Journal für Psychologie (Neuen Gesellschaft für Psychologie - NGfP)
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How does societal understanding develop?
No full textZiel der vorliegenden Untersuchung war es, Kategorien von Mobbinghandlungen zu erfassen. Dazu wurden Situationsbeschreibungen von 1.084 Betroffenen der zentralen österreichischen Mobbingberatungsstelle herangezogen. Andererseits sollten mit dieser Arbeit mögliche Geschlechts- und Altersunterschiede im Hinblick auf die Mobbingbetroffenheit erfasst werden. Dazu wurden Erhebungsprotokolle einzelner Beratungsgespräche über neun Jahre herangezogen. Inhaltsanalytisch ergaben sich 16 unterschiedliche Mobbingkategorien. Analysen der Häufigkeitsverteilungen ergaben, dass die Mobbingbetroffenheit alters- und geschlechtsspezifisch ist. So zeigten die Befunde, dass Frauen signifikant häufiger in der Mobbinggruppe vertreten sind als Männer. Zudem sind weibliche Mobbingbetroffene signifikant häufiger von verbalen Angriffen betroffen als männliche Mobbingbetroffene. Bezüglich des Alters zeigten die Befunde, dass die Altersgruppe »31 bis 40 Jahre« sowie »41 bis 50 Jahre« häufiger in der Mobbinggruppe vertreten ist. Dieses Resultat spiegelt die Tendenz wider, dass vermehrt kostenintensivere ältere Erwerbstätige gemobbt werden und somit gezielt, möglicherweise zugunsten jüngerer Arbeitskräfte, aus dem Arbeitsprozess gedrängt werden.The purpose of the study was to identify different classes for mobbing and to investigate the role of gender and age. Data were analyzed from 1,084 persons, who attended mobbing consultants. The analysis was based on protocols of the sessions. 16 different classes of mobbing were identified by content analysis techniques. In addition, gender and age differences emerged. Female mobbing victims have been attacked more often by »verbal attacks« than male mobbing victims. Women have been attacked by mobbing more often than males. Persons in the age group »31 up to 40 years « and »41 up to 50 years« are more often in the mobbing category than younger persons
Between childhood and adolescence – a seeing gaze onto children’s drawings
No full textDie Kinderzeichnung wird in diesem Artikel als ein Medium herangezogen, um die Zeit des Übergangs von der Kindheit zur Jugend zu verstehen. Die dokumentarische Methode, in ihrer Anwendung auf die bildliche Ausdrucksform, liefert dazu das Instrumentarium, um das, was uns die Zeichnungen zeigen, auch sehen und explizieren zu können.
Die exemplarische Darstellung einer Zeichnung (Fernseher in der Wüste) führt die Leserinnen und Leser entlang der Arbeitsschritte der dokumentarischen Bildinterpretation zur Rekonstruktion des Dokumentsinns der Zeichnung. Im vorliegenden Fall ist das die Auseinandersetzung der Bildnerin mit den altersspezifischen Entwicklungsaufgaben: den Herausforderungen mit dem reifenden Körper, den gesellschaftlichen Erwartungen und der Entfaltung einer für sie stimmigen (Geschlechts-) Identität am Übergang von der Kindheit zur Jugend.This article sees children’s drawings as a medium to understand the time of transition from childhood to adolescence. The documentary method and its application to children’s drawings provide the means to actually see and explicate what the drawings show.
The example of a drawing (TV in the desert) outlines the documentary process steps to reconstruct the document’s inherent meaning. In the present case it is the creator’s inner engagement with age-specific developmental tasks: the challenges of a maturing body, societal expectations and the unfolding of a consistent (gender-) identity during the transition from childhood to adolescence
Shared responsibilities – from a closed and affective privacy to an open network of emotional commitment
Get PDFElternschaft hängt in ihrer modernen Verfassung wesentlich davon ab, wie das Kindeswohl problematisiert wird. In der Rekonstruktion der Entwicklung moderner Familialität und der öffentlichen Kinder- und Jugendhilfe zeigt sich, dass insbesondere die kindliche Autonomie zum zentralen Element aufsteigt. Im Rückgriff auf Foucault wird Familie als disziplinierende Architektur (Disziplin) und zugleich als eine Instanz der biopolitischen Verwaltung des Kinderkörpers skizziert. Anschließend wird auf die regulativen Effekte der zunehmenden Bedeutung des Kindeswohls und die daraus folgenden wesentlichen Transformationsprozesse der Kinder- und Jugendhilfe eingegangen. Der Zugriff auf die Familie und Sozialisation über die klaren und starren (Geschlechter‑) Normen des traditionellen Familienbildes, wird abgelöst von einer vielfältigen, dezentralen Vernetzung und Durchleuchtung von Sozialisation. An die Stelle eines disziplinierenden Gefüges der relativ geschlossenen, affektiven, heteronormativen, familialen Privatheit (um den Vater), rückt ein relativ offenes, vernetztes und präventives Engagement (um das Kind).Development and realization of parenthood depend on the historically specific problematization of child welfare/well-being. The practices of youth welfare service and modern parenthood are primary orientated towards the collective protection and strengthening of the child’s autonomy. According to Foucault, family could be understood as a disciplining architecture and simultaneously as a biopolitical regime of the child’s body. In this regard, the second step would be to discuss the main regulative effects of the judicial concept child welfare/well-being (Kindeswohl) and the major transformational processes of the German youth welfare service. Historically, the regulations of family and socialization were based explicitly on rigid gender norms (traditional family framework). However this article intends to examine how these rigid norms are getting replaced by a decentralized manifold networking and screening of socialization. Instead of a disciplining architecture with a relatively closed, affective and heteronormative privacy, family becomes a relatively open and networked commitment of prevention
The psychiatrist as a constructor of good parenting? A case study on the relevance of housework
Get PDFDer Beitrag widmet sich der Frage, durch welche Techniken und Deutungsmuster »gute Eltern« am Beispiel von Hausarbeit in psychiatrischen Gutachten in Kindstötungsakten konstruiert werden. Elternschaft wird als Fürsorgebeziehung konzeptualisiert. Mit der Methode der diskursanalytischen Aktenuntersuchung, erweitert um wissenssoziologische Aspekte, wird exemplarisch ein Fall analysiert. Dieser Fall einer Mutter, die der zweifachen Kindstötung beschuldigt ist, ist deshalb so interessant für die normative Verhandlung von guter Elternschaft, weil die beschuldigte Mutter in einer alternativen Lebensform (Wohngemeinschaft) gelebt hat: Welche geschlechtsbezogenen und personenbezogene Responsibilisierungstechniken tauchen in den Deutungsmustern des Gutachters auf? Der Beitrag zeigt, dass Gutachten keine neutralen Tatsachenberichte sind, sondern das Gutachten elterliche Tatsachen hervorbringen. Ferner verweisen die Ergebnisse darauf, dass psychiatrische Gutachter_innen als feldabhängige Konstrukteure von guter Elternschaft verstanden werden können.The paper deals with this question: which techniques and interpretation patterns construct »good parents« through housework examples in psychiatric report within infanticide files. Parenthood is conceptualized as a caring relationship. Starting from a discourse-analytical framework, expanded by aspects of knowledge sociology, the paper focuses specifically on one infanticide case. This case of a mother who was accused of infanticide twice is interesting for the normative negotiation of good parenting because she lived in an alternative family form: What gender-related and personal responsibility strategies emerge in the patterns of interpretation? And which techniques are used to qualify men and women as good parents in the psychiatric report? The paper shows that the reports are not neutral factual matters. Rather, they show that parental facts, in a way, are brought forth. Furthermore, the results indicate that psychiatric experts in the criminal field can be understood as constructors of good parenting
What do scientific texts refer to? On the epistemological relevance of visualization to scientific research
No full textDass wissenschaftliche Forschung jene Gegenstände, auf die sie bezogen ist, nicht vorfindet, sondern selbst erzeugt und hervorbringt, ist an sich ein trivialer Sachverhalt. Zu fragen ist, warum sich die Wissenschaft in ihrer alltäglichen Forschungspraxis dieses Umstandes selten bewusst wird. Im vorliegenden Text wird zu zeigen versucht, dass und inwiefern Techniken der Visualisierung zu dieser Selbsttäuschung beitragen. Die zentrale Hypothese der Untersuchung wird am Beispiel der anatomischen Zeichnungen von Leonardo da Vinci expliziert. Die Zeichnungen sind nicht einfach nach der Wahrnehmung der Realität entstanden, sondern sie sind Ideogramme (Ludwik Fleck), also graphische Darstellungen von Ideen oder Theorien darüber, wie z. B. bestimmte Abläufe am oder im menschlichen Körper funktionieren könnten.That scientific research is not discovering the objects onto which is refers to, but rather produces them, is per se a trivial insight – and a widely agreed upon one in theory of science. The question is why science, in its everyday research practice, is mostly neglecting this insight. The present paper attempts to show that and how visualization techniques contribute to this self-deception. The central hypothesis of this study is explicated with the help of Leonardo da Vinci’s anatomic drawings. These drawings did not originate from mere perception of reality; rather, they are ideograms in the sense of Ludwik Fleck, i.e., graphic representations of ideas or of theories on how – in this case: bodily –processes might function
Words create the social: How language changes society
No full textDieser Beitrag nimmt das Potential der Sprache zur Veränderung sozialer Strukturen und Verhältnisse in den Blick. Ich rekonstruiere Judith Butlers Konzept der Performativität der Sprache und stelle darauf aufbauend aktuelle Beispiele vor, die zeigen, welche Kraft Sprache entfalten kann und was es gesellschaftlich bedeutet, wenn Menschen sich der Sprache bedienen und die sie umgebende Welt mithilfe der Sprache aktiv gestalten. Ich zeige, wie Butler unter zuhilfenahme von Louis Althussers Modell der Anrufung (interpellation), John L. Austins Theorie der performativen Sprechakte und Jacques Derridas Konzepten der Iterierbarkeit, der différance und des Ereignisses ein eigenes Modell von Sprache und Gesellschaft entwickelt. Es wird deutlich, wie sie damit sowohl Stabilität als auch Dynamik als die Gesellschaft charakterisierende Merkmale konzeptionell fasst.Sprache ist das konstitutive Element sowohl für Veränderung gesellschaftlicher Verhältnisse als auch die (temporäre) Stabilisierung dieser Verhältnisse und wird als aktives Mittel verstanden, Transformationen und Stabilisierungen des Sozialen zu vollziehen. Ihr wohnt ein genuin emanzipatorisches und kritisches Potential inne, das mit Butlers Konzept der Performativität theoretisch gefasst werden kann.This paper looks at the potential of language to change social structures and conditions. I reconstruct Judith Butler’s concept of a language’s performativity and present recent examples which show the inherent potential of language and its effects on a society if people use their language in specific ways and therewith actively shape their social surroundings. I demonstrate how Butler uses Louis Althusser’s model of interpellation, John L. Austin’s theory of performative speech acts and Jacques Derridas concepts of iteration, différance and the event to formulate her own concept of language and society. It will become manifest that she can analytically include both stability and dynamics as characteristic elements of societies.Language as the constitutive element both for changes of social conditions and for their (temporal) stabilization is understood as an active means for performing these transformations and stabilizations. Thus, a genuine emancipatory and critical potential which can be conceptualized with Butler’s concept of performativity is inherent in language
Das Ideologische und das Dialogische
Get PDFDas Ideologische und das DialogischeIn diesem Beitrag setzen wir uns mit dem Konzept der Ideologie auseinander. Dabei verstehen wir Sprache als eine gemeinsame Grundlage des Sozialen und des Psychologischen. Um diese Betrachtung vorzunehmen stützen wir uns auf Bakhtins Diskurstheorie. Dies geschieht insbesondere weil Sprechakte in Bakhtins Theorie als Positionierungen verstanden werden, diese diskursiven Akte als Evaluationsprozesse verstanden werden können und jeder Sprechakt einen sozialen Hintergrund beinhaltet der die Positionierung in einer geschichtlichen Entwicklung von Sprechakten verortet. Besonders diesen dritten Aspekt untersuchen wir dann mit Bezug auf die Bedeutung für das Alltagsleben, das diskursiv geschaffen wird.In this paper we follow researchers on ideology in that one way of dealing with this problem is by conceiving language as a common ground between the social and the psychological, and then we focus on Bakhtin’s theory of discourse to show how language practices can be regarded as the locus of ideology. We will approach the Bakhtinian concepts of discourse and utterance, showing the ideological nature of language practices in three steps. First, because language practices consist of position-taking movements in a social field. Second, because these acts of discourse are evaluations, that is, value-laden positioning effort. And finally because any utterance involves a social background that roots the evaluative positioning movement in a history of language practices common among speaking subjects. Then we explore this third aspect in terms of the common social life that is discursively assumed in communication and thinking activity
Krisenintervention – psychoanalytisch gesehen. Möglichkeiten und Grenzen
Get PDFEine psychoanalytische Sicht von Krisenintervention wurde bislang in der Fachliteratur wenig diskutiert. Dieser Umstand hat seine Gründe unter anderem darin, dass Theorie und Praxis von Psychoanalyse und Krisenintervention sich in vielen Bereichen grundlegend voneinander unterscheiden. In der vorliegenden Arbeit wird einerseits aufgezeigt, in welchen Bereichen eine psychoanalytische Sicht trotzdem wichtige Anregungen für Krisenintervention erbringen und diese damit spezifizieren und bereichern kann; andererseits wird aufgezeigt, wo die Grenzen einer psychoanalytischen Sicht von Krisenintervention liegen. Diese Themen werden anhand der Bereiche Containing, Übertragung und Gegenübertragung, Einbeziehung unbewusster Aspekte und Arbeit mit einem psychodynamischen Fokus abgehandelt. Dabei werden die theoretischen und technisch-praktischen Überlegungen durch Fallbeispiele von ambulanten Kriseninterventionen veranschaulicht.In the specialist literature there is very little discussion on a psychoanalytical view of crisis intervention. This fact results mainly in the substantial difference of theory and practice of psychoanalysis and crisis intervention. The present publication draws the attention to such areas where a psychoanalytical approach – despite discrepancies – can provide important stimulation and enrichment for crisis intervention. On the other hand the publication clearly shows the limits of a psychoanalytical view in the field of crisis intervention. These questions are discussed referring to containing, transference and countertransference, the inclusion of unconscious aspects and by means of case studies of ambulant crisis intervention
“The injured self” and the misery of Medusa - A research paper on female-specific psychodramatic trauma therapy
No full textDer Artikel stellt das Ergebnis einer grounded theory zu einem psychodramatischen Störungs- und Therapieverständnis der Dissoziation vor. Zur Erwärmung für die Thematik führt der Mythos der Medusa in ein symbolisches und szenisches Verständnis ein. Der theoretische Schwerpunkt wird in diesem Beitrag auf die psychodramatischen Vorstellungen zur Entwicklung des »Selbst« und die durch frühe und komplexe Traumen hervorgerufenen Verletzungsfolgen in der »Selbst«-Struktur gelegt. Anschließend wird die an zwei prototypischen Therapiefällen entwickelte Kernkategorie des »Gemeinsam-in-den-Spiegel-Schauens« als ein das Integrationsniveau förderndes Prinzip in der psychotherapeutischen Behandlung, im Speziellen von Frauen mit verletzter Selbststruktur, erläutert. Als eines der Resultate konnte diese gemeinsame Außenperspektive im psychodramatischen Handlungsraum als »Spiegelposition« verankert werden. Die Außenperspektive eröffnet eine Metaebene und ermöglicht dadurch Selbstregie.This article is the result of a grounded theory applied to the psychodramatic understanding of dissociation and its therapy. As a warm-up to the topic the myth of Medusa inducts into the comprehension of scenes and symbols. The theoretical focus is on the psychodramatic perception of the developing self and on the aftermath of violation in the »self« structure caused by early complex traumata. The following part expounds the core concept called »Looking at the mirror together.« It was developed on two prototypical cases and outlines a principle in the psychotherapeutic treatment supporting integration, especially for women with injured »self« structure. As one of the results this shared external perspective could be rooted in the psychodramatic space of action as »mirror position«. The external perspective opens up a meta level which enables self-direction
Provocative and rhythmical movements of critical thinking. Wide openness and the powers of gravity in Alfred Lorenzer’s theory of language
No full textDieser Beitrag untersucht Bedingungen für die Entfaltung des befreienden Potenzials von Sprache. Ausgangspunkt bildet die Seite des Subjekts, welches durch Sprache berührt und angesprochen wird, z.B. durch existentiell bedeutsame Leseerfahrungen. Diese für Sprachwirkung unerlässlichen Elemente von Bewegen und Anstoßen werden mit Hilfe einiger körperphilosophischer Metaphern Jean-Luc Nancys greifbarer zu machen versucht. In einem weiteren Schritt wird das kritische Potential von Sprache im Kontext von Öffnung und Weite sowie von spielerischer Verfügung über gesellschaftliche Bedingtheiten untersucht. Diesem Aspekt von Leichtigkeit wird jener von Schwerkraft und Gewicht gegenübergestellt. Dabei wird deutlich, dass sich Sprache auf irdische Konkretheiten, auf Materie, auf die Bedürfnisse und das Begehren der Körpers und auf Lebenspraxis beziehen muss, soll sich ihr großes Potential tatsächlich entfalten. Paradoxerweise zeichnet sich Sprache, die sich auf Freiheit hinbewegt und die nicht Manipulation, Hetze und ideologischer Verengung dient, durch Bezüge auf solche materielle und körpernahe Diesseitigkeiten und Begrenztheiten aus. Lorenzers Sprachtheorie ermöglicht es, diese Facetten möglichst unverkürzt zusammen zu denken. Das Irdische und Materielle finden hier Eingang vor allem über die Vermittlung und Weiterentwicklung von Freuds Psychoanalyse und Marx‹ historischem Materialismus. Lorenzer stellt den psychoanalytischen Prozess in einen Kontext von Sprachzerstörung und Rekonstruktion, wobei sich das Sprechen im therapeutischen Setting letztlich immer auf Lebenspraxis und Sprachgemeinschaft bezieht. Abschließend werden hierzu zwei Illustrationen aus dem Feld einer psychoanalytisch inspirierten Sozialwissenschaft vorgestellt: Zum einen eine Annährung an kommerzielle Inszenierungen rund um Shopping Malls und neue Konsumwelten, zum anderen eine eigene Leseerfahrung mit literarischer Prosa des Schriftstellers Thomas Bernhard. Schlagwörter: kritische Theorie, Psychoanalyse, Sprachtheorie, Körperphilosophie, Gestaltpsychologie, Totalitarismuskritik, Medien und Werbung, tiefenhermeneutische LiteraturanalyseThis article examines conditions for the realisation of the critical potential of language. Beginning with the subject that is being touched and reached by language, as we can find it for example in existentially meaningful experiences of reading, some metaphors of Jean-Luc Nancy’s philosophy of the body are used to think about these elements of being moved and excited by language. In a further step the critical potential of language is presented in contexts of openness and wideness as well as an empowering and active play with social boundaries. At the same time, language has to confront itself with earthly issues, has to relate to material conditions, the needs and desires of the body and everyday life. It can be seen as paradoxical that language which tends to freedom and does not want to be misused for manipulation, hatred or ideological ends, has to confine itself by referring to such material, earthly constraints as mentioned above. Alfred Lorenzer’s theory of language allows to bring all these aspects together. The earthly and material find their way into this theory by means of combining two traditions of critical thought: Freud’s Psychoanalysis and Marx’s Historical Materialism. According to this, Lorenzer places the psychoanalytical process into a context of destruction of language and reconstruction of the same; communication within the therapeutical setting always refers to the practical sides of everyday life and language as shared by a community of users. In order to make psychoanalytic theory fruitful for the social sciences, two final illustrations of the potential of language are presented: First an analyses of commercial symbolisms around shopping malls and new architectures of consumption. Secondly, a personal experience of reading is shared with a literary text by the Austrian author Thomas Bernhard. Key words: critical theory, psychoanalysis, theory of language, philosophy of the body, gestalt psychology, critique of totalitarianism, mass media and advertising, hermeneutical analysis of literatur