Universidad Nacional de Río Cuarto (UNRC): Publicaciones Facultad Cs. Humanas
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Reseña del libro de Pablo Daniel Arias, 2024, Oíd el ruido de forjar cadenas. Vidas de indígenas en la Buenos Aires de 1880. Buenos Aires: Biblioteca Nacional Mariano Moreno. 471 págs.
El presente libro se propone indagar en los repartos masivos de indígenas entre 1878-1886, invitándonos a repensar la construcción de la historicidad de nuestra Nación, desde abajo y con los de abajo. Desde la microhistoria y utilizando el concepto de género como categoría analítica central, Pablo Daniel Arias, nos presenta la reconstrucción de cuatro biografías -de “una partecita de las mismas”-, las cuales nos permiten acceder a experiencias particulares de sujetos específicos, pero también a los imaginarios de una época y de una Nación. Aquí los “personajes principales” no son los grandes héroes o villanos de nuestro panteón nacional y la “trama” no guarda relación con grandes gestas; por el contrario, se nos presenta el derrotero de tres mujeres y un varón indígena, desde su apropiación forzada en el marco de la eufemística Campaña del Desierto hasta sus colocaciones en los hogares porteños o su reclutamiento en las filas del Ejército Argentino.
Anti Podcasts, Año I, Volumen 1, Número 2, Castañeda et al
El Volumen 1, Número 2 de Anti Podcasts ofrece testimonios de Juan Castañeda Murga, Luis Chaparro Frias y Teresita de Jesús Bravo Malca refiriéndose a la Independencia peruana, a los afrodescendientes peruanos y a la región de La Libertad. Las transcripciones tienen la espontaneidad del lenguaje oral
Anti Podcasts, Año I, Volumen 3, Número 7, Abril 2024
Anti Podcasts 7 presenta una entrevista a Denise Pozzi-Escot quien tiene a su cargo el museo de Pachacamac, Valle de Lurín, Perú. Ella desarrolla sus perspectivas sobre el santuario Ichma, la nueva museografía y las actividades con la comunidad de su entorno. Es una contribución a la Ciencia Abierta
La “Sección Especial” en los territorios nacionales. Los casos del Nordeste y de la Patagonia (1942-1943)
A comienzos de la década de 1940, el Estado argentino denunció el avance de las llamadas “actividades comunistas” para respaldar una política represiva cuyo principal brazo ejecutor fue la Sección Especial de Represión contra el Comunismo de la Policía de la Capital. Sin embargo, la jurisdicción de dicha dependencia trascendió los límites de Buenos Aires. De acuerdo con documentos confidenciales y reservados, la Sección Especial actuó en colaboración con distintas dependencias policiales de los territorios nacionales y otras fuerzas de seguridad. Así, se efectuaron desde allanamientos y detenciones, hasta deportaciones internas de militantes puestos a disposición del Poder Ejecutivo Nacional. En este trabajo nos proponemos analizar tal despliegue represivo en los territorios de Chaco, Misiones, La Pampa y Chubut y evaluar cómo incidió en las herramientas de contención del problema comunista en el marco del estado de sitio dictado por la coyuntura bélica
¿Y después de la frontera? Economía, fragmentación y enajenación de las tierras de la tribu de Rondeau, 1880-1940
En 1867 el gobierno de la provincia de Buenos Aires donó a la tribu de los caciques Francisco, Martín y Manuel Rondeau tres leguas de tierra en el partido de Veinticinco de Mayo, ubicado en la entonces frontera con los territorios indígenas de las llanuras pampeanas. El siguiente trabajo tiene el objetivo de avanzar en el conocimiento de los procesos, actores y factores que intervinieron en la fragmentación de las posesiones y la enajenación no-indígena de la tierra, que se observan en estos campos hacia mediados del siglo XX. Los resultados del análisis identifican tres tipos de relaciones que fueron clave: el arrendamiento de tierras, el crédito para la adquisición de bienes de uso y consumo, y la compra-venta de derechos de propiedad
Mi historia con la sexualidad: relatos de estudiantes de Educación Física
The article analyses stories from physical education students related with their sexuality. These stories leave marks that are waiting to be recovered and problematized, especially when they come from students who will teach comprehensive sexual education (CSE). This text review experiences and their subjective impacts, considering one of the entrance doors of the CSE: the reflection on ourselves. It analyses what the students remember learning in schools in which, due to their ages, the CSE should have been taught; what sexual education approaches characterize their experiences; what conceptions and dimensions about sexuality they associate with their stories; what topics do men talk about between themselves; what topics do women talk about between themselves and what experiences are remembered based on socially assigned sex-gender. The analysis allow us to identify certain recurrences and singularities that characterize the experiences of the students and that can be taken as starting point to review one´s own history with sexuality, look at it from the perspective of CSE and visualize its teaching in schools. At the same time, the analysis shows the importance of teaching in sexual education from a comprehensive perspective and defend CSE in university institutions.Se comparten reflexiones a partir del análisis de relatos de estudiantes de educación física en relación a sus historias con la sexualidad. Se trata de historias que dejan marcas que son necesarias recuperar, volver a mirar y problematizar, sobre todo cuando se trata de docentes que enseñarán ESI en las escuelas. Desde una de las puertas de entrada de la ESI: la reflexión sobre nosotres mismes, este recorrido permite revisar experiencias y sus impactos subjetivos. Específicamente el análisis se realiza en torno a los siguientes ejes: qué se les ha enseñado en las escuelas en las cuales, por las edades de les estudiantes, ya debería haber regido la ESI; cuáles enfoques de educación sexual caracterizan a sus experiencias, qué concepciones y dimensiones acerca de la sexualidad subyacen en sus historias; qué sensaciones asocian con sus relatos; de qué hablan los varones entre sí y de qué hablan las mujeres entre sí; qué experiencias se recuerdan en función del sexo-género asignado socialmente. La lectura de los relatos permite identificar ciertas recurrencias y singularidades que caracterizan a las experiencias del estudiantado que pueden retomarse como puntos de partida para revisar la propia historia con la sexualidad, mirarla desde la perspectiva de la ESI y visualizar su enseñanza en las escuelas. Al mismo tiempo, el análisis evidencia la necesidad de formarse en educación sexual desde una perspectiva integral, por lo que compartir estas experiencias pueden ser puntos de partida imprescindibles para argumentar, sostener y defender la ESI en las instituciones universitarias
Pedagogías de la praxis: Educación Popular en el Pinceladas
In this paper, we aim to share our experiences during the intervention process within the framework of school support activities and play workshops carried out at the Pinceladas Community Promotion Center in the city of Villa María (Córdoba) during 2021 and 2022. Grounded in the pedagogies of popular education, we set out to address the content covered in formal education, promote the teaching-learning processes outlined by the Comprehensive Sexual Education Program, maintain a space of support and care between educators and students, and foster the co-construction of full citizenships. This narrative serves as a contribution to the process of systematizing and disseminating experiences that enrich our project.Por medio del presente escrito nos proponemos dar cuenta de la experiencia transitada en el proceso de intervención en el marco de las actividades de apoyo escolar y talleres de juego desarrolladas en el Centro de Promoción Comunitaria Pinceladas, de la ciudad de Villa María (Córdoba), durante los años 2021 y 2022. Desde las pedagogías propias de la educación popular, nos propusimos abordar los contenidos trabajados en la educación formal; promover procesos de enseñanza-aprendizajes dispuestos por el Programa de Educación Sexual Integral; sostener el espacio de contención y cariño entre educadoras y educandes; y fomentar la co-construcción de ciudadanías plenas. Esta narrativa se constituye como instancia de aporte al proceso de sistematización y divulgación de experiencias que enriquece nuestro proyecto
¿QUÉ HA SIDO DE LA LLAMADA “ARQUEOLOGÍA BÍBLICA”?
Se repasa sumariamente cuál es status actual de la llamada “arqueología bíblica” y se presentan algunos ejemplos de interpretaciones inspiradas en la tradición textual
PARTICULARIDADES DEL PROCESO QUE LLEVA A EVO MORALES AL PODER
El estudio de la reacción de los campesinos productores de coca ocurrida en 1994 en sus momentos iniciales, presentó un cúmulo de interrogantes ¿Quiénes eran estos “cocaleros”? Particularmente ¿Quién era su líder, Evo Morales? ¿Qué querían, cuáles eran sus demandas? En la búsqueda de respuestas se fue construyendo un complejo marco explicativo que combinaba un conjunto de variables interrelacionadas y otorgaba un cariz muy particular alestallido de estos sujetos sociales. Ello nos permite plantear que se producen en el interior de la sociedad india, mecanismos de ajuste en la búsqueda de una solución de continuidad frente a la profunda crisis de ruptura cosmogónica por la que atravesaba. Pero a la vez, tal ajuste -ligado al sentido fundamental de la coca en la cosmovisión india- se constituyó en mecanismo de supervivencia material para el grupo. El líder cocalero se irá convirtiendo en un referente político alternativo a los poderes tradicionales llegando al triunfo en los comicios de 2005. En ese largo camino, Bolivia ha enfrentado varios procesos incompletos. El primero, el de los españoles conquistadores que no lograron extirpar de raíz la cultura india; el segundo, el de los dominadores criollos que no integraron nunca a la mayoría india a los proyectos de conformación del Estado y nación; el tercero, el de los condicionantes externos, el de la globalización que se hizo trizas frente a la revigorización de las identidades nacionales pluriculturales y multiétnicas
01. Editorial
Presenta el contenido de la edición de acuerdo a la escala de registro arqueológico que ofrecen en relación a sus orígenes y áreas regionales.