Universidade Estadual da Paraíba (UEPB): Sistema Eletrônico de Editoração de Revistas
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RECONHECER, EM PARMÊNIDES E NA ODISSEIA, DE HOMERO
No full textCould one argue for the influence of greek Epic poetry in Parmenides or suggest that the Poet from Elea might have been inspired by Homer? Can we compare the incapability of Penelope’s wooers to recognise Odysseus in Homer’s Odyssey to the impossibility of recognising “what is not” on Parmenides’ On nature? Can the choice by Parmenides of the same grammatical construction Homer uses to describe the attitude of the wooers imply that both poets confront the problem of “identity”? These questions explain why we read Parmenides’ On nature as an study on ‘recognition’ rather than on ‘being’.
Pode-se argumentar a favor da influência da poesia épica grega em Parmênides ou sugerir que o poeta de Eleia pode ter se inspirado em Homero? Podemos comparar a incapacidade dos pretendentes de Penélope de reconhecer Odisseu na Odisseia, de Homero com a impossibilidade de reconhecer “o que não é” no Da Natureza, de Parmênides? A escolha em Parmênides da mesma construção gramatical que Homero usa para descrever a atitude dos pretendentes pode implicar que ambos os poetas confrontam o problema da “identidade”? Estas questões explicam por que lemos o Da Natureza, de Parmênides como um estudo sobre o “reconhecimento” em vez de sobre o “ser”.
DIÁLOGOS SOBRE O MALHEUR WEILIANO NA “ESCRITA DE SI” DE ETTY HILLESUM
No full textWe will now present part of the doctoral research from the Program in Literature and Interculturality at the State University of Paraíba (PPGLI/UEPB). This research, based on Etty Hillesum\u27s diaries, discusses the presence of a category of suffering conceptualized by philosopher Simone Weil as malheur. The objective of our academic discussion on this issue is to examine the literary genre known as self-writing, which uses the diary as its literary medium, and the construction of the narrative of suffering presented in her personally charged notes. We understand that in narratives punctuated by contexts of war, the suffering conceptualized by Weil would be more appropriate. This is because the Weilian malheur, which carries within its meaning the misfortune, disgrace, or unhappiness caused by the pain inflicted by the torture of the body, also takes root in the pain caused by the invisibility of a subject or group, leading to the disconnection between body and soul. In other words, when we somehow no longer recognize ourselves. Etty Hillesum\u27s diaries were written between 1941 and 1943, during which time she was confined in the Westerbork transit camp in Amsterdam before being sent to her death in Auschwitz. In this epistemological excerpt, we will seek to establish the existence of a type of suffering, now contextualized by Simone Weil as a suffering that uproots human beings from their individual, social, cultural, and religious existence. In other words, from their very being.Apresentaremos a seguir, parte da pesquisa de doutoramento no Programa de Pós-graduação em Literatura e Interculturalidade da Universidade Estadual da Paraíba (PPGLI/UEPB), que discute a partir dos diários de Etty Hillesum a presença de uma categoria de sofrimento conceituada pela filósofa Simone Weil como malheur. O objetivo de nossa discussão acadêmica sobre essa questão, é olhar para o gênero literário denominado de escrita de si que tem como suporte literário o diário, e para a construção da narrativa do sofrimento apresentada em suas anotações carregadas de pessoalidade. Entendemos que em narrativas pontuadas por contextos de guerra, o sofrimento conceituado por Weil se encaixaria melhor. Isso porque o malheur weiliano que carrega em seu significado o infortúnio, a desgraça ou a infelicidade causados pelas dores provocadas pela tortura do corpo, também se instalam na dor causada pela invisibilização de um sujeito ou grupo, acarretando a desconexão entre corpo e alma. Ou seja, quando de alguma forma já não nos reconhecemos mais em nós mesmos. Os diários de Etty Hillesum foram escritos entre os anos de 1941 e 1943, período em que ficou confinada no campo de trânsito de Westerbork, em Amsterdã, antes de ser enviada à morte em Auschwitz. Buscaremos nesse recorte epistemológico a constatação da existência de um tipo de sofrimento, ora contextualizado por Simone Weil como um sofrimento que desenraiza o ser humano de sua existência individual, social, cultural e religiosa. Ou seja, de seu ser
O “RETORNO ÀS COISAS MESMAS” FENOMENOLÓGICO E O PROBLEMA DA INCOMENSURABILIDADE:: A FILOSOFIA DE SARTRE NO CONTEXTO DO DEBATE PÓS-KANTIANO
No full textThis article aims to investigate what we designate as the problem of incommensurability and to examine how Sartrian philosophy can be situated in relation to this issue. The discussion is structured in three articulated moments. First, we present and delimit incommensurability as a debate characteristic of post-Kantian philosophy, which, by assigning to the subject the task of structuring knowledge, opened the way for perspectivism and for the hypothesis of the absence of common terms of understanding between cultures and individuals. Second, we analyze the role occupied by phenomenology in this context, emphasizing the contributions of its central concepts—especially intentionality and subject—to the discussion on incommensurability. Finally, we address Sartrian phenomenological ontology, seeking to situate it within this debate and to suggest the extent to which it can offer a consistent response to the problem. In doing so, we aim to highlight the relevance of Sartrian philosophy not only as continuity but also as a possible resolution of a problem that permeates modern and contemporary philosophical tradition.Este artigo tem como objetivo investigar o que denominamos problema da incomensurabilidade e examinar a maneira pela qual a filosofia sartriana pode ser situada diante dessa problemática. O trabalho organiza-se em três momentos articulados. No primeiro, apresentamos e delimitamos a incomensurabilidade como um debate característico da filosofia pós-kantiana, a qual, ao conferir ao sujeito a tarefa de estruturar o conhecimento, abriu caminho para a possibilidade do perspectivismo e para a hipótese de ausência de termos comuns de entendimento entre culturas e indivíduos. No segundo momento, analisamos o lugar ocupado pela fenomenologia nesse cenário, enfatizando as contribuições de seus conceitos centrais, em especial intencionalidade e sujeito, para a discussão sobre incomensurabilidade. Finalmente, abordamos a ontologia fenomenológica sartriana, procurando situá-la no interior desse debate e sugerindo em que medida ela pode oferecer uma resposta consistente à questão. Com isso, pretendemos mostrar a relevância da filosofia sartriana não apenas como continuidade, mas também como possível resolução de um problema que atravessa a tradição filosófica moderna e contemporânea
IMPACTOS DA INTERVENÇÃO EUROPEIA NA POPULAÇÃO INDÍGENA DA PARAÍBA
No full textABSTRACT
Through a quick review of the literature, this article sought to summarize the events that transformed the history of the native population of Paraíba from 1500 onwards, with the discovery of Brazil. The article proposes to recover relevant aspects to understand this process, highlighting the impacts caused by the intervention of Europeans and the importance of revisiting and valuing the memory of indigenous peoples in the face of the dominant historical narrative. As a result, the study showed that this process not only altered the social and cultural dynamics of these peoples, but also caused a drastic reduction in their presence in regional history, almost leading to the oblivion of their contributions and traditions
OS JUDEUS E A FORMAÇÃO DO POVO BRASILEIRO:: HISTÓRIA E HERANÇAS
No full textEste trabalho foi elaborado através de pesquisas literárias e observações cotidianas, buscando entender a contribuição dos judeus oriundos da Península Ibérica, denominados “judeus sefarditas”, na formação do povo brasileiro. Por força da Inquisição (movimento político-religioso) que teve início na Espanha e seguidamente Portugal no final do século XV, esses judeus foram perseguidos, condenados e expulsos de suas terras após terem todos os seus bens confiscados e mesmo se tornando “cristãos novos” pelo batismo forçado, continuaram a serem perseguidos e sujeitos a penas que chegavam a torturas e mortes cruéis. Muito daquela cultura e costumes ancestrais, ainda existem arraigados no dia a dia das gerações atuais sem que sejam entendidas suas origens. Portanto, a pretensão aqui, é despertar a curiosidade e a valorização da história desses antepassados no contexto da formação do povo brasileiro
Concepções de uma Estudantes sobre Formulações de Problemas Algébricos Recreativos
No full textEste artigo é um recorte da dissertação de mestrado acadêmico do primeiro autor. A pesquisa foi desenvolvida com estudantes de uma escola da rede pública municipal de ensino em Pernambuco, utilizando como metodologia de pesquisa, a abordagem qualitativa, estudos de caso, de dois estudantes, em tarefas de reformulação de problemas algébricos recreativos. Estas eram baseadas nos textos, que apresentavam o Problema adaptado das Pérolas do Rajá, do livro O Homem que Calculava, de Malba Tahan, O Cavalo e a Mula, do livro de Yakov Perelman. Foram realizadas duas entrevistas semiestruturadas, uma no início da pesquisa e outra após as duas sessões de formulação de problemas algébricos recreativos e um questionário. Fizemos a análise dos dados produzidos com categorias a priori que são as concepções dos estudantes sobre a formulação de problemas algébricos recreativos, estratégias de reformulação dos problemas algébricos recreativos e o desenvolvimento do pensamento algébrico durante o processo de reformulação de problemas. Neste artigo focaremos numa entrevista que antecedeu à realização das tarefas de reformulação de problemas algébricos recreativos, do Estudo de Caso 2, Cecília. O objetivo da entrevista foi identificar as concepções dos estudantes sobre a formulação de problemas algébricos recreativos na sala de aula. A estudante demonstrou alguma compreensão sobre a álgebra, se diverte com a Matemática quando resolve e acerta algum problema ou jogo e a vê em contextos
Ensino de Álgebra no sexto ano do Ensino Fundamental:: orientações didático-pedagógicas com base na BNCC
No full textA Base Nacional Comum Curricular (BNCC) indica que o principal compromisso da Matemática no Ensino Fundamental é com o letramento matemático, favorecendo o estabelecimento de conjecturas, além da resolução e elaboração de problemas em diferentes contextos. Busca também assegurar aos estudantes a capacidade de reconhecer a relevância dos conhecimentos matemáticos para compreender e atuar no mundo, promovendo o desenvolvimento do raciocínio lógico, dedutivo e crítico. Nesse cenário, este estudo tem por objetivo apresentar uma proposta de orientações didático-pedagógicas para o ensino de Álgebra no sexto ano, com base nas diretrizes da BNCC. Trata-se de uma pesquisa bibliográfica, de natureza qualitativa, cujo objeto de análise foi o arcabouço documental. As reflexões apresentadas conduzem à valorização da organização curricular como elemento essencial ao desenvolvimento dos objetos de conhecimento e, consequentemente, das competências e habilidades, de forma articulada, possibilitando ao estudante protagonizar seu processo de aprendizagem. Nesse percurso, destacam-se práticas que favorecem o fortalecimento do pensamento algébrico e a mobilização do conhecimento em situações variadas
Agenciamientos de una vida con SIDA. La escritura de Sergio Núñez
No full textThe emergence of AIDS as a discursive occurrence has signified, among other things, the inception of a tradition of narrative productions across various literary forms that position AIDS as a reference point. These narratives not only help to convey the devastation caused by the virus but also serve as a turning point and a catalyst for narrating the lived experiences of those affected by it. The intimate expression of the illness takes on particular significance, as it reflects the adoption of an experiential voice that circulates diverse representations of the virus and the disease. In this article, we analyze Vivir con SIDA. Seis años de un portador by Sergio Núñez (1994) as an exemplary work for considering autobiographical writing as a medium through which to challenge dominant meanings and imaginaries surrounding AIDS and their closures. From its very title, the text announces a life with AIDS at a time when survival was far from guaranteed, thus representing an act of agencement.La emergencia del sida como acontecimiento discursivo ha supuesto, entre otras cosas, el inicio de una tradición de producciones narrativas en distintos registros literarios que ubican al sida como referencia ayudando a difundir sus estragos, pero además como punto de inflexión y un catalizador para relatar las experiencias con el virus. Dentro de ellas, la expresión íntima de la enfermedad cobra particular relevancia como asunción de una voz propia vivencial que pone en circulación distintas representaciones en torno al virus y la enfermedad. Desde allí, recuperamos Vivir con SIDA. Seis años de un portador de Sergio Núñez (1994) como exponente para pensar la escritura autobiográfica como soporte de disputa de sentido frente a los imaginarios del sida y sus clausuras, rescatando las particulares operaciones de este texto que, desde su título, anuncia una vida con SIDA cuando aún no hay garantía de sobrevivencia posible, entendida entonces como gesto de agenciamiento. 
Comparative Evaluation of the Efficacy of Human Periostin and Enamel Matrix Derivative (Emdogain®) on Proliferation and Migration of Periodontal Ligament Fibroblasts
No full textObjective: To explore the proliferative and wound-healing potential of Periostin and Emdogain® on periodontal fibroblasts. Material and Methods: Human PDL (hPDL) fibroblasts were cultured and treated with two biological agents, Emdogain® and Periostin. The Dulbecco\u27s Modified Eagle Medium (DMEM) served as the control. The cytotoxic effects of Emdogain® and Periostin were analyzed using the Clonogenic assay. Cell viability was estimated using the CCK-8 assay. Further, the migratory potential of the hPDL fibroblasts was assessed using the scratch migration assay. Results: The results showed that 1/1000 dilution of Emdogain® and 1/10 dilution of Periostin had the highest cell survival fraction (p<0.05). In the CCK-8 assay, Emdogain® displayed maximum cell viability compared to Periostin (p=0.000) and control (p=0.006). The PDL fibroblasts\u27 migratory rate corresponded to the experimental agents\u27 wound-healing potential. Emdogain® presented with earlier wound closure compared to Periostin (p=0.002) and control (p=0.000). Conclusion: Thus, based on the results of this study, Periostin may be a viable biologic agent for promoting periodontal regeneration
Cases of AIDS in Individuals from 0 to 14 Years of Age in Brazil from the 1980s to 2022
No full textObjective: To gather epidemiological data on AIDS in Brazil over more than four decades in the population aged 0 to 14 years. Material and Methods: This is a descriptive cross-sectional study. The population corresponded to individuals with AIDS aged 0 to 14 years, with data registered in the Notifiable Diseases Information System, collected through the DATASUS website, reported in Brazil from the first case in July 1982 to 2022. Using descriptive statistics based on the calculation, it was found that there was an association using the Chi-Square test. Furthermore, the Prais-Winsten linear analysis model was used for trend analysis. Results: A total of 28,007 cases were reported. An increase in HIV cases was observed until the beginning of the 2000s. Regarding races/skin color, the majority of affected individuals belonged to the white race (16.75%), second only to those who did not report this characteristic (64.5%). The highest incidence rate was found in the South region, with 475 new cases of AIDS per 100.000 live births. Conclusion: The annual variation rate showed a stationary trend, with a gradual decrease from 2000 to 2022. There was a significant percentage of notifications in which the race/color item was ignored. The most affected age group was 1 to 4 years old