Revistas de la Facultad de Ciencias Sociales. Universidad Central de Chile
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    El mandar obedeciendo en clave decolonial: una política otra. / To Lead by Obeying in a colonial key: an “other” politics.

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    El presente trabajo analiza la concepción zapatista del “mandar obedeciendo” como ejemplo de una forma decolonizadora de hacer política. Así, se vinculanlas perspectivas de pensadores como Enrique Dussel y Walter Mignolo, entre otros, que optan por lo que se ha denominado opción decolonial o giro decolonizador, con el pensamiento emanado del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN). Argumentaremos el por qué un proyecto como el que se está llevando a cabo por el EZLN, puede ser ejemplo de una política decolonial, ya que al tomar experiencias tanto indígenas como de una variante de la izquierda crítica, se situarían, desde una perspectiva teórica, en las fronteras de la modernidad. In this paper, we analyze the Zapatist conception of “giving orders while obeying” as an example of a decolonizing way of doing politics. As such, we articulate the perspectives of thinkers like Enrique Dussel and Walter Mignolo, among others, that adhere to what has been called decolonial option or decolonizing turn, with the thought that emanates from the Zapatist Army of National Liberation (EZLN, in Spanish).We present an argumentation as to why a project as that of the EZLN can be an example of decolonial politics, since by taking experiences from both indigenous culture and a variant of the critical left, they appear to be situated, from a theoretical perspective, at the boundaries of modernity

    Inmigración en la ciudad intermedia agraria: el caso de Talca – Chile / Immigration in the agrarian intermediate city: the case of Talca - Chile

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    El flujo inmigratorio en las ciudades intermedias del sur de Chile ha aumentado significativamente y se ha diversificado; sin embargo, estos territorios han sido pocos estudiados. El presente artículo pretende entonces reconocer las características de este proceso en el caso de Talca, y analizar de manera exploratoria la percepción de los extranjeros sobre esta ciudad intermedia agraria. Los resultados dan cuenta de la especificidad de un fenómeno que tiene características propias, ligadas a la identidad rural de la capital regional del Maule.   The migratory flux has increased and diversified significantly in the intermediary cities of Southern Chile; however, these territories have been poorly studied. This article aims to identify the characteristics of the process in the case of Talca and, then, to analyse in an explorative way the perception of foreign people about this intermediary agrarian city. The results mirror the specificity of a phenomenon with its own characteristics that are linked to the rural identity of the capital city of Maule Region

    Entrevista Carme Miralles-Guasch “La movilidad migrante no depende del origen, sino de la estructura social”

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    Doctora en Geografía y profesora de la Universitat Autónoma de Barcelona, especialista en movilidad urbana y planificación territorial, indaga con RUMBOS en las estructuras de inclusión/exclusión en las que se insertan los colectivos migrantes en sus desplazamientos cotidianos. Autora de una extensa obra en la que destaca Ciudad y transporte. El binomio imperfecto (Planeta 2002), visualiza puntos de análisis comunes entre las urbes de Europa y América Latina, pese a que en Chile “estamos ante estructuras sociales muy segregadas y divididas a todos los niveles”

    Promoviendo salud en encuentros intergeneracionales: una oportunidad en espacios universitarios / Promoting Health in Intergenerational Encounters: an opportunity within the university

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    Steinig (2010), considera que los programas intergeneracionales brindan oportunidades para disfrutar y beneficiarse de la riqueza de una sociedad para todas las edades. Las relaciones intergeneracionales son vehículos para el intercambio determinado y continuado de recursos y aprendizaje entre las generaciones más viejas y las más jóvenes para lograr beneficios individuales y sociales (Hatton-Yeo y Ohsako, 2001). El propósito clave de este escrito basado en un proyecto de investigación es generar encuentros entre jóvenes universitarios y grupos de adultos mayores; escenarios de aprendizaje donde se comparten experiencias y conocimientos en torno a educación para la salud con la intensión de promover cambios favorables en actitudes hacia conductas sanas en jóvenes y adultos mayores.   Steinig (2010), believes that inter-generational programs provide opportunities in which individuals of all ages can benefit from a society’s wealth. Inter-generational relations are vehicles that enable a determined and continued exchange of resources and life lessons between the younger and older generations, thus attaining individual and social benefits (Hatton-Yeo y Ohsako, 2001). The key purpose of this text, which is based on a research project, is to generate encounters between college students and groups of seniors: learning scenarios in which experiences and knowledge related to health education are shared, in an attempt to promote favorable changes of attitude towards healthy behavior in young and older adults

    Violencia de (L) género: “Hacia una sofística de la materialidad de los cuerpos” / Violent gender: “To a sophistry of the materiality of bodies”

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    Los estudios críticos de género sustancialistas desconocen su posición teórico-política en el momento de explayar algunas de sus hipótesis fundamentales. El presente estudio intenta dar cuenta de las consecuencias éticas que asume llevar hasta el final algunas de estas posiciones teóricas. Advertimos así que obras fundamentales de estos estudios se apropian con claridad, y sin saberlo, de una lógica aristotélica para tratar la asunción material del cuerpo, el sujeto y el género ¿Qué encontramos específicamente en esta lógica? Esta última se caracteriza por tener su raíz en una ontología inamovible, en donde cualquier intento de desbaratar el “ser” tiene como respuesta inmediata la exclusión violenta de la diferencia: concretamente observamos esto, dialogando tanto con colegas como legos, en la “violencia académica” pero también en la “violencia cotidiana” ¿Cómo salir del cierre metafísico que ha mantenido durante décadas la violencia y exclusión de aquello que se generó en primera instancia, paradójicamente, como argumentación de tolerancia y emancipación? Pensamos que deconstruyendo el discurso de género aristotélico podremos vislumbrar nuevas hipótesis y posiciones ético-políticas que no recurran, para validarse, a la exclusión violenta de nuevos cuerpos-sujetos-géneros. Some critical gender studies do not know their theoretical and political position at the time to developing some of their basic assumptions. This study attempts to explain the ethical consequences that lead to the end some of these theoretical positions. We realize that fundamental works of these studies clearly appropriating, and without knowing it, an aristotelian logic to justify the assumption of material body, the subject and gender. What specifically found in this logic? It is characterized to found on an immovable ontology, where any attempt to disrupt the “being” has as an immediate violent response to exclude the difference: specifically we observe this, dialoguing with colleagues and laymen, in the “academic violence” but also “everyday violence”. How to get out of the metaphysical closure that maintained for decades the violence and exclusion of what is generated in the first place, paradoxically, as argument of tolerance and emancipation? We think deconstructing the aristotelian discourse of gender can warn new hypotheses and ethical positions that not based, to validate, on a violent exclusion of new bodies-subject-genres positions

    Homofobia en Chile: una revisión del estado del arte. / Homophobia in Chile: a state of the art.

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    En Chile, la situación de la homofobia se ha ido modificando estos últimos años. El país ha ido flexibilizando sus actitudes hacia las minorías sexuales y hoy la sociedad chilena es menos homofóbica que antaño. Sin embargo, aún persiste el estigma y el prejuicio sexual. Este artículo revisa la información disponible sobre homofobia en el país desde los años 90’ en adelante. Para ello se revisan diversos estudios y fuentes de información disponible sobre el tema. También, el artículo muestra la situación de Chile en el contexto Latinoamericano. Por último, se discute los efectos de la homofobia en la vida de las personas. In Chile, the situation of homophobia has been changing in the last few years.The country has flexibilized its attitudes toward sexual minorities and today’s Chilean society is less homophic than before. However, sexual stigma and prejudice still exist. This paper addresses available data about homophobia in the country since the 1990s. For this, different studies and sources of information about the topic are revised. In addition, the paper shows the Chilean situation in the Latin American context. Lastly, homophobia effects on people’s life are discussed

    “Puede decirse que el roto era como pan blanco, si no francés, en medio de aquella mezcolanza de razas”: “chinos” y mujeres como representaciones del subalterno en la narrativa de la Guerra del Pacífico (1879-1884). / “It can be said that roto was ...

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    El texto de Daniel Riquelme Bajo la Tienda (edición de 1958) escribe la identidad chilena sobre la representación subalterna de mujeres y ‘chinos’. Utilizando el contexto de la guerra del Pacífico (1879-1884), la narrativa de Riquelme justifica la superioridad del roto chileno soportada por las representaciones subalternas de estos grupos. Al interior de sus relatos, loschinos y las mujeres operan como referentes de contraste para la reafirmación de los valores nacionales. En este sentido y con el objetivo de sustentar teóricamente mi análisis, me serviré del concepto “subalternidad” explicado por el Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos así como por la investigadora india Gayatri Chakravarty Spivak. Asimismo, aplicaré las categorías desarrolladas por el teórico francés Pierre Bourdieu respecto a la existencia de un habitus, una hexis corporal y un uso constante de violencia simbólica, para la develación de los modos de dominación que ejercen los rotos chilenos sobre dichos grupos subalternos. The text of Daniel Riquelme Bajo la Tienda (1958 edition) writes the chilean identity about the subaltern representation of women and ‘Chinese’. Using the context of the Pacific War (1879-1884), Riquelme’s narrative justifies the superiority of the chilean rupture supported by the subaltern representations of these groups. Within their narratives, the Chinese and the women operate as contrasting references for the reaffirmation of national values. In this sense and in order to theoretically support my analysis, I will use the concept “subalternity” explained by the Grupo Latinoamericano de Estudios Subalternos as well as by the Indian researcher Gayatri Chakravarty Spivak. I will also apply the categories developed by the french theorist Pierre Bourdieu regarding the existence of a habitus, a corporal hexis and a constant use of symbolic violence, for the unveiling of the modes of domination exercised by the Chilean ruptures on these subalterngroups

    Violencia sexual contra niñas migrantes en Chile: polivictimización, género y derechos / Sexual violence against migrant girls in Chile: poly-victimization, gender and rights

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    El objetivo de este artículo es analizar las experiencias de violencia sexual que han sufrido las niñas y las adolescentes migrantes en Santiago de Chile, desde el enfoque de derechos, polivictimización infantil y violencia de género. Los resultados forman parte de un estudio FONDECYT, desarrollado mediante una metodología cualitativa(entrevistas). Se concluye que las niñas migrantes al estar situadas en múltiples jerarquías de poder y subordinación quedan expuestas a ser víctimas de violencia sexual en espacios sociales como el barrio y en sus familias.   The aim of this article is to analyze the experiences of sexual violence suffered by migrant girls in Santiago, Chile, from a rights perspective, child polyvictimization and gender violence. The results are part of a FONDECYT study, developed using a qualitative methodology (interviews). It is concluded that migrant girls, being placed in multiple hierarchies of power and subordination, are exposed to being victims of sexual violence in social spaces such as the neighborhood and in their families

    Efectividad de la Terapia Reparatoria en el Área específica de la Violencia Sexual / Infantil Effectiveness of Reparatory Therapy in the Area of Child Sexual Violence

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    El siguiente estudio evaluativo tiene el objetivo de establecer la efectividad en la terapia reparatoria implementada por tres proyectos de protección especializada en maltrato y abuso sexual infantil (PRM), en el área específica de la violencia sexual infantil (VSI). El estudio es de diseño no experimental, exploratorio-descriptivo-analítico y relacional con un enfoque cuantitativo, posee la estructura de comparación de grupos no aleatorio. Se concluye que la efectividad estaría influenciada por las medidas proteccionales, participación de los adultos significativos en la terapia, la baja rotación en los terapeutas y el fortalecimiento de la gestión como red de protección.   The following evaluative study aims to establish the effectivity of reparative therapy in three protection projects, specialized in child abuse and child sexual abuse (PRM) in the specific area of child sexual violence (VSI). The study has a non-experimental, exploratory, descriptive, analytical and relational design, with quantitative focus and is structured as a comparison of non-randomized groups. It concludes that the level of effectiveness is influenced by protective measures, the participation of significant adults during therapy, a low rate of rotation of therapists and the strengthening of management as a protection network

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