustainable Living
Geografický ústav Slovenskej akadémie vied v spolupráci s partnerskými organizáciami: Slovenskou geografickou spoločnosťou pri SAV, Spoločnosťou pre trvalo udržateľný život v SR a ČR, Regionálnym environmentálnym centrom Slovensko a Českou a Slovenskou asociáciou Rímskeho klubu) zorganizovali 27. októbra 2011 v Malom kongresovom centre SAV v Bratislave slávnostné vyhlásenie výsledkov súťaže študentských esejí na tému Udržateľný spôsob života
Do we hold panels?
Žijem v jednej z 650 000 tisíc domácností na Slovensku, zasadených v kultúrnej krajinepanelových sídlisk. Pokiaľ teda túto krajinu nepovažujeme za vzácne dedičstvo hodné konzervácie, vyvstáva úloha ich regenerácie v súlade so zásadami trvalo udržateľného rozvoja. Ako sa doteraz, po vyše dvadsiatich rokoch od konca socialistického režimu či desiatich od vzniku Európskeho dohovoru o krajine, Slovensko vysporiadalo s touto výzvou? Aké zmeny sú potrebné a prečo? Opieram sa najmä o vlastnú skúsenosť s banskobystrického sídliska Sásová. 
Landscape as a reflection of culture
Človek často putuje za krajinami vzdialenými, exotickými, od ktorých čaká, že ukoja jeho smäd po nových neošúchaných vnemoch, farbách, tónoch či tvaroch. Najskôr sme uchvátení, chceme vidieť a poznať čo najviac. Hľadáme čosi, čo nás vytrhne z otupenosti, zisťujeme, že to nenachádzame, vnemov je stále viac a hlbokých mystických zážitkov z krajiny a v krajine stále menej. Krajina nám je cudzia
Why it is necessary to deal with Heidegger when dealing with issues of manipulation with nature
Německý filosof Martin Heidegger poprvé rozvrhl ve svém filosofickém myšlení radikální kritiku tradiční (starověké i novověké) metafyziky. Tato metafyzika, jež se dnes v podstatě projevuje především technickým a technologickým myšlením, zprostředkovaně způsobila současnou ekologickou krizi, a je u kořene necitlivého a stále ještě manipulativního přístupu k přírodě. Novověká metafyzika, vzešlá vposledku z kartezianismu, je nesena antropocentrismem, tj. situací, kdy za základ všech hodnot se uznává jen člověk a jeho potřeby; ve všech oblastech praktického života se prosazuje jeho často zbytnělé já. A právě Heidegger je jedním z prvních myslitelů, kteří dali podnět k radikální revizi západního myšlení, jež je stále tvrdě metafyzické a antropocentrické. Takové myšlení je třeba překonat, jen tak se pole lidské svobody bude ve světě rozšiřovat méně egoisticky, člověk bude moci dál zdárně pobývat na světě v souladu se světem i svým vnitřním ustrojením
Above the book Genius loci - talks about Slovakia: a little attempt for autoreview
Ak spätne rozmýšľam nad tým, prečo som prijal ponuku Krás Slovenska robiť rozhovory so známymi ľuďmi s blízkym vzťahom k Slovensku a jeho ohrozeným hodnotám, a to napriek tomu, že dosiaľ som sa nezvykol pýtať ja, ale skôr sa pýtali iní mňa (najskôr učitelia, potom novinári a občas aj súdruhovia zo Štátnej bezpečnosti), zisťujem, že dôvody môjho odvážneho súhlasu a zároveň kritériá výberu „respondentov“ boli najmä tieto
ESDinds - Joint project of universities and non-governmental non-profit organizations
Výsledkem projektu je metodika pro tvorbu a využití indikátorů a nástrojů určených nevládním neziskovým organizacím, které se zabývají prosazováním myšlenek udržitelného rozvoje, a které mají snahu nějakým způsobem posuzovat projevy lidských hodnot - dostupná online.
Od ledna roku 2009 do dubna roku 2011 je realizován projekt 7. Rámcového programu EU s názvem: „The Development of Indicators and Assessment Tools for CSO Projects Promoting Values-based Education for Sustainable Development. (ESDinds)“ V projektu spojily síly dvě výzkumné instituce – University of Brighton a Centrum pro otázky životního prostředí UK a čtyři nevládní neziskové organizace a společně vytvořily sady hodnotově orientovaných indikátorů a hodnotících nástrojů pro posuzování projevů vybraných lidských hodnot. Tyto indikátory a nástroje jsou určeny nevládním neziskovým organizacím, které se zabývají prosazováním myšlenek udržitelného rozvoje a které mají snahu projev lidských hodnot nějakým způsobem posuzovat. Metodiku v anglickém jazyce najdete zde. Můžete se zde zaregistrovat a s pomocí interaktivních stránek projít celým procesem tvorby nebo jen využít nabízené indikátory a nástroje. Bližší informace v českém jazyce najdete zde