Revistas de la Universidad del Magdalena
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Memorias vivas: la importancia educativa del pasado reciente y las pedagogías de la memoria
This article takes a conceptual tour of the ways in which the memory of the recent past is understood, thus, it is not only understood as the way in which social groups resort to the past, but also the way in which it is differentiated according to their framework of understanding: social memory, political memory, emblematic memory and exemplary memory.
Finally, a link is proposed between memory of the recent past and education as a constitutive element of possible futures, considering those memories in dispute that strive to have a significant place in the school, the curriculum and the insertion in the practices of teachers to configure a symbolic framework that operates within the ways in which the past is given meaning in the social apparatus.El presente artículo hace un recorrido conceptual por las formas como se entiende la memoria del pasado reciente y que, superando el debate sobre la subjetividad, vislumbran aspectos de construcción, significado e identificación de la acción social. Se abordan diferentes tipos de memoria: social, política, emblemática y ejemplar, que permiten descifrar los modos en que se utiliza y abusa de la memoria como herramienta, empleando algunas referencias de hechos internacionales. En ese marco, se propone una comprensión alternativa del pasado que, lejos de ser una crítica a la historiografía, contribuye al reconocimiento de las voces de las víctimas y sus aportes a la formación de memorias para la construcción de futuros posibles desde las aulas de clase en Colombia. En esa medida, se consideran aquellas memorias en disputa que pugnan por tener un lugar significativo en la escuela, en el currículo y, por ende, en las prácticas pedagógicas de los docentes, para configurar un marco simbólico que influya, desde la educación, en la forma en que la sociedad otorga sentido al pasado
Familias y neorruralidad en Choachí, Colombia: construyendo espacios relacionales para el bienestar colectivo
A better quality of life, development and well-being are interests of the families and communities that migrate to have greater opportunities; however, migrating from urban zones to the countryside implies recognizing the experiences of the families that have made the decision by themselves with the conviction of a better life and thus observing the practices and rituals that configure the bonds in the families and rural communities to understand their adaptation process and new forms of relationship with the rural. Results from the first phase of the research project with families and neo-rurality in Cundinamarca from Instituto de Estudios en Familia at Fundación Universitaria Monserrate are presented. From a systemic complex perspective, dialogic interviews were conducted with two people who are territory referents, Municipio Choachi in Cundinamarca and two families that had moved from rural areas to the countryside (Choachi) . The results are analyzed under two categories: family practices and rituals and neo-rurality. Neo-rurality is a dialogic and recurrent process that is not only lived by the ones who moved to the countryside but also by the ones who have lived there and welcome the families coming from the city. Both sharing knowledge and rituals that organize neo-rurality as ritualized wellbeing practices and the relationship with the other, land, animals, and nature in general.: Una mejor calidad de vida, desarrollo y bienestar son intereses propios de las familias y las comunidades que migran para tener mayores oportunidades, sin embargo, migrar de la ciudad al campo implica reconocer las experiencias de las familias que han tomado la decisión con la convicción de un mejor vivir y así observar las prácticas y rituales que configuran los vínculos en las familias y las comunidades rurales para comprender sus proceso de adaptación y nuevas formas de relación con lo rural. Se presentan resultados de la primera fase del proyecto de investigación « Reconfiguración familiar y nueva ruralidad: Un estudio de caso de municipio de Choachí, Cundinamarca», del Instituto de Estudios en Familia de la Fundación Universitaria Monserrate. Desde una perspectiva sistémico-compleja, se aplicaron entrevistas dialógicas, con dos personas referentes territoriales oriundas del municipio de Choachí-Cundinamarca y dos familias que se habían trasladado a zonas rurales del municipio. Los resultados son analizados bajo dos categorías de análisis: familia y neorruralidad y prácticas y rituales. Se encuentra que la neorruralidad es un proceso dialógico y recursivo que no solo es vivido por las familias que transitan de la ciudad al campo, sino también por las familias oriundas que las reciben, compartiendo saberes y rituales que organizan la neorruralidad como una práctica ritualizada de bienestar y la relación con el otro, la tierra, los animales y la naturaleza en general
Estar presente en la tribuna y en las calles con barras bravas de Bogotá: el trabajo de campo etnográfico de un hincha-investigador
From 1991 to 2013 in Colombia, groups of football supporters, primarily young men, organised themselves into collectives known as barras bravas. These groups reshaped the dynamics of football matches, influenced patterns of spectator attendance, appropriated the stands located behind the goals, and engaged in both celebratory practices and acts of violence. The purpose of this article is to analyse the expression of carnival and the combative behaviour exhibited by barras bravas in Bogotá. Ethnographic fieldwork, conducted from an interpretive perspective, facilitated the understanding and description of the production, reproduction, and dissemination of meaning within participants’ experiences and narratives. Ethnographic fieldwork enables the researcher to be present alongside social actors in both time and space — in this case, with Blue Rain and Comandos Azules Distrito Capital, within the context of Millonarios Fútbol Club matches at the Nemesio Camacho ‘El Campín’ stadium. The techniques employed included participant observation, autoethnography, fieldnotes, interviews, and textual analysis. Ethnographic fieldwork revealed that the fans — organised into barras bravas — display festive expressions in the stadium stands and violent behaviours in the streets, referred to as 'carnival' and 'combat', respectively. The most salient conclusion is that festive practices function as a means of expressing support for the club, whereas violent behaviours serve as a way of confronting and asserting dominance over rivals. In carnival, they participate; in combat, they endure — both as forms of demonstrating aguante, a concept and lived experience affirmed through their presence in the stands and on the streets.Entre 1991 y 2013 en Colombia, los hinchas se organizaron en agrupaciones denominadas barras bravas, formadas por hombres jóvenes, que transformaron el desarrollo de cada juego, alteraron la asistencia de los espectadores a los estadios, se apropiaron de las tribunas localizadas detrás de los arcos y, además, exhibieron expresiones festivas y conductas violentas. El propósito del artículo es analizar la manifestación del carnaval y el comportamiento del combate en barras bravas de Bogotá. El trabajo de campo etnográfico, desde una orientación interpretativa, permitió la comprensión y descripción de producción, reproducción y difusión del sentido de las experiencias y de los relatos de los sujetos. El trabajo de campo etnográfico le permite al investigador estar presente con los actores sociales, (Blue Rain y Comandos Azules Distrito Capital) alrededor de los partidos de Millonarios Fútbol Club, en el estadio Nemesio Camacho “El Campín”. Las técnicas usadas fueron observación-participante, autoetnografía, diario de campo, entrevista y análisis de texto. El trabajo de campo etnográfico permitió destacar que los fanáticos –agrupados en las barras bravas– exhiben expresiones festivas en las tribunas y conductas violentas en las calles, denominadas carnaval y combate, respectivamente. Se concluye que lo festivo es una forma de demostrar su apoyo al equipo y lo violento es una manera de enfrentarse y sobreponerse ante los rivales. En el carnaval participan y en el combate permanecen para demostrar el aguante, una noción y una experiencia que se demuestra en la gradería y en las calles, al estar presente
Bastones de mando y fragilidad de la democracia en contextos de violencia: Chiapas, México y Cauca, Colombia
The Tsotsiles and Tseltales of the Altos de Chiapas, Mexico, and the Nasa of Cauca, Colombia, share some elements, such as the use of the baton of command, which implies a symbolic foundation of their resistance and sustained struggle over time. This article reflects on the fragility of democracy in contexts of violence experienced by indigenous communities in two Latin American countries. The novelty of this research lies in the inclusion of the six characteristics of democracy proposed by Robert Dahl and recognized as polyarchy. As a comparative study, it encompasses both specific and localized cases, as well as broader theoretical generalizations. Currently, these communities find themselves in the crossfire between drug traffickers, illegal groups, and public forces, which question the sufficiency of the batons of command to continue responding to attacks against democracy.Los tsotsiles y tseltales de los Altos de Chiapas México, y los Nasa del Cauca Colombia comparten algunos elementos, como el uso del bastón de mando, que implica un fundamento simbólico de su resistencia y lucha sostenida en el tiempo. Este artículo reflexiona sobre la fragilidad de la democracia en contextos de violencia experimentada por comunidades indígenas en dos países de América Latina. La novedad de esta investigación radica en la inclusión de las seis características de la democracia, propuestas por Robert Dahl y reconocidas como la poliarquía. Como estudio comparativo, abarca tanto casos específicos y localizados como generalizaciones teóricas más amplias. Actualmente, estas comunidades se encuentran en el fuego cruzado entre narcotraficantes, grupos al margen de la ley y fuerza pública, que cuestiona la suficiencia de los bastones de mando para seguir respondiendo a los ataques contra la democracia
The vital role of scientometrics in modern research
El estudio de la cienciometría se ha vuelto cada vez más vital para mapear la trayectoria del progreso científico y comprender la dinámica de la investigación académica (Rivera et al., 2024). La cienciometría, el estudio cuantitativo de la ciencia, la tecnología y la innovación, desempeña un papel crucial en la comprensión del desarrollo y la difusión del conocimiento científico (Xu et al., 2024). Al analizar los patrones de publicación, las redes de citación y las tendencias de investigación, los estudios cienciométricos proporcionan ideas esenciales sobre la dinámica del progreso científico y el impacto de la investigación en la sociedad (Cortés, 2023). Este número especial de Clío América está dedicado a presentar una serie de revisiones cienciométricas que arrojan luz sobre varios aspectos, incluyendo la sostenibilidad agrícola y ambiental, la producción de café orgánico, el cultivo de aguacate, el emprendimiento, el marketing inclusivo, las capacidades dinámicas, el e-liderazgo y el turismo sostenible. A pesar de su importancia, la investigación cienciométrica enfrenta varios desafíos. La accesibilidad y la calidad de los datos a menudo son limitadas, lo que dificulta los análisis integrales (Chi & Glänzel, 2024; Cortés, 2023). La complejidad de integrar datos de múltiples fuentes, como Scopus y Web of Science, plantea obstáculos adicionales (Lin, Y et al., 2023). Además, el rápido crecimiento de la literatura científica requiere herramientas y metodologías avanzadas para analizar e interpretar eficazmente grandes cantidades de información (Bornmann & Lepori, 2024; Sourati & Evans, 2023).The study of scientometrics has increasingly become vital in mapping the trajectory of scientific progress and understanding the dynamics of academic research (Rivera et al., 2024). Scientometrics, the quantitative study of science, technology, and innovation, plays a crucial role in comprehending the development and dissemination of scientific knowledge (Xu et al., 2024). By analyzing publication patterns, citation networks, and research trends, scientometric studies provide essential insights into the dynamics of scientific progress and the impact of research on society (Cortés, 2023). This special issue of Clío América is dedicated to presenting a series of scientometric reviews that shed light on various aspects, including agricultural and environmental sustainability, organic coffee production, avocado cultivation, entrepreneurship, inclusive marketing, dynamic capabilities, e-leadership, and sustainable tourism. Despite its importance, scientometric research faces several challenges. Data accessibility and quality are often limited, making comprehensive analyses difficult (Chi & Glänzel, 2024; Cortés, 2023). The complexity of integrating data from multiple sources, such as Scopus and Web of Science, poses additional hurdles (Lin, Y et al., 2023). Moreover, the rapid growth of scientific literature necessitates advanced tools and methodologies to effectively analyze and interpret vast amounts of information (Bornmann & Lepori, 2024; Sourati & Evans, 2023)
Embarazos y partos desde la atención ancestral: una revisión narrativa de la partería tradicional
Midwifery originated in indigenous, Afro, and peasant communities in Latin American towns and has led women and men to redefine their knowledge of medicinal plants and reproductive cycles in favor of the well-being and health of pregnant women. Traditionally, midwives provide a system of care based on medicinal herbs, manual actions, and hydrotherapeutic resources, which go from pregnancy to postpartum. This medical practice, being of a cultural nature, holds a certain mysticism in some communities. Although there are many countries in Latin America where this practice is still maintained, there is still a need to document and transmit the knowledge that midwives have and apply to provide holistic care. This paper seeks to characterize the knowledge about the ancestral practices that traditional midwives perform during pregnancy, birth, and newborn care.La partería nace en las comunidades indígenas, afros y campesinas en los pueblos latinoamericanos ha llevado a mujeres y hombres a resignificar sus conocimientos sobre plantas medicinales y ciclos reproductivos en pro del bienestar y la salud de las mujeres gestantes. Tradicionalmente las parteras proporcionan un sistema de atención basado en la herbolaria medicinal, las acciones manuales y los recursos hidroterapéuticos, que va desde el embarazo hasta el puerperio. Esta práctica médica por ser de carácter cultural, guarda cierto misticismo en algunas comunidades. A pesar de que son múltiples los países en Latinoamérica donde aún se mantiene esta práctica, aun se requieren documentar y transmitir el conocimiento que tienen y aplican las parteras para brindar una atención holística. Este escrito busca caracterizar el conocimiento sobre las prácticas ancestrales que las parteras tradicionales realizan durante el embarazo, el nacimiento y el cuidado del recién nacido
Responsabilidad en salud y factores asociados en adultos de la Regional Norte de Santander, Colombia
Introduction: Adults are autonomous groups regarding the behaviors they adopt to take responsibility for your health. However, several factors can influence this purpose. Objective: To identify health responsibility practices and associated factors in adults in the Norte de Santander Region, Colombia. Method: A cross-sectional correlation study was carried out in which people were included through a non-probabilistic convenience sampling. A structured questionnaire was used regarding the frequency with which they assume responsible health behaviors and sociodemographic variables. Results: 547 adults between the ages of 18 and 84 participated, in whom it was evident that they only sometimes, almost never or never carried out health responsibility practices; statistically significant differences were found with some of the sociodemographic characteristics evaluated. Conclusions: Factors such as sex, gender, life course, last level of schooling, current work activity, and the affiliation regime to the General Social Security Health System were related to the health responsibility practices of adults in Norte de Santander region, Colombia participate in the investigation.Introducción: los adultos son colectivos autónomos de las conductas que adoptan para asumir la responsabilidad sobre su salud. Sin embargo, diversos factores pueden influir en ese propósito. Objetivo: identificar las prácticas de responsabilidad en salud y los factores asociados en los adultos de la Regional Norte de Santander, Colombia. Método: se efectúo un estudio transversal, de correlación, en el que se incluyeron personas mediante un muestreo no probabilístico por conveniencia. Se utilizó un cuestionario estructurado respecto a la frecuencia con que asumen comportamientos de responsabilidad en salud y variables sociodemográficas. Resultados: participaron 547 adultos con edades comprendidas entre 18 a 84 años, en quienes se evidenció que sólo algunas veces, casi nunca o nunca, efectuaron las prácticas de responsabilidad en salud; se encontraron diferencias estadísticamente significativas con algunas de las características sociodemográficas evaluadas. Conclusiones: factores como el sexo, género, curso de vida, último nivel de escolaridad, la actividad laboral actual, y el régimen de afiliación al Sistema General de Seguridad Social en Salud, se relacionaron con las prácticas de responsabilidad en salud de los adultos de la regional de Norte de Santander Colombia participes de la investigación
“Leer es tu parche”: una experiencia de promoción de la lectura literaria en la escuela
Encouraging literary reading in schools at all levels is a perennial goal set by language teachers every year. It is necessary to revisit and rethink the reading plan to ensure that it is effective. The question is no longer just what to read, but also why to read it. The purpose of this reflective article is to present the institutional program 'Reading is your patch', which aims not only to promote literary reading within and outside of school but also to propose alternative approaches to the reading experience. The program is based on a socio-critical paradigm (Alvarado and García, 2008) and utilizes a qualitative research approach (Vasilachis, 2006) with a methodological strategy of action research (Elliot, 2000). This work has resulted in a redefinition of reading practices. Additionally, students engage in experimental theater “things with words”, incorporating both literary texts and physical movement. The project also facilitated a personal encounter between the students and Antioquian writer Gilmer Mesa, known for his novels La Cuadra (2016), Las travesías (2021), and Aranjuez (2023).El reto de incentivar la lectura literaria en las escuelas en todos sus niveles es una meta permanente que se trazan cada año los maestros de Lenguaje. El volver a revisar y repensar el plan lector es una tarea impajaritable, dado que la pregunta ya no recae solo en qué leer, sino bajo qué propósitos hacerlo. El objetivo de este artículo reflexivo es exponer el proyecto “Leer es tu parche”, un programa institucional con el que se ha intentado no solo hacer promoción de lectura literaria dentro y fuera de la escuela, sino también proponer otros acercamientos a la experiencia lectora. El proyecto está sustentado bajo el paradigma sociocrítico (Alvarado y García, 2008), con un enfoque de investigación cualitativo (Vasilachis, 2006) y una estrategia metodológica de investigación-acción (Elliot, 2000). Este trabajo ha llevado a generar una resignificación de las prácticas de la lectura; a que los estudiantes hagan “cosas con palabras”, pero también con el cuerpo, a través del teatro experimental, a partir de la lectura de textos literarios. Finalmente, el programa logró hacer un encuentro personal entre los alumnos y el escritor antioqueño Gilmer Mesa, autor de las novelas La Cuadra (2016), Las travesías (2021) y Aranjuez (2023)