Revista de literatura
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Virtuosa, casta y heroica. La mujer española en el Melólogo del XVIII
Get PDFThis paper concerns itself with the onstage image of Spanish women throughout the Eighteenth Century. With this purpose in mind, two particularly significative melologues —Mariano Nifo’s La casta amante de Teruel, doña Isabel de Segura and Joaquín Barón y Domingo’s La mujer heroica, esposa de Alonso Pérez de Guzmán el Bueno, doña María Alonso Coronel— will be analysed. In both monologues, the two women eschew the ubiquitous «domestic-wife» model so as to impersonate a fresh type of woman: strong, heroic, and ultimately patriotic. Each of them stems from utterly opposed argumentative stances. Yet, both play the part of a virtuous woman who faces an extreme situation, both personally and socially, only to emerge stronger and a living example of heroism. The specificities of the genre allow the spectator to be an eye-witness to the emotional process of such heroines; to get acquainted with their own weaknesses and hardships; and to find out how they get over them, as well as which mental processes they go through. In a nutshell: all aspects promote the moralising and awareness-raising role, so typically characteristic of most theatrical genresEste trabajo analiza la imagen de la mujer española en los escenarios del Setecientos a través de dos significativos melólogos: La casta amante de Teruel, doña Isabel de Segura
de Mariano Nifo y La mujer heroica, esposa de Alonso Pérez de Guzmán el Bueno, doña María Alonso Coronel, de Joaquín Barón y Domingo. En ambos monólogos las dos mujeres escapan del esquema habitual de la mujer-doméstica para encarnar un renovado espíritu de mujer fuerte, heroica, patriótica en última instancia; cada una desde posiciones argumentales muy diferentes, pero en ambos casos, protagonistas de piezas en las que aparece una mujer virtuosa que sale fortalecida y dando ejemplo de heroísmo, tras enfrentarse a una situación límite para su equilibrio personal pero también para el de la sociedad. Las singulares características del género melológico permiten al espectador asistir al proceso emocional de estas heroínas, conocer sus debilidades, tribulaciones y descubrir cómo las superan y cuáles son los procesos razonadores por los que pasan. Todo permite y favorece que el teatro juegue una vez más un papel concienciador
Fernando Quiñones y el modelo de crónica poética
Get PDFThis paper analyses Fernando Quiñones’ poetic work and, in particular, the model of «poetic chronicle», collections of large poems about a section of a geographic-cultural civilization
with a common history. With the usual lyrical impulse of poetry, they contain great amount of narration, poetry read in an epic manner or as in the cantares de gesta, with the presence of history, on a cultivated almost essayistic base.Analiza el presente trabajo la obra poética de Fernando Quiñones y en particular el modelo de «crónica poética», colecciones de poemas extensos en torno a un ámbito de civilización geográfico-cultural con una historia común. Junto al impulso lírico propio de la poesía contienen mucho de narración, de poesía narrada a la manera de la épica o de los cantares de gesta, con presencia de la historia, sobre una base erudita, casi ensayística
Conversaciones, diálogos y triálogos durante la Guerra de la Independencia Española
Get PDFIn the following pages, we will analyze the patriotic and political dialogues that were composed during the Napoleonic invasion in Spain. Some had the essential purpose of urging the Spaniards to fight, others show political rivalries at that moment. We talk about its main features and we comment a selection of the most famous and well known dialogues at that timeAnalizamos en estas páginas los diálogos patrióticos y políticos que se compusieron durante los años de la invasión napoleónica en España. Unos tuvieron como fin primordial impulsar a los españoles a la lucha, y otros fueron reflejo de las rivalidades políticas del momento. Ofrecemos sus características principales y comentamos una selección de los diálogos más famosos y que más difusión tuvieron en su época
La Teoría literaria en el fin de siglo: panorama desde España
Get PDFThis paper offers a panorama of the research in Literary Theory during the last quarter of the 20th century and the first years of the 21st. It does not intend to come to ultimate conclusions, but to offer a partisan vision of the topic. In the first part of the paper, the author gives a summary of the current «epistemologic crisis», followed by another summary of the post-structuralist trends. Regarding this first section, the author confronts some of the revolutionary theories in the current North American Scholarship to the more conservative European Tradition. In this second section, there are three big differentiated areas: 1) The massive importance of the reading, analyzed under a Hermeneutic perspective and the importance of the Reception. 2) The return of the History and some of its problems, posing the notion of «canon» in the centre of the discussion, 3) The confluence of Poetics and Rhetoric in the Discourse dimension of the Language; this last section, whose fruitful and live-to-day trajectory are described, provides the example of the Dramatology.Este artículo ofrece un panorama de la investigación en teoría literaria durante el último cuarto del siglo XX y primeros años del XXI, desde la situación de la disciplina en España. No establece el inabarcable estado de la cuestión, sino que propone una visión comprometida del mismo. Después de esbozar la crisis epistemológica que lo caracteriza y tomar partido en ella, se hace lo propio con el archipiélago post-estructuralista, en el que cabe contraponer algunas modas «críticas» de Norteamérica a una cierta tradición europea más propensa a la continuidad que a la ruptura. En esta segunda línea, se destacan las siguientes tres grandes orientaciones: 1) el imperio de la lectura, con el sesgo hermenéutico y la importancia de la recepción; 2) la vuelta de la historia y sus problemas, como el canon, al centro de la discusión teórica; y 3) la convergencia en la dimensión discursiva de la poética y la retórica, cuya fecundidad y vigencia se defienden, y se ilustran con el ejemplo de la dramatologí
El año del Quijote en España: 1605
Get PDFThis article tries to reconstruct with a large, various and plural documentation, step by step, and with a huge number of data, the literary, artistic, cultural, politic, religious, ludic, daily life, the year in which Quijote’s first edition came out. In each one of the subparagraphs (poetic life, theatre performance, prose of fiction, art, science politic activity, war, religious, feast, daily life, events) a thorough and detail information allows to come over, with certain data, to the Spain in which the Quijote’s first edition brought out.Con una extensa, variada y plural documentación se intenta reconstruir, paso a paso y con el mayor número de datos posibles, la vida literaria, artística, cultural, política, religiosa, lúdica, diaria el año de publicación de la primera parte del Quijote. En cada uno de los subapartados (vida poética, espectáculo teatral, prosa de ficción, arte, ciencia, actividad política, guerra, religión, fiesta, vida diaria, sucesos). Una minuciosa y detallada información permite acercarse, con datos ciertos, a la España en que vio la luz la primera parte del Quijote, el año en que ello se produjo
Julio Camba, crítico literario del Modernismo
Get PDFJulio Camba is a well-known author by his travelling chronicles impregnated with humour who starts writing in the first decade of the XXth century. Nevertheless, previously he published in the anarchistic magazine Revista Blanca and in the republican newspaper El País some literary reviews on poetry —Rubén Darío, Francisco Villaespesa, Manuel Machado, Amado Nervo— and some literary manifestoes that they reveal both his style and his thought’s development. The interpretation of these articles allows to know a writer who praised orthodox anarchism and disapproved of Modernismo. Afterwards, Camba defended the values of Modernismo and incorporated irony into his vision of the world.Julio Camba es un autor conocido por sus crónicas viajeras impregnadas de humorismo que empieza a escribir en la primera década del siglo XX. Sin embargo, anteriormente publicó
en el semanario ácrata Revista Blanca y en el diario republicano El País una serie de reseñas literarias sobre poetas modernistas —Rubén Darío, Francisco Villaespesa, Manuel Machado, Amado Nervo— y algún manifesto literario que revelan la evolución de su estilo y de su pensamiento. El análisis de estos artículos permite conocer a un escritor en principio partidario del anarquismo ortodoxo y crítico con el movimiento modernista, que posteriormente se decanta por la defensa de los valores de la literatura modernista e incorpora la ironía a su visión del mundo
El estudio de la poesía desde una perspectiva cognitiva: panorama y propuesta
Get PDFoai:revliteratura.revistas.csic.es:article/1This paper intends to be a survey of the cognitive science applied to literary studies, specifically to poetry. Cognitive science has been developed in the English linguistic area and this paper is an attempt to introduce this view in the Hispanic area. In my view, it is necessary to include the literary analysis in the general field of the cognitive linguistics and use the Relevance Theory. The enfasis is on the capacity of the human mind for understanding text extracting information from the textual sources, in opposition to the relativistic view. The point is illustrate with an example of Gongora.Este artículo pretende ser una revisión de la aplicación de la perspectiva cognitiva, de amplio desarrollo en psicología y en antropología, al estudio de la literatura y en concreto al género de la poesía lírica. Este tipo de estudios se ha llevado a cabo sobre todo en el área lingüística anglo-sajona y el presente trabajo se presenta como una propuesta para introducir esta perspectiva en el ámbito hispánico. Para ello se aboga por un estudio de la lírica dentro del estudio general de la lingüística cognitiva, teniendo en cuenta siempre la teoría de la relevancia. Se pone especial acento en la capacidad de la mente humana para comprender textos a partir de informaciones puramente textuales frente al relativismo de las posturas convencionalistas que creen que el proceso de comprensión se lleva a cabo por convenciones sociales e institucionales. Un ejemplo de Góngora sirve de ilustración de cómo puede ser un acercamiento del tipo que se propone
Crítica y sátira social en la poesía de Luis Felipe Vivanco: Prosas Propicias (1976)
Get PDFMost of the poetry written by Luis Felipe Vivanco is characterised by its intimate reflection on a deeply personal reality focused on daily, familiar, religious and nature related issues. The aesthetics and style of his work were defined by the poet himself as «transcendental innermost realism». Despite this, Prosas propicias, his last work —posthumously published— contemplates the social and political reality in the last years of Franco’s dictatorship. This is a novelty in Vivanco´s poetry. The study of his new field is precisely the objective of this article.La mayor parte de la obra poética de Luis Felipe Vivanco se caracteriza por su reflexión intimista sobre una realidad hondamente personal centrada en lo cotidiano, lo familiar, lo religioso y la naturaleza, con una estética y estilo que el propio poeta denominó «realismo intimista trascendental». Sin embargo, en Prosas propicias, su última obra publicada póstumamente, reflexiona también sobre la realidad social y política de los últimos años de la dictadura franquista, lo que sin duda es algo novedoso en su poesía. El estudio de este nuevo ámbito temático es precisamente el objetivo de este artículo
Jovellanos en sus escritos íntimos: el paisaje y la emoción estética de lo sublime
Get PDFThe Diario (Diary) foregrounds Jovellanos’s interest in recording Spain and its geography in a historical, statistical, economic and political sense. Like his celebrated report on political economy, the Informe sobre la ley agraria (Report on Agricultural Law), the Diario creates a moral and civil conscience that is profoundly oriented toward the social reform of Spain. Even so, the circumstance of his exile causes his gaze to acquire in this intimate work a quality unlike that of the Report. Jovellanos describes the disturbing beauty of wild landscapes and experiences in his Diary the emotional commotion that Burke (Philosophical Enquiry, 1757) and Kant (Critique of Judgment, 1790) recorded as the sublime. The pages of his Diary on which the word “sublime” and its accompanying emotions appear reveal an anxiety that threatens to undermine Jovellanos’s commitment to societal progress and the power of reason; that is, the suppositions of rational subjectivity that underlay his work as politician and writer. The concept of the sublime introduces narrative spaces of great emotion that reveal an important turn toward an epiphanic subjectivity that in successive decades would come to the fore in Romanticism. However, Jovellanos tempers his enthusiasm. On the threshold of the sublime he takes a step back. His self-alienation appears to prohibit the reader entry into zones of his private person and to frustrate the expectation of the reader of such intimate literature that he will come to know the man. And yet, it is precisely in these moments of hesitation where the reader is allowed access to the diarist´s inner struggle and to his negotiations between his private self and his social persona.El Diario recoge el interés de Jovellanos por consignar España y su geografía en un sentido histórico, estadístico, económico y político. Como hizo constar en su célebre informe de economía política aplicado al estado de la agricultura en la España del dieciocho, el Informe sobre la ley agraria, el Diario crea una conciencia moral y civil profundamente orientada a la reforma social de España. Sin embargo, la circunstancia del exilio hace que la mirada de Jovellanos ante el paisaje adquiera en esta obra íntima una cualidad distinta de la que produjo en su Informe. Jovellanos describe la perturbadora belleza de paisajes agrestes y experimenta a lo largo de su diario la conmoción emocional que Burke (Philosophical Enquiry, 1757) y Kant (Critique of Judgment, 1790) consignaron como lo sublime. Las páginas del Diario en las que aparece la palabra «sublime» y los sentimientos acompañantes revelan una ansiedad que amenaza con socavar la convicción de Jovellanos en el progreso de la sociedad y en el poder de la razón, es decir, las suposiciones de la subjetividad racional que fundamentaba su labor como político y como escritor. El concepto de lo sublime introduce espacios narrativos de gran emotividad que revelan un importante giro a
una subjetividad epifánica que en décadas sucesivas cobrarían impulso con el romanticismo. Sin embargo, Jovellanos templa su entusiasmo. En el umbral de lo sublime Jovellanos se retrotrae. Su auto-alienación parece vedar a los lectores el acceso a su intimidad y frustrar la expectativa del lector de esta literatura diseñada para conocer al hombre. Pero es precisamente en estos resquicios donde el lector tiene acceso a la lucha interior del diarista y a sus negociaciones entre su yo íntimo y su rol público