Revista de literatura
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Evolución del pensamiento teórico-crítico de José María Castellet
The ideas portrayed in J.M. Castellet's literary thought show the different theories developed about literary matters during the last decades in our country. However, above all his ideological and aesthetic supports, there is something that remains alive along his work and that is his adherence to his contemporaneousness and to the ideological, political and sociological implications in the literature of his time. His idea of a real literary work is the expression of its time and its contents, and therefore, its form are determined by the fashion and the inclinations of an age is a literary theory whose evolutive methodological result seems to be the one of the consideration of the relativity of analitycal methods and the one for a flexibility, logically anti-dogmatic, by which the whole of the literary work can be taken on.A pesar de que las concepciones que han venido caracterizando su pensamiento literario hacen de este teórico y crítico una magnífica concreción de los distintos planteamientos que se han venido desarrollando al respecto en nuestro país en las últimas décadas, hay algo que, por encima de sus adhesiones ideológicas y estéticas, ha permanecido latente a lo largo de toda su producción: no haber querido apartarse de la más estricta contemporaneidad ni de las implicaciones ideológicas, sociológicas y políticas de la literatura de su tiempo, lo que fundamenta una teoría literaria cuyo resultado evolutivo metodológico parece ser el de la consideración de la relatividad de los métodos analíticos y el de la defensa de una flexibilidad, lógicamente antidogmática, con la que poder abarcar la totalidad de la obra literaria
El establecimiento del diario personal en el sistema literario: el diario literario en Francia y España
The personal diary has experienced a boom in the editorial and academic context. This paper, fruit of collaboration between institutions of France and Spain, raises an approach to the development of this textual form in the literary system of such countries. For this, it analyzes the reception of the personal diary in the literary critic from the 19th century to the present, as well as its passage from private practice to public text. The main objective is to define the new text that emerges from such evolution, the literary diary, and analyze the appearance of a new type of diarist. The perspective focuses on the way in which this new genre has developed independently in these two literary traditions, from a historical and theoretical-literary approach.El diario personal ha experimentado en las últimas décadas un auge tanto en el contexto editorial como en el académico. El presente artículo, fruto de la colaboración entre instituciones de Francia y España, plantea un acercamiento al desarrollo de esta forma textual en el sistema literario de tales países. Para ello, analiza la recepción de la publicación del diario personal en la crítica literaria desde el siglo XIX hasta la actualidad, así como su paso de práctica privada a texto público. El objetivo principal es definir el texto que surge de tal evolución, el diario literario, y analizar la aparición de un nuevo tipo de diarista. La perspectiva, desde un enfoque histórico y teórico-literario, se centra en el modo en que el nuevo género se ha desarrollado en estas dos tradiciones literarias
Lo bueno, si breve, tres veces bueno: la escritura aforística de Antonio Machado, Antonio Porchia y José Bergamín
This paper aims to reflect on aphoristic writing from a triad of authors of great relevance to the evolution of the aphorism in the XXth and XXIst centuries: Antonio Machado, Antonio Porchia and José Bergamín. The work of these authors is a good starting point to analyze some of the main characteristics of the contemporary Hispanic aphorism.Este artículo reflexiona sobre la escritura aforística a partir de una tríada de autores de gran relevancia para la evolución del género en los siglos XX y XXI: Antonio Machado, Antonio Porchia y José Bergamín. La obra de estos creadores supone un buen punto de partida para analizar algunas de las principales características del aforismo hispánico contemporáneo
El amor en El Victorial de Gutierre Díaz de Games
This paper studies the representation and understanding of love in El Victorial by Gutierre Díaz de Games. Following the tradition of chivalric biographies and manuals, in that chivalric biography love is regarded as an ennobling force, closely related to virtue, honor and military prowess. This concept of chivalric love, which also lies at the heart of medieval warrior aristocratic ideology, coexists in El Victorial with other representations, more common among literary, medical or religious genres. The goal of this paper is to analise how these different ideas of love intertwine in a crucial text to understand the function of love within the late-medieval aristocratic context.El presente trabajo investiga la representación y la concepción del amor en El Victorial de Gutierre Díaz de Games. Siguiendo la tradición de las biografías y manuales caballerescos, predomina la idea del amor como una fuerza ennoblecedora, ligada a la virtud, el honor y la destreza militar. Esta forma de amor caballeresco, que también ocupa un lugar central dentro de la ideología de la aristocracia guerrera medieval, convive en El Victorial con otras representaciones diversas del fenómeno, comunes en géneros literarios, médicos o religiosos. El objetivo del trabajo es analizar la manera en que estas diferentes concepciones del amor se entretejen y entran en diálogo en un texto central para comprender la función del amor dentro del contexto aristocrático tardo-medieval
La primera representación del Don Juan Tenorio en París
Through the news referred to Zorrilla in the French critical bibliography (journalistic texts and historiographical texts) we reconstructed the event of the opening night of the Don Juan Tenorio in Paris in 1898, in charge of the theatrical company of Maria Guerrero. The circumstances and previous knowledge surrounding this function provide elements to judge about the French reception of the poet.A través de las noticias referidas a José Zorrilla en la bibliografía crítica francesa (textos periodísticos y textos historiográficos) reconstruimos el evento de la primera representación de Don Juan Tenorio en París, en 1898, a cargo de la compañía teatral de María Guerrero. Las circunstancias y presupuestos que rodean esta función proporcionan elementos para juzgar sobre la recepción francesa del poeta
Jon Juaristi y la concepción modernista de la nación, el nacionalismo y la tradición vascas (1985-1990). Un análisis etno-simbolista
The aim of this paper is to research the conception diversity of the terms Basque «tradition», «nation» and «nationalism» in Jon Juaristi’s poetical works during the late 80s. In order to get into that diversity we will describe Jon Juaristi’s first three poem books’ characteristics about the three terms from an ethno-symbolic point of view: we will consider the influence of the modernist theory of nations and the specific use of memory places. In consequence, this work provides a starting point in the description of the conception and perception about Basque tradition, nation, and nationalism since the Basque Transition.El primer objetivo de este trabajo es profundizar en la investigación de la diversidad en la concepción de los términos «tradición», «nación» y «nacionalismo» vascos en la obra poética de Jon Juaristi a lo largo de la segunda mitad de los años 80. Para ello, partiendo de la perspectiva etno-simbolista, sustraeremos las principales características –en clave modernista– y recursos –los lugares de memoria– que encontramos en los tres primeros poemarios de este autor. De tal forma, en este trabajo se presenta un primer paso para el reflejo de la diversidad de concepciones y percepciones que surgieron y se reflejaron en la literatura vasca a partir de la Transición en cuanto a la tradición, la nación y el nacionalismo vascos
Antonio Mira de Amescua, albacea de un testamento en Guadix (julio de 1641), con una reflexión sobre sus firmas conservadas
Edition and presentation of a new document, that contribute to the reconstruction of the biography of Antonio Mira de Amescua. The document contains a performance of the playwright from Guadix, as a testamentary exécuter of Maria de Segado, who claim a debt from Alonso García Rosillo. The nullification of the lawsuit ends with his deposition, which denies owing this money to Maria de Segado which she demands in her will. Inthermore, five signatures of Antonio Mira de Amescua are analized, so that it can be determined if they are authentic copies or not.Edición y presentación de un nuevo documento, que viene a contribuir a la reconstrucción de la biografía de Antonio Mira de Amescua. El documento recoge una actuación del dramaturgo de Guadix como albacea y testamentario de María de Segado, la cual reclama una deuda a Alonso García Rosillo. La resolución del pleito termina con la declaración de éste, el cual niega deber a María de Segado lo que ella exige en su testamento. Además se analizan cinco firmas de Antonio Mira de Amescua, para tratar de determinar si son auténticas o no
«Lego a la tierra, de que fue formado, este mi cuerpo mortal…» últimas voluntades de Gertrudis Gómez De Avellaneda
An autographical paper and the goods inventary left bu Gertrudis Gómez de Avellaneda after her decease the 1st of February of 1873 are published, this fact giving us the chance to know her way of living, her fears and her last wishes. The considerable differences between the two wills dictated by her in 1864 and 1872 leaded us to publish them in order to make a study of her change of intentions.Se publican una memoria autógrafa y el inventario de los bienes dejados por Gertrudis Gómez de Avellaneda tras su fallecimiento en Madrid el 1 de febrero de 1873, los cuales nos permiten conocer cómo vivía, sus miedos y sus últimas voluntades. Las notables diferencias entre los testamentos dictados por ella en 1864 y 1872 nos han llevado a reproducir ambos para estudiar el cambio de intenciones de una a otra fecha
El tiempo de la lectura en la obra de Pierre Bayard
This essay proposes an interpretation of Pierre Bayard’s anticipatory criticism in order to look into the temporal aspect of the reading experience in the frame of a reading theory. To that end, we will analyze the psychoanalytic discourse deployed by the French critic which leads to notions such as inner-book. This will drive us to a comparison with other manners of thinking the temporality of reading, including those we find in Michel Picard’s and Harold Bloom’s works. Finally, this article will propose the notion of reading session according to a model of three logic times.En este trabajo proponemos una interpretación de la crítica de anticipación de Pierre Bayard con el objetivo de indagar en el aspecto temporal de la experiencia de la lectura en el marco de una teoría de la lectura. Para ello, analizaremos el discurso psicoanalítico desplegado por el crítico francés que conduce a nociones como la de libro-interior. Esto nos llevará a una comparación con otros modos de pensar la temporalidad en la lectura como los de Michel Picard y Harold Bloom. Finalmente, este artículo propondrá la noción de sesión de lectura de acuerdo a un modelo de tres tiempos lógicos
Horapolo y Alciato en Toledo: lectura en clave emblemática de un poema heroico (Sagrario de Toledo, 1616)
The heroic poem Sagrario de Toledo written by José de Valdivielso was published in 1616 by commission of the Archbishop Bernardo de Sandoval to commemorate the inauguration of his Cathedral Chapel. With a dual purpose focused towards devotion and propaganda, in the octaves distributed in the 25 books of the poem the poet shows all his erudition. Valdivielso handles sources as Emblematic Literature, with explicit references to the Hieroglyphica of Horapollo and the Emblematum liber of Alciato, integrated inside the plot of the poem to develop concepts such as the episcopal dignity of san Ildefonso, the fight against heresy in defense of the virginity of Mary, the exaltation of the festivity of the Virgin of the O, and the dishonest love of don Rodrigo and La Cava on the banks of the Tagus River. This way, Poetry and Emblematic support one each other, becoming an exceptional example of the confluence of genres in the context of the visual culture of Spanish Golden Age.En 1616 vio la luz el poema heroico Sagrario de Toledo, de José de Valdivielso, escrito por encargo del arzobispo Bernardo de Sandoval con motivo de la inauguración de su capilla catedralicia. Con una doble finalidad devocional y propagandística, en sus octavas reales distribuidas en 25 libros el poeta vuelca toda su erudición. Entre las fuentes que maneja se encuentra la literatura emblemática, con citas explícitas a los Hieroglyphica de Horapolo y al Emblematum liber de Alciato que integra en el argumento del poema para desarrollar conceptos en relación con la dignidad episcopal de san Ildefonso, el combate contra la herejía en defensa de la virginidad de María, la exaltación de la fiesta de la O, y los amores deshonestos de don Rodrigo y La Cava a orillas del Tajo. Poesía y emblemática se enriquecen mutuamente, convirtiéndose en un excepcional ejemplo de la confluencia de géneros en el marco de la cultura visual del Siglo de Oro español