Münchener Theologische Zeitschrift (Katholisch-Theologische Fakultät der LMU München)

Bischof, Franz Xaver

German

Das Konzil - "Ein neues Pfingsten" (Johannes XXIII.)

Neuner, Peter

Dogmatik zum Anfassen : zu Otto Hermann Pesch, Katholische Dogmatik aus Ökumenischer Erfahrung, 2 Bände in 3 Teilbänden, Ostfildern 2008, 2010

Filser, Hubert

Nüssel, Friederike: Allein aus Glauben : zur Entwicklung der Rechtfertigungslehre in der konkordistischen und frühen nachkonkordistischen Theologie. - Göttingen, 2000

Faber, Roland

Messianische Zeit : zu Walter Benjamins "mystischer Geschichtsauffassung" in zeittheologischer Perspektive

Bründl, Jürgen

Teuflische Sinnmaschinen : zur Bedeutung terroristischer Gewalt aus der Perspektive einer Theologie des Teufels

Schlüter, Richard

Wiater, Werner (Hrsg.): Kompetenzerwerb in der Schule von morgen : fachdidaktische und erziehungswissenschaftliche Aspekte eines nachhaltigen Lernens. - Donauwörth: Auer, 2001

Weitlauff, Manfred

Kardinal Faulhaber und der "Fall Barion" : die Schließung der Münchener Theologischen Fakultät durch das NS-Regime 1939

Dörnemann, Holger

Von Freundschaft her den Glauben denken : Jugend- und Wertestudien in religionspädagogischer Perspektive

Leimgruber, Stephan

Kirchliche Jugendarbeit und Liturgie

Vorwort
Das vorliegende Heft versammelt sieben Beiträge, die sich um den Schwerpunkt „spiri­
tuelle Theologie“ gruppieren lassen: Reinhold Malcharek, Pfarrer und Liturgiewissen­
schaftler, beginnt mit einer luziden Ortsbestimmung der gegenwärtigen Liturgie. Ausge­
hend von unterschiedlichen Erfahrungen im Gottesdienst und angesichts widersprüchli­
cher liturgiewissenschaftlicher Feststellungen sieht er die Aufgabe einer zukunftsfähigen 
Liturgie darin, sowohl dem heutigen Menschen als auch liturgischen Kriterien gerecht zu 
werden, mit anderen Worten: Gott und den Menschen treu zu bleiben. Inspiriert von der 
orthodoxen Theologie erläutert P. Ferdinand Gabhauer den Begriff der „Brotwerdung“ 
(impanation) und vergleicht ihn mit dem Begriff der Menschwerdung (Inkarnation ).
Daran schließen sich zwei Beiträge zum Verständnis des Todes Jesu und seiner Ge­
genwart in der Eucharistiefeier: Imre Koncsik setzt sich mit dem biblischen und dem tra­
ditionellen Opferbegriff auseinander und konfrontiert von Balthasars Substitutionsauffas­
sung mit dem Solidaritätsgedanken Rahners. Der evangelische Theologe Wolfgang Pfül- 
ler fragt, ob Jesus dem bevorstehenden Leiden und Kreuz Heilsnotwendigkeit zugemes­
sen hat, ob bei ihm ein Verständnis von Erlösung vorauszusetzen war und -  falls ja -, 
welche Implikation dieses für den intensiver werdenden Dialog der Religionen hat. Der 
Absolutheitsanspruch der Religionen kommt auf einem neuen Weg in die Diskussion.
Auch Karin Heller, neu Professorin und Gründungsdekanin des Newman Institute Ire- 
land, Ballina, Co.Mayo, beschäftigt sich mit spiritueller Theologie, und zwar mit dem 
Lebens- und Leidensweg der heiligen Therese von Lisieux. Sie zieht dabei ebenfalls die 
Interpretation des Basler Theologen Hans Urs von Balthasar zu Rate, um die religiöse Er­
fahrung der Heiligen in Worte zu fassen. Ob und inwiefern von Gott die Bitten und Gebe­
te der Gläubigen erhört werden, ist die Frage des evangelischen Neutestamentlers Wolf­
gang Fenske. ln seinem Beitrag zieht der Autor pagane und jüdische Quellen heran und 
kontrastiert sie mit neutestamentlichen Aussagen. Dabei klammert er die „Nicht- 
Erhörung“ von Gebeten keineswegs aus, sondern stellt sie in einen umfassenderen Zu­
sammenhang von Glauben und Leben.
Der letzte Beitrag ist dem Religionsunterricht an beruflichen Schulen gewidmet. Er hat 
nochmals einen spirituellen Akzent, insofern er sich nicht mit bloß methodischen Kniffs 
begnügt, sondern einer Religionsdidaktik das Wort redet, die sich um „einsichtiges Ler­
nen“, um das Verstehen von Sinnstrukturen bemüht. Der Ausgangspunkt der Überlegun­
gen Hergets ist deshalb die Frage des Apostels Philippus an den äthiopischen Hofbeam­
ten: „Verstehst du auch, was du liest“? (Apg 8,30). Mit dieser Frage wünscht Ihnen eine 
interessante Lektüre
Stephan Leimgruber


Vorwort

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