Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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Realidad y mito en torno a la cultura de la guerra en el Siglo de Oro
Get PDFEl presente trabajo pretende demostrar la importancia de la cultura de la guerra en la España del Siglo de Oro y cómo se fue produciendo un desfase entre la realidad técnica del ejército y sus formas de actuación con los mensajes culturales que se iban produciendo. A través de la comparación entre la tratadística y otros géneros literarios, especialmente las llamadas relaciones de sucesos en los pliegos de cordel (fuente muy poco utilizada hasta ahora a pesar de su valor historiográfico), se puede ver cómo se produce esa falta de concordancia entre la realidad y la representación cultural, al tiempo que se utiliza esta última, consciente, pero también inconscientemente (al buscar los gustos del lector), para transmitir una justificadora imagen de las empresas bélicas de la monarquía
Cernuda y Felipe II: «Silla del rey»
Get PDF«Silla del rey», un largo poema de Cernuda sobre Felipe II ante El Escorial, ha suscitado a veces la perplejidad de la crítica, dada su caracterización positiva del monarca. Un estudio de las fuentes de esta visión cernudiana del Siglo de Oro español y del palacio escurialense, así como de los artificios retóricos en juego, ayuda a precisar el significado de este poema
Theatre and Holy Week: The Configuration of Spanish Penitential Procession in the 16th Century
Get PDFIn the 16th century the first Spanish penitential brotherhoods were born, normally those of the Vera Cruz (True Cross) and later of the Nazarene. Their main external expression was the evening procession on Maundy Thursday or during the night to Good Friday, where from very early on stage depictions or remembrances of the Passion of Christ would appear, particularly on the way to Calvary, along with several secondary characters, such as Jews, Pharisees, Romans, etc. Following on from ancient use, the characters would cover their faces with a mask or face. Little by little, because of a certain reverential fear, the main characters, Christ and the Virgin, were eventually replaced by inanimate images. However, they continued to play their role in those sacred dramas of a folk character which were performed throughout the Peninsula, despite repeated bans from the ecclesiastical authorities. They formed a comprehensive show, a global sort of sacred performance, with an extraordinary visual, aesthetic and emotional impact. The present article therefore intends to establish a relationship between the earlier Holy Week processions and the remains of sacred theatre that have survived the continuous ecclesiastical bans
Reseña de Pedro Calderón de la Barca, «La exaltación de la cruz», ed. Ignacio Arellano, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022, 216 pp. ISBN: 978- 84-9192-260-5 (Iberoamericana) ISBN: 978-3-96869-255-5 (Vervuert)
No full textReseña de Pedro Calderón de la Barca, La exaltación de la cruz, ed. Ignacio Arellano, Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert, 2022, 216 pp. ISBN: 978- 84-9192-260-5 (Iberoamericana) ISBN: 978-3-96869-255-5 (Vervuert
De la gracia en Calderón (II): lógica y comicidad
Get PDFEn esta segunda entrega de una serie que caracteriza el efecto propio de la comedia cómica de Calderón a través del concepto de gracia se analiza la relación entre lógica y comicidad. La crítica clásica ha subrayado el dominio del silogismo de Calderón, preferentemente en sus tragedias y autos sacramentales. Pero es también cierto que, en su teatro cómico, Calderón maneja con viveza tesis, antítesis, dilemas y paradojas en un juego barroco en el que la gracia consiste a veces en demostrar la evidencia de un juicio opuesto a las premisas que se aceptaban como verdaderas. Los personajes calderonianos de comedia razonan constantemente, a la vez que se declaran perplejos, confusos, superados por los acontecimientos. En unos casos sus deducciones son correctas; en otros, erróneas; en otros, aun, el razonamiento es requerido por parte del espectador para que la gracia surta efecto. En esta ocasión estudiamos lo que Gracián denominara agudeza en el dicho; es decir, en este caso: la estructura lógica de equívocos, chistes y demás formas humorísticas pertenecientes a comedias cómicas calderonianas. En suma, ¿qué mecanismos lógicos producen el efecto cómico? ¿Puede el silogismo dar risa? ¿Está la gracia en la lógica o en la ausencia de ella
Hablar tras las rejas: la vida religiosa en clausura en los monasterios femeninos de las Islas Canarias durante los siglos XVII y XVIII a través del locutorio conventual
Get PDFA partir de la documentación existente sobre los conventos femeninos de las Islas Canarias, se hace un retrato de la vida religiosa en clausura durante los siglos XVII y XVIII a través del locutorio monástico, detrás de cuyas rejas las monjas podían librar, es decir, hablar y recibir a sus visitas y familiares. Se analiza la forma y ubicación del locutorio, su uso y función socio-religiosa, el perfil social de las visitas, el papel de los endevotados, el modo de vestir y la persistencia de diversas profanidades (convites, danzas, músicas, comedias, romances) pese a la condena de obispos y visitadores