Teknokultura. Revista de Cultura Digital y Movimientos Sociales (Universidad Complutense de Madrid)
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Neochamanismo y tecnoespiritualidad: el caso del movimiento trance en Andalucía
Get PDFThe current "New Age" is part of a new way of seeing the world and feel in many cases opposed to the established structures. This text addresses the specific case of a particular New Age movement that combines technology, music and entheogens: trance movement in Andalusia. Through the ritual of the rave and their elements, members share a collective experience that relates to altered states of consciousness, which is obtained through the intermediation of technological devices. Such expressions are part of what has been called techno-shamanism, metaphorically alluding to the experience obtained in shamanic rituals.La corriente “New Age” forma parte de una nueva manera de ver el mundo y sentirlo que en muchos casos se opone a las estructuras establecidas. En este texto se aborda el caso concreto de un movimiento New Age particular que combina la tecnología, la música y los enteógenos: el movimiento del trance en Andalucía. A través del ritual de la rave y los elementos que en él encontramos, sus integrantes comparten una experiencia colectiva que se relaciona con los estados alterados de conciencia, la cual se obtiene a través de la intermediación de los aparatos tecnológicos. Este tipo de expresiones forman parte de lo que se ha denominado tecnochamanismo, en clara alusión metafórica a las experiencias que se obtienen en los rituales chamánicos
Editorial: Vol 11, No 3 (2014)
No full textPresentación del número y breve descripción de cada uno de los artículos.
El territorio de la fabricación digital
No full textDigital fabrication, as knowledge and production sphere, is claimed in many recent writings like a emancipator territory in front the great monopolistic and multinationals manufacturing systems. From some digital fabrication sectors, still minority, argue that these techniques can transcend the relation between the person and the object, the disciplinary segmentation ―at least the related to industrial design―, or that they will build infrastructures with informational codes about the physical objects around new communities. In this text, are going to be contrasted these potentialities with the more earthly conflicts and limitations that entrepreneurship implies in subjects linked with this area at the current context. For that, we are going to expose our project Ehcofab, an autonomous digital fabrication laboratory located in one of the more traditional artisan areas of Seville historic city centre. This written also allows us to strip the soul of our project to turn it into an open dialogue where our debates are still unfinished. We are aware our course will mark a way which is quite unknown for us, and in which new disputes will appear. The starting point is the April 2013, so our perspective about some misfortunes and disruptions reflected here, have taken shape or have been disfigured during the translation.La fabricación digital como campo de conocimiento y producción se reivindica en muchos textos recientes como un territorio de emancipación respecto al monopolio de los grandes sistemas de producción multinacionales. Desde ciertos sectores de la fabricación digital aún minoritarios se plantea que estas técnicas pueden trascender la relación entre la persona y el objeto, la segmentación disciplinaria ―al menos en lo relativo al diseño industrial―, o que van a construir infraestructuras con códigos de información de los objetos físicos en torno a nuevas comunidades.En este artículo vamos a contrastar estas potencialidades con los conflictos y limitaciones más terrenales que implica el emprendizaje en materias relacionadas con este área en el momento actual. Para ello vamos a exponer nuestro proyecto Ehcofab, un laboratorio de fabricación digital autónomo situado en una de las zonas de tradición artesanal del casco histórico de Sevilla. Este texto también nos permite desnudar el alma de nuestro proyecto para convertirlo en un diálogo abierto en el que nuestros debates están aún inacabados. Sabemos que nuestra andadura nos marcará un rumbo que para nosotros es todavía bastante incierto, y en el que aparecerán nuevos conflictos. El punto de partida es el mes de abril 2013, por lo que nuestra perspectiva sobre algunas desventuras y trastornos aquí reflejados han tomado cuerpo o se han desfigurado durante el trayecto
Black Mirror: el reflejo oscuro de la sociedad de la información
Get PDFThis article analyzes the content of the six episodes released from the British mini-series Black Mirror. This series examines, from a sociological perspective, the influence of current technology in the society, projecting their present implications into the future. The analysis of the images and ideas of Black Mirror offers a dystopian vision of the contemporary use of the technological development, presenting a society immersed in a process of virtualization in which reality is consumed as spectacle. The society offered in Black Mirror represents a metaphor of the current society, exploring the potential changes in communication, sociability and morality. The ideas reflected in Black Mirror are, on the other hand, coincident with the thought expressed by authors such as Baudrillard, Žižek, Castells or Sartori, who analyzed the social and cultural changes that the use of new technologies are producing in the present and those that may take place in the future.El presente artículo analiza el contenido de los seis capítulos hasta ahora emitidos de la miniserie británica Black Mirror. En ella se examina la influencia de la tecnología actual en la sociedad proyectando sus repercusiones en el futuro. Black Mirror ofrece una visión distópica del uso tecnológico del presente, mostrando una sociedad inmersa en un proceso de virtualización y en la que la realidad se consume como espectáculo. La sociedad que nos ofrece Black Mirror se presenta así como una metáfora de la sociedad actual, en la que son exploradas las potenciales transformaciones en la comunicación, sociabilidad y moralidad. Las ideas que se reflejan en Black Mirror son, por otro lado, coincidentes con las ideas expuestas por muchos teóricos sociales de los últimos años del siglo XX y principios del siglo XXI, quienes nos alertan de los cambios sociales y culturales que provocan y posiblemente producirán en el futuro las nuevas tecnologías
Sociedade de controle: tecno-vigilância de Estado e resistência civil no México
Get PDFThe aim of this article is to discuss the global and local implications of State surveillance in the light of the theoretical approach around control societies. We hold that the systematic, continuous and total techno-surveillance is an undeniable fact that promotes and requires multivaried forms of civil resistance. To demonstrate our position, we conducted a brief count of the actions undertaken by the Mexican civil society against the laws that promote the use of technology as a monitoring tool in Mexico, and the presence of spyware in Mexican operators. Finally, we present the consequences of techno-surveillance for journalists, activists and human rights advocates. This article concludes that monitoring practices in control societies are implemented by means of socio-technical mechanisms which articulate the public with the private sphere and are carried out with the civilian consent. However, various forms of civic resistance emerge in the continuity of the private and the public, the virtual and the physical, the local and the global.Este trabajo discute las implicaciones de la vigilancia de Estado a escala global y local a la luz de los planteamientos teóricos sobre las sociedades de control. Sostenemos que la tecno- vigilancia sistemática, permanente y total constituye un hecho innegable que promueve y requiere formas de resistencia civil multivariadas. Para ilustrar nuestro argumento, realizamos un breve recuento de las acciones emprendidas por la sociedad civil mexicana frente leyes que promueven el uso de la tecnología como instrumento de vigilancia en México, la presencia de software espía en los servidores de empresas de telecomunicaciones, y la censura. Por último, presentamos las consecuencias de la tecno-vigilancia en el caso de periodistas, activistas y defensores de derechos humanos. El artículo concluye que los procesos de vigilancia en las sociedades de control se materializan a través de mecanismos socio-técnicos que articulan la esfera pública con la privada, que se realizan con el consentimiento de los sujetos. Sin embargo, esta condición también desencadena formas de resistencia que se manifiestan en la continuidad de lo privado y lo público, lo virtual y lo físico, lo local y lo global.Este trabalho discute as implicações da vigilância de Estado em escala global e local sob a luz dos argumentos teóricos a respeito das sociedades de controle. Sustentamos que a tecno-vigilância sistemática, permanente e total constitui um fato inegável que promove e requer formas de resistência civil multivariadas. Para ilustrar nosso argumento, realizamos um breve encontro das ações empreendidas pela sociedade civil mexicana diante das leis que promovem o uso da tecnologia como ferramenta de vigilância, o uso de softwares espiões nos servidores de empresas de telecomunicações e a censura. Por último, apresentamos as conseqüências da tecnovigilância no caso de jornalistas, ativistas e defensores de direitos humanos. O artigo conclui que os processos de vigilância na sociedade de controle se materializam através de mecanismos sócio-técnicos que articulam a esfera pública com a esfera privada, efetuando-se sem o consentimento dos sujeitos. Entretanto, esta condição também desencadeia formas de resistência que se manifestam na continuidade do privado e do público, do virtual e do físico,do local e do global
Entrevista com Hélène Castel, por Fernando Álvarez-Uría e Julia Varela
Get PDFInterview to Hélène Castel, who at the beginnings of the 80's went to Mexico to flee the French Justice. After 24 years of living a new life under another name, she was detained by the Interpol just a few months before the prescription of the crime. That was the beginning ofa long imprisonment, isolation, transferrs from one center to another, endelss days and nights in the cells, statements in the Courthouse, and in the end the jury trial. From her own experience as a inmate, and as a Gestalt therapist, Hélène Castel decided to work with the inmates for a fair trial and a more democratic justice. The interview was conducted on the occasion of their participation in the Congress of Antipsychiatry and Counterpsychology, organized by the group L-Mental, from the Complutense University of Madrid, from 19-27 February 2014.Entrevista a Hélène Castel, que a comienzos de los años 80 se refugió en México huyendo de la justicia francesa. Tras rehacer su vida con una identidad nueva durante 24 años, fue detenida por la Interpol, que había recibido de Francia una orden de extradición, cuando tan sólo quedaban escasos meses para la prescripción del delito. Comenzaba así para ella el internamiento en las cárceles, el aislamiento, los registros, los traslados, los largos días y noches en las celdas, las declaraciones en el Palacio de justicia, en fin, el juicio con jurado. A partir de su propia experiencia como reclusa, y como terapeuta Gestalt, Hélène Castel ha decidido trabajar con las reclusas y reclusos por un juicio justo y una justicia más democrática. La entrevista fue realizada con ocasión de su participación en las Jornadas de Contrapsicología y Antipsiquatría, organizadas por el colectivo L-Mental de la Universidad Complutense de Madrid, los días 19-27 de febrero de 2014.Entrevista com Hélène Castel, que no começo dos anos 80 se refugiou no México fugindo a justiça francesa. Refaz sua vida com uma nova identidade durante 24 anos, e foi detida pela Interpol, que havia recebido da França uma ordem de extradição, quando somente faltavam escassos meses para a prescrição do delito. Começava assim para ela a internação nos cárceres, o isolamento, os registros, as transferências, os longos dias e noites nas selas, as declarações no Palácio da Justiça, en fim, o julgamento com jurado. A partir de sua própria experiência como encarcerada, e como terapeuta Gestalt, Hélène Castel decidiu trabalhar com as detentas e detentos por um justo julgamento e uma justiça mais democrática. A entrevista foi realizada na ocasião da sua participação nas Jornadas de Contrapsicología y Antipsiquatría, organizadas pelo coletivo L-Mental da Universidad Complutense de Madri, nos dias 19-27 de fevereiro de 2014
Miguel Romero, Moro, a la izquierda de lo posible
Get PDFMiguel Romero in memoriam. In this text, Jaime Pastor invite us to get to know the rol of Miguel Romero and to understand his principles and his political and social commitment. In a few lines, Pastor shows us a clear description of his main ideas and of the coherence of his friend and partner in the editorial of Viento Sur review.Artículo in memoriam Miguel Romero. En este texto, Jaime Pastor nos ayuda a profundizar en la figura de Miguel Romero, y a entender sus principios y su compromisos social y político. En pocas líneas, Pastor nos ofrece una clara descripción de las ideas y la coherencia de quien fue su amigo y compañero en la labor editorial de la revista Viento Sur
Reseña/Review (Serres, M., "Pulgarcita", Barcelona: Gedisa, ISBN: 9788497847964, 125 págs., 2014)
No full textReseña/Review (Serres, M., "Pulgarcita", Barcelona: Gedisa, ISBN: 9788497847964, 125 págs., 2014)
El tecno-cuidado en hogares con mayores dependientes con enfermedad de Parkinson
Get PDFCurrent technological developments and policy support for active aging have led the European institutions to promote technological care for elderly dependents, since it is believed that they save money to the health systems and promotes the independence of the older people. This paper presents a critical analysis of these assumptions and reflects on the expected real impact of this phenomenon. The analysis considers that a high penetration of this technology is very unlikely, while it detects potential inequalities in its use. Techno-care such as it is known today does not allow the full autonomy of the dependents, or their caregivers, they are only an aid. Therefore, the hypothetical savings for the health systems are questionable. The empirical basis of this analysis comes from a sociological research on Parkinson’s patients in Spain.La aplicación y desarrollo de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, en el contexto de los hogares de personas mayores dependientes, está comenzando a ser una realidad cada vez más patente, si bien no ha hecho más que empezar. El actual desarrollo tecnológico y las políticas de apoyo al envejecimiento activo convergen para que las instituciones europeas fomenten el tecno-cuidado, porque se cree que ahorrarán dinero a los sistemas de salud y fomentarán la independencia de los mayores. Este trabajo constituye un análisis crítico de estos supuestos y una reflexión sobre el previsible impacto real de este fenómeno. La base empírica de este análisis es una investigación sociológica sobre el colectivo de enfermos de Parkinson en España