Universidad Nacional de Río Cuarto (UNRC): Publicaciones Facultad Cs. Humanas
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    Mujeres en la comunicación

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    Íconos de la rurbanidad – atores, prensa, tecnologia y políticas de reordenamento urbano em tempos modernos.

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    CERRO INTIHUASI

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    El cerro Intihuasi se localiza en el extremo sur de la Sierra de Comechingones, a 45 km al oeste de la ciudad de Río Cuarto, provincia de Córdoba, Argentina. Pese a su baja altura (800 m.s.n.m.), se destaca ampliamente en el paisaje serrano por su característica geomorfología granítica y porque el piedemonte se desarrolla a partir de su ubicación en un arco que va desde el este al suroeste, propiciando que resulte visible desde la ruta provincial n°30 que une la ciudad de Río Cuarto con el pueblo de Achiras. En él se ecneuntran catorce sitios de arte rupestre.

    LA NOCHE DE LOS MUSEOS: UN PLACEBO PARA INSTITUCIONES EN CAMBIO

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    ResumenDesde que en los años ’70 apareció el concepto de museo-espectáculo, muchas instituciones patrimoniales han hecho abuso de la idea y han intentado demostrar una supuesta apertura social y comunitaria apoyándose en un día o noche particular o en un evento en especial, manteniéndose el resto del año en sus límites conceptuales, filosóficos y epistémicos.Este hecho se acentuó en los años ’90 y sobre todo en el siglo XXI, donde los museos y centros patrimoniales, en lugar de cambiar y buscar nuevos horizontes socioculturales a través de una actualización y gestión continuas. De hecho, la satisfacción generada por el éxito de las llamadas “noches de los museos” suele opacar las gestiones invisibles que buscan un verdadero cambio e integración social de estas instituciones.En este artículo criticamos ese modelo “exitista” de gestión y proponemos una gestión continua, avanzada y abierta para que los museos cambien realmente, y que no queden en puro maquillaje temporal

    PRESENTACIÓN

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    Introduce a los artículos del número y examina los desafios que afrontan los museos en el mundo actual

    Seminario “Los Andes antes de los Inka”

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    ANTI nació con la finalidad y la esperanza de exponer perspectivas sobre la gran región andina de América del Sur. Con el tiempo, también, procuró integrar a su atención la siempre verde selva amazónica, ámbito constitutivo y nutricio de la cultura de los Andes.ANTI es una publicación de antropología histórica y arqueología y se nutre de trabajos que, distintos autores y amigos, acercan para ofrecer testimonio del profundo afecto y admiración por los pueblos antiguos y actuales de esa parte del mundo.El 11 de febrero de 2003 murió Eduardo Martedí, un hombre de vida contundente, militante y apasionada. ANTI le debe su nacimiento y el proyecto de estudiar los Andes, allí, en el terreno y con sus gentes.Pero, sobre todo, sus editores le deben haber podido realizar con mayor profundidad y compromiso sus propias vidas.A Eduardo, en su memoria.Ana María Rocchietti. Directora de Asuntos Académicos (CIP

    MUNDOS ANDINOS - Primera Parte

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    Impulsado por el Departamento de Historia del Instituto Superior del Profesorado “Dr. Joaquín V. González”, el dictado delSeminario Los Andes antes de los Inka fue aprobado por la Comisión Directiva a mediados de 1995 y se dictó su primera versión los días sábado de los meses de octubre y noviembre de ese año, adjudicándosele seis (6) horas cátedra. Es la primera actividad académica internacional itinerante que realiza el Instituto, no habiendo similares en otros establecimientos del nivel terciario.La inexistencia de un espacio institucional que contenga la organización y el financiamiento de las actividades itinerantes y de difusión (viajes, publicaciones, etcétera) nos llevó a crear una Asociación sin fines de lucro, el Centro de Investigaciones Precolombinas (CIP), para viabilizarlo. Así es que hemos publicado tres números de ANTI,la revista del CIP, y está en imprenta el cuarto.Asimismo, todos los años entre abril y mayo hemos realizado exposiciones en el Instituto con el material obtenido en cada viaje. Hemos organizado visitas guiadas para escuelas medias cuyos alumnos son guiados por especialistas del Seminario y del CIP

    Alianzas y enemistades por el patrimonio de los Jufré de Arce, San Juan, siglo XVII

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    En los confines del vasto imperio hispano colonial, en un valle situado al este de la cordillera andina, en 1562 se fundó la ciudad de San Juan de la Frontera. Su jurisdicción formó parte del Corregimiento de Cuyo del Reino de Chile hasta que un nuevo ordenamiento territorial, a fines del siglo XVIII, una vez creado el Virreinato del Río de la Plata, modificó su anterior dependencia.  En forma similar a otros ámbitos coloniales, los descendientes del fundador y de los principales integrantes de la hueste concentraron en sus manos el poder político y económico. A través de lazos de parentesco, negocios y amistad, a lo largo de varias generaciones, conformaron una abigarrada red que les facilitó la acumulación patrimonial y el goce de privilegios.  De tal modo, trasmitieron a sus descendientes bienes materiales y simbólicos.Lo que aquí ocupa nuestra atención es la formación y traspase patrimonial a los sucesores inmediatos de Juan Jufré, que por línea del hermano del fundador se establecieron en la ciudad y sentaron las bases de un linaje.En el trayecto de sus relaciones se plantearon ciertas disputas, causadas por reclamos de herencia. Sin embargo, las partes en conflicto, ligadas por parentesco, lograban allanar sus diferencias; siempre procurando no perjudicar a la descendencia, sino asegurando su bienestar económico y notoriedad social

    Editorial

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    Presenta la temática del número especial de la Revista Anti

    Los mazorqueros contra Urquiza. El enfrentamiento entre verticalistas y antiverticalistas en la provincia de Buenos Aires durante 1975. Un análisis a partir de las crisis municipales en Junín y Tres de Febrero

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    Entre las crisis que afectaron al gobierno justicialista entre 1973 y 1976, los enfrentamientos internos del peronismo ocupan un lugar privilegiado en la reflexión historiográfica. No obstante, el escudriñamiento se ha ceñido al enfrentamiento entre la izquierda y derecha del peronismo, desatendiendo la importancia del conflicto entre verticalistas y antiverticalista durante 1975.Este conflicto marcaría la crisis de legitimidad del gobierno de Isabel Perón, favoreciendo una escisión que incluso superaría la clásica dicotomía entre sindicalismo y rama política. En Buenos Aires este proceso fue exacerbado por la posición del gobernador Calabró, quien se constituyó en un referente del antiverticalismo, generando una profunda división en el peronismo bonaerense.Nos proponemos exponer dicha fractura analizando la remoción de intendentes municipales. Esta práctica (habitual en la provincia) se acrecentó durante el conflicto de verticalista y antiverticalistas, adquiriendo una funcionalidad que todavía no ha sido mensurada.  Reconstruiremos dicho fenómeno en términos generales, recurriendo a diversas fuentes, para centrarnos en dos casos (Tres de Febrero y Junín) seleccionados en función de la superposición del conflicto con los enfrentamientos locales preexistentes. Creemos que el análisis propuesto puede echar luz sobre la dinámica del conflicto, al evidenciar su desarrollo en los niveles capilares de la política gubernamental

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