Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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La dignidad del jurista en el Siglo de Oro: de Castillo de Bovadilla y Bermúdez de Pedraza
Get PDFLos juristas adquieren cada vez mayor importancia en el Siglo de Oro español, como puede observarse en los tratados contemporáneos dedicados a este oficio. Se examinará en particular la figura del corregidor en el servicio estatal. Sus tareas consistían, según Jerónimo Castillo de Bovadilla, en gobernar una región y al mismo tiempo ejercer la jurisprudencia. Si bien como gobernador era responsable de la paz y el orden, como juez tenía que servir a la justicia. Según Bermúdez de Pedraza, la jurisprudencia puede considerarse una ciencia porque cumple con todos los criterios que se exigen a estas. Los corregidores se vuelven dominantes en la imagen del estado como un cuerpo en el que se asignan a la cabeza
Un héroe polaco en las relaciones de sucesos. Memoria e historia editorial de una liberación de esclavos cristianos en el Mediterráneo (1628)
Get PDFEl artículo se propone dar cuenta de la hazaña de Marek Jakimowski y de trazar la historia editorial de las relaciones de sucesos que la celebraron en 1628, concretamente en Italia, España, Alemania y la República de las Dos Naciones (Lituania y Polonia). Por medio de diversas fuentes bibliográficas trataremos de acercarnos al acontecimiento histórico intentando reconstruirlo y aportando los suficientes datos como para asentar nuevas bases sobre este hecho con el fin de seguir contribuyendo a su estudio
Reseña de «Entremeses y mojigangas para autos sacramentales. Burlas profanas y veras sagradas», ed. Victoriano Roncero López y Abraham Madroñal Durán, Kassel, Reichenberger, 2020, 347 pp. ISBN: 978-3-967280-04-3
No full textReseña de Entremeses y mojigangas para autos sacramentales. Burlas profanas y veras sagradas, ed. Victoriano Roncero López y Abraham Madroñal Durán, Kassel, Reichenberger, 2020, 347 pp. ISBN: 978-3-967280-04-
Reseña de Francisco Domínguez Matito, Juan Manuel Escudero Baztán y Rebeca Lázaro Niso (eds.), «Mujer y sociedad en la literatura del Siglo de Oro», Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2020, 327 pp. ISBN: 978-84-9192-173-8
No full textReseña de Francisco Domínguez Matito, Juan Manuel Escudero Baztán y Rebeca Lázaro Niso (eds.), Mujer y sociedad en la literatura del Siglo de Oro, Madrid/Frankfurt, Iberoamericana/Vervuert, 2020, 327 pp. ISBN: 978-84-9192-173-
El apoyo de Isabel de Portugal a Catalina de Aragón, reina de Inglaterra. Registro de cartas de la emperatriz (AGS Est. Libro 68)
Get PDFSe aborda la cuestión del divorcio de la reina de Inglaterra Catalina de Aragón, que pidió ayuda a los monarcas Carlos V e Isabel de Portugal para que le proporcionaran los informes de las Universidades y los testimonios de los criados que la acompañaron en su viaje a Inglaterra
Reseña de Lope de Vega, «Barlaán y Josafat», ed. Daniele Crivellari, Madrid, Cátedra, 2021, 360 pp. ISBN: 978-84-376-4208-6
No full textReseña de Lope de Vega, Barlaán y Josafat, ed. Daniele Crivellari, Madrid, Cátedra, 2021, 360 pp. ISBN: 978-84-376-4208-
El rol femenino en los discursos amorosos de «La margarita del Tajo que dio nombre a Santarén» de Ángela de Azevedo
Get PDFEl presente artículo elabora un mapa de los discursos amorosos presentes en La margarita del Tajo que dio nombre a Santarén (circa 1622-1640) de la dramaturga de origen portugués Ángela de Azevedo con el fin de dilucidar de qué manera la obra avanza un paso más en la crítica al orden patriarcal dentro del teatro áureo. La margarita del Tajo de Ángela de Azevedo es una comedia de santos que recrea de forma libre las circunstancias de la muerte de Irene de Tancor, mártir portuguesa del siglo VI que encontró trágica muerte a manos de los personajes masculinos que pretendían su afecto. A partir del análisis de las acciones y diálogos, proponemos que en la comedia se manifiestan tres discursos amorosos —el amor cristiano, el amor cortés y el amor cómico—, que le confieren a los personajes femeninos diferentes roles (ideal de virtud, objeto de deseo y sujeto marginal) con grados de agencia variable
El espacio ameno y el espacio hostil en «Naufragios» y «La Florida del Inca» como conductos ficcionales
Get PDFLas crónicas americanas, con su apertura a escenarios nunca antes vistos por ojos europeos, supusieron una oportunidad sin igual para el desarrollo de narraciones y crónicas que contaron con descripciones fantasiosas del paisaje como uno de sus ingredientes principales. Fue este un proceso que se dio en las literaturas de las principales potencias que acercaron al Nuevo Mundo, siendo algunos ejemplos The Briefe and True Report of the New Found Land of Virginia, de Thomas Harriot o el Apocalypse de Chiokoyhikoy, chef des Iroquois en las letras francesas. El objetivo de este artículo es analizar cómo, en dos narraciones que tienen como objetivo la crónica de la exploración y conquista de Florida, sus autores, Álvar Núñez Cabeza de Vaca y el Inca Garcilaso de la Vega, usaron de las categorías del paisaje ameno y el paisaje hostil a la hora de representar los nuevos territorios a sus compatriotas. Espacios desolados, islas malditas, ríos legendarios, etc., son algunas muestras de los lugares por los que los hombres de Pánfilo de Narváez y Hernando de Soto hubieron de discurrir. Por otro lado, ambos textos representan ambas categorías siguiendo paradigmas concretos, según las escenas descritas hacían referencia a la idea imperial defendida o no
Hagiografías y cultura visual: algunos casos de hibridismo en la España del siglo XVII
Get PDFA lo largo del siglo XVII, las numerosas canonizaciones de santas y santos españoles siempre dieron lugar a un despliegue de biografías y relatos, relaciones de fiestas, textos poéticos y comedias. Tan nutrida producción hagiográfica conectaba con profusas representaciones plásticas, pinturas y estampas, a menudo organizadas en ciclos sobre la vida y milagros de la celebrada figura. Estas estrategias de comunicación, impulsadas por las órdenes religiosas, tenían un claro objetivo encomiástico, relacionando cultura impresa y cultura visual. Merecen ser profundizados algunos efectos de funcionamiento, interacción e hibridismo de dichos dispositivos, no solo dentro del sistema festivo en sí mismo sino como conexiones intergenéricas con sus consecuencias tanto a nivel literario como a nivel artístico. Entre otros muchos, ofrecen casos representativos las canonizaciones de Santa Teresa (1622), San Pedro Nolasco (1628)… Resultan muy significativas las prácticas de eruditos especializados en promociones hagiográficas como Fray Alonso Remón, por ejemplo, las estrategias de las comedias de santos, o el uso del retrato y de la imagen grabada en las hagiografías impresas
On Christian Martyrdom in Japan (1597-1658)
Get PDFThis essay deals with the collective episodes of Christian martyrdom that took place in Japan in the Early Modern Time. On February 5, 1597 six Spanish Franciscans, seventeen Japanese catechists and three Japanese Jesuits, a priest and two brothers were martyred by crucifixion on the Nishizaka Hill, Nagasaki. This episode of collective martyrdom of Christians was the first of many such episodes that occurred to a great extent during the so-called Christian Century or Namban Era (1549-1639). The formation of communities of Kakure Kirishitan (Hidden Christians) or Sempoku Kirishitan (Underground Christians) was a main consequence of these episodes. The Kirishitan communities developed a very syncretic religiosity marked by the veneration of their ancestors killed for their faith. In 1627 the martyrs of Nagasaki in 1597 were declared blessed, as an overall recognition of this episode within a time characterised by such gruesome episodes in Europe and beyond. The atomic bomb thrown over Nagasaki in 1945 revived the memory of past martyrdoms dating back to 1597 among the local Christian communities. In June 1962, the Twenty-Six Martyrs Museum and Monument built on the spot of their martyrdom on the Nishizaka Hill in Nagasaki, Japan, opened to commemorate the centenary of the canonization of these martyrs. The subject remains actual in the 21st century. Hundred and eighty-eight Kirishithan martyred for their faith, and who were mostly laypersons, were declared blessed in 2008. The film Silence directed by Martin Scorsese and based on the novel by Shisaku Endo opened the debate on the significance of Christianity and martyrdom in early modern Japan to the wide public in 2016