Universidad Nacional de Río Cuarto (UNRC): Publicaciones Facultad Cs. Humanas
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“El estado de miseria en que se hallaba entonces la oficialidad del Fuerte Paz…”. Narrativas discordantes en torno a las condiciones de vida en el Fuerte General Paz (Frontera Oeste de Buenos Aires, 1869-1877)
En este trabajo abordamos las discordancias que surgen al comparar la literatura testimonial con otras fuentes de información, como registros oficiales y material arqueológico, en una parte temporal y espacialmente acotada del proceso de conformación del espacio fronterizo pampeano. Nos concentramos en el Fuerte General Paz, comandancia de la Frontera Oeste de Buenos Aires entre 1869 y 1876. Este fuerte fue escenario de varios relatos popularizados por el famoso escritor Eduardo Gutiérrez, que sirvió allí como oficial en 1875 y 1876. En particular, se pone en cuestión la extendida idea de carestía expresada en dichos escritos, que se ve desafiada por la variedad de materiales arqueológicos que indicaría que los integrantes de la guarnición habrían tenido acceso a una amplia gama de bienes y productos de consumo, en buena medida importados. La puesta en tensión de estas fuentes permite problematizar estereotipos e ideas ampliamente reproducidas en ámbitos populares e incluso académicos, así como aproximar a una caracterización más completa de lo que fuera la vida en un emplazamiento fronterizo de la segunda mitad del siglo XIX. ARK-CAICYT: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s1669726x/zna9xbsbmVideo breve de los autores: https://www.youtube.com/watch?v=4319oTYiFX0
Territorialidad ngigua: centros y fronteras simbólicas en las comunidades indígenas del sur de Puebla, México. Aproximaciones etnográficas
Este texto presenta un análisis etnográfico sobre la territorialidad ngigua con énfasis en la construcción de los centros y fronteras simbólicas al interior de los territorios locales indígenas, en el sureste del estado de Puebla. Se hace referencia específicamente a los territorios culturales caracterizados por la cosmovisión, la mitología y las prácticas rituales; fenómenos abordados como manifestaciones de la territorialidad que motivan la construcción de etnoterritorios. A través de esta pesquisa se pretenden aportar elementos de análisis para la etnografía de la territorialidad indígena en México. ARK-CAICYT: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s1669726x/bcd2u1vwaVideo breve de la autora: https://www.youtube.com/watch?v=lDKZMzRigH
Afecto y disolución en la frontera: hacia una lectura cultural de las cartas de los misioneros Marcos Donati y Moisés Álvarez (1870-1880)
Este artículo propone una lectura cultural de la correspondencia entre los misioneros franciscanos Moisés Álvarez y Marcos Donati en la década de 1870, durante el levantamiento de las reducciones en Villa Mercedes y Fuerte Sarmiento, al sur de Córdoba. Este epistolario fue recopilado por Marcela Tamagnini y publicado como Cartas de frontera. Documentos del conflicto interétnico en 1994. Se plantea que las mismas cartas evidencian, a través de la circulación de afectos que ponen en escena -paternalismo hacia los indígenas y desconcierto y desengaño antes las acciones del Estado Nacional-, que los sacerdotes, al igual que los líderes indígenas, fueron presas de los artilugios del Estado para “camuflar” la guerra, y hacia el final de la década se constituyeron como subjetividades “desechables” y “obsoletas” para el proceso modernizador nacional. ARK-CAICYT: http://id.caicyt.gov.ar/ark:/s1669726x/95zrbf1qyVideo breve de la autora: https://youtu.be/cc_v8WqEib
TECNOLOGÍA PREHISPÁNICA SOBRE CUARZOS: LOS ARTEFACTOS ESTRATÉGICOS (SIERRA DE COMECHINGONES, PROVINCIA DE CÓRDOBA, ARGENTINA)
Uno de los problemas que se suscitan cuando se estudia la tecnología lítica de las poblaciones que habitaron las sierras del sur de la Provincia de Córdoba, Argentina, es su nivel de formatización y la identificación del trabajo humano en sus productos; esto se debe a las características de su materia prima fundamental: el cuarzo. En este artículo, se pone atención en uno de ellos: los raspadores nucleiformes. Se plantea su carácter estratégico, la constancia de su diseño y, asimismo, su centralidad en el proceso técnico del manejo de la vegetación del espinal.
ACEQUIAS EN CAMPOS SERRANOS DEL SUROESTE DE CÓRDOBA
Este trabajo presenta el inventario y la sistematización utilizada para la ubicación de las acequias localizadas hasta el momento en los campos ubicados en el sur de la Sierra de Comechingones, oeste del Departamento Río Cuarto, Provincia de Córdoba. Por otra parte, describe las características constructivas de un conjunto de tres acequias derivadas del río Piedra Blanca, en un tramo donde su cauce atraviesa el piedemonte y con la existencia de numerosos sitios arqueológicos rurales a su vera, incluido un casco de estancia. Se dan a conocer las recurrencias y particularidades en las técnicas y materiales empleados, así como los indicios arqueológicos y documentales para la ubicación cronológica de las mismas. Además, se realizan inferencias sobre las finalidades que tuvieron, la inversión de trabajo que han demandado en su construcción y mantenimiento dada la complejidad característica de la topografía y litología serrana, y el carácter de torrentes –de alta energía erosiva- que adquieren el río Piedra Blanca y numerosos cauces menores tras las precipitaciones, especialmente durante la época estival
Editorial e índice
Presenta el contenido del volumen señalando los matices de escala espaxcila y temporal de las investigaciones arqueológicas y patrimoniales
Narrativas digitales del yo. Algunas claves conceptuales
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.7428497Las narrativas del yo que se construyen en los entornos digitales no son meras representaciones exteriores, sino formas de modelar la propia subjetividad, en un juego entre lo heterodefinido por los soportes, formatos y lenguajes asumidos y la propia acción creativa del sujeto. Esas prácticas de producción discursiva donde el tópico central del discurso es el propio sujeto, son prácticas de modelación de sí mismo que requieren ser exploradas por la capacidad performativa que tienen sobre la propia subjetividad. Por eso en lo que sigue nos vamos a detener en el desarrollo de algunas nociones claves, como tecnologías, experiencias, lenguajes, apropiación y producción discursiva, que nos permiten una comprensión de estos fenómenos contemporáneos complejos. A la vez esperamos se constituyan en aportes para un entramado teórico consistente que habilite investigaciones situadas con el objetivo de dar cuenta de las variedades y modalidades específicas que estas narrativas adoptan
Ficción distópica: ¿anuncio de destinos irreversibles o avisos que permitan corregir el rumbo?
DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.7446954 Vivimos ante un banquete narrativo. Los relatos nos atraviesan, potenciados por recursos informáticos que expanden las antiguas fronteras de los libros y los medios convencionales de comunicación. En este escenario, cualquiera podría creerse libre y autónomo de acceder a las historias que más le interesan o que más le gustan. Sin embargo, el exceso de información también desinforma u obtura. Se siente uno desbordado por la oferta torrencial que tiene frente a sí. Y sabe que no todo tiene el mismo valor ni similar calidad semántica o estilística. ¿Es posible identificar regularidades en las temáticas expuestas? Desde hace décadas se advierte una deriva narrativa hacia nociones tecno-pesimistas, manifestada en las ingentes producciones ancladas en perspectivas distópicas. ¿Son anuncios de convicciones acerca del porvenir o avisos que intentan modificar el curso de los acontecimientos? ¿Qué distancia separa a los futuros posibles de los futuros deseables en las realizaciones contemporáneas? Este artículo busca ejemplos e intenta reflexionar acerca de las potencialidades de los relatos en la edificación de porvenires que guarden espacio para la esperanza
LOS MUSEOS ESCOLARES COMO DESAFÍO DE PARTICIPACIÓN
En el presente trabajo recuperamos las experiencias de participación de la comunidad educativa en el Museo Escolar de la Escuela Normal Superior “Dr. Agustín Garzón Agulla”. Desde sus inicios, este museo ha generado espacios con diversas formas de participación, algunas dirigidas, guiadas, otras horizontales. Luego de su desmantelamiento, en la década del 90, y tras su recuperación desde 2010, intentamos generar nuevos espacios de participación para estudiantes, egresados, docentes en actividad, jubilados, y la comunidad en general