Revistas de la Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Central de Chile
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    Positivismo y constructivismo: Un análisis para la investigación social

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    En este trabajo se busca una refl exión sobre paradigmas utilizados en las ciencias sociales, lo que nos invita a discutir sobre las ciencias y lo científi co. En este sentido el presente artículo tiene como objetivo hacer un análisis de dos paradigmas clásicos de las ciencias sociales: el positivismo y el constructivismo. En esta reflexión se pretende mostrar que cualesquiera sean los procedimientos de investigación existentes, los paradigmas no pueden dejar de lado las dinámicas que ahí se construyen, que ayudan comprender el por qué y el cómo de ciertos fenómenos y/o problemas sociales en vista del cambio social.   This work seeks to refl ect on paradigms used in the social sciences, which invites us to discuss about science and the scientifi c. In this respect, the present article aims to analyze two classical paradigms of social sciences: positivism and constructivism. In this respect these article aims to show that whatever are the investigation procedures existing paradigms can not leave out the dynamics that are built there, to help understand why and how of certain phenomena and / or social problems in view of the social change

    Centro de Atención Psicosocial y Estudios-Vespucio: Una alianza estratégica de la Universidad Central de Chile y el Mall Plaza Vespucio dentro la experiencia de la Responsabilidad Social Empresarial.

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    Durante el año 2008, la Universidad Central de Chile y el Mall Plaza Vespucio establecieron una alianza estratégica, la cual radicó en la creación de un Centro de Atención Psicosocial y Estudios (CAPSE-Vespucio), compuesto por Psicólogos y Trabajadores Sociales (pertenecientes a dicha casa de estudios), con el fin de prestar servicios a las personas que trabajaban en dicho Mall Plaza. El presente artículo tiene por objetivo exponer la experiencia y algunas refl exiones de lo que significó la prestación de servicios psicológicos a los funcionarios de esta organización dentro del marco de la Responsabilidad Social Empresarial (RSE).   Universidad Central of Chile and Mall Plaza Vespucio suscribed a Strategic Alliance (from Corporative Social Responsability perspective), with the objective is to give mental health care to people who worked at this last organization. Because Chilean Health System has a private and public characteristic, the main of this article is to refl ex some aspects of this mental health center (Psychotherapy), and his possibility to complement national mental health policies

    Razones del por qué y para qué de una Psicología Social. / About Social Psychology: Reasons why?

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    La Psicología Social es una aproximación distinta sobre la realidad. Porque la realidad vista psicosocialmente, concibe un dejo por demás interesante, o provocativo, o sugerente, distinto de aquel expuesto de una manera psicológica o sociológica, motivo por el cuál la enseñanza y desarrollo de la Psicología Social requiere hacer explícitas las razones de su originalidad no sólo como un campo de conocimiento autónomo, sino a la vez como una mirada original. Algunas de estas razones son evidentes –como la del rastreo histórico para reconfigurar sus orígenes o de una postura crítica y autocrítica hacia sus presupuestos metodológicos y epistemológicos– y otras requieren ser reconsideradas –por caso, la exigencia hecha desde las Ciencias Humanas a la psicosociología para responder a las crisis sociales o la de la discusión sobre la relación de los valores con los planteamientos psicosociales. Social psychology is a different approach to reality. Because the reality over the psychosocially point of view, conceives a hint that is interesting, provocative, or suggestive, in a different way than which exposed in a psychological or sociological one. For this reason, the teaching and development of Social Psychology requires making explicit the reasons for their originality not only as an autonomous field of knowledge, but simultaneously as an original point of view. Some of these reasons are quite obvious –like the historic tracking in order to reconfigure its origins or of a critical position to their methodological and epistemological assumptions–, and others need to be reconsidered –for example, the demand made from the Humanities to psycho-sociology to answer to the social crises or to the discussion on the relation between values and psychosocial approaches

    Formas de destrucción Sufrimiento cerebral, sufrimiento psíquico y plasticidad. / Forms of destruction Cerebral suffering, psychic suffering, plasticity.

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    Durante el siglo XX, el concepto de plasticidad se desplazó desde la estética y la filosofía hacia el psicoanálisis y la neurología con el fin de caracterizar al sistema psíquico. Dicho desplazamiento se llevó a cabo de una manera simultáneamente muy cercana y muy diferente de aquellos conceptos previos. ¿Qué significa una ‘libido plástica’ o una ‘plasticidad cerebral’? ¿Puede ser esta una plasticidad destructiva? En el presente artículo se exploran las significaciones psicoanalíticas y neurológicas de la plasticidad, y se examina la posibilidad de pensar una plasticidad destructiva del cerebro y del psiquismo, teniendo en consideración el cambio de personalidad que se observa en ciertos sujetos con lesiones cerebrales. During the XXth Century, the concept of plasticity was moved from aesthetics and philosophy to psychoanalysis and neurology, in order to characterize the psychic system. Such displacement was performed at the same time in a very close and a very different way from those previous concepts. What does it means a ‘plastic libido’ or a ‘brain plasticity’? Could this be a destructive plasticity? This paper explores the psychoanalytical and neurological meanings of plasticity, and examines a chance to think a destructive plasticity of brain and psyche, taking into account the change of personality that is observed at certain brain damaged patients

    La gestión gubernamental de las emociones en el Chile neoliberal. / Governmental Management of the Emotions on the Neoliberal Chile.

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    Lejos de ser el resultado de mecanismos instintivos e innatos, las emociones se presentan como fenómenos sociales construidos dentro de contextos culturalmente definidos. Dentro de estas claves de análisis, vamos a concentrarnos en los nexos existentes entre el plano emotivo y las contemporáneas prácticas gubernamentales. De esta forma, daremos cuenta de la existencia de unas técnicas de gobierno interesadas en intervenir en las conductas de las personas a través de la gestión de las emociones. Far from being the result of instinctive and innate mechanisms, the emotions appear as constructed social phenomena within culturally defined contexts. Within these keys of analysis, we are going to center in the existing links between the emotive level and the contemporary governmental practices. In this way, we will give account of the existence of techniques of government interested in intervening in the behavior of individuals through the management of the emotions

    Memoria: reflexiones sobre el tiempo en psicoanálisis. / Memory: reflections on time in psychoanalysis.

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    El tema abordado es la memoria como eje conceptual de los movimientos subjetivos transitados en la sesión analítica. Se revisan las primeras definiciones de la cura entendida como recuperación mnémica y las definiciones posteriores en la obra de Freud en las que la repetición es la forma que adquiere el recuerdo en la transferencia. Se resitúan estos planteamientos con los descubrimientos de la neurociencia en los que las nociones de memoria procedural y memoria implícita, permiten hipotetizar desde otra perspectiva las formas en que el psicoanálisis sería herramienta de recuperación histórica. Se problematiza la noción de temporalidad con la que se hace necesaria pensar la situación analítica. The subject of this paper is the memory, as a conceptual guideline to the subjective movements that take place in psychoanalytic therapy. Several perspectives are examined, from analytic cure as mnemonic recovery, to subsequent definitions in Freud’s work, in which repetition is conceived as the materialization of memory in the transference relationship. These approaches are put in place in the context of neuroscience’s discoveries; the notions of procedural memory and implicit memory suggest a different perspective regarding psychoanalysis as a tool of historic recovery. The notion of temporality in the analytic situation is discussed

    Subversión de la Palabra en Psicoanálisis. / Subversion of the Word in Psychoanalysis.

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    El trabajo realiza una lectura al concepto de la palabra plena en Lacan, problematizando su inscripción dentro de la metafísica de la presencia. Amparada en concepciones como la de Slavoj Zizek respecto de la universalidad concreta hegeliana, esta lectura intenta destrabar este concepto de esta solidaridad imputada y de este modo reanalizar sus consecuencias políticas y clínicas. De este modo, se problematiza el vinculo de este concepto con el constructivismo y, sosteniendo más bien una falla intrínseca en el edificio ontológico, se lo asocia con la concepción del acto analítico. Por último, las consecuencias de este análisis son relacionadas y distinguidas respecto de la concepción del campo político presente en Ernesto Laclau, para lo cual se recurre al análisis lógico de Gödel y a la dialéctica de la fe Kierkegaardiana. The work presents a reading on the concept of full word in Lacan, problematizing its inscription within metaphysics of presence. Based on conceptions such as the one of Slavoj Zizek about the concrete universality, this reading tries to unlock this imputed solidarity and thus reanalyze its political and clinical consequences. In this way, the link between this concept and the constructivism is problematized and, claiming rather an intrinsic flaw in the ontological edifice, it is associated with the conception of the analytic act. Finally, the implications of this analysis are related to and distinguished from the conception of the political field present in Ernesto Laclau, for this is resorted the logical analysis of Gödel and Kierkegaard’s dialectic of faith

    Maus y la ética de la representación después del Holocausto Narrativas post-traumáticas, elaboración y post-memoria. / Maus and the Ethics of Representation After the Holocaust Post-traumatic narratives, elaboration and post-memory.

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    En este trabajo se examinarán algunos de los problemas éticos que el Holocausto ha planteado a los medios de representación de la historia, para luego ligar las distintas narrativas que resultan de dichas representaciones, con las posibilidades de duelo y elaboración. Se abordarán primero los planteamientos de Theodor Adorno respecto de las posibilidades del arte frente al sufrimiento. Luego se expondrán algunos aspectos del debate surgido al final de la década del 70 a propósito de la representación del Holocausto en medios de comunicación de masa y en la “alta” cultura. Se mostrará como persiste en ese debate una perspectiva dicotómica respecto del trauma, de la cual surgen dos tipos de narrativas post-traumáticas supuestamente irreconciliables, que no permiten una adecuada elaboración y un duelo satisfactorio respecto de las pérdidas implicadas en el acontecimiento traumático. Finalmente, analizaremos en detalle la novela gráfica Maus. Relato de un superviviente, cuya narrativa experimental permite cuestionar y deconstruir la dicotomía redención/aporía de manera novedosa, planteando nuevos problemas vinculados a la memoria del Holocausto y a la posibilidades de duelo. In this work, we will focus on some of the ethical problems that the Holocaust has posed to the representation of historical limit-events. We will then link the different narratives emerging from these representations to the possibilities of mourning and elaboration. First, we will examine the German philosopher Theodor Adorno’s propositions concerning the possibilities of art in the face of suffering. Then, we will present some aspects of the debate that arose in the late 70s regarding the representation of the Holocaust in mass media and in ‘high’ culture. It will be shown how in this debate there persists a dichotomist perspective of trauma, which creates two supposedly irreconcilable types of post-traumatic narratives that do not permit an appropriate elaboration and mourning of losses caused by the traumatic event. Finally, we will analyze the graphic novel Maus. A Survivor’s Tale, whose experimental and open narrative allows an original questioning and deconstruction of the redemption/aporia dichotomy, putting forward new problems related to the memory of the Holocaust and the possibilities of mourning

    Sobre las diversas maneras del migrar. / On the different ways of migrating.

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    El autor propone diferenciar las distintas dimensiones que han de ser consideradas al aproximarse al fenómeno de la migración. A partir de ello establece un contraste crítico entre la migrancia y la diáspora como figuras que parecen muchas veces superpuestas. Sin embargo, se propone considerar dicha diferencia en el contexto de sus consecuencias, pues en principio ambas se remiten a distintas fases del capitalismo e indican distintos procesos relacionales. Si no se las distingue, se corre el riesgo de perder de vista la especificidad de cada una de ellas y, en igual medida, se tiende a ‘naturalizar’ la realidad que indican. Para enfrentar dicho riesgo, se propone desarrollar la idea de una transmigrancia, que debiera aludir a los modos de vivir específicos implicados en el migrar, intentando reconocer específicamente los costos sociales, culturales, políticos y humanos que el fenómeno acarrea, así como los procesos identitarios de reconocimiento y de memoria que implica. The author attempts to differentiate the various dimensions that must be considered in approaching the migration phenomena. Then provides a critical contrast between migrating and diaspora, as figures that seem to be overlapped. However, is proposed to consider such difference within the context of its consequences, as in the beginning both refers to different stages of capitalism and suggest various relational processes. If they are not differentiated from each other, we risk losing sight of the specificity of them and, to the same extent, we tend to naturalize the reality which they indicates. In order to face this risk, he develops the idea of transmigration, which should refer to specific lifestyles involved in migrating, and attempting to recognize specifically the social, cultural, political, and human costs that the phenomenon carries and also the identity processes of recognition and memory involved

    Durkheim y Freud: Autoridad disciplinaria, Individuo y Neurosis. / Durkheim and Freud: Disciplinary Authority, Individual and Neurosis.

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    Se presentan en este artículo los vínculos existentes entre el concepto de autoridad disciplinaria y el concepto de neurosis, a partir de un examen de los procesos de individuación asociados a dicho entrecruzamiento. Interrogar por el tipo de individuo que se fabrica en una determinada forma social, permite situar el análisis simultáneamente en el doble registro de lo psíquico y lo histórico. En este sentido, las “neurosis freudianas” favorecen la identificación de los contornos del “individuo disciplinario” que surgió durante el siglo XIX en Europa. This paper analyzes the relationship between the concepts of disciplinary authority and neurosis by paying attention to the process of individuation. The study of the type of individual produced in a specific social form allows situating the analysis simultaneously on a psychic and historic level. In this regard, we will argue that the concept of neurosis developed by Freud might be seen as a path to identify the contours of the “disciplinary individual” that emerged during the European 19th Century

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