Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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    El lugar de los incas en la «Epístola a don Diego de Portugal» (1617) de Diego Mexía de Fernangil

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    En el siguiente artículo se propone una revisión de la «Epístola a don Diego de Portugal» del poeta de la Academia Antártica Diego Mexía de Fernangil con el objetivo de entender la relevancia de los incas en el texto. Si bien abordo la epístola desde su mismo género literario, hago un permanente cruce con las crónicas de los incas para detectar puntos en común y comprender la vigencia de la historia del Tahuantinsuyo en el presente virreinal. Se revisan los conceptos históricos de cuño clásico que sustentan la epístola y que apuntan a un fin de ciclo del gobierno castellano en el Perú, de modo que observo la dimensión argumentativa de la epístola y las posibles soluciones que plantea el poeta a la crisis moral y política que atraviesa el virreinato. El presente artículo analiza también la idea de los españoles como pueblo de Dios a partir del descubrimiento de las Indias, condición que podría ser perdida por la conducta de españoles y criollos en tierras andinas, temas que ya había sido planteada por Las Casas y que será retomada por Mexía. Finalmente, me centro en el concepto de buen gobierno que promueve el poema, cuya clave está dada por la exaltación de la Eucaristía

    Prolegómenos y perspectivas para una relección de Francisco de Aldana: de la filología al canon y la hermenéutica

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    This paper is an extensive review of La poesía de la contemplación. Relectura de la «Carta para Arias Montano» de Francisco de Aldana, de José Lara Garrido (Madrid, Ediciones Universidad San Dámaso, «Teopoética», 2023).En el presente artículo-reseña se revisa detenidamente la monografía La poesía de la contemplación. Relectura de la «Carta para Arias Montano» de Francisco de Aldana, debida al profesor José Lara Garrido. En él se analizan los fundamentos teóricos y metodológicos de la exégesis llevada a cabo por Lara Garrido, la cual se caracteriza por su atención a las posibles variaciones en la interpretación de los textos poéticos y por su rechazo a toda tipología obtusa. Así, se referencian múltiples estudios y teóricos que han influido en el trabajo de José Lara Garrido y se destaca su compromiso con una lectura rigurosa, aunque abierta siempre a nuevas perspectivas de asedio

    Amor razonable o pasión amorosa: ética, poética y literatura en la poesía de cancionero

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    Ciertas composiciones literarias pueden ser una expresión o reflejo de corrientes de pensamiento y de modelos de comportamiento. Presento un análisis del Debate entre el Entendimiento y la Voluntad de Juan de Mena (1411-1456) (Dutton ID0100) y de la Historia de la questión y diferencia que hay entre la razón y la sensualidad de fray Íñigo de Mendoza (c. 1424-c. 1508) (Dutton ID2901). Desde el contexto de la historia de las ideas éticas y poéticas, el estudio se focaliza en los conceptos del amor, la razón, la voluntad y las pasiones. Así, dentro de la producción y difusión de la poesía de cancionero, se planteará hasta qué punto pueden clasificarse y comprenderse estas composiciones poéticas dentro de las corrientes filosóficas y religiosas del momento y qué rasgos lingüísticos y literarios pueden atestiguarlas

    «El conde de Sex»: un intento por despejar su compleja atribución

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    El texto dramático de El conde de Sex presenta una compleja historia de atribuciones que parece haberse resuelto en tiempos recientes con la designación de Antonio Coello como el verdadero autor de la pieza. No obstante, las razones presentadas no son del todo concluyentes. El objetivo de este trabajo será rastrear los distintos testimonios y analizar la trayectoria editorial que la comedia ha presentado desde su primera publicación en 1638 para comprobar la validez de la premisa. Para llevar a cabo esta labor, contaremos con las distintas bases de datos integradas en el proyecto ASODAT, que serán necesarias para arrojar nueva luz al asunto que nos ocupa

    «La perla de la vida de Santa Margarita, virgen y mártir», de Diego Mexía de Fernangil, transposición antártica del humanismo italiano renacentista

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    «La perla de la vida de Santa Margarita», incluida en La segunda parte del Parnaso antártico de Diego Mexía de Fernangil, narra en endecasílabos sueltos la vida y martirio de Margarita de Antioquía. A partir del hallazgo del principal hipotexto de esta obra —la vida de la mártir poetizada por el humanista carmelita Battista Mantovano en Tertia Parthenicae Margarita & Agathae Agon liber (Opera omnia, 1502)— este artículo destaca los vínculos entre las dos partes del Parnaso en cuanto proyecto de traducción y transposición de la tradición clásica y renacen tista en el Nuevo Mundo. En primer lugar, se plantea que la traducción-imitación del texto del Mantovano actualiza para el entorno antártico los debates surgidos a raíz de la aspiración humanista de otorgarle una estatura clásica a la poesía de tema sacro. A continuación, se subraya que este ejercicio de traslación refuerza la idea de una translatio studii et imperii en la que el poeta sevillano radicado en América cumple un rol central

    La fuente de «San Bartolomé en Armenia» de Cristóbal de Monroy y Silva y su relación con «Las cadenas del Demonio» de Pedro Calderón de la Barca

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    In this article, I will attempt to identify the primary source upon which Cristóbal de Monroy may have based his composition of San Bartolomé en Armenia. This was not the only instance that the life and martyrdom of the apostle were staged. Among other representations, Calderón de la Barca's dramatization in Las cadenas del Demonio stands out. Based on the identification of parallel passages and coincidences between these ‘comedias’ and other hagiographic texts, I will seek to determine the most likely source for the writing of San Bartolomé en Armenia and elucidate the relationship between it and the play authored by Calderón.En el presente artículo, buscaré identificar la fuente principal en la que Cristóbal de Monroy se habría basado para la composición de San Bartolomé en Armenia. Esta no fue la única vez que se llevó la vida y martirio del apóstol a las tablas del teatro del Siglo de Oro. Resalta, entre otras representaciones, la dramatización que propone Pedro Calderón de la Barca en Las cadenas del Demonio. A partir de la identificación de pasajes paralelos y coincidencias entre estas comedias y otros textos hagiográficos, buscaré determinar la fuente más probable para la escritura de San Bartolomé en Armenia y establecer la relación entre esta y la pieza compuesta por Calderón

    Reseña de Iván Panduro Sáez, «Los Reales Palacios de México y Lima en la Edad Moderna», Granada, Editorial Universidad de Granada, 2023, 311 pp. ISBN: 978-84-338-7138-1

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    Reseña de Iván Panduro Sáez, Los Reales Palacios de México y Lima en la Edad Moderna, Granada, Editorial Universidad de Granada, 2023, 311 pp. ISBN: 978-84-338-7138-1

    Tradición clásica y religiosidad popular en la canonización de san Juan de Dios

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    En este artículo se analizan algunos de los poemas que se hicieron para el certamen literario en la fiesta de la canonización de san Juan de Dios en la Nueva España y los diferentes mecanismos que se usan para entrelazar episodios de la vida del santo y las tradiciones clásica y popular

    Páginas previas de Hipogrifo 12.2, 2024

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