Revistas Científicas de la Universidad de Jaén
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Imágenes del zorro: el «burlador burlado» en cuentos de la literatura andina
Get PDF In the folk tales of the Andean world, the fox is a character characterized by its ability, cunning and deceit. However, this condition is usually inverted and transferred to other characters who are usually victims of the fox, which is why the fox appears as a «mocker mocked» in several narratives of the Andean oral tradition. This article studies the motifs related to the mockery of this character in a corpus of narratives of the Andean universe, in whose plot the adventures of the fox are rivaled by other fabulous characters who deceive him in each episode. Organized through a series of amusing scenes, where humor is combined with the lesson the fox receives, the stories demonstrate the rich vitality of the narrative art in the Andean world. Based on an index of motifs, the work concludes that the different nuances, variations and narrative elements that are recorded in the versions studied show the special dynamics of the folk tale and the literary tale in Andean literature.En el cuento folclórico del mundo andino, el zorro es un personaje que se caracteriza por su habilidad, astucia y engaño. No obstante, esta condición se suele invertir y trasladarse a otros personajes que, usualmente, son víctimas del zorro, por lo que este aparece como un «burlador burlado» en varias narraciones de la tradición oral andina. El presente artículo estudia los motivos referidos a la burla de que es objeto dicho personaje en un corpus de narraciones del universo andino, en cuya trama las aventuras del zorro tienen como rival a otros personajes fabulescos que lo engañan en cada episodio. Organizados mediante una serie de divertidas escenas, donde el humor se conjuga con la lección que recibe el zorro, los cuentos demuestran la rica vitalidad del arte narrativo en el mundo andino. A partir de un índice de motivos, el trabajo concluye que los diferentes matices, variaciones y elementos narrativos que se registran en las versiones estudiadas evidencian la especial dinámica del cuento folclórico y del cuento literario en la literatura andina
Crónicas de Indias y diálogos etnográficos: a propósito de los areítos y los pueblos sin escritura
Get PDFSeveral 16th-century chroniclers and authors of ethnographic dialogues sought to comprehend Amerindian chants and to contrast them with their European analogues. Implicit in their approaches is not only each author\u27s particular understanding of conquest and colonization, but also a reflection on the coexistence of written and oral historiographies. Multiple descriptions are examined and compared with the aim of disentangling them from the value judgments of both their contemporaries and our own. From a wide corpus of chroniclers and dialogue writers, I focus on a select group of authors based in two American viceroyalties —Mexico and Peru—paying special attention to Fernández de Oviedo, the writer who most thoroughly and perceptively engaged with this issue. The objective is to analyze the areítos as symptomatic of a far broader and more intricate phenomenon, one that bears directly on early conceptions of non-literate societies and, by extension, on the very foundations of History as a discipline.Varios cronistas y dialoguistas etnográficos del siglo XVI intentaron comprender los cantos historiales amerindios y contrastarlos con sus paralelos europeos. En sus planteamientos no está solo implícita la idea que cada cual tiene de la conquista y la colonización, sino la de la convivencia de historia escrita y oral. Se analizan y comparan varias descripciones para separarlas de los juicios de valor de coetáneos suyos y nuestros. De un elenco numeroso de cronistas y abundante de autores de diálogos, selecciono a algunos escritores residentes en dos virreinatos americanos, México y Perú, con atención preferente a Fernández de Oviedo, el autor que más y mejor se interesó por este problema. El objetivo es centrarse en los areítos como síntoma de un fenómeno mucho más extenso y complejo que afecta a las ideas tempranas sobre los pueblos sin escritura y por tanto a la condición misma de la Historia como disciplina
Água na magia maléfica greco-romana
Get PDFWater is normally associated with life, however, in Greek mythology it is also linked to death: Hades was bathed by rivers and lakes, which separated the world of the living and that of the dead. The wells connected both, the rivers and seas were inhabited by divinities that could drag you to death. They were, then, a channel of communication with the infernal gods that the magicians took advantage of to send them messages in the form of curses. In this paper we analyze Greek and Latin curse tablets to understand the connection between water and malefic magic. This can be literal, because the sheets of lead were thrown into the water, or metaphorical, because the texts mention water with performative functionEl agua se asocia normalmente a la vida, sin embargo, en la mitología griega está también vinculada a la muerte: el Hades estaba bañado por ríos y lagunas, que separaban el mundo de los vivos y el de los muertos. Los pozos comunicaban ambos, los ríos y mares estaban habitados por divinidades que podían arrastrarte a la muerte. Eran, pues, un canal de comunicación con los dioses infernales que los magos aprovecharon para enviarles mensajes en forma de maldiciones. En este trabajo analizamos las defixiones griegas y latinas para entender la conexión entre el agua y la magia maléfica. Esta puede ser literal, porque las láminas de plomo se arrojaban al agua, o metafórica, porque los textos mencionan el agua con función performativa.L’eau est normalement associée à la vie, cependant, dans la mythologie grecque est également liée à la mort: Hadès était baigné par des rivières et des lagunes, qui séparaient le monde des vivants et des morts. Les puits communiquaient tous les deux, les rivières et les mers étaient habitées par des divinités qui pouvaient vous traîner à la mort. Ils étaient donc un canal de communication avec les dieux infernales, dont les magiciens profitaient pour leur envoyer des messages sous forme de malédictions. Dans cet article, nous analysons les défixions grecques et latines pour comprendre le lien entre l’eau et la magie maléfique. Cela peut être littéral, parce que les tablettes de plomb ont été jetées à l’eau, ou métaphorique, parce que les textes mentionnent l’eau avec une fonction performative.L\u27acqua è normalmente associata alla vita, tuttavia, nella mitologia greca è anche legata alla morte: Ade era bagnato da fiumi e lagune, che separavano il mondo dei vivi da quello dei morti. I pozzi comunicavano entrambi, i fiumi e i mari erano abitati da divinità che potevano trascinarti alla morte. Erano, quindi, un canale di comunicazione con gli dei infernali che i maghi sfruttavano per inviare loro messaggi sotto forma di maledizioni. In questo articolo analizziamo le defissioni greche e latine per comprendere la connessione tra acqua e magia distruttiva. Questa può essere letterale, per quanto le lamine di piombo erano gettate nell\u27acqua, o metaforica, quando i testi menzionano l\u27acqua con funzione performativa.A água é normalmente associada à vida, no entanto, na mitologia grega também está ligada à morte: Hades era banhado por rios e lagoas, que separavam o mundo dos vivos e dos mortos. Os poços comunicavam ambos, os rios e mares eram habitados por divindades que podiam arrastá-lo para a morte. Eles eram, portanto, um canal de comunicação com os deuses infernais que os magos aproveitavam para lhes enviar mensagens em forma de maldições. Neste artigo, analisamos as defixações gregas e latinas para entender a conexão entre a água e a magia do mal. Isso pode ser literal, porque as folhas de chumbo foram jogadas na água, ou metafórico, porque os textos mencionam a água com função performativa
Estimativa de vazões de referência para flexibilização do uso de água na bacia do rio Araranguá, sul de Santa Catarina, Brasil
Get PDFThe criteria for determining the flow rate available in Brazil are quite restrictive, generating discontent and conflicts between multiple users. The determination of minimum seasonal flows contributes to better allocation of water availability. This study analyzed the influence of seasonality on minimum reference flows in the Araranguá River basin, aiming to enhance the use of surface water in periods of greater water demand. Flow rates Q7,10, Q98, Q95 and Q90 were determined, adjusting the different probability distributions and data adherence was analyzed using the Kolmogorov- Smirnov and Anderson-Darling tests. The results obtained indicate the flexibility in water availability of the quarterly Q90 ( 5.45 % ) a nd m onthly Q90 (44.12 %) in relation to the annual Q90, which may corroborate the process of issuing new concessions in periods of greater water demand.Los criterios para determinar el caudal disponible en Brasil son bastante restrictivos, generando descontento y conflictos entre múltiples usuários. La determinación de caudales mínimos estacionales contribuye a una mejor asignación de la disponibilidad de agua. Este estudio analizó la influencia de la estacionalidad en los caudales mínimos de referencia en la cuenca del río Araranguá, con el objetivo de potenciar el uso de aguas superficiales en períodos de mayor demanda hídrica. Se determinaron los caudales Q7,10, Q98, Q95 y Q90 ajustando las diferentes distribuciones de probabilidad y se analizó la adherencia de los datos mediante las pruebas de Kolmogorov-Smirnov y Anderson-Darling. Los resultados obtenidos indican la flexibilidad en la disponibilidad de agua del Q90 trimestral (5,45 %) y Q90 mensual (44,12 %) en relación al Q90 anual, lo que puede corroborar el proceso de otorgamiento de nuevas concesiones en periodos de mayor demanda de agua.Les critères de détermination du débit disponible au Brésil sont assez restrictifs, générant mécontentement et conflits entre plusieurs utilisateurs. La détermination de débits saisonniers minimaux contribue à une meilleure allocation de la disponibilité en eau. Cette étude a analysé l’influence de la saisonnalité sur les débits minimaux de référence dans le bassin de la rivière Araranguá, visant à améliorer l’utilisation des eaux de surface pendant les périodes de plus grande demande en eau. Les débits Q7,10, Q98, Q95 et Q90 ont été déterminés, en ajustant les différentes distributions de probabilité et l\u27adhésion aux données a été analysée à l\u27aide des tests de Kolmogorov-Smirnov et Anderson-Darling. Les résultats obtenus indiquent la flexibilité de la disponibilité de l’eau du Q90 trimestriel (5,45 %) et mensuel Q90 (44,12 %) par rapport au Q90 annuel, ce qui peut corroborer le processus d’émission de nouvelles concessions en périodes de plus grande demande en eau.I critério per determinar ela portata disponibile in Brasile sono piuttosto restrittivi, generando malcontenti e conflitti tra più utenti. La determinazione dei flussi minimi stagionali contribuisce a una migliore allocazione della disponibilità idrica. Questo studio ha analizzato l’influenza della stagionalità sui flussi minimi di riferimento nel bacino del fiume Araranguá, con l’obiettivo di migliorare l’uso delle acque superficiali nei periodi di maggiore domanda idrica. Sono state determinate le portate Q7,10, Q98, Q95 e Q90, aggiustando le diverse distribuzioni di probabilità e l\u27aderenza dei dati è stata analizzata utilizzando i test di Kolmogorov-Smirnov e Anderson-Darling. I risultati ottenuti indicano la flessibilità della disponibilitá idrica del Q90 trimestrale (5,45 %) e del Q90 mensile (44,12 %) rispetto al Q90 annuale, che potrebbe corroborare il processo di emissione di nuove concessioni nei periodi di maggiore domanda di acqua.Os critérios de determinação de vazão outorgável no Brasil são bastante restritivos, gerando descontentamento e conflitos entre múltiplos usuários. A determinação de vazões mínimas sazonais contribui para melhor alocação da disponibilidade hídrica. Este estudo analisou a influência da sazonalidade nas vazões mínimas de referência na bacia do rio Araranguá, visando potencializar o uso das águas superficiais em períodos de maior demanda hídrica. Foram determinadas as vazões Q7,10, Q98, Q95 e Q90, ajustando as diferentes distribuições de probabilidade e analisada a aderência dos dados pelos testes de Kolmogorov-Smirnov e Anderson-Darling. Os resultados obtidos indicam a flexibilização na disponibilidade hídrica da Q90 trimestral (5,45 %) e Q90 mensal (44,12 %) em relação a Q90 anual, o que pode corroborar no processo de emissão de novas outorgas em períodos de maior demanda hídrica
A água na mitologia e na cultura da Antiguidade greco-romana
Get PDF The characteristics of water (which is changeable, unstable and ambivalent) favour the early development of a rich imaginary around this element. This explains the symbolic value that water acquired in the mythology and culture of Greco-Roman antiquity. This dossier brings together a total of ten contributions in which, from different perspectives, the relevance of water in these cultures and the multiple symbolisms surrounding this element, many of which still survive, are highlighted.
Las características del agua (que es cambiante, inestable y ambivalente) favorecen el desarrollo temprano de un rico imaginario en torno a ese elemento. Esto explica el valor simbólico que el agua adquiere en la mitología y en la cultura de la Antigüedad grecorromana. Este dossier recoge un total de diez contribuciones en las que desde diferentes perspectivas se pone de manifiesto la relevancia del agua en esas culturas y los múltiples simbolismos que rodean a ese elemento, muchos de los cuales todavía perviven.Les caractéristiques de l’eau (changeante, instable et ambivalente) ont favorisé le développement précoce d’un riche imaginaire autour de cet élément. Cela explique la valeur symbolique que l’eau a acquise dans la mythologie et la culture de l’Antiquité gréco-romaine. Ce dossier rassemble un total de dix contributions qui mettent en évidence, selon des perspectives différentes, l’importance de l’eau dans ces cultures et les multiples symbolismes qui entourent cet élément, dont beaucoup subsistent encore aujourd’hui.Le caratteristiche dell’acqua (mutevole, instabile e ambivalente) hanno favorito lo sviluppo precoce di un ricco immaginario intorno a questo elemento. Ciò spiega il valore simbolico che l’acqua ha acquisito nella mitologia e nella cultura dell’antichità greco-romana. Questo dossier raccoglie un totale di dieci contributi in cui, da prospettive diverse, si evidenzia la rilevanza dell’acqua in queste culture e i molteplici simbolismi che circondano questo elemento, molti dei quali sopravvivono ancora oggi.
As características da água (que é mutável, instável e ambivalente) favorecem o desenvolvimento precoce de um rico imaginário em torno deste elemento. Este facto explica o valor simbólico que a água adquiriu na mitologia e na cultura da Antiguidade greco-romana. Este dossier reúne um total de dez contribuições em que, a partir de diferentes perspectivas, se destaca a importância da água nestas culturas e os múltiplos simbolismos em torno deste elemento, muitos dos quais ainda sobrevivem.
Desmontando las pervivencias de la otredad franquista: Desde el binarismo genérico a la corresponsabilidad en el ámbito educativo
Get PDFSpanish society maintains ideological survivals around generic universes that continue to be perpetuated as universal values from the "natural" ascription to a certain sex. There are numerous studies that have analyzed the Francoist model of femininity but few that reflect on the normative model of masculinity. We have taken the gender perspective as an ideal conceptual and methodological tool to dissect the social fabric of the last century in our country from the imposed masculinity-femininity binarism, which articulates socio-structural and fundamentally socio-symbolic aspects that we will analyze from the appropriation and management of space and the uses of time, showing how the asymmetrical generic assignments in these two areas have to be reflected and deconstructed from the perspective of the Theory and Praxis of Co-Responsibility. The article also provides a theoretical reflection on the allocation of spaces and times and how to carry out an exercise of deconstruction of co-responsibility in an ideological, cultural and identity key from feminisms as well as from the various masculinities, primitive and emerging, to question the prevailing masculinity-femininity binarism, proposing for this purpose a model of co-responsibility based on an ethics of care free of generic biases as the only possible way in which to achieve the importance of co-responsibility. the achievement of real and effective equality.La sociedad española mantiene pervivencias ideológicas en torno a los universos genéricos que continúan perpetuándose como valores universales desde la adscripción “natural” a un determinado sexo. Son numerosas las investigaciones que han analizado el modelo de feminidad franquista pero escasas las que reflexionan sobre el modelo normativo de masculinidad. Hemos tomando la perspectiva de género como herramienta conceptual y metodológica idónea para diseccionar el entramado social del siglo pasado en nuestro país desde el binarismo impuesto masculinidad-feminidad, que articula aspectos socio-estructurales y fundamentalmente socio-simbólicos que analizaremos desde la apropiación y gestión del espacio y los usos del tiempo, evidenciando cómo las asignaciones genéricas asimétricas en estos dos ámbitos han de ser reflexionadas y deconstruidas desde la teoría y praxis de la corresponsabilidad. El artículo aporta además una reflexión teórica de la asignación de espacios y tiempos y cómo realizar un ejercicio de deconstrucción de la corresponsabilidad en clave ideológica, cultural e identitaria desde los feminismos así como de las diversas masculinidades, primitivas y emergentes, para cuestionar el binarismo masculinidad-feminidad imperante, proponiendo para ello un modelo de corresponsabilidad fundamentado en una ética del cuidado libre de sesgos genéricos como único camino posible en la consecución de una igualdad real y efectiva
First NGOs in the League of Nations: Lessons to be Learned
Get PDFAlthough international law was originally conceived as a law by and for states, individuals have struggled since its inception to make their voices heard and influence its rules, using their ability to associate with others and their position as members of public opinion. This article analyses the formation of the first private associations and focuses on the regulation of their status before the League of Nations, concluding that their way of acting and the obstacles they faced are still relevant today, in order to prompt reflection on the best response to an old dilemma: whether or not to regulate their status
La empresa de la identidad: Graffitis de rúbrica de jóvenes itinerantes (noreste y centro norte de la Ciudad de Córdoba, Argentina)
Get PDFThis study analyzes the influence of commercial brands and social media on the construction of youth subjectivities through tagger graffiti as part of the semiotic landscape in the city of Córdoba, Argentina. Using a qualitative method that combines micro-ethnography with mobile research, the study explored the relationship between graffiti and commercial design, social networks, and institutionalized inscriptions. The findings reveal that young people imitate advertising aesthetics and repurpose brand symbols to express their identity. An appropriation of global brands in the creation of graffiti is seen, highlighting the influence of consumer practices on identity formation. The study emphasizes the interconnection between analog and digital networks in the phenomenon of graffiti. This research contributes to the understanding of youth expression in urban spaces and the influence of consumption on identity construction in the digital age.Este estudio analiza la influencia de las marcas comerciales y las redes sociales en la construcción de las subjetividades juveniles mediante los grafitis de rúbrica como parte del paisaje semiótico en la ciudad de Córdoba, Argentina. A través de una metodología cualitativa que combina la microetnografía con la investigación en movimiento, se exploró la relación entre los grafitis y el diseño comercial, las redes sociales y las inscripciones institucionalizadas. Los resultados revelan que los jóvenes imitan la estética publicitaria y resignifican los símbolos de marcas como un modo de expresar su identidad. Se observa una apropiación de marcas globales en la elaboración de grafitis, evidenciando la influencia de las prácticas de consumo en la configuración identitaria. El estudio destaca la interconexión entre las redes analógicas y digitales en el fenómeno del grafiti. Esta investigación contribuye a la comprensión de las expresiones juveniles en el espacio urbano y la influencia del consumo en la construcción de la identidad en la era digital
El dominio legal de la guerra y las operaciones legales
No full textThe strategic landscape has changed markedly since the turn of the century. Classical warfare has changed. Conventional means have been transformed into unconventional means, hybrid warfare or the greyzone of armed conflict. Hybrid threats and the risks arising from them have a direct impact on the vulnerabilitiesof nations. Faced with this new scenario, law emerges as a weapon of war with the aim of weakening the enemyand, therefore, legal operations are already included in NATO military planning processes within a new domainof warfare: the legal domain.El panorama estratégico ha cambiado notablemente desde principios de siglo. La guerra clásica ha cambiado. Los medios convencionales se han transformado en medios no convencionales, en la guerra híbrida o en la zona gris de los conflictos armados. Las amenazas híbridas y los riesgos que de ellas se derivan incidendirectamente en las vulnerabilidades de las naciones. Ante este nuevo escenario, el derecho surge como un arma de guerra con el objetivo de debilitar al enemigo y, por ello, Las operaciones legales ya se incluyen en losprocesos de planeamiento militar en OTAN dentro de un nuevo dominio de la guerra: el dominio legal
Epílogo. Lenguaje y comunicación
No full textStudies on popular literature have shown that pliegos—those folded and printed sheets of paper containing various content, sold hanging on cords with sticks or clothespins—have been distributed by the millions since the advent of the printing press in European culture. However, it is also known that the practice of exchanging prayers for alms emerged much earlier, and that it was the blind who adopted it as a strategy to avoid being classified as beggars or vagrants, categories that forced them to remain within a six-league radius of their place of residence. The use of illustrated papers to explain the world has very ancient roots, supported both by custom and practical logic. The interpretation of images to facilitate the understanding of texts—or even the use of substitute resources such as puppets, which enhanced and beautified what was learned orally—fueled a true industry of pliegos. Through them, knowledge and culture reached even the humblest strata of society.Los estudios sobre la literatura popular han demostrado que los pliegos —esos papeles doblados e impresos con diversos contenidos, vendidos colgados en cordeles mediante cañas o pinzas— se han difundido por millones desde la irrupción de la imprenta en la cultura europea. Sin embargo, también se sabe que la práctica de intercambiar oraciones por limosnas surgió mucho antes, y que fueron los ciegos quienes la adoptaron como estrategia para no ser considerados mendigos o vagabundos, categorías que los obligaban a permanecer en un área limitada de seis leguas alrededor de su lugar de residencia. El uso de papeles ilustrados para explicar el mundo tiene raíces muy antiguas, respaldadas tanto por la costumbre como por una lógica práctica. La interpretación de imágenes para facilitar la comprensión de los textos —o incluso el empleo de recursos sustitutos como los títeres, que potenciaban y embellecían lo aprendido oralmente— alimentó una verdadera industria de pliegos. Con ellos, el conocimiento y la cultura se extendían hasta los estratos más humildes de la sociedad