Berkala Arkeologi (E-Journal)
Not a member yet
819 research outputs found
Sort by
STUDI PERMUKIMAN KUNA DI INDONESIA MELALUI PENDEKATAN MULTIDISIPLIN
No full textResearch in archaeology has recently grown rapidly in line with the development of science and technology. This development is not only evident from the selection of sites, the application of theory and methodology, the use of methods and techniques, but also the selection and appearance of research subjects. Archaeology, which at the beginning of its development was only known as a hobby, is not surprising if the focus of attention was initially focused on objects that have artistic value. In subsequent developments observers are not only interested in objects that have artistic value, but also those that have no artistic value and even reach a level of attention to the complexities of relations between objects that can reflect various aspects of human life in the past
JEJAK DAUN DI SITUS WONOBOYO
No full textPada bulan Desember 1991 Balal Arkeologi Yogyakarta melakukan penelitian pada situs tersebut. Salah satu hasil yang perlu diperhatikan adalah temuan lapisan tanah (lapis tuff) mengandung sisa-sisa tumbuhan yaitu jejak daun (leaf impression) pada beberapa kotak uji. Sehingga diharapkan data ini dapat membantu interpretasi status situs Wonoboyo lebih jelas. Penemuan semacam ini jarang ditemukan pada situs-situs arkeologi lain, terutama temuan sisa-sisa tumbuhan
KRISIS DALAM ARKEOLOGI INDONESIA
No full textApakah arkeologi mempunyai paradigmanya sendiri? Sebuah pertanyaan mendasar lantas menjadi penting, arkeologi termasuk ilmu atau seni? Seolah menjawab pertanyaan ini, arkeolog Amerika James F. Deetz menulis: "As a part of cultural anthropology, archaeology is legitimately as social science" (Deetz 1971: 3). Akan tetapi sampal di sini masalahnya tidak lantas menjadi usai. Apakah hanya karena sebagai bagian dari ilmu antropologi budaya saja arkeologi dapat disebut ilmu
STUDI PERBANDINGAN NASKAH ISLAMOLOGI TENTANG ORANG-ORANG KERAMAT PADA ZAMAN "KUWALEN" DI JAWA
No full textMakalah ini secara singkat akan membicarakan masalah orang-orang keramat dengan memperbandingkan 22 naskah yang terdiri atas 2 manuskrip dari abad XVI dan XVIII, 17 naskah milik perorangan atau yayasan, dan 3 naskah Sejarah yang memuat cerita wali di Jawa. Dari perbandingan naskah-naskah itu akan dapat diliput pembicaraan mengenai orang-orang keramat dan zaman "Kuwalen", derajat kebenaran naskah Babad, Hagiologi Jawa, dan jumlah wali menurut berbagai naskah. Seyogyanya pernbicaraan itu akan dapat berkembang lebih luas, tetapi karena terbatasnya jumlah halaman, maka barangkali rencana pembicaraan 4 sub judul itu pun tidak akan tercapai
HIASAN CATURMUKHA PADA GENTA PERUNGGU
No full textGenta atau gantha termasuk salah satu jenis benda perunggu yang banyak dibuat pada masa berkembangnya pengaruh agama Hindu dan Buddha di Indonesia. Pada saat itu genta (dalam berbagai variasi bentuk dan ukuran), antara lain digunakan sebagai perlengkapan sebuah wihara, hiasan leher binatang piaraan, serta sebagai salah satu perlengkapan seorang pendeta. Jenis genta yang disebut terakhir pernah dibahas oleh I Gusti Ngurah Anom sebagai bahan tesis untuk meraih gelar sarjana arkeologi di Fakultas Sastra UGM, dengan judul : Fungsi Genta Pendeta di Bali (1973)
DE TJOLOMADOE - Implementasi Penggunaan Kembali Mesin eks Pabrik Gula: -
No full textOne concept for utilizing heritage buildings is adaptive reuse. It is applied to industrial heritage such as the Colomadu Sugar Factory. For a long time, the building was abandoned and unproductive. This study aims to examine the changes in the function of the ex-sugar factory machines and their role in the interior design of De Tjolomadoe. The research method uses qualitative methods to identify changes in the function of ex-sugar factory machines as current interior elements. The building is brought back to life with a new spirit. Machines from the former sugar factory are maintained and given new functions, which includes: as a supporting element of the sense of place, museum collections, aesthetic elements, and furniture design. The existence of ex-sugar factory machines is an important and unique interior element as well as authentic proof of the glory of the sugar factory.Salah satu strategi pemanfaatan bangunan cagar budaya adalah adaptive reuse. Strategi ini juga diterapkan pada warisan industri. Pabrik Gula Colomadu merupakan bangunan yang sudah lama terbengkalai dan tidak produktif namun menyimpan nilai sejarah yang penting. Pabrik Gula Colomadu sebagai pionir modernisasi industri milik Bumiputera. Pelestariannya tidak hanya terbatas pada bangunan, namun juga pemanfaatan mesin-mesin bekas pabrik gula. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji perubahan fungsi mesin bekas pabrik gula dan peranannya pada desain interior De Tjolomadoe. Metode penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus terhadap perubahan fungsi mesin bekas pabrik gula sebagai elemen interior saat ini. Sedangkan analisis masalah menggunakan analisis deskriptif. De Tjolomadoe merupakan rebranding dari Pabrik Gula Colomadu. Pelestarian bangunan dengan strategi adaptive reuse yakni mengubah fungsinya sebagai pusat kebudayaan dan seni. Bangunan berusia 162 tahun ini dihadirkan kembali dengan semangat baru. Mesin bekas pabrik gula tetap dirawat dan diberi fungsi baru. Fungsi baru tersebut antara lain: sebagai unsur pendukung sense of place, koleksi museum, elemen estetik, dan desain mebel. Keberadaan mesin eks pabrik gula menjadi elemen interior penting dan unik sekaligus bukti otentik kejayaan pabrik gula
DETERMINATION OF THE LUNDAYEH DAYAK COMMUNITY CULTIVATION CALENDAR: ETHNOASTRONOMICAL MODELING
No full textTraditional ecological knowledge and planting time management have led to agricultural success in Krayan. The Lundayeh community in Krayan determines planting time based on sun’s position as seen from a sign stone. The problem in this study is in what month do farming activities begin if determined based on sun’s position? This study aims to reconstruct the local knowledge of the Lundayeh community. Data collection was conducted by surveys, interviews, and measuring the azimuthal angle from the observation location to the position of the sun. To observe the position of the sun one has to stand on a marker stone and direct the view to the sunset location marker. At the Long Mutan marker stone, the sunset location markers are two hills, Tudal Wir and An Lam. When the sun sets over Tudal Wir Hill, the slash-and-burn process begins, which is around 11 May and 3 August. The activity of spreading seedlings will start when the sun sets over An Lam Hill, which is around 20 September.Traditional ecological knowledge and planting time management have brought agricultural success in the Krayan Highlands. In ancient times, people used a planting calendar based on the position of the sun from the batu tanda. Along with the use of the Gregorian calendar, the marker stone was no longer used. The problem in this study is how to use the marker stone to determine the start of farming? The purpose of the study was to reconstruct local astronomical knowledge in deciding the farming calendar. Surveys, interviews and literature reviews carried out data collection. Archaeological data processing was carried out with formal analysis while data interviews were carried out with qualitative analysis. Astronomical modeling was carried out with the help of Horizon software. This study concluded that the batu tanda was used as an observation point for the movement of the sun. The position of the setting sun in a hill, valley, or tree is used by the local community as a reference in the farming calendar