Revistas de la Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Central de Chile
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Análisis de la experiencia de innovación curricular en la Escuela de Trabajo Social / Analysis of an experience in curricular innovation of the School of Social Work
En un mundo cada vez más complejo y cambiante, la formación universitaria en Trabajo Social necesita revisar sus enfoques y campos de actuación. Asumiendo este desafío, la Escuela de Trabajo Social perteneciente a la Facultad de Ciencias Sociales (FACSO) de la Universidad Central de Chile, impulsa el proceso de innovación curricular. En este artículo se proporcionan fundamentos para la innovación, se comparten estrategias metodológicas, las etapas seguidas y los productos logrados.
In an ever more complex and changing world, college education in Social Work needs to revise its orientation and fields of action. Acknowledging this challenge, the School of Social Work of the Department of Social Sciences (FACSO in Spanish) of the Universidad Central de Chile, launches the process of curricular innovation. This article provides fundamentals for innovation and shares methodological strategies, as well as the followed stages and the achieved products
Desde la apatía a la utopía: un retrato de las diversas representaciones juveniles acerca de la política y la democracia en el Chile post 2011 / From apathy to utopia: a portrait of the various juvenile representations in matters of politics and ...
El presente artículo tiene por objetivo exponer los resultados de una investigación empírica acerca de las subjetividades políticas de la juventud chilena. Esta investigación, desde una perspectiva metodológicamente cualitativa, se ha propuesto realizar un retrato de las diversas representaciones políticas de los/as jóvenes de la Región Metropolitana de Santiago de Chile, poniendo especial énfasis en cómo estas representaciones sociales adquieren rasgos distintivos de acuerdo a la clase social y a las trayectorias participativas de sus enunciantes, desplegándose de maneras diferenciadas y muchas veces conflictivas en el marco de la estructura social.
The following article aims to present the results of empirical research about the political subjectivities of Chilean youth. This research intends to sketch a portrait, from a methodologically qualitative perspective, of the diversity of political representations within young people of the Metropolitan Region of Santiago de Chile, while stressing how these social representations acquire distinctive traits that correspond to social class and the participative trajectories of studied subjects, unfolding in differentiated, and often conflicting, ways within the social structure framework
Juventudes: Metáforas del Chile Contemporáneo / Youths : Metaphors of Contemporary Chile
VIH- SIDA: El olvido de la muerte. Entrevista a Vasili Deliyanis. Activista en SIDA. / HIV-AIDS: The oblivion of death. Imterview with Vasili Deliyanis. AIDS Activist.
Vasili Deliyanis es abogado, activista en SIDA y Derechos Humanos. Fundador de Vivo Positivo
La economía moderna: Esa extraña “ciencia” del vicio virtuoso. / The modern economics: This strange “science” of virtuous vice.
La Economía Moderna o “científica” se desarrolló sobre un supuesto religioso: la naturaleza humana es egoísta. Así, la vertiente ortodoxa de la disciplina ha reproducido teórica y metodológicamente ese supuesto, empíricamente falso y éticamente cuestionable, apoyada en que la Economía sería una “ciencia”. La difusión desde la academia de esa ética crudamente utilitaria, se ha traducido en su aceptación como una ética individual y social legítima y correcta.
Modern or “scientific” Economics was developed on a religious assumption: human nature is selfish. Thus, the orthodox point of view of the discipline has reproduced theoretically and methodologically that assumption, empirically false and ethically questionable, supported in that Economics would be a “science”. The dissemination from the academy of that crudely utilitarian ethic, has translated into its acceptance as a legitimate and correct individual and social ethic
Violencias. Sexos, géneros, sexualidades. / Violence. Sexes, genders, sexualities.
En este texto se intenta desplegar lo que subyace a un concepto de Preciado que invierte la cuestión de violencia de género sosteniendo que el género mismo es la violencia. Se analizan también otras derivaciones de ese modo de pensar la realidad: que la definición de sólo dos sexos, es violencia; que la heteronormatividad procreativa es violenta. Todo esto en el marco de una psiquiatría que ha patologizado a las víctimas (mujeres y población LGBTIQ) ocultando lo discriminatorio de esa práctica “normalizadora”. Se consideran también los necesario cambios legales y educativos que apunten a igualar derechos y eliminar diferencias desigualadas que sostienen la violencia.
This text aims to unfold the underlying implications of Preciado´s concept that inverts the question of gender violence by holding that gender itself is violence. Other derivations of this way of conceiving reality are also analyzed as follows: that defining only two sexes is violence and that procreating heteronormativity is violent. These notions are framed within a psychiatric conception that has patologized its victims (women and the LGBTIQ population) by hiding how discriminatory this “normalizing” practice can be. The text also considers the necessary legal and educational changes that will lead to equal rights and to suppression of unequal differences that are the basis of violence itself
Familia y Trabajo: Tensiones y Posibilidades. Una aproximación a la visión de los niños y niñas chilenos. / Family and Work : Tensions and Possibilities. An approach to the vision of Chilean children
Significación de bienestar subjetivo: Rescatando las voces de adolescentes vulnerados en sus derechos. / Significance of subjective well-being: Rescuing the voices of vulnerable adolescents in their rights
El bienestar se promueve hace muchos años, especialmente se vela por él en la población infanto-juvenil, sin embargo, cuando se pregunta qué es el bienestar muchas son las respuestas, pero pocas las investigaciones respecto a la infancia y menos contextualizadas en situaciones de vulneración de derechos, considerando que son a quienes más se pretende proteger. Es aquí, cuando es necesario escuchar a los adolescentes que han sido vulnerados en sus derechos respecto a la significación de su bienestar subjetivo expresándolo desde su marco de referencia. Con el objetivo de profundizar en las experiencias se utilizó una metodología cualitativa para entender desde la fenomenología los relatos de seis adolescentes pertenecientes al Programa Especializado en Calle (PEC-Renca), que a través del análisis de contenido de categorización emergente, se llegó a los hallazgos que en la significación del bienestar subjetivo de estos adolescentes prima la familia como fuente de todo aquello que les proporciona bienestar, estando juntos en un mismo hogar, con vínculos afectivos y en donde se ejerza una crianza parental. Influyendo así, la familia en todas las áreas de la vida de los adolescentes.
Welfare is promoted for many years, especially it watches over him in the child population, however, when asked what is the welfare there are many answers, but little research regarding children and less contextualized in situations of violation of rights, believing them to be protected more. It is here when you need to listen to adolescents who have been violated in their rights regarding the significance of expressing their subjective well-being from their frame of reference. In order to deepen the experience a qualitative methodology to understand from the phenomenology the stories of six teenagers belonging to the Special Street (PEC-Renca) was used, that through content analysis of emerging categorization, it was the findings on the significance of subjective well-being of these adolescents premium family as the source of everything that provides well-being together in the same household, with bonding and wherein aparental upbringing is exercised. Thus influencing the family in all areas of life of adolescents
Fe que hace la diferencia: prácticas religiosas, ontología(s) y construcción de lo público. Un caso dentro del pentecostalismo argentino. / Faith that Makes a Difference: Religious Practices, Ontology(ies) and Construction of the Public. A case within ...
La relación entre religión y política puede ser definida según los marcos metodológicos que se utilicen, pero principalmente a partir de cómo se precise cada campo en particular, pero especialmente el modo de comprender la relación como proceso. En este trabajo haremos una propuesta de análisis sobre este vínculo, indagando las cosmovisiones en torno a las nociones de “lo espiritual” y “lo mundano” dentro del pentecostalismo, y cómo su interacción –abordada desde el giro ontológico en la antropología contemporánea- nos puede arrojar luz sobre los procesos desde los cuales el campo religioso construye imaginarios y prácticas socio-políticas.
The relationship between religion and politics could be defined according to the methodological frameworks used, but mainly on how each field is understood as particular element, especially the way of defining the process of relationship in itself. In this work we will afford an analysis of this link, developing the worldviews around the notions of “the spiritual” and “the mundane” within Pentecostalism, and how their interaction -approached from the ontological turn in contemporary anthropology- can shed light on the processes from which the religious field constructs socio-political imaginaries and practices