Revistas de la Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Central de Chile
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    El psicoanálisis y la actualidad de la subjetividad neoliberal en Chile. / Psychoanalysis and the current neoliberal subjectivity in Chile.

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    En un primer momento planteo cómo una parte de la tradición política de izquierda, ha dejado de lado la rigidez de sus planteamientos históricosuniversales, para abrirse a las turbulencias de una teoría del sujeto, esto para intentar no aplastar la singularidad de aquellos que articulan un movimiento emancipatorio. En este punto, me centro en la influencia del psicoanálisis freudiano-lacaniano y de los aportes del filósofo político Ernesto Laclau. A partir de este marco, propongo analizar la particularidad de la subjetividad chilena neoliberal actual, su relación con la política, con el individualismo y con la violencia. Rescato un posible punto de inflexión de todo esto a partir del movimiento estudiantil del 2011, que abrió un pequeño agujero en la dinámica política y la posibilidad de construir ahí un nuevo proyecto que aloje una subjetividad menos narcisista. Argumento de que el psicoanálisis, si bien es una práctica clínica que trabaja con la singularidad de cada sujeto, también debe tener una posición ética en el campo social y frente al empuje del discurso capitalista neoliberal que, consolidado luego de los grandes desastres del siglo XX, lleva a la destrucción del tejido social. At first I consider how a part of the leftist political tradition, it has put aside the rigidity of its historical-universal approaches, to open to the turbulences of a theory of the subject, this to try not to crush the singularity of those who articulate an emancipatory movement. At this point, I focus on the influence of Freudian-Lacanian psychoanalysis and the contributions of the political philosopher Ernesto Laclau. From this framework, I propose to analyze the particularity of the current Chilean neoliberal subjectivity, its relation with politics, with individualism and with violence. Rescue a possible turning point of all this from the student movement of 2011, which opened a small hole in the political dynamics and the possibility of building there a new project that houses a less narcissistic subjectivity. I argue that psychoanalysis, although it is a clinical practice that works with the singularity of each subject, must also have an ethical position in the social field and against the thrust of neoliberal capitalist discourse that, consolidated after the great disasters of the 20th century, leads to the destruction of the community relationship

    Zizek: ¿Una Política de la Negatividad? / Zizek: A politics of Negativity?

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    En el contexto del imperio de los sofistas posmodernos, el siguiente artículo intenta sistematizar un punto en el debate de autores que resisten dicha supremacía. En particular se presenta la lectura que realiza Zizek en su Espinoso Sujeto de las posiciones teóricas de Badiou y Laclau (para lo cual utiliza como matriz su lectura del esfuerzo infinito kantiano). Luego de ello se discute la utilización del concepto de negatividad que le permite a este autor realizar dicho ejercicio crítico. In the context of the empire of the postmodern sophists, the article tries to systematize a point in the debate of authors who resist such supremacy. In particular, the text presents Zizek’s reading in his Ticklish Subject, of the theoretical positions of Badiou and Laclau (for which he uses as his matrix his reading of the Kantian infinite effort). After that, we discuss the use of the concept of negativity that allows this author to perform this critical exercise

    Perfiles migratorios, contextos laborales y discriminación: sobre el carácter heterogéneo del colectivo ecuatoriano en Santiago de Chile / Migratory profiles, work context and discrimination: The heterogeneous character of the Ecuadorian collective ...

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    Dentro del aumento significativo en el flujo migratorio protagonizado por latinoamericanos de diversas nacionalidades, el colectivo ecuatoriano se caracteriza por su marcada heterogeneidad interna, incluso su polarización. A partir del análisis de entrevistas a inmigrantes ecuatorianos en Santiago, se da cuenta de sus diferencias en términos de experiencias y contextos laborales, poniendo énfasis en las situaciones de discriminación racial, uno de las principales problemáticas que suscita la migración en Chile.   The significant increase in the flow of migrants starring majority of Latin-American nationalities, the Ecuadorian collective is characterized by its strong internal heterogeneity, also its polarization. From the analysis of interviews with Ecuadorian immigrants in Santiago, we can realize their differences in terms of experiences and work contexts, with emphasis on situations of racial discrimination, one of the main problems raised by migration in Chile

    Editorial

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    Escenas de espacio. Experiencia y producciones de localidad en la migración peruana en Santiago / Space scenes: experience and locality productions at Peruvian migration in Santiago

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    A partir de la identificación y exploración etnográfica de espacios urbanos de la ciudad de Santiago, que consideramos claves o arquetípicos de la reproducción y visibilidad de la experiencia migrante peruana, intentamos caracterizar la forma en que distintas prácticas sociales dinamizan estos espacios, desdoblando sus sentidos primeros para producir una espacialidad que soporta la transnacionalidad de los flujos. ¿Cuáles son las formas que toma la presencia de la migración peruana en el espacio público del centro de Santiago? ¿De qué mecanismos y recursos se vale este proceso de construcción social o apropiación del espacio urbano? ¿De qué manera estos espacios vinculan los contextos de origen y destino para sostener una dinámica transnacional?   From identifying and ethnographic exploration of urban spaces in the city of Santiago, which we consider key or archetypal on reproduction and visibility of Peruvian migrant experience, we try to characterize how different social practices invigorate these spaces, unfolding their first senses to produce a spatiality that supports transnational flows. What are the forms that the presence of Peruvian migration in the public space in downtown Santiago? What mechanisms and resources uses this process of social construction or appropriation of urban space? How these spaces link the contexts of origin and destination to sustain a transnational dynamic

    Mujeres migrantes en Chile: significaciones sobre su rol de madre y la crianza de hijos / Migrant women in Chile: notions about their mother’s role and children´'s upbringing

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    Desde 1990, en Chile ha aumentado la población inmigrante latinoamericana y caribeña, la cual se inserta en diversos espacios sociales, entre ellos los jardines infantiles públicos. Este artículo aborda significaciones que educadoras de párvulos, profesionales y técnicas, construyen sobre la crianza de los hijos y el ejercicio del rol de madre de las mujeres migrantes, las que influyen en posicionarlas más adentro o más afuera de la sociedad chilena.   Since 1990 in Chile, there has been an increase in the immigrant populations from Latin America and the Caribbean Basin, which have inserted themselves in various social spaces including public daycare centers among others. This article addresses the notions derived by pre-school educators, professionals and technicians, about the children’s upbringing and the mother’s role of migrant women. These perceptions influence the migrants’ positioning more on the inside or the outside of Chilean society

    Exigir a los pobres La participación como principio abusivo de la política social / Demanding the poor Participation as an abusive principle of social polic

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    El Chile de los ’90 fue testigo de la emergencia del principio de participación como eje orientador de las políticas sociales, con especial énfasis en aquellos programas (públicos y privados) que, con matices pero sin excepción, abrazaron dicho principio como estrategia para intervenir en contextos de pobreza urbana. En este texto argumentaremos sobre el carácter abusivo en que el principio se traduce, por omitir en sus análisis elementos claves para comprender la complejidad de nuestras actuales poblaciones.   During the 1990s, the principle of participation emerged in Chile as a guiding axis in social policy, especially within public and private programs that embraced the concept to different extents, but without exception, as a strategy to intervene in contexts of urban poverty. The following text arguments that the implementation of participation becomes abusive by omitting elements in its analysis that are key to understand the complexity of our current poblaciones (slums)

    Editorial

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    Imágenes de la Zona Gris del cine documental de Postdictadura en el Cono Sur: Traiciones, memorias del horror y militancias en La Flaca Alejandra de Carmen Castillo y Montoneros: una historia de Andrés Di Tella. / Images of the Grey Zone in film ...

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    A partir del concepto de Zona Gris de Giorgio Agamben, se analiza las traiciones, memorias y militancias en dos películas documentales realizadas en tiempos posdictatoriales en Chile y Argentina. Extendiendo un cruce entre ambas, la figura de la traición de La Flaca Alejandra, en el film de Carmen Castillo, y de Ana en Montoneros, una historia; de Andrés Di Tella, nos permiten observar las representaciones de la memoria militante cuyas narraciones del horror, por efecto de la violencia dictatorial, las fracturas identitarias entran en escena por causa de la violación a los Derechos Humanos. Este cruce permite observar las diferencias históricas de ambos países y las formas de representación de la memoria en el cine documental en un nuevo contexto de democracia posdictatorial. From the concept Zona Gris of Giorgio Agamben, it´s analized the betrayals, memories and militancy in two documentary films made in posdictatorial times in Chile and Argentina. Exending a cross between them, the figure of La Flaca Alejandra, in the film of Carmen Castillo, and of Ana in Montoneros, una historia; of Andrés Di Tella, allow us to observe the representations of the militant memory whose narrations of horror, by effect od dictatorial violence, the fractures identity come on the scene for caused the violation of Human Rights. This acrossing allows us to observe the historical differences of both countries and the forms of representations of memory in the documentary film in a new context of posdictatorial democracy

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