Revistas Científicas de la Universidad de Jaén
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Apego ao lugar e quadro de injustiça na defesa do último rio vivo na Cidade do México
Full text linkThe aim of the article is to analyse the process of mobilization in defense of the last living river in Mexico City and its surrounding forests by neighbours in a marginal urban area. The research design is based on the cultural approach to protest and the analysis of the emotional dimension of the conflict. We used a qualitative methodological design for monitoring the conflict. The significance of the research findings lies in the fact that the conflict analysed rather than involving biospheric values is characterised by aspects that include the relationship between forest/river and collective identity, the historical grievances suffered by the community, and the relationship with institutions. This leads to the conflict being framed by the protagonists as a social injustice, where the defense of the river and forest is a moral obligation to protect their own identity and dignity.El objetivo del artículo es analizar el proceso de movilización en defensa del último río vivo de la Ciudad de México y de los bosques que lo rodean por parte de los vecinos en una zona urbana marginal. El diseño de investigación se basa en el enfoque cultural de la protesta y el análisis de la dimensión emocional del conflicto. La relevancia de los resultados de esta investigación reside en el hecho de que el conflicto analizado más que involucrar valores biosféricos se caracteriza por aspectos que incluyen la relación entre bosque/río e identidad colectiva, los agravios históricos que sufre la comunidad, y la relación con las instituciones. Esto conduce a que el conflicto sea enmarcado por los protagonistas como una injusticia social, donde la defensa del río y del bosque es un compromiso moral para defender su propia identidad y dignidad.L’objectif de l’article est d’analyser le processus de mobilisation pours la défense du dernier fleuve vivant de Mexico et des forêts qui l’entourent par les voisins d’une zone urbaine marginale. Le devis de recherche est basé sur l’approche culturelle de la contestation et l’analyse de la dimension émotionnelle du conflit. La pertinence des résultats de cette recherche réside dans le fait que le conflit analysé, plutôt qu’impliquant des valeurs biosphériques, est caractérisé par des aspects qui incluent la relation entre forêt/fleuve et identité collective, les griefs historiques subis par la communauté, et la relation avec les établissements. Cela implique que le conflit est encadré par les protagonistes comme une injustice sociale, où la défense du fleuve et de la forêt est un engagement moral pour défendre leur propre identité et dignité.L’obiettivo dell’articolo è analizzare il processo di mobilitazione in difesa dell’ultimo fiume vivente a Città del Messico e delle foreste che lo circondano da parte dei vicini in un’area urbana marginale. Il disegno della ricerca si basa sull’approccio culturale alla protesta e sull’analisi della dimensione emotiva del conflitto. La rilevanza dei risultati di questa ricerca risiede nel fatto che il conflitto analizzato, più che coinvolgere valenze biosferiche, è caratterizzato da aspetti che includono il rapporto tra foresta/fiume e identità collettiva, i rancori storici subiti dalla comunità e il rapporto con le istituzioni. Ciò implica che il conflitto sia inquadrato dai protagonisti come un’ingiustizia sociale, dove la difesa del fiume e della foresta è un impegno morale a difesa della propria identità e dignità.O objetivo do artigo é analisar o processo de mobilização em defesa do último rio vivo da Cidade do México e das florestas que o cercam pelos vizinhos em uma área urbana marginal. O desenho da investigação assenta na abordagem cultural ao protesto e na análise da dimensão emocional do conflito. A relevância dos resultados desta pesquisa reside no fato de que o conflito analisado, mais do que envolvendo valores biosféricos, é caracterizado por aspectos que incluem a relação entre floresta/rio e identidade coletiva, os agravos históricos sofridos pela comunidade e a relação com as instituições. Isso implica que o conflito é enquadrado pelos protagonistas como uma injustiça social, onde a defesa do rio e da floresta é um compromisso moral de defesa da própria identidade e dignidade
El Visual thinking animado en la divulgación académica: ODS y STEAM
Full text linkWe are at a time when sustainability is present in many forums to make it our way of being and being in the world. At the university level, the Sustainable Development Goals (SDGs) of the 2030 agenda, have a high interest and even they are the focus of some of the actions carried out in their various training itineraries, research and transfer actions, among others. In this essay we propose the process followed in the generation of an audiovisual production through the animated visual thinking technique. With this production, through a documentary, reflective and creative method, the aim is to enable the dissemination of the nature of five of the SDGs and the synergies that hapen between these objectives and the STEAM educational approach. Finally, animated visual thinking turns out to be a stimulating tool that allows academic dissemination in general, within any context and aimed at any audience, particularly at the university audience.Estamos en un momento en el que la sostenibilidad está presente en muchos foros para hacer de ella nuestra forma de ser y estar en el mundo. En el ámbito universitario, los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la agenda 2030, tienen un alto interés e incluso son el foco de muchas de las acciones de innovación llevadas a cabo en sus distintos itinerarios formativos, investigaciones y acciones de transferencia, entre otros. En este ensayo planteamos el proceso seguido en la generación de una producción audiovisual a través de la técnica de visual thinking animado. Con esta producción, a través de un método documental, reflexivo y creativo, se pretende posibilitar la divulgación de la naturaleza de cinco de los ODS y las sinergias que se dan entre dichos objetivos y el enfoque educativo STEAM. Finalmente, el dibujo y con él, el visual thinking animado, resulta ser una herramienta estimulante que permite la divulgación académica en general, dentro de cualquier contexto y dirigida a cualquier audiencia
Producción de dibujos, pinturas e ilustraciones en tiempos breves: experiencias con estudiantes de segundo ciclo básico y enseñanza media desde la paradoja de la elección
Full text linkWhen children or young people, who can be considered potential graphic artists, dedicate themselves to performing figurative art (drawing, painting, illustrating), they do so first of all in a self-taught way. Then, when they are interested and intend to improve, they pay attention to the technical factors that may or may not be taught in formal education. The problem occurs when, during the training period, the interests of any potential graphic artist are not satisfied with what is within reach, either because they do not have the prior skills to unite them with their own technical expertise at the time they arrive. ; or the necessary ones are not taught at the time they should, so that potential artists obtain observable improvements in their artistic performances.
A qualitative study is carried out in which the effectiveness of a proposal that is characterized by the use of limited material and the paradox of choice is investigated.
The conclusion has been that potential graphic artists between 10 and 17 years old perceived that they improved their level by knowing what they could achieve with library materials defined by the teacher, in periods of 4 hours or less.
Keywords: skills, graphic arts, learning process, efficiency of education, artist.Cuando las y los niños, niñas o jóvenes, que pueden considerarse potenciales artistas gráficos, se dedican a ejecutar arte figurativo (dibujar, pintar, ilustrar), lo hacen primeramente de forma autodidacta. Luego, cuando les interesa y pretenden mejorar, ponen atención a los factores técnicos que pueden o no ser impartidos en la educación formal. El problema ocurre cuando en el periodo de formación, los intereses propios de cualquier potencial artista gráfico, no se satisfacen con lo que está al alcance, ya sea por no tener las pericias previas para unirlas al acerbo técnico propio en el momento en el que llegan; o no se imparten las necesarias en el momento que deberían, para que las y los potenciales artistas obtengan mejoras observables en sus desempeños artísticos.
Se realiza un estudio cualitativo en el que se indaga respecto a la efectividad de una propuesta que se caracteriza por el uso de material acotado y la paradoja de la elección.
La conclusión ha sido que los y las potenciales artistas gráficos entre 10 y 17 años percibieron que mejoraron su nivel al conocer lo que podrían lograr con materiales de librería acotados por el docente, en periodos de 4 horas o menos.
Palabras clave: habilidades, artes gráficas, proceso de aprendizaje, eficiencia de la educación, artista
Instrumentos jurídicos de protección de los alimentos innovadores, a la luz del Reglamento sobre nuevos alimentos en la Unión Europea
Full text linkInnovative food is not only food resulting from the use of new technological methods, new production methods or food originating from new plant varieties. Novel food products are predominantly discoveries that are not subject to protection under industrial property law. Protection of such innovative discoveries becomes particularly important in the case of novel foods. The paper discusses regulations concerning novel foods, especially EU Regulation No 2015/2283. Regulations on novel foods provide for special solutions in order to ensure, although to a limited extent, protection of the innovative achievements applied in novel foods. These regulations are specific in nature as they protect not the product itself, but the scientific evidence and data provided to support an application for a permission to introduce novel foods. Despite certain concerns, these data protection measures should be assessed positively.Los alimentos innovadores no son sólo los que resultan del uso de nuevos métodos tecnológicos, nuevos métodos de producción o alimentos procedentes de nuevas variedades vegetales. Los nuevos alimentos son predominantemente descubrimientos que no están sujetos a protección en virtud de la legislación sobre propiedad industrial. La protección de estos descubrimientos innovadores adquiere especial importancia en el caso de los nuevos alimentos. En este artículo se analizan los reglamentos relativos a los nuevos alimentos, especialmente el Reglamento UE nº 2015/2283. Los reglamentos sobre nuevos alimentos prevén soluciones especiales para garantizar, aunque de forma limitada, la protección de los logros innovadores aplicados en los nuevos alimentos. Estos reglamentos son específicos por naturaleza, ya que no protegen el producto en sí, sino las pruebas científicas y los datos proporcionados para respaldar una solicitud de permiso para introducir nuevos alimentos. A pesar de ciertas preocupaciones, estas medidas de protección de datos deben valorarse positivamente
Una propuesta antropológica para el estudio de los partidos políticos
Full text linkThis theoretical paper is an anthropological approach to the central political actors in today\u27s society, the political parties. Throughout this paper, it has been proposed to consider these types of organization as an interwoven network of authorities that construct the history of their organization, form militants, and create a political community, linked to a whole conception of good and evil. The proposals of various authors on the state (Skocpol), authority (Cohen), community (Spencer), and spheres of autonomy (Lewellen) have been commented on, applying their proposals to the subject of political parties. The purpose is to propose a path from anthropology for the study of these organizations, and what are the contributions of this discipline to the study of these organizations.Este trabajo es un acercamiento teórico desde la antropología los actores políticos centrales en la sociedad actual, los partidos políticos. A lo largo de este artículo se ha propuesto considerar a estos tipos de organización como una red entrelazada de autoridades que construyen la historia de su organización, forman a los militantes, y crean una comunidad política, unida a toda una concepción del bien y del mal; se han comentado las propuestas de diversos autores en torno al Estado (Skocpol), la autoridad (Cohen), la comunidad (Spencer), y las esferas de autonomía (Lewellen) aplicando sus propuestas al tema que aquí ocupa de los partidos políticos. El objetivo es proponer un camino desde la antropología para el estudio de estas organizaciones, y cuáles son las aportaciones de esta disciplina al estudio de las mismas.
Monográfico. Paisaje lingüístico.Sentidos, apropiaciones y retóricas urbanas
Full text linkStudies on linguistic landscape are gaining ground among those interested in sociolinguistics issues in territory. The research team “Cordoban linguistic landscape: signs, appropriations and identities in public space”, based at the Faculty of Philosophy and Humanities of the National University of Córdoba, Argentina, emerged from a joint initiative to investigate the relationship between language and space. urban based on the formulation of a series of questions: What is written on the streets of the city? Who are the authors? Who are these signs addressed to? What languages are used in this writing in the urban landscape? What are these linguistic signs designed for? Do other languages appear besides Spanish? What place does oral language – soundscape – have in the city? These questions have given rise to important reflections that we systematize in a series of articles that put linguistic features in dialogue with social meanings. According to these approaches, we have been able to observe a diversity of writings and sounds that take the streets, the walls, the common space by storm to account for issues linked to the political, social and sensitive framework of the inhabitants of this city.
Los estudios sobre paisaje lingüístico vienen ganando terreno entre quienes se interesan por temas de sociolingüística en territorio. El equipo de investigación “Paisaje lingüístico cordobés: signos, apropiaciones e identidades en el espacio público”[1], radicado en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, surgió de una iniciativa conjunta por indagar en la relación lenguaje – espacio urbano a partir de la formulación de una serie de preguntas: ¿Qué se escribe en las calles de la ciudad? ¿Quiénes son los autores? ¿A quiénes se dirigen estos signos? ¿Qué lenguas se utilizan en esta escritura en el paisaje urbano? ¿Para qué se conciben estos signos lingüísticos? ¿Aparecen otras lenguas además del español? ¿Qué lugar tiene la lengua oral –paisaje sonoro– en la ciudad? Estos interrogantes han dado lugar a importantes reflexiones que sistematizamos en una serie de artículos que ponen en diálogo rasgos lingüísticos con sentidos sociales. Según estos acercamientos, hemos podido observar una diversidad de escrituras y sonoridades que toman por asalto las calles, las paredes, el espacio de lo común para dar cuenta de cuestiones vinculadas al entramado político, social y sensible de los habitantes de esta ciudad.
Senhoras da água: análise ecocrítica comparativa dos imaginários europeus e asiáticos
Full text linkAlong the history, water has been inhabitated and protected by uncountable deities, created by the imagination of man. In fact, in different existing cultures around the world, water has been related with woman, therefore, there are many stories in which protagonists are female spirits located in streams, rivers, lakes or wells. In most cases, legends usually narrate the meeting between these "Loci" genius and humans beens. Despite the miles that separate European countries and those belonging to the Far East (Korea, China and Japan) the interaction between the two worlds is very similar, as vestiges of a possible Eurasian cultural unit. Hence, this project focuses on making a comparative ecocritical analysis among female water spirits and human being thus we are able to detect the similarities in the narratives of both cultures.A lo largo de la historia, el agua ha estado habitada y protegida por numerosas deidades, producto del imaginario del ser humano. En las diversas culturas existentes, el agua ha sido un elemento de la naturaleza muy ligado a la mujer, por consiguiente, existen numerosas narraciones donde las protagonistas son espíritus femeninos que se localizan en arroyos, ríos, lagos, pozos, etc. Generalmente, las leyendas suelen narrar encuentros entre estos genius loci y seres humanos. A pesar de los kilómetros que separan los países europeos y los pertenecientes al lejano oriente (Corea, China y Japón), las interacciones que se producen entre seres de ambos mundos son muy similares, como vestigios de una posible unidad cultural euroasiática. Por ello, este estudio se centra en realizar un análisis comparativo ecocrítico sobre los encuentros entre espíritus del agua femeninos y el ser humano, pudiendo así detectar las similitudes en las narraciones de ambas culturas.Tout au long de l\u27histoire, l\u27eau a été habitée et protégée par de nombreuses divinités, fruit de l\u27imaginaire humain. Dans les diverses cultures existantes, l\u27eau a été un élément naturel très lié à la femme; par conséquent, il existe de nombreuses narrations où les protagonistes sont des esprits féminins qui se trouvent dans des ruisseaux, des rivières, des lacs, des puits, etc. Généralement, les légendes racontent des rencontres entre ces génies locaux et les êtres humains. Malgré les kilomètres qui séparent les pays européens de ceux de l\u27Extrême-Orient (Corée, Chine et Japon), les interactions entre les êtres des deux mondes sont très similaires, comme des vestiges d\u27une possible unité culturelle eurasiatique. C\u27est pourquoi cette étude se concentre sur la réalisation d\u27une analyse comparative écocritique des rencontres entre les esprits de l\u27eau féminins et les êtres humains, afin de détecter les similitudes dans les récits des deux cultures.Nella storia, l\u27acqua è stata abitata e protetta da numerose divinità, frutto dell\u27immaginario umano. Nelle varie culture esistenti, l\u27acqua è stata un elemento naturale molto legato alla donna; di conseguenza, esistono numerose narrazioni in cui le protagoniste sono spiriti femminili che si trovano in ruscelli, fiumi, laghi, pozzi, ecc. Generalmente, le leggende narrano incontri tra questi genius loci e esseri umani. Nonostante i chilometri che separano i paesi europei da quelli dell\u27Estremo Oriente (Corea, Cina e Giappone), le interazioni tra esseri dei due mondi sono molto simili, come tracce di una possibile unità culturale euroasiatica. Per questo motivo, questo studio si concentra nell\u27eseguire un\u27analisi comparativa ecocritica sugli incontri tra spiriti dell\u27acqua femminili e l\u27essere umano, al fine di individuare le similitudini nelle narrazioni di entrambe le culture.Ao longo da história, a água tem sido habitada e protegida por numerosas divindades, produto do imaginário humano. Nas diversas culturas existentes, a água tem sido um elemento natural muito associado à mulher, consequentemente, existem numerosas narrativas onde as protagonistas são espíritos femininos que se localizam em riachos, rios, lagos, poços, etc. Geralmente, as lendas costumam narrar encontros entre esses genius loci e seres humanos. Apesar dos quilômetros que separam os países europeus dos do Extremo Oriente (Coreia, China e Japão), as interações que ocorrem entre seres de ambos os mundos são muito semelhantes, como vestígios de uma possível unidade cultural euroasiática. Por isso, este estudo concentra-se em realizar uma análise comparativa ecocrítica sobre os encontros entre espíritos femininos da água e o ser humano, podendo assim detectar as semelhanças nas narrativas de ambas as culturas
Imaginários da floresta e espíritos da água. Leituras duplas e ecogóticas
Full text linkThis article deals with the study of numen aquae (in its various aspects, genius, animal, monster, snake, nymph...) from the perspective of hermeneutics and prosopography in order to establish recurring patterns in texts of different folklores, mythology or literatures. In particular, ecocriticism approaches are applied with special attention to ecosymbolisms and the duality or bidirectionality of nature spirits. The projection of these repertoires on the eco-gothic narrative of literary affiliation and that which has been transferred through cinema and other media channels is also analyzed. The figure of the nymph, in all its multiplicity and avatars, is approached as a case study. The fundamental role of concepts such as ecophobia and topophobia/topophilia, as biases of the landscape, and the consequent imprint on the performance and prosopography of water beings, often conceived as guardian spirits and represented in a monstrous way, are highlighted.El articulo aborda el estudio de los numen aquae (en sus diversos aspectos, genio, animal, monstruo, serpiente, ninfa…) desde la perspectiva de la hermenéutica y la prosopografía con el fin de establecer patrones recurrentes en textos de distintos folclores, mitología o literaturas. En particular, se aplican aproximaciones de la ecocrítica y con especial atención a los ecosimbolismos y a la dualidad o bidireccionalidad de los espíritus de la naturaleza. También se analiza la proyección de estos repertorios sobre la narrativa ecogótica de filiación literaria y la que se ha trasladado a través del cine y otros canales mediáticos. La figura de la ninfa es abordada como estudio de casos. Se subraya el papel fundamental de conceptos como ecofobia y topofobia /topofilia, como sesgos del paisajes, y la consiguiente impronta en la actuación y prosopografía de los seres de agua, espíritus guardianes y representados de forma monstruosaL\u27article aborde l\u27étude du numen aquae (sous ses différents aspects, génie, animal, monstre, serpent, nymphe...) du point de vue de l\u27herméneutique et de la prosopographie afin d\u27établir des schémas récurrents dans des textes de différents folklores, mythologies ou littératures. En particulier, les approches écocritiques sont appliquées avec une attention particulière aux écosymbolismes et à la dualité ou bidirectionnalité des esprits de la nature. La projection de ces répertoires sur le récit éco-gothique de l\u27affiliation littéraire et celui qui a été transféré à travers le cinéma et d\u27autres canaux médiatiques est également analysée. La figure de la nymphe, dans toute sa multiplicité et ses avatars, est abordée comme un cas d\u27étude. Le rôle fondamental de concepts tels que l\u27écophobie et la topophobie/topophilie, en tant que biais du paysage, et l\u27empreinte qui en résulte sur la performance et la prosopographie des êtres aquatiques, sont mis en évidence.L\u27articolo affronta lo studio del numen aquae (nei suoi vari aspetti, genio, animale, mostro, serpente, ninfa...) dal punto di vista dell\u27ermeneutica e della prosopografia al fine di stabilire modelli ricorrenti in testi di diversi folklore, mitologia o letterature. In particolare, gli approcci di ecocriticismo vengono applicati con particolare attenzione agli ecosimbolismi e alla dualità o bidirezionalità degli spiriti della natura. Viene inoltre analizzata la proiezione di questi repertori sulla narrativa eco-gotica di appartenenza letteraria e quella trasferita attraverso il cinema e altri canali mediatici. La figura della ninfa, in tutta la sua molteplicità e i suoi avatar, viene affrontata come caso di studio. Viene evidenziato il ruolo fondamentale di concetti come ecofobia e topofobia/topofilia, come pregiudizi del paesaggio, e la conseguente impronta sulla performance e sulla prosopografia degli esseri acquatici, spesso concepiti come spiriti guardiani e rappresentati in modo mostruoso.O artigo aborda o estudo dos numen aquae (em seus diversos aspectos, gênio, animal, monstro, cobra, ninfa...) sob a perspectiva da hermenêutica e da prosopografia, a fim de estabelecer padrões recorrentes em textos de diferentes folclores, mitologias ou literaturas. Em particular, as abordagens da ecocrítica são aplicadas com especial atenção aos ecossimbolismos e à dualidade ou bidirecionalidade dos espíritos da natureza. Também é analisada a projeção desses repertórios na narrativa ecogótica de filiação literária e aquela que foi transferida através do cinema e de outros canais de mídia. A figura da ninfa, em toda a sua multiplicidade e avatares, é abordada como estudo de caso. Destaca-se o papel fundamental de conceitos como ecofobia e topofobia/topofilia, como preconceitos da paisagem, e a consequente marca na performance e na prosopografia dos seres aquáticos, muitas vezes concebidos como espíritos guardiões e representados de forma monstruosa
Mineração, água e transformações socioambientais na cordilheira Cóndor: estudo de caso Projeto de Mineração Mirador, Equador
Full text linkThe article examines the impact of large-scale mining on water resources in indigenous territories, located in the southern Amazon of Ecuador, where the first open-pit mining project is being implemented. It explores territorial transformation processes from the perspective of water justice and dispossession through pollution in the expansion phase of the mine\u27s exploitation. Mixed methodologies were applied through semi-structured interviews and surveys. The results identify socio-environmental conflicts associated with the impacts on water resources due to infrastructure construction, tailings facilities, and the production and transport of copper concentrate from the project. In the mining context, the socio-ecological landscape is not only restructured but the cultural makeup of the indigenous communities is also altered, as they inhabit sacrificial zones that reduce the availability and quality of water for subsistence and ancestral practices.El artículo analiza el impacto de la minería a gran escala sobre los recursos hídricos en territorios indígenas, ubicados en la Amazonía sur del Ecuador, donde se ejecuta el primer proyecto minero a cielo abierto. Se estudia los procesos de transformación territorial bajo el enfoque de la justicia hídrica y el despojo por contaminación en la ampliación de la fase de explotación de la mina. Se aplicó metodologías mixtas a través de entrevistas semiestructuradas y encuestas. Los resultados identifican la existencia de conflictos socioambientales asociados a las afectaciones de los recursos hídricos por actividades de construcción de infraestructura, relaveras, producción y transporte de concentrado de cobre del proyecto. En el contexto minero, no solo se restructura el paisaje socioecológico, sino que también modifica culturalmente a las comunidades indígenas, al habitar zonas de sacrificio que disminuyen la disponibilidad y calidad del agua destinada a subsistencia y prácticas ancestrales.L’article analyse l’impact de l’exploitation minière à grande échelle sur les ressources en eau des territoires indigènes, situés dans le sud de l’Amazonie de l’Équateur, où est réalisé le premier projet d’exploitation minière à ciel ouvert. Les processus de transformation territoriale sont étudiés sous l’approche de la justice de l’eau et de la dépossession due à la pollution lors de l’expansion de la phase d’exploitation minière. Des méthodologies mixtes ont été appliquées à travers des entretiens et des enquêtes semi-structurés. Les résultats identifient l’existence de conflits socio-environnementaux associés aux effets des ressources en eau dus aux activités de construction d’infrastructures, de barrages à résidus, de production et de transport du concentré de cuivre du projet. Dans le contexte minier, non seulement le paysage socio-écologique est restructuré, mais les communautés autochtones sont également culturellement modifiées, en habitant des zones sacrificielles qui réduisent la disponibilité et la qualité de l’eau destinée
L’articolo analizza l’impatto dell’estrazione mineraria su larga scala sulle risorse idriche nei territori indigeni, situati nell’Amazzonia meridionale dell’Ecuador, dove è in corso il primo progetto minerario a cielo aperto. I processi di trasformazione territoriale sono studiati secondo l\u27approccio della giustizia idrica e dell\u27espropriazione dovuta all\u27inquinamento nella fase di espansione dello sfruttamento minerario. Sono state applicate metodologie miste attraverso interviste e sondaggi semi-strutturati. I risultati identificano l’esistenza di conflitti socio-ambientali associati agli effetti delle risorse idriche dovuti alle attività di costruzione di infrastrutture, dighe di smaltimento degli sterili, produzione e trasporto di concentrato di rame dal progetto. Nel contesto minerario, non solo viene ristrutturato il paesaggio socio-ecologico, ma si modifica anche culturalmente le comunità indigene, abitando zone sacrificali che riducono la disponibilità e la qualità dell’acqua destinata alla sussistenza e alle pratiche ancestrali.
O artigo analisa o impacto da mineração em grande escala sobre os recursos hídricos em territórios indígenas, localizados no sul da Amazônia do Equador, onde está sendo realizado o primeiro projeto de mineração a céu aberto. Os processos de transformação territorial são estudados sob a abordagem da justiça hídrica e da espoliação por poluição na fase de expansão da exploração mineira. Metodologias mistas foram aplicadas por meio de entrevistas e pesquisas semiestruturadas. Os resultados identificam a existência de conflitos socioambientais associados aos efeitos dos recursos hídricos devido às atividades de construção de infraestrutura, barragens de rejeitos, produção e transporte de concentrado de cobre do projeto. No contexto mineiro, não só se reestrutura a paisagem socioecológica, mas também modifica culturalmente as comunidades indígenas, ao habitar zonas de sacrifício que reduzem a disponibilidade e a qualidade da água destinada à subsistência e às práticas ancestrais.
Inteligencia artificial en educación primaria: directrices para una implementación ética y eficaz en el aula
Full text linkArtificial Intelligence (AI) holds significant potential to transform education and the teaching–learning process. This study, grounded in a comprehensive review of academic literature sourced from Dialnet, WOS, and Scopus, along with an analysis of various AI technologies and a feasibility assessment for classroom implementation, aims to propose a set of guidelines to encourage primary education teachers to use AI ethically and effectively in the classroom. The analysis reveals that tools such as chatbots and Learning Management Systems (LMS) are both cost-effective and easily implementable. Furthermore, AI is shown to enhance personalised learning and streamline administrative and instructional tasks. However, findings also underscore the need for targeted teacher training and careful attention to data privacy, in order to promote a responsible and ethical use of AI among students.La Inteligencia Artificial (IA) posee el potencial para replantear la educación y el proceso de enseñanza aprendizaje (E-A). Esta investigación, tras el análisis de documentación bibliográfica en Dialnet, Web Of Science(WOS) y SCOPUS, el de diversa tecnología con IA y un estudio de viabilidad de su implantación en el aula, pretende formular una serie de directrices que alienten al profesorado para su uso ético y efectivo en el aula de Educación Primaria. Los resultados sugieren que, herramientas como chatbots y plataformas LMS son de fácil implementación y bajo costo, que la IA puede optimizar el aprendizaje personalizado y la agilización de tareas, aunque se requiere atención específica a la privacidad de los datos, así como la formación docente para que pueda extenderse en los estudiantes el fomento de su uso potencial coherente y ético