Hipogrifo (Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro)
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Análisis cuantitativo de la reutilización textual en el teatro del Siglo de Oro. El caso de las colaboradas de Agustín Moreto
Full text linkLa especificidad del contexto sociocultural del teatro español del siglo XVII favoreció la práctica de la reutilización textual. Los autores se servían de obras ya escritas o representadas, construyendo una práctica intertextual mixta basada en la refundición, la adaptación y la reutilización (entre otras definiciones). El estudio de la reutilización sigue siendo un elemento importante de la crítica textual para establecer relaciones textuales. Dentro del corpus teatral, las comedias colaboradas suponen un subconjunto muy representativo del fenómeno, pues estas raras veces ofrecían contenidos originales. Este trabajo presenta los resultados de los métodos cuantitativos (un conjunto de algoritmos ofrecidos por TRACER) para detectar automáticamente la reutilización en un subcorpus teatral de comedias colaboradas participadas por Agustín Moreto. Se muestra que no solo es posible identificar automáticamente secuencias repetidas, sino que una clasificación general refleja cierta filiación entre las colaboradas basada en la repetición de automatismos, típicos de la creación teatral
San Dionisio Areopagita y el teatro hagiográfico hispano en los siglos XVI y XVII
Full text linkEl propósito de este artículo es realizar un breve estudio de tres obras manuscritas inéditas protagonizadas por san Dionisio Areopagita, compuestas durante los siglos XVI y XVII
Tras las huellas de una colaboración teatral: una hipótesis de autoría triple en «Hacer remedio el dolor», de Agustín Moreto y Jerónimo de Cáncer
Full text linkEn este artículo se examinan las cuestiones de atribución de Hacer remedio el dolor, una comedia palatina escrita en colaboración. Se presentan pruebas y argumentos con los que se pretende sostener una propuesta alternativa de triple autoría. Se revisa la autoría tradicional, basada en las dos primeras ediciones conservadas: la editio princeps y la edición sevillana. Para ello, se rastrean pasajes paralelos de los dos dramaturgos aceptados por la tradición, así como los de un tercer ingenio, Juan de Matos Fragoso, cuyo nombre fue incluido en la edición valenciana de la comedia, publicada en 1672. Posteriormente, se plantean unas consideraciones métricas sobre la pieza de consuno con el cometido de reforzar dicha hipótesis
«Como que va de la corte a socorrer a Pamplona». Acotaciones añadidas en el manuscrito Ms. 588 de la Biblioteca Nacional de México («Vida de san Ignacio de Loyola»)
Full text linkEste artículo tiene como objetivo el análisis de las acotaciones añadidas del único testimonio de la obra dramática Vida de san Ignacio de Loyola. Su aporte radica en ofrecer un acercamiento a las necesidades de representación que surgen al montar la obra en una festividad religiosa con actores-estudiantes. Demuestra que su matiz enfático se vincula con la resolución de las exigencias de representación no contempladas en el antígrafo
Construcción de la locura desde la hagiografía novohispana. El caso del libro primero del «Prójimo evangélico», de Juan Díaz de Arce (México, 1651)
Full text linkThis article studies the evolution and circulation of the Madness in one of the most singulars Hagiographies of the Spanish American period: The first book of the Próximo Evangélico, written by the creole Juan Díaz de Arce. This is one of the rare hagiographic books where Insanity it is not seen as a demon work, but as illness, therefore, this is one of the most important historic sources to study the History of the first Hospitals and the people who use to live and work there. Bernardino Álvarez took care of that community of sick persons in the New Spain through the creation of the first Religious Hospitalarian Order. By analyzing the miracles of this work, it is evident that the Counter-Reform postulates are respected in a text that tries to postulate the sanctification of the protagonist. It is concluded that, part of the failed desire to have in Bernardino Álvarez the personification of the first saint of the New Spain was due to the fact that the Theologist and retired professor, Juan de Días Arce, decided to create a biography full of themes and motives from the Religious Literature (such as the Bible anf the Hagiographic tradition) rather than the New Spain’s Reality of the second hand of the 16th century.Se estudia la evolución y difusión de la locura en una de las hagiografías más singulares de la Nueva España: el primer libro del Prójimo evangélico, del criollo Juan Díaz de Arce. Esta es una de las pocas hagiografías novohispanas donde, la locura, no es tratada como obra del demonio, sino como una enfermedad. Este hecho hace que sea una de las fuentes más importantes para reconstruir la historia de esta enfermedad. Fray Bernardino Álvarez fundó la primera orden religiosa hospitalaria de Nueva España y ofreció cuidado a esta comunidad de enfermos novohispanos. Al analizar los milagros de esta obra, se evidencia que se respeta los postulados contrarreformistas que debía tener cualquier texto religioso que promoviera la vida de un venerable para su posible canonización y santificación. Se concluye que, parte del fallido deseo de ver a fray Bernardino Álvarez como uno de los santos de la Nueva España, se debió a que el teólogo y profesor jubilado, Juan Díaz de Arce, se recargó más en una construcción con temas y motivos literarios —tomados de una tradición bíblica y hagiográfica—, que en una la realidad novohispana de la segunda mitad del siglo XVI
Reseña de Miguel Ángel Teijeiro Fuentes y José Roso Díaz (coords.), «Estudios sobre teatro quinientista español. De la práctica a la recuperación de autores y obras», San Millán de la Cogolla, Cilengua, 2022, 356 pp. ISBN: 978-84-18088-16-2
No full textReseña de Miguel Ángel Teijeiro Fuentes y José Roso Díaz (coords.), Estudios sobre teatro quinientista español. De la práctica a la recuperación de autores y obras, San Millán de la Cogolla, Cilengua, 2022, 356 pp. ISBN: 978-84-18088-16-
Reseña de Ignacio Arellano, «Paradigmas estructurales en la poesía clandestina del Siglo de Oro (Ensayo de un catálogo)», Kassel, Edition Reichenberger, 2023, 298 pp. ISBN: 978-3-967280-58-6
No full textThe present review focuses on the new volume by Professor Ignacio Arellano Ayuso from the University of Navarra, titled Structural Paradigms in the Clandestine Poetry of the Golden Age (An Attempt at a Catalogue). The text outlines some of the main objectives of the catalogue, along with a brief selection of examples used by the author to illustrate the molds of clandestine poetry. In sum, the review highlights the various contributions this volume can make to a field that remains largely unknown and overlooked by critics.Reseña de Ignacio Arellano, Paradigmas estructurales en la poesía clandestina del Siglo de Oro (Ensayo de un catálogo), Kassel, Edition Reichenberger, 2023, 298 pp. ISBN: 978-3-967280-58-
Cervantes y el «Quijote» en los tratados en lengua latina de los siglos XVII y XVIII
Full text linkEste artículo estudia la presencia de Cervantes y el Quijote en los tratados en lengua latina de los siglos XVII y XVIII. Estas obras han quedado, por lo general, fuera del análisis de la crítica, puesto que están en latín, y su difusión, en los tiempos recientes, ha sido menor. Sin embargo, el artículo muestra que Cervantes y su obra más conocida estuvieron presentes en diversos tratados, literarios y no literarios (de carácter teológico, filosófico, histórico, jurídico y médico)
«El caballero», comedia famosa… ¿de don Agustín Moreto?
Full text linkDesde el estudio de R. L. Kennedy (1939) la autoría de El caballero ha estado bajo cierta sospecha. Esa estudiosa norteamericana anotó entonces que algunos rasgos métricos de esa pieza no le parecían especialmente moretianos: el porcentaje de redondillas y silvas, la presencia de décimas y el hecho de que en ella solo un acto termine en romance. Cumple repasar las numerosas fuentes críticas sobre la obra y debatir y refutar en detalle las observaciones de la profesora Kennedy
El «Perigynaecon» de Mario Equicola y los albores de la construcción de Isabella d’Este como personaje
Full text linkEn mayo de 1501, Mario Equicola terminó el Perigynaecon. Entre otras razones, este breve tratado en latín destaca porque, a pesar de estar dedicado a Margherita Cantelmo, se erige como el primer testimonio literario del interés de su autor por pasar a formar parte del séquito cortesano de la marquesa de Mantua. De hecho, un relevante pasaje de la obra está dedicado a la celebración de Isabella d’Este como mujer ejemplar. Este artículo analiza esta descripción de la marquesa de Mantua y los procedimientos empleados por Equicola para llevarla a cabo. Estos se compararán con los utilizados en otras fuentes para determinar hasta qué punto, en un momento tan temprano como 1501, el retrato de la dama sigue los cánones que se consolidarán en las imágenes públicas que de ella se difundirán en las décadas siguientes