Revistas Institucionales de la Universidad de Cartagena
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Antecedentes histórico - jurídicos del diferendo sobre el Archipiélago de San Andrés y Providencia
This paper is based on the historical and legal background of the dispute between Colombia and Nicaragua over the archipelago of San Andrés, Providencia and Santa Catalina, which has been brought to the attention of the International Court of Justice in recent rulings issued from 2017 to the present. The purpose of this paper is to highlight the close ties that our country has always had with Central America and particularly with the Mosquitia region, for whose domain claims have been registered not only by Nicaragua and Colombia but even by Costa Rica and even Honduras itself, and to highlight the need for the archipelago to be constituted, through a constitutional reform, as an Insular fact.El presente trabajo tiene como referente los antecedentes históricos y jurídicos del diferendo entre Colombia y Nicaragua por el archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, del que ha tenido conocimiento la Corte Internacional de Justicia en recientes fallos expedidos desde 2017 hasta el presente. La finalidad del trabajo es la de resaltar la estrecha vinculación que nuestro país tuvo siempre con Centroamérica y particularmente con la región de la Mosquitia, por cuyo dominio sean registrado pretensiones no solo de Nicaragua y Colombia sino incluso de Costa Rica y hasta de la misma Honduras, y realzar la necesidad que tiene el archipiélago de que para su desarrollo que requiere se le constituya, mediante una reforma constitucional en hecho Insular
Libros, bibliotecas y lectores: aspectos de la educación y la ciencia en Popayán, 1750-1810
The circulation and impact of books on the late colonial society of the city of Popayán established it as one of the social, educational, scientific, and cultural centers of the Viceroyalty of New Granada. During the decades prior to independence, various types of books, reading materials, and libraries were consolidated and reached the hands of various local social actors, shaping new ways of understanding and practicing science, law, religion, and the ways of governing and living of the inhabitants of the city and the region.them to express cultures and viewpoints that the colonial elite attempted to silence.La circulación e impacto de los libros en la sociedad tardío colonial de la ciudad de Popayán la configuró como uno de los centros sociales, pedagógicos, científicos y culturales del Virreinato de la Nueva Granada. Durante las décadas previas a la independencia, se consolidaron distintos tipos de libros, lecturas y bibliotecas que llegaron a manos de diferentes actores sociales locales que configuraron nuevas formas de entender y practicar la ciencia, las leyes, la religión, las formas de gobernar y vivir de los habitantes de la ciudad y la región
El mito de Sísifo en el Nuevo Reino de Granada. Inundaciones, desolaciones, reconstrucciones y tensiones administrativas: La villa de Santa Cruz de en Mompox en 1808
La villa de Santa Cruz de Mompox fue uno de los principales centros urbanos del Nuevo Reino de Granada. Fundada en 1540, debió su florecimiento a su ubicación geográfica y al contexto social del territorio en que se desarrolló. Situada en una de las laderas de la isla fluvial de Margarita, en una depresión que está cercana a la confluencia de los ríos Cauca-San Jorge (corren de sur a norte) y del río Cesar (corre de norte a sur) (ver imagen 1), se convirtió en el puerto fluvial neogranadino más importante, controlando el tráfico del comercio fluvial, legal e ilegal, de una vasta área geográfica y minera. Esa área fue de asentamiento de comunidades de indios, entregados en encomiendas a las familias notables del temprano periodo colonial. Desde la segunda mitad del siglo xviii, sus habitantes participaron con éxito en las entradas militares y la casi extinción de los indios Chimilas que poblaban el área oriental del bajo curso del río Magdalena, perteneciente a la provincia de Santa Mart
Presentación Vol. 17 Núm. 2 (2025) Revista El Taller de la Historia
Cerramos el 2025 con la edición volumen 17, número 2 correspondiente al semestre julio-diciembre. Queda al día la revista gracias a los historiadores/as que han colaborado con artículos, los pares evaluadores, los autores de reseñas y transcripciones y presentaciones de documentos. También gracias a Nancy González Viloria, Gestora editorial y Diagramadora de contenidos revistas digitales, pues sobre hombros y tiempos recae el arduo trabajo de diagramación de las revistas de la Universidad de Cartagena.
Despedimos este año con el excelente dossier “Prensa, cultura política y opinión pública en América Latina en el siglo XIX y XX: discursos, cambios y conflictos”, convocado y coordinado por los colegas Dr. Juan Luis Ríos Treviño (Universidad Autónoma de Sinaloa) y el Dr. Anderson Paul Gil Pérez (Universidad de Colima). Ocho artículos forman este dossier, cubriendo una vasta temporalidad que va desde comienzos del siglo XIX hasta finales de los años de 1960. También es diversa las geografías cubiertas por los artículos y la diversidad de temas abocados.
Los tres colaboraciones que forman sección de artículos libres están dedicados a temas de comunicaciones. Uno, autoría de Roger Pita Pico estudia el funcionamiento del telégrafo en el Departamento del Magdalena. El de Freddy Ríos García los intentos de complementar la articulación de una de las regiones cafeteras mediante la dualidad navegación a vapor, camino terrestre. Y el de Natalia Isabel Ramírez Manjarrés constituye una novedad llamativa por el tema y por la rigurosidad del análisis: un programa de humor crítico-político de la televisión colombiana de los años de 1990.
En la sección documento aparece la transcripción de varios documentos sobre el contrabando por las sabanas centrales de la provincia de Cartagena a comienzos del siglo XVIII. Cierra esta edición dos reseñas de libros publicados en los últimos cinco años
Sociabilidad y política: asociacionismo y clubes sociales en dos localidades de Sinaloa, México (1904-1958)
This article aims to analyze forms of sociability and their evolution in two towns in Sinaloa: Mocorito and Guamúchil, a village and a modern town that function as centers for generating ideas, where ideas of progress and freedom gravitate according to the times and the particular space of each. In these small Mexican towns at the dawn of the 20th century, two manifestations of politics can be seen, framed between the Porfirian and post-revolutionary eras. The first comes from groups such as the casino, where power and the intellectual elites are concentrated as part of a political elite that supports the regime. the second, attenuated by new generations with liberal and democratic ideas, sought to reclaim their status as a people, the seeds of which were sown in groups such as local clubs. To this end, sources such as the press, official documentation, and private archives will be used, which, explained through categories of analysis such as sociability, will be useful tools for reconstructing a historical process of political and social transition in a regional space in the state of Sinaloa, Mexico.En el presente artículo tiene como propósito analizar las formas de sociabilidad y su evolución en dos localidades sinaloenses: Mocorito y Guamúchil, una villa y una población moderna que funcionan como núcleos generadores de ideas en el que gravitan ideas de progreso y de libertad según las épocas y el espacio particular de cada uno. En estos pequeños pueblos mexicanos en los albores del siglo XX, se perciben dos manifestaciones de lo político enmarcadas entre las épocas porfiriana y la posrevolucionaria, la primera proviene de agrupaciones como el casino donde se concentra el poder y la intelectualidad local como parte de una elite política partidaria del régimen; la segunda, atenuada por las nuevas generaciones con ideas liberales y democráticas pretenden reivindicar su condición como pueblo, cuyo germen tiene su inicio en agrupaciones con la condición de clubes locales y sociales. Para explicar este cambio se pretende hacer uso de fuentes como la prensa, documentación oficial y archivos particulares, que explicadas mediante categorías de análisis como las sociabilidades serán herramientas de utilidad para reconstruir un proceso histórico de transición política y social en un espacio regional en el estado de Sinaloa, México
Edward Salazar Celis, Nostalgias y aspiraciones. Vestir, estéticas y tránsitos de las clases medias bogotanas en la segunda mitad del siglo XX. Bogotá: Universidad Santo Tomás/Pontificia Universidad Javeriana/Universidad del Rosario, 2021, 208 páginas.
En las últimas décadas, los estudios sobre la moda en América Latina han tomado un impulso notable. Cada vez más hay investigadores interesados en comprender la moda como un fenómeno histórico, social, cultural y estético. Este interés se ha reflejado en la organización de coloquios, encuentros y espacios de diálogo especializados, así mismo, en la publicación de nuevas obras que aportan al panorama bibliográfico de este campo de estudios que todavía está en consolidación
La escritura como fuente de cura que aligera el enfermar y el morir
Narrating and telling stories to others has been an ancient practice that has been a source of example, of calming passions, of courage, of recognition of the fragility and power of the human being. Narrative therapy takes up this practice of using fictional stories, poetry, literature, among others, as a source of cure. The present study aims to recognize the healing narrative practices in the face of illness and death that arise from the literary work El Pabellón de Reposo by Camilo José Cela. The methodology was qualitative, with a hermeneutic approach. The results account for the practice of writing as a source of mental health that alleviates illness or death. It can be concluded that the narrated or written text emerges as a form of cure that can soften the pain of illness for both the person who writes it and the person who reads it, as an act of self-government to choose what to make happen in the midst of the limitation imposed by illness or death. This way of dealing with illness is soothing and allows you to let go of life while leaving a memory for yourself and others of your own existence.El narrar y narrarse ante otros ha sido una práctica milenaria que ha sido fuente de ejemplo, de serenar pasiones, de valor, de reconocimiento de la fragilidad y potencia de lo humano. La terapia narrativa retoma esta práctica de hacer uso de los relatos de ficción, poesía, literatura, entre otros, como fuente de cura. El presente estudio tiene por objetivo reconocer las prácticas narrativas sanadoras frente a la enfermedad y la muerte que surgen a partir de la obra literaria El Pabellón de Reposo de Camilo José Cela. La metodología fue cualitativa, con enfoque hermenéutico. Los resultados dan cuenta de la práctica del escribir como fuente de salud mental que aligera el enfermar o el morir. Se puede concluir como el texto narrado o escrito emerge como forma de cura que puede suavizar el dolor del enfermar tanto a quien lo escribe como a quien lo lee, como acto de gobierno de sí para ir eligiendo que hacer acontecer en medio de la limitación que impone el enfermar o el morir. Esta forma de hacer frente a la enfermedad suaviza y puede ir soltando de la vida en tanto dejar memoria para sí y para otros de la propia existencia
El príncipe de Nicolás Maquiavelo: Los deberes del gobernante para con la milicia y el arte de la guerra
The purpose of this paper is to analyze the figure of the ruler as proposed by Niccolò Machiavelli. It addresses certain political ideas regarding monarchical states and states organized as republics, from which the concept of liberty is developed, aiming to keep the people aware of their own fate, context, and rights. A free people who truly understand the meaning of liberty will become great once those freedoms are realized, granting the ruler of such a republic only the role of guiding. This study seeks to identify the figure of “the ruler” as presented in Machiavelli’s works. To this end, some of Machiavelli’s most basic political opinions and his concept of the ruler will be presented. It is important to emphasize that the scope of applicability ranges from the political-historical to the social, with examples of states that have followed Machiavelli’s advice and either prospered or failed depending on the means used in pursuing so-called “progressive ideas” of their rulers. Finally, the text reflects on these political recommendations and whether it is truly appropriate to continue thinking of Machiavelli’s politics as “evil.”El propósito de esta ponencia es analizar la figura del gobernante desde lo propuesto por el autor: Nicolás Maquiavelo. Aquí se abordarán algunas ideas políticas sobre Estados Monárquicos y sobre los Estados organizados como Repúblicas, desde allí, se desarrollará el concepto de libertad, en aras de mantener al pueblo consciente de su propia suerte, de su propio contexto y de sus propios derechos, esto debido a que un pueblo libre que en realidad entiende el significado de la libertad, será grande una vez materialice esas libertades, facultando al gobernante de dicha república solo a dirigir. Con este texto escrito y sustentado se quiere identificar la figura de “el gobernante” traída desde las obras de Maquiavelo. Para ello, se expondrán las opiniones escritas más básicas de Nicolás Maquiavelo y su concepto de Gobernante. Es importante resaltar que el campo de aplicabilidad va desde lo político-histórico a lo social y con ello, se ejemplificaran algunos Estados que han seguido estos consejos de Maquiavelo y han prosperado y/o fracasado de acuerdo con los medios utilizados para con algunas supuestas “ideas progresistas” de los gobernantes. Por último, se reflexionará estos consejos políticos de Maquiavelo y si en verdad vale la pena seguir pensando en que su política es “malvada”
Suma Paz de Elvira Sánchez-Blake: el ambientalismo más allá del terror pasivo
On May 19, 1997, paramilitary hitmen murdered Mario Calderón and Elsa Alvarado, two Colombian researchers and social leaders associated with the Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP). Commenting on this crime, writer Elvira Sánchez-Blake claims that the murder marked the beginning of “an era of passive terror” in recent Colombian history, a period during which a criminal structure was established between the political class, the repressive apparatus of the State, and paramilitary terror. This essay focuses on Sánchez-Blake's literary chronicle, Suma Paz: la utopía de Mario Calderón y Elsa Alvarado (2021), a work that reconstructs this tragic event in addition to recovering a significant episode in the history of Colombian environmentalism: the creation of the Suma-Paz Natural Reserve in which both Mario and Elsa participated at the end of the last century. Through the reading of Suma Paz, I argue that the collective associated with the Reserve articulated a seminal reflection on the relationship between nature, armed conflict, and “peace” that, decades later, would resonate within the context opened by the 2016 Final Peace Agreement in Colombia.El 19 de mayo de 1997 sicarios paramilitares asesinaron en Bogotá a Mario Calderón y Elsa Alvarado, dos investigadores y líderes sociales vinculados al Centro de Investigación y Educación Popular (CINEP). Al respecto, la escritora Elvira Sánchez-Blake anota que con este homicidio se inscribió “una era de terror pasivo” en la historia colombiana reciente, un período en el que se consolidó una estructura criminal entre la clase política, los aparatos represivos del Estado y el terror paramilitar. Este ensayo se enfoca en la crónica literaria de Sánchez-Blake, Suma Paz: la utopía de Mario Calderón y Elsa Alvarado (2021), un texto que no sólo reconstruye este trágico suceso, sino que recupera un episodio singular en la historia del ambientalismo colombiano: la creación de la Reserva Natural Suma-Paz en la que participaron Mario y Elsa a finales del pasado siglo. A través de la lectura de Suma Paz, sostengo que el colectivo asociado con la Reserva generó una reflexión seminal sobre las relaciones entre naturaleza, conflicto armado y “paz” que, décadas después, tendría resonancia en el contexto abierto por el Acuerdo Final de Paz de 2016 en Colombia
Poéticas en espiral. Heterocronías y des-paisamientos en narrativas caribeñas recientes
This work proposes the study of the novel Candela by Rey Andújar (2020) and the story by Ena Lucia Portela (2009), “Huracán”, as the emerging of a constellation of Caribbean writings in which the descending spiral movement gravitates as an artifice that models the hesychastic rhythm of the forms and reconnects the temporalities and territorialities of the narrative with the poetic worldview of the surviving myths in the cultures of the Caribbean. By putting these writings in dialogue with some audiovisual and plastic productions of the present, I try to locate this corpus in a Caribbean cultural archive that, while reading the ecologies of bodies in territories in a damaged world, re-imagine ways of inhabiting it.El presente trabajo se propone el estudio de la novela Candela de Rey Andújar (2020) y el relato “Huracán” de Ena Lucia Portela (2009) como los emergentes de una constelación de escrituras caribeñas en las cuales el movimiento espiraloideo descendente gravita como un artificio que modela el ritmo hesicástico de las formas y reconecta las temporalidades y territorialidades de la narración con la cosmovisión poética de los mitos sobrevivientes en las culturas del Caribe. A partir de poner en diálogo estas escrituras con algunas producciones audiovisuales y plásticas del presente, procuro ubicar este corpus en un archivo cultural caribeño que al tiempo que lee las ecologías de cuerpos en territorios en un mundo dañado, re-imaginan formas de habitarlo