Revista de literatura
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Edición crítica y estudio de la Comedia de Miseno
Critical edition and study of the Comedia de Miseno, an unpublished play from the end of the 16th century by Loyola, an almost unknown author. The work, which is based on an ejemplo from El conde Lucanor, was very successful, and was imitated by none other than Lope de Vega. This edition includes footnotes and a critical apparatus.Edición crítica y estudio de la Comedia de Miseno, una obra inédita de finales del siglo XVI escrita por Loyola, un autor prácticamente desconocido. Basada en un ejemplo de El conde Lucanor, fue una pieza de éxito en la época, imitada nada menos que por Lope de Vega. Esta edición incluye anotación a pie de página y aparato crítico
El teatro de Jesús Campos o el falso dilema entre tradición y vanguardia
In the framework of the artistic postmodernism, and with reference to the movement of the trans-avant-garde in Italy, whose ideology we find clear similarities, the theatre of Jesús Campos, located by critics within the movement called «Nuevo Teatro Español», due to their expressive boldness and its commitment to anti-Franco, however differs from most of the authors. Thus, unlike these playwrights, Campos does not reject frontally the realism of 50 and 60, or the tradition of comedy and the sainete frequented by conservative authors of the time. On the contrary, since its inception in the early 1970s, Campos uses both forms as expressive resources, from the conviction that the avant-gardes are just one more link in tradition. The analysis of these aspects calls into question the periodization that is being commonly used in the most recent Spanish theatre historiography.En el marco de la posmodernidad artística, y tomando como referencia el movimiento de la transvanguardia en Italia, con cuyos presupuestos encontramos claras similitudes, el teatro de Jesús Campos, situado por la crítica dentro del movimiento llamado «Nuevo Teatro Español», debido a su audacia expresiva y a su compromiso antifranquista, se distingue no obstante de la mayoría de los autores de este grupo en que, lejos de rechazar frontalmente el realismo de los años 50 y 60, ni la tradición de la comedia y el sainete frecuentadas por los autores conservadores del momento, Campos, ya desde sus inicios a comienzos de los 70, emplea unas y otras formas como recursos expresivos, desde el convencimiento de que las vanguardias no son sino un eslabón más de la tradición. El análisis de estos aspectos pone en cuestión la periodización que viene usando de forma habitual la historiografía del teatro español más reciente
Literatura periodística y dispersión: algunas colaboraciones olvidadas de Clarín en la prensa de provincias
With this research I want to rescue some forgotten texts of Leopoldo Alas, Clarín, published in provincial press, at the same time reflecting on the relation of the writer with the local press in which they have been appearing several articles which complete the whole of his journalistic writing (El Eco del Guadalope, Alcañiz; Las Provincias, Valencia). They consist of 13 texts, that include articles of literary critic and occasionally political articles. Previously I present some considerations on the different ways from the journalistic writing of Clarín, and on the «Instantáneas» section.Con esta contribución quiero rescatar del olvido varios textos de Leopoldo Alas, Clarín, publicados en la prensa de provincias, planteando así una reflexión sobre la relación del escritor con la prensa local, en la que han ido apareciendo algunos textos que completan el panorama de su escritura periodística (El Eco del Guadalope de Alcañiz, Las Provincias de Valencia). Son en total 13 artículos de crítica, en su mayor parte literarios y solo ocasionalmente políticos. Incluyo como presentación algunas consideraciones previas sobre los distintos modos de la escritura periodística de Clarín que se identifican en los textos recogidos, así como sobre la sección «Instantáneas»
Al correr de la pluma. Confidencias epistolares de Valera a Clarín
Juan Valera and Leopoldo Alas, Clarín, had a warm correspondence between 1889 and 1901, year in which Clarín died. 22 letters from Valera to Clarín are here edited. They allow discovering the affection they professed to each other as well as the exchange of ideas about the novel and the role of the writer in spanish society.Juan Valera y Leopoldo Alas, Clarín, mantuvieron una afectuosa correspondencia entre 1889 y 1901 en que falleció Clarín. Se editan aquí 22 cartas de Valera a Clarín, que permiten descubrir tanto el afecto que se profesaron como su intercambio de ideas acerca de la novela y el papel del escritor en la sociedad española
Tournée de García Lorca por los ateneos del norte de España (diciembre de 1930)
This article reconstructs the lecture tour that Federico García Lorca made through the North of Spain in December 1930, following his prolonged stay in the United States and Cuba. The tour took him through Logroño, San Sebastián, Gijón and Oviedo. In the last city named his talk had to be cancelled due to the political upheaval following on from the failed military coup in Jaca. In his tour Lorca gave two lectures, The Poetic Imagery of Don Luis de Góngora, which although already wellknown, was presented here in a different version, and The Arquitecture of Cante Jondo, which the poet had never delivered before in Spain. The coverage given to these lectures in the local press projected Lorca as a poet increasingly admired by the people of his country and allows us to analyze the variations introduced in them.Se reconstruye en este artículo la tournée que Federico García Lorca realizó en diciembre de 1930, tras su larga estancia en los Estados Unidos y en Cuba, por diversos ateneos del norte de España: Logroño, San Sebastián, Gijón y Oviedo, ciudad esta última donde su intervención tuvo que suspenderse a causa de los acontecimientos políticos derivados de la sublevación de Jaca. En su gira ofreció dos conferencias, La imagen poética de don Luis de Góngora, con algunas alteraciones sobre textos anteriores, y Arquitectura del cante jondo, ésta todavía desconocida en España. Los datos aportados por la prensa local permiten completar la imagen de un García Lorca cada vez más admirado y analizar las variantes que introdujo en estas conferencias
Hagiografía y censura en el teatro clásico
The purpose of this paper is to study from the point of view of the teatrical censorship 24 religious and hagiographic comedies, dated from 1600 to 1745. Most of these plays are almost unknown: La loca del cielo, El hijo del Serafín, La aurora del sol divino, El negro del Serafín, Lo que toca al valor, El príncipe perseguido, Cegar para ver mejor, San Cayetano, San Blas, El pleito del Demonio con la Virgen, El bruto de Babilonia, La adúltera penitente, Será lo que Dios quisiere, La hija del Serafín, El José de las mujeres, Santa Catalina, El más divino remedio, El iris de las tormentas, Santa Táez, El sol de Occidente, Ángel, milagro y mujer, La conversión de la Magdalena, La gran Rosa de Viterbo y El bello iris setabitano. The information provided (concerning the intervention of the Inquisition, the relationships between the censors, the terms and procedures of their work) is also new and unknown.Se estudia la censura de 24 comedias manuscritas de temática religiosa, sobre todo hagiográfica, fechadas entre 1600-1745; la mayoría son obras o autores poco conocidos: La loca del cielo, El hijo del Serafín, La aurora del sol divino, El negro del Serafín, Lo que toca al valor, El príncipe perseguido, Cegar para ver mejor, San Cayetano, San Blas, El pleito del Demonio con la Virgen, El bruto de Babilonia, La adúltera penitente, Será lo que Dios quisiere, La hija del Serafín, El José de las mujeres, Santa Catalina, El más divino remedio, El iris de las tormentas, Santa Táez, El sol de Occidente, Ángel, milagro y mujer, La conversión de la Magdalena, La gran Rosa de Viterbo y El bello iris setabitano. Casi toda la abundante información que se proporciona es inédita o complementa otras informaciones anteriores parciales o erróneas. Se aportan también numerosos ejemplos desconocidos de intervención de la Inquisición en la censura previa y de otros aspectos de la actividad de los censores: las relaciones entre ellos, los plazos y procedimientos de su trabajo, su preocupación por asuntos literarios, histórico-geográficos, teatrales, etc
Sobre un manuscrito autógrafo de Lope: Barlaán y Josafat
This article describes the autograph manuscript of Barlaán y Josafat, by Lope de Vega, which is now preserved at the Bodmer Library (Geneva, Switzerland) and has been considered lost since the 1930s. The study presents a philological description of the manuscript; it focuses also on different loci which are absent in the edition of the play by José F. Montesinos (1935), and that could help to better understand the process of composition of the play by the playwright. Thanks to the analysis of this extraordinary text, it is also possible to study the theatre company that represented this play in the seventeenth century, specifying some details that are already known and adding new ones.El presente artículo da cuenta de la localización del manuscrito autógrafo de la comedia Barlaán y Josafat, de Lope de Vega, cuyos rastros se habían perdido desde los años 30 del siglo pasado, y que se encuentra hoy en día en la Fundación Bodmer (Ginebra, Suiza). El trabajo presenta ante todo una detallada descripción filológica del hológrafo lopesco, pasando luego a comentar varios loci que Montesinos no indicó en su edición de la pieza de 1935 y que podrían contribuir a arrojar luz nueva sobre el proceso de composición, por parte del Fénix, de sus comedias. La recuperación de este testimonio, además, posibilita un examen pormenorizado del reparto de actores que representó la obra, especificando unos detalles que ya se conocían y añadiendo otros nuevos
El cine de Alejandro Casona y el fantasma de la Institución Libre de Enseñanza
The Spanish playwright Alejandro Casona written during his exile in Argentina nearly twenty films, original scripts and adaptations. Very few can be seen in Spain. Censorship Franco believes that they are signed by an intellectual who defends, as he made clear Nuestra Natacha, the ideas of the Institución Libre de Enseñanza (Free Institute of Education): secularism, Freemasonry, coeducation, women’s liberation... The few titles projected in Spanish cinemas suffer cuts, long periods of quarantine or the censorship gives permission because, in a time of international isolation, is a sign of tolerance.El dramaturgo español Alejandro Casona escribe durante su exilio en Argentina una veintena de películas, entre guiones originales y adaptaciones. Muy pocas pueden verse en España. La censura franquista considera que están firmadas por un intelectual que representa, como había dejado patente Nuestra Natacha, las ideas de la Institución Libre de Enseñanza: laicismo, masonería, coeducación, liberación de la mujer... Los pocos títulos que llegan a las salas españolas sufren cortes, largos periodos de cuarentena o se aprueban porque, en cierto momento de aislamiento internacional, sirven para dar una imagen de tolerancia