FKW // Zeitschrift für Geschlechterforschung und visuelle Kultur
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The struggles of others. Yvonne Rainers Film 'Privilege' (1990) im Kontext ästhetischer und theoretischer Debatten um Intersektionalität
Get PDF In retrospect Yvonne Rainer commented on her film Privilege: „How could I in good conscience, as a white middle-class woman, portray working-class people of color, especially men? The script drove me half crazy to the point where I was ready to give up filmmaking and go back to school.“ The problem which Rainer expresses hereby concerns not only the aesthetic but also the political sphere. The text explores the relationship of both by contextualizing Rainers Film with contemporary examples from the visual arts (Cindy Sherman, Betye Saar et al.) and argues that the aesthetic strategy of these works as well as Rainers film can be adaequately described by referring to the theoretical concept of intersectionality.Im Rückblick auf die Produktion ihres Films Privilege stellte Rainer sich folgende Frage: „How could I in good conscience, as a white middle-class woman, portray working-class people of color, especially men? The script drove me half crazy to the point where I was ready to give up filmmaking and go back to school.“ Das Problem, das Rainer hiermit zum Ausdruck bringt, beruht auf der Verknüpfung von politischem und ästhetischem Feld. Der Text beleuchtet diese Verknüpfung im Kontext zeitgenössischer Beispiele aus der bildenden Kunst (Cindy Sherman, Betye Saar u.a.) unter dem Begriff der Intersektionalität und argumentiert für eine Verwendung des Begriffs zur Analyse der erwähnten Verbindungen zwischen Ästhetik und Politik
Vom Leben im Trotzdem - Gedanken zu den Paralympischen Spielen 2012
Get PDFThe concerns of the Paralympic Games go far beyond the media representation of high-performance sports. Questioning deficit-oriented meanings of disability the aim especially is to change social perception, thoughts and action patterns. In turn, notions of identity are constructed and anchored in society, assuming that impairments are accessible with the appropriate individual commitment or claiming that it is possible to reach high-performance despite disability. From an intersectional perspective interest is paid to the context-specific and ambivalent implications of associated discourses, normalization patterns and practices. And attempt to clarify the effects of these ideas athletes with – but also without – disabilities face in everyday life. Die Anliegen der Paralympischen Spiele reichen weit über die mediale Repräsentation sportlicher Höchstleistungen von Menschen mit Behinderungen hinaus. Sie stellen defizitorientierte Bedeutungen des Begriffs Behinderung radikal in Frage und zielen darauf ab, gesellschaftliche Wahrnehmungs-, Denk- und Handlungsmuster zu verändern. Im Gegenzug werden Identitätsvorstellungen konstruiert und gesellschaftlich verankert, die davon ausgehen, dass Beeinträchtigungen bei entsprechendem individuellem Engagement überwindbar und Höchstleistungen trotz Behinderung erreichbar seien. Ihnen und den damit verbundenen Abgrenzungsprozessen geht dieser Text aus einer intersektionalen Perspektive nach und richtet das Interesse vor allem auf die kontextspezifischen Wechselwirkungen zwischen Handlungserwartungen, Macht- und Wissenssystemen, mit deren Effekten Sportler_innen mit – aber auch ohne – Behinderungen alltäglich konfrontiert sind
Aphrodite oder die Kunst der Schaumgeburt. Seifenschaum als genderkritisches Material / The Art of Aphrogenesis. Fluid Foam as Gender-Critical Material
No full textFlüssige Schäume und insbesondere der Seifenschaum sind gewöhnliche Materialien unseres Alltags. Es scheint nichts Besonderes an diesen zarten und luftigen Substanzen zu sein. Und doch haben seit den 1960er Jahren zahlreiche Künstler/innen Gebrauch von den fluiden Schaum-Stoffen gemacht. In vorliegendem Aufsatz diskutiere ich, weshalb und inwiefern Seifenschaum ein produktives künstlerisches Material ist. Meine These lautet, dass Schäume aufgrund ihrer prozesshaften Natur, ihrer spezifischen Eigenschaften und Verhaltensweisen, traditionellen Ideen der Form und der künstlerischen Produktion widersprechen. Darüber hinaus ermöglichen ihre fließende und ephemere Stofflichkeit sowie ihr performatives Agieren einen kritischen Blick auf Gendernormen und -werte, die in Konzepte von Form und Materie eingeschrieben sind. Seifenschaum ist ein ambivalentes Material, das dabei behilflich sein kann, feststehende Differenzen aufzuweichen und zu verflüssigen. In der Analyse von zwei Arbeiten der deutschen Künstlerin Christine Biehler soll diesem kritischen Potenzial nachgegangen werden. Liquid foams, and more particularly, soap froth are common in our daily and domestic life. There appears to be nothing special about this soft and fluffy commodity. However, since the 1960s, an increasing number of artists have made use of this interesting fluid stuff. In the present paper, I discuss why and in what way soap foam is a fertile and productive artistic material. I shall argue that due to their peculiar properties and processual behaviour, suds contradict traditional ideas of form and artistic production. Moreover, the fluent and ephemeral materiality and the performative agency of liquid foams enable a critical look at the gender norms and values inscribed into concepts of form and matter. With the aid of two works by the German artist Christine Biehler, I shall try and explain why soap froth is an ambivalent material that might help to soften and dissolve established static differences
