Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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    Quijotes en Yanquilandia: entre la gravedad y la burla

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    Dentro del amplio y diverso corpus de las recreaciones narrativas hispánicas del Quijote puede encontrarse una interesante sección temática en la que se abordan las aventuras de don Quijote y Sancho Panza en Estados Unidos o en otros ámbitos relacionados y, en algún caso, su encuentro con el Tío Sam, uno de sus principales símbolos identitarios. Principalmente adscritas a la categoría de las imitaciones y las continuaciones heterodoxas, son obras de valor literario irregular cuyos registros se mueven entre el tono grave, sin duda predominante, y algunas concesiones a la comicidad e incluso a un cierto desquiciamiento, como en el caso de la recreación de Nicasio Pajares

    Sobre el «Viaje de Jerusalén» de Francisco Guerrero (1588): algunos aspectos biográficos, bibliográficos y literarios

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    Desconocidos para muchos estudiosos de la prosa aurisecular, los relatos de peregrinación a Tierra Santa constituyen un género literario de enorme éxito, con decenas de títulos y de ediciones en los siglos XVI y XVII. El maestro Guerrero (1528-1599), prestigioso maestro de música en la catedral de Sevilla, peregrinó a Jerusalén (1582) y escribió un hermoso testimonio escrito de su viaje (1588), un relato breve que se difundió notablemente; se trata de una pieza híbrida, como corresponde a ese género literario, a medio camino entre la prosa confesional, la guía de peregrinación, la autobiografía y el relato geográfico

    Ninfas fugitivas: la persecución erótica en poemas épicos de la expansión ibérica

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    La imagen de la ninfa en fuga, trazada a partir de persecuciones modélicas como la de Apolo a Dafne y de diversos tópicos de la caza de amor, ganó un sentido particular en los poemas épicos de la empresa ultramarina portuguesa y de la dominación hispánica de América. En Os Lusíadas (1572) de Luis de Camões y en Arauco domado (1596) de Pedro de Oña, esta imagen permite advertir importantes lazos entre erotismo y expansión

    Retórica e hibridación en algunos sonetos de «El rayo que no cesa»

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    Reconocer, como hace la crítica, el carácter clásico de los veintisiete sonetos de El rayo que no cesa precisa importantes matizaciones. Los sonetos de Miguel Hernández son sin duda hijos de su época y los rasgos que puedan recordar algunos recursos del Barroco español han sido pasados por el tamiz creador de un poeta muy consciente. El resultado, como se observa en el análisis de varios de ellos y como se desprende de la comparación de un soneto auténticamente barroco, muestra una reelaboración de esos recursos, fundamentalmente retóricos, para crear una obra contemporánea

    «La industria vence desdenes» en «Navidades de Madrid y noches entretenidas» de Mariana de Carvajal: una forma de recomposición a través del papel de la mujer en la sociedad

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    Mariana de Carvajal y Saavedra es una de las pocas novelistas que escribieron y publicaron en el siglo XVII español. La novela La industria vence desdenes presenta una serie de temas que contribuyen al estudio del papel de la mujer en la sociedad. Entre esos se encuentran: la decadencia y el empobrecimiento de una nobleza, al tiempo que surge una burguesía pudiente, que, en cambio, carece, según los nobles, de los verdaderos valores nobiliarios. Son varias las consecuencias de tal situación para la mujer secular, en especial para las viudas, quienes se ven abocadas a asumir una serie de funciones normalmente atribuidas a los hombres

    La deontología profesional del abogado en la temprana Edad Moderna

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    La figura del abogado forma parte de la triada por excelencia de la literatura satírica, junto con el médico y el mercader. Quizá por ello resulta difícil encontrar un tratamiento ecuánime y desapasionado en los textos literarios, que oscilan entre la alabanza y el vituperio (con predominio de este último). El recurso a los manuales de confesores ayuda a paliar esa carencia: en el tribunal de la penitencia, el sacerdote no busca el enaltecimiento de la profesión (como los redactores de elogios de las profesiones en el ámbito humanista) ni su escarnio (como los autores satíricos), sino establecer los pecados del abogado. A través del estudio de esos pecados es posible reconstruir de forma más ecuánime las malas prácticas profesionales de los abogados en la Edad Moderna

    «Como si fuese hija de un letrado»: la justicia en «La gitanilla»

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    El presente trabajo realiza una lectura de La gitanilla a partir de los elementos referidos a la justicia. En primer lugar, la novela presenta el caso del teniente en Madrid, quien reivindica la honradez de su desempeño profesional ante la incredulidad de la protagonista. En segundo lugar, la acción se desplaza hacia el mundo gitano, cuya justicia se sitúa al margen de la sociedad, en una especie de ideal natural que, sin embargo, no está exento de brutalidad. Por último, bajo el final aparentemente feliz —el matrimonio entre don Juan y Preciosa— se pone de manifiesto la corrupción de la justicia, que permite la impunidad de un asesinato

    Una voz político-literaria para el letrado a las puertas de la Edad Moderna

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    A finales de la Edad Media, abundan ejemplos de textos literarios menores, con contenido y fines administrativos, políticos o protocolarios, que medran en el ámbito de la nueva burocracia que se consolida en la Península Ibérica durante el reinado de Isabel I de Castilla y de su marido Fernando II de Aragón. Modelos administrativos de la llamada literatura gris y géneros retóricos no fueron solo muestras de la supervivencia de una cultura curial, o de ephemera socioliterarios, sino también instrumentos de los funcionarios del Estado, al servicio de la Corona, y de sus prácticas textuales. En este artículo se presta atención a una de esas muestras que, sin dejar de ser resultado de modelos retóricos tradicionales, testimonia la posible emergencia de algún concepto político esencial en la renovación de la monarquía durante la Edad Moderna

    Príncipes y privados polacos: «El privado cristiano» (1626) de Enrique de Mendoza

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    El trabajo aborda la imagen de los polacos en un texto de literatura política del Barroco, el manual de príncipes y privados, El privado cristiano (1626) de Enrique de Mendoza. No se trata de una manifestación marginal del etnotipo, sino que la comparte con la narrativa helenizante (la novela bizantina posterior al Persiles cervantino), con la obra de Juan Enríquez de Zúñiga, Semprilis y Genorodano (1629), y la de Enrique Suárez de Mendoza, Eustorgio y Clorilene (1629). Los tres autores crean una red de erudición literaria que intercala ideas de educación política del príncipe y del privado con referencias tópicas a Polonia y los polacos. El tono general se distancia de la tradicional visión caracterológica negativa que conocemos del teatro aurisecular en relación con los pueblos del Norte de Europa. Polonia es incluida de una forma positiva por estos autores como un sucinto marco geopolítico para representar ficcionalmente los perfiles morales del príncipe y del privado

    Para una edición de la correspondencia sobre el matrimonio de Margarita de Parma con Ottavio Farnese

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    A pesar de que Margarita de Austria es un personaje muy estudiado por la historiografía y de que se han publicado diversos trabajos que editan una parte de su correspondencia, es abrumadora la cantidad de documentación aún por editar y estudiar y, como consecuencia, es notable lo que aún no sabemos de su vida y de su papel social y político durante el siglo XVI. Un ejemplo de ello es la correspondencia inédita sobre su matrimonio con Ottavio Farnese, conservada en el Archivo General de Simancas, cuya edición filológica planteamos en este artículo

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