Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales (Universidad Complutense de Madrid)
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    La perspectiva sociocultural aplicada a la movilidad: un estudio de caso a través de las redes sociales

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    This article explores the sociocultural paradigm as a theoretical framework to address mobility and road safety from the social sciences. This approach includes analysis of issues such as the uses and attributes of the car, cultural and social values associated with it, and the implications in processes in structuring and social exclusion. In order to this, we present a case study on alcohol and drugs and driving where we show the demographic, economic and occupational characteristics that mediate the different relation of the people with the car, but also their cultural characteristics, lifestyles and leisure. The research design combines data from a brief online survey with qualitative data such as tastes and preferences, from the social network Facebook. The analysis shows that there are groups of drivers who differ in their patterns of no dissociation in their consumption of alcohol / drugs and driving in terms of classical structural variables and lifestyles that are  reflected in their Facebook likes. The discussion and conclusions examine the need to analyze the social context in which road accident occurs and its usefulness in the design of awareness campaigns and intervention in road safety.En este artículo se profundiza en el paradigma sociocultural como marco teórico para abordar la movilidad y la seguridad vial desde las ciencias sociales. Este planteamiento incluye el análisis de cuestiones como los usos y los atributos del automóvil, los valores culturales y sociales asociados al mismo, así como las implicaciones que tiene en procesos emergentes de estructuración y exclusión social. Para ello exponemos un estudio de caso sobre consumo de alcohol y drogas y conducción en el que mostramos las características sociodemográficas, económicas y laborales que median los distintos posicionamientos de los grupos de población hacia el automóvil, pero también sus características culturales, las formas de vida y ocio. El diseño de la investigación combina datos de una breve encuesta online con datos cualitativos, como los gustos y las preferencias, procedentes de la red social Facebook. El análisis demuestra que hay grupos de conductores que se diferencian en sus pautas de no disociación en el consumo de alcohol/drogas y conducción en función de variables estructurales clásicas, y de los estilos de vida que se reflejan en sus likes de Facebook. En la discusión y las conclusiones se examina la necesidad de analizar el contexto social en el que se produce la siniestralidad vial, y su utilidad en el diseño de campañas de sensibilización e intervención en materia de seguridad vial

    Reseña/Review (Ros, Abel, "El pensamiento atrapado". Barcelona: LS Ediciones, Produccions Multimedia Llums, ISBN: 9788415526278, 209 págs, 2013)

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    Reseña/Review (Ros, Abel,  "El pensamiento atrapado". Barcelona: LS Ediciones, Produccions Multimedia  Llums, ISBN: 9788415526278, 209 págs, 2013)

    Reseña/Review (Alonso, Luis Enrique, Fernández, Carlos, "Los discursos del presente, un análisis de los imaginarios sociales contemporáneos", Madrid: Siglo XXI, ISBN-10: 8432316504, 320 págs, 2013)

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    Reseña/Review (Alonso, Luis Enrique, Fernández, Carlos, "Los discursos del presente, un análisis de los imaginarios sociales contemporáneos", Madrid: Siglo XXI, ISBN-10: 8432316504, 320 págs, 2013

    Reseña/Review (del Olmo, Carolina, "¿Dónde está mi tribu? Maternidad y crianza en una sociedad individualista". Madrid: Clave Intelectual, ISBN: 978-84-940741-4-1, 232 págs., 2013 )

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    Reseña/Review (del Olmo, Carolina, "¿Dónde está mi tribu? Maternidad y crianza en una sociedad individualista". Madrid: Clave Intelectual, ISBN: 978-84-940741-4-1, 232 págs., 2013

    Reseña/Review (Sampedro, V., "El cuarto poder. Por un periodismo (de código) libre", Barcelona: Icaria y Ediciones Ciespal, ISBN: 978-9978-55-124-0, 284 págs., 2014)

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    Reseña/Review (Sampedro, V., "El cuarto poder. Por un periodismo (de código) libre", Barcelona: Icaria y Ediciones Ciespal, ISBN: 978-9978-55-124-0, 284 págs., 2014

    Facing the Plague: Economic and Political Inequality

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    Hopes for the future of democracy must now confront a basic power shift that has emerged since the early 1970s and is now reaching its advanced stages.   This shift in control over key decisions and policies is clearly visible in my own country, the U.S.A., but is evident in many other nations as well.  At stake is a seemingly ineluctable transfer of power from national governments to the transnational firms; from elected officials to directors of large banks, hedge funds, and global firms; from citizens to plutocrats; from democracy to corporatocracy.La esperanza en el futuro de la democracia tiene que enfrentarse con una transformación sustancial de la estructura de poder, que comenzó en la década de 1970 y que está ahora alcanzando su fase más avanzada. Este cambio en la forma en que se controlan las decisiones y las políticas clave es claramente visible en mi propio país, EEUU, pero es también evidente en otros muchos países. Lo que está en juego es la aparentemente inevitable transferencia de poder desde los gobiernos nacionales hacia las empresas transnacionales; desde los políticos electos hacia los directivos de bancos, hedge funds y empresas multinacionales; desde los ciudadanos hacia los plutócratas; y desde la democracia hacia la corporatocracia

    Hackeando a máquina visual: a desconstrução das imagens de controle no trabalho de Paglen y Farocki

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    This paper argues that photographer Trevor Paglen and filmmaker Harun Farocki engage in a form of hacking of control images of surveillance organizations. Paglen's photo series follow the traces of secret military bases and unregistered spy satellites, while Farocki accompanies in his films the transition of prisons from disciplinary institutions to institutions of control. Both artists expose in their works not only the process of surveillance itself, but the necessary blind spots that every attempt to survey has. This is achieved by aesthetic practices that detourn and dismantle the protocols of surveillance institutions. Engaging in the creation and maintenance of counter-knowledge Paglen’s and Farock’s works open faultlines for political imagination. Uncovering the technocratic rationality that governs control images enables them to develop new forms of counter-surveillance that undermine the principle of control.Este artículo argumenta que el fotógrafo Trevor Paglen y el cinematógrafo Harun Farocki realizan una suerte de hackeo de la imágenes producidas por los sistemas de vigilancia. Las series fotográficas de Paglen siguen la pista de bases militares y de satélites espía, mientrasque Farocki retrata en sus películas la transición de las prisiones desde instituciones disciplinarias a instituciones de control. Ambos artistas exponen a la luz pública, no solo el proceso de vigilancia en sí mismo, sino también los puntos ciegos presentes en todo sistema de vigilancia. Logran esto a través de prácticas estéticas que deconstruyen y desmantelan los protocolos de las instituciones de vigilancia. A través de la creación y el mantenimiento de un contra-conocimiento, los trabajos de Paglen y de Farocki abren el camino hacia la imaginación política. Descubriendo la racionalidad tecnocrática que gobierna los sistemas de control,utilizan las imágenes producidas para desarrollar nuevas formas de contra-vigilancia que debiliten el principio y la justificación de dichos sistemas.Este artigo argumenta que o fotógrafo Trevor Paglen e o cineasta Harun Farocki realizamum tipo de hacking das imagens produzidas pelos sistemas de vigilância. As séries fotográficas de Paglen seguem as bases militares e satélites espiões, enquanto que Farocki retrata nos seus filmes a transição das prisões das instituições disciplinarias a instituições de controle. Ambos artistas expõe à luz pública, não apenas o processo de vigilância em si mesmo, mas também os pintos cegos presentes em todo sistema de vigilância. Conseguem isso através de práticas estéticas que desconstroem e desmantelam os protocolos das instituições de vigilância. Através da criação e a manutenção de um contra-conhecimento, os trabalhos de Paglen e de Farocki abrem o caminho à imaginação política. Desvelando a racionalidade tecnocrática que governaos sistemas de controle, utilizam as imagens produzidas para desenvolver novas formas de contra-vigilância que enfraquecem o princípio e a justificação de controle

    Poder e vigilância nos vídeogames

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    In this article we explore the history of video games (focusing on multiplayer ones), from the perspective of power relationships and the ways in which authority has been excesiced by the game industry and game players over time. From a hierarchical system of power and domain to the increasing flatness of the current structure, we address the systems of control and surveillance. We will finish our display assessing the emergent forms of production and relationships between players and developers.En el presente artículo se plantea un análisis sobre la evolución de los videojuegos multi-jugador desde la perspectiva de las relaciones de poder y agencia entre jugadores e industria del software lúdico. De este modo, recorreremos distintos períodos desde la etapa de dominio vertical inicial, alcanzando la creciente horizontalidad de la estructura actual, hasta llegar a las nuevas formas que están emergiendo y se vislumbran en un futuro cercano.No presente artigo se coloca uma análise sobre a evolução dos vídeogames multiplayer apartir da perspectiva das relações de poder e agência entre jogadores e a indústria do software lúdico. Desse modo, recorremos a distintos períodos desde a etapa do domínio vertical inicial, alcançando a crescente horizontalidade da estrutura atual, até chegar às novas formas que estão emergindo e se vislumbram num futuro próximo

    Uma questão de Momentum Reflexões críticas sobre as opções individuais de resistência à vigilância

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    With the increased visibility of global surveillance systems (such as PRISM) to the public,there have been growing calls for more resistance against surveillance. This article critically engages with the options for resistance suggested by Gary T. Marx (2009), focusing on those that affect the social and material circumstances of individuals, and ignoring the symbolic ones. Through this, the role of technological momentum in global surveillance systems, and the high cost of resistance for individuals are highlighted. I argue that because of the technological momentum and cost of resistance, many options for resistance are problematicfor individuals.Junto con la creciente visibilización pública de los sistemas de vigilancia global (comoPRISM), han ido apareciendo cada vez más llamamientos a la resistencia contra este tipo de control. Este artículo analiza críticamente las opciones de resistencia sugeridas por Gary T.Marx (2009), centrándose en las que afectan a las circunstancias sociales y materiales de losindividuos, y dejando de lado las que tienen tan solo una dimensión simbólica. A través de este texto se destacan la función del momentum tecnológico en los sistemas de vigilanciaglobal y el elevado coste personal que las resistencia tiene para los individuos. Mi argumento es que debido a estos dos elementos, muchas opciones de resistencia son problemáticas en la dimensión individual.Junto com a crescente visibilização pública dos sistemas de vigilância global (como PRISM), têm aparecido cada vez mais chamados à resistência contra esta vigilância. Este artigo analisa criticamente as opções de resistência sugeridas por Gary T. Marx (2009), centrando-se nas que afetam as circunstâncias sociais e materiais dos indivíduos, e deixando de lado as que têm tão somente uma dimensão simbólica. Através deste texto se destacam a função do momentum tecnológico nos sistemas de vigilância global e o elevado custo pessoal que as resistências têm para os indivíduos. Meu argumento é que devido a estes dois elementos, muitas opções de resistência são problemáticas na dimensão individual

    Theodore y la fantasía del yo, o relaciones afectivas con máquinas que parecen personas y personas que también lo parecen

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    Our models for affective relationships can be found in cultural products as novels, poetry and films. How does a relation begin, continue, and end? Which are the usual characters, or the plot points which structure its development? These are questions that make part of narratives produced and reproduced in our cultural background. From a narrative psychology perspective, affective relationships fit a dynamic in which different characters propose lines of development (intrigues), which in turn prescribe how our participation should be, in which we result embodied, creating the illusion of a “real” relation that it’s no more than a virtual fantasy, being these last terms interchangeable. The fantasy of the self is a strategic narration that we impose to the other and to ourselves for the relation to be and take sense. I use the film Her (Spike Jonze, 2013) to reflect on these topics, using the doubts about the possibility/virtuality of the human-machine relationship for extending the metaphoric of the fantasy of the self in the affective relationship. In the tradition of the romantic and science-fiction narrative, the machine is that we try to impose on our demiurgic fantasy, imperfect perfection of human beings, and that finally transcends us, raising doubts about the reality/virtuality of our own presence in the narrations in which we livedNuestros modelos para las relaciones afectivas se encuentran localizados en productos culturales como la novela, la poesía o el cine. De qué modo se inicia, continúa o finaliza una relación, cuáles son sus personajes tipo, los hitos que marcan su desarrollo estructural, forman parte de narraciones producidas y reproducidas en nuestro acervo cultural. Desde una psicología narrativa, la relación afectiva responde a una dinámica en la que los distintos personajes van proponiendo líneas de desarrollo, o intrigas, que prescriben la forma de nuestra participación, y en las que resultamos in-corporardos, generando la ilusión de una relación real que no deja de ser una fantasía virtual, siendo estos términos al fin intercambiables. La fantasía del yo es un relato estratégico que imponemos al otro y a nosotros mismos para que la relación suceda y cobre sentido. Aprovecho la película Her (Spike Jonze, 2013) para reflexionar sobre estas cuestiones, utilizando las dudas sobre la posibilidad/virtualidad de la relación hombre-máquina para ampliar la metafórica de la fantasía del yo en la relación afectiva. Heredera de la tradición romántica y de la ciencia-ficción, la máquina es el otro al que tratamos de imponer nuestra fantasía demiúrgica, perfección imperfecta de lo humano, y que finalmente nos supera, planteando la duda sobre la realidad/virtualidad de nuestra propia presencia en los relatos en que somos vividos

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