Revistas Académicas - Uniminuto (Corporación Universitaria Minuto de Dios)
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Comunicação para mudança social: avanços em gênero, tecnologia e inovação social (Marrocos e Tunísia)
Full text linkThis article reports on the experiences of the three editions of the "Gender, Technology and Social Innovation" project, developed in Morocco and Tunisia. It has promoted the technological and professional training of women entrepreneurs and students in these countries, in collaboration with other social agents, with the central objective of empowering them in communication and in the use of digital technologies, through transformative learning. After the training and as agents of local development for their communities, these women manage to promote the use of collaborative spaces for entrepreneurship, social innovation and transformation with a gender perspective, always adapted to the social and collective needs of the context. The study of the use, training and appropriation of digital communication by women makes it possible to see that technologies are not gender-neutral. It is consolidated as a model for a communication and digitalisation project that encourages the creation of a gender agenda in the participating women and promotes endogenous social development through social innovation. As an educational innovation with a gender perspective, it encourages student action and participation in the challenges and processes of social change in local development, through project-based learning. Finally, it generates the transfer of a decentralised collaborative innovation experience based on technology for social organisations and cooperation, adaptable to different contexts of intervention and social policies.El presente artículo recoge las experiencias vividas en las 3 ediciones del proyecto “Género, Tecnología e Innovación social”, desarrollado en Marruecos y Túnez. Se ha impulsado la capacitación tecnológica y profesional de mujeres empresarias y estudiantes de estos países, en colaboración con otros agentes sociales, con el objetivo central de su empoderamiento en comunicación y en el uso de las tecnologías digitales, a través del aprendizaje transformativo. Tras la formación y como agentes de desarrollo local de cara a sus comunidades, estas mujeres logran fomentar el uso de espacios colaborativos de emprendimiento, de innovación social y de transformación con perspectiva de género, siempre adaptado a las necesidades sociales y colectivas del contexto. El estudio del uso, capacitación y apropiación de la comunicación digital por parte de las mujeres permite visibilizar que las tecnologías no son neutrales en materia de género. Se consolida como un modelo de proyecto de comunicación y digitalización que fomenta la creación de una agenda de género en las mujeres participantes y que fomenta el desarrollo social endógeno desde la innovación social. Como innovación educativa con perspectiva de género, fomenta la acción y participación estudiantil en los retos y procesos de cambio social en el desarrollo local, a través del aprendizaje basado en proyectos. Por último, genera la transferencia de una experiencia de innovación colaborativa descentralizada basada en la tecnología para organizaciones sociales y cooperación, adaptable a diferentes contextos de intervención y de políticas sociales.Este artigo relata as experiências das três edições do projeto "Género, Tecnologia e Inovação Social", desenvolvido em Marrocos e na Tunísia. Promoveu a formação tecnológica e profissional de mulheres empreendedoras e estudantes nestes países, em colaboração com outros agentes sociais, com o objetivo central de as capacitar na comunicação e na utilização das tecnologias digitais, através de uma aprendizagem transformadora. Após a formação e como agentes de desenvolvimento local das suas comunidades, estas mulheres conseguem promover a utilização de espaços colaborativos de empreendedorismo, inovação e transformação social com uma perspetiva de género, sempre adaptada às necessidades sociais e colectivas do contexto. O estudo do uso, formação e apropriação da comunicação digital pelas mulheres permite perceber que as tecnologias não são neutras em termos de género. Consolida-se como um modelo de projeto de comunicação e digitalização que incentiva a criação de uma agenda de género nas mulheres participantes e promove o desenvolvimento social endógeno através da inovação social. Como inovação educativa com uma perspetiva de género, incentiva a ação e a participação dos estudantes nos desafios e processos de mudança social no desenvolvimento local, através da aprendizagem baseada em projectos. Por fim, gera a transferência de uma experiência descentralizada de inovação colaborativa baseada em tecnologia para organizações sociais e cooperação, adaptável a diferentes contextos de intervenção e políticas sociais
Rede Carioca de Agricultura Urbana: mudança social, comunicação e cidadania
No full textThe article addresses the communication practices of agroecological-based social movements in the city of Rio de Janeiro. The objective is to correlate such practices with theories of communication for social change, based on the well-known tension between diffusion of innovations and participatory processes. Methodologically, this is extensive participatory research carried out with the Rio de Janeiro Urban Agriculture Network (Rede CAU), an organizational fraction of the Brazilian agroecological movement. It is concluded that agroecology, as Epistemologies of the South, is capable of promoting processes of citizenship and social change through popular communication.El artículo aborda las prácticas de comunicación de los movimientos sociales de base agroecológica en la ciudad de Río de Janeiro. El objetivo es correlacionar tales prácticas con teorías de comunicación para el cambio social, basadas en la conocida tensión entre difusión de innovaciones y procesos participativos. Metodológicamente, se trata de una extensa investigación participativa realizada con la Red de Agricultura Urbana de Río de Janeiro (Rede CAU), una fracción organizativa del movimiento agroecológico brasileño. Se concluye que la agroecología, como Epistemologías del Sur, es capaz de promover procesos de ciudadanía y cambio social a través de la comunicación popular.O artigo aborda as práticas comunicacionais de movimentos sociais de base agroecológica da cidade do Rio de Janeiro. O objetivo é correlacionar tais práticas com as teorias da comunicação para a mudança social, partindo da conhecida tensão entre difusão de inovações e processos participativos. Metodologicamente, trata-se de uma extensa pesquisa participante realizada junto à Rede Carioca de Agricultura Urbana (Rede CAU), fração organizativa do movimento agroecológico brasileiro. Conclui-se que a agroecologia, como Epistemologias do Sul, é capaz de promover processos de cidadania e de mudança social a partir da comunicação popular
Pensar a paz a partir da comunicação: Da cultura de paz de Johan Galtung à justiça comunicativa
No full textPeace requires commitment, and those committed to peace, both in theory and practice, are well aware of the central importance of communication for the just transformation of social reality and the prevention, management, and resolution of conflicts. Commitment to peace necessitates an ethical disposition: we can choose to face conflicts by competing to determine winners and losers, or by cooperating to achieve collective benefits. Competition often leads to violence, whether through the exercise of physical or direct violence, the development of structural and institutional violence that consolidates the dominance of one party, or through cultural and communicative violence that legitimizes, reproduces, and promotes other forms of violence. In contrast, cooperation is oriented toward building social justice as a means to prevent violence by addressing the needs of all parties involved.La paz exige compromiso y las personas comprometidas con la paz, en su teoría y en su práctica, bien sabemos de la importancia nodal de la comunicación para la justa transformación de la realidad social y la prevención, gestión y resolución de los conflictos. El compromiso con la paz requiere de una disposición ética: podemos elegir entre afrontar los conflictos compitiendo para dirimir quién gana y quién pierde, o cooperando para lograr beneficios colectivos. La competencia redunda muy frecuentemente en violencia, ya sea en el ejercicio de la violencia física o directa, en el desarrollo de violencias estructurales e institucionales que afianzan el dominio de una de las partes, así como en el ejercicio de la violencia cultural y comunicativa que legitima, reproduce y promueve las otras violencias. En cambio, la cooperación se orienta hacia la construcción de justicia social como forma de evitar las violencias mediante la satisfacción de las necesidades de las partes.A paz exige compromisso, e as pessoas comprometidas com a paz, tanto na teoria quanto na prática, sabem bem da importância central da comunicação para a justa transformação da realidade social e para a prevenção, gestão e resolução de conflitos. O compromisso com a paz requer uma disposição ética: podemos escolher enfrentar os conflitos competindo para decidir quem ganha e quem perde, ou cooperando para alcançar benefícios coletivos. A competição frequentemente resulta em violência, seja no exercício da violência física ou direta, no desenvolvimento de violências estruturais e institucionais que consolidam o domínio de uma das partes, assim como no exercício da violência cultural e comunicativa que legitima, reproduz e promove outras formas de violência. Por outro lado, a cooperação se orienta para a construção da justiça social como forma de evitar violências através da satisfação das necessidades das partes envolvidas
Nanocompósitos de cannabis de liberação controlada: : uma opção terapêutica e transitória
Full text linkThis proposal aims to develop composites from cannabinoids (CBD) immobilized on activated carbons, as a future instrument for the substitution of illicit crops and/or the opening of new economic lines in Colombia, contributing to models of peace. For this, active carbon was obtained from the pyrolysis of seeds and was functionalized with amine groups (CAN). The materials obtained were characterized physicochemically. CBD loading was carried out on the coarbons and the release was evaluated under simulated physiological conditions, at pH 2.1 (gastric) and pH 7.4 (intestinal). The desorbed materials were put in contact with aflatoxins for 15 minutes at 37°C in intestinal medium to evaluate the dual effect of the carbons. The CBD molecule had a higher affinity for CAN materials, which is attributed to delocalized π-cation interactions. CBD releases were close to 90% in the gastric medium and reached 100% in the intestine. The removal of aflatoxins with CAN was 100% from concentrations of 426 μg/L. Carbons allowed the controlled release of CBD and the subsequent removal of aflatoxins, becoming alternatives of therapeutic value, while contributing to the substitution of illicit crops.Esta propuesta tiene por objeto el desarrollo de compositos a partir de cannabinoides (CBD) inmovilizados sobre carbones, como instrumento futuro para la sustitución de cultivos ilícitos y/o la apertura de nuevas líneas económicas en Colombia contribuyendo a modelos de paz. Para esto, se obtuvo carbón activo a partir de la pirolisis de semillas y se funcionalizó con grupos amina (CAN). Los materiales obtenidos se caracterizaron fisicoquímicamente. La carga de CBD se realizó sobre los carbones y se evaluó la liberación a condiciones fisiológicas simuladas, a pH 2.1 (gástrico) y pH 7.4 (intestinal). Los materiales desorbidos se pusieron en contacto con aflatoxinas durante 15 minutos a 37°C en medio intestinal para evaluar el efecto dual de los carbones. La molécula de CBD tuvo una mayor afinidad por los materiales CAN, lo cual se atribuye a interacciones π deslocalizados-catión. Las liberaciones de CBD fueron cercanas al 90% en el medio gástrico, y alcanzaron el 100% en intestino. La remoción de aflatoxinas (AFLAB1) con CAN fue del 100% a partir de concentraciones de 426 μg/L. Los carbones permitieron la liberación controlada de CBD y la remoción subsecuente de aflatoxinas convirtiéndose en alternativas de valor terapéutico, mientras contribuye a la sustitución de cultivos ilícitos.Esta proposta visa desenvolver compósitos a partir de canabinóides (CBD) imobilizados em carvões, como um futuro instrumento para a substituição de culturas ilícitas e/ou a abertura de novas linhas económicas na Colômbia, contribuindo para modelos de paz. Para isso, o carbono ativo foi obtido a partir da pirólise de sementes e foi funcionalizado com grupos amina (CAN). Os materiais obtidos foram caracterizados físico-quimicamente. A carga de CBD foi realizada nas brasas e a liberação foi avaliada em condições fisiológicas simuladas, em pH 2,1 (gástrico) e pH 7,4 (intestinal). Os materiais dessorvidos foram colocados em contato com aflatoxinas por 15 minutos a 37°C em meio intestinal para avaliar o duplo efeito dos carbonos. A molécula de CBD tinha maior afinidade com materiais CAN, o que é atribuído a interações deslocalizadas de cátions π. As liberações de CBD foram próximas de 90% no meio gástrico e atingiram 100% no intestino. A remoção de aflatoxinas com CAN foi de 100% a partir de concentrações de 426 μg/L. O carvão permitiu a libertação controlada de CBD e a posterior remoção de aflatoxinas, tornando-se alternativas de valor terapêutico, ao mesmo tempo que contribuiu para a substituição de culturas ilícitas
Características e mediações no ensino da música tradicional do Caribe Colombiano
Full text linkThe general purpose of this article is to highlight the methodological aspects used by people in Bogota and Barranquilla in the teaching of traditional music of the Colombian Caribbean, recognizing to a greater extent the participation in early education, developing significant learning by experiencing cultural elements that favor the recognition of their environment, their identity and social development. 124 surveys were made to teachers, trainers, educational agents, teachers/ learners, among others in mostly formal scenarios, in urban environments mainly and some rural environments of early childhood education, having the highest number of participants in strata 1 and 2, recognizing the outstanding elements and mediations among other important aspects in the learning experiences, making use of technologies in most cases analogous, such as musical instruments used in this rhythm, evidencing the importance of music as a primary tool in the classroom, especially in early childhood.El propósito general de este artículo es destacar los aspectos metodológicos que utilizan las personas en Bogotá y Barranquilla para la enseñanza de la música tradicional del caribe colombiano, reconociendo en mayor medida la participación en educación inicial y el desarrollo de aprendizajes significativos al vivenciar elementos culturales que favorecen el reconocimiento de su entorno, su identidad y desarrollo social. Se realizaron 124 encuestas a docentes, formadores/as, agentes educativos, maestros/sabedores, entre otros, en escenarios formales, principalmente en entornos urbanos y en algunos rurales de educación infantil, teniendo el mayor número de participantes en estratos 1 y 2. Se reconocen los elementos más destacados, las mediaciones y otros aspectos importantes en las experiencias de aprendizaje, que dan uso a tecnologías en la mayoría de casos análogas, como lo son instrumentos musicales usados en este ritmo. Como conclusión se evidencia la importancia que tiene la música como herramienta primordial dentro de las aulas de clase en especial en la primera infancia.O objetivo geral deste artigo é destacar os aspetos metodológicos utilizados por pessoas de Bogotá e Barranquilla no ensino da música tradicional do Caribe colombiano, reconhecendo em maior medida a participação na educação infantil, desenvolvendo aprendizagens significativas através da vivência de elementos culturais que favorecem o reconhecimento do seu meio, sua identidade e desenvolvimento social. Foram realizadas 124 pesquisas com professores, formadores, agentes educacionais, professores/alunos, entre outros, em ambientes majoritariamente formais, principalmente em ambientes urbanos e alguns ambientes rurais da educação infantil, com maior número de participantes nos estratos 1 e 2, reconhecendo os elementos marcantes e as mediações entre outros aspectos importantes nas experiências de aprendizagem, fazendo uso de tecnologias na maioria dos casos análogas, como os instrumentos musicais utilizados neste ritmo, demonstrando a importância da música como ferramenta primordial na sala de aula, principalmente na primeira infância
Herança colonial na políticaeducacional da Colômbia:fundamentos do desenvolvimento
Full text linkEste artículo analiza críticamente la influencia del colonialismo en la política educativa colombiana y su continuidad en el paradigma del desarrollo. Examina cómo la educación, desde la invasión española del siglo XV hasta hoy, ha operado como un dispositivo de dominación que consolida jerarquías raciales, legitima la desigualdad y promueve una relación antropocéntrica y extractivista con la naturaleza. Mediante un análisis cualitativo-interpretativo con enfoque hermenéutico decolonial, basado en fuentes históricas y teóricas, se evidencia que el modelo educativo eurocéntrico y segregador implantado en la Colonia desconectó a la sociedad de sus raíces indígenas, afrodescendientes y rurales, generando la estigmatización de sus saberes. Estos valores persistieron en la República y se reforzaron con el utilitarismo positivista del siglo XIX y la influencia estadounidense del XX, orientando la educación hacia la productividad y el extractivismo sin límites ecológicos. Se concluye que la herencia colonial sostiene una visión antropocéntrica que reproduce desigualdades y que urge una pedagogía ambiental intercultural y biocéntrica que revalorice los saberes ancestrales y proponga alternativas al desarrollo y a la crisis ambiental global.The present article critically examines the influence of colonialism on Colombian educational policy and its continuity within the development paradigm. It explores how education, from the Spanish invasion to the present, has functioned as a tool of domination that reinforces racial hierarchies, legitimizes social inequality, and promotes an anthropocentricand extractivist relationship with nature. Using a qualitative, decolonial hermeneutic approach grounded in historical and theoretical sources, thestudy shows that the Eurocentric educational model established during the Colony disconnected society from its Indigenous, African, and rural roots, devaluing their knowledge. The colonial values persisted through the Republic and were strengthened by 19th-century positivist utilitarianism and 20thcentury U.S. influence, orienting education toward productivity and limitless extractivism. The article calls for an intercultural and biocentric environmental pedagogy that revalues ancestral knowledge and proposes alternatives to the development paradigm and the global environmental crisis.Este artigo analisa criticamente a influência do colonialismo na política educacional colombiana e sua continuidade no paradigma do desenvolvimento. Examina como a educação, desde a invasão espanhola até hoje, funcionoucomo instrumento de dominação que reforça hierarquias raciais, legitima a desigualdade social e promove uma relação antropocêntrica e extrativista com a natureza. Com base em uma análise qualitativa de enfoque hermenêutico decolonial e em fontes históricas e teóricas, observa-se que o modelo educacional eurocêntrico implantado na Colônia desconectou a sociedade de suas raízes indígenas, africanas e rurais, desvalorizando seus saberes. Esses valores persistiram na República e foram reforçados pelo utilitarismo positivista do século XIX e pela influência norte-americana do século XX, direcionando a educação para a produtividade e o extrativismo sem limites ecológicos. Propõe-se avançar para uma pedagogia ambiental intercultural e biocêntrica que valorize os saberesancestrais e ofereça alternativas ao paradigma do desenvolvimento e à crise ambiental global
Espaços do cidadão como arenas comunicativas para a justiça ambiental na governança das mudanças climáticas: o caso dos projetos Ngoyla-Mintom em Camarões
Full text linkThis paper examines the nature and role of organic citizen-led spaces as communicative spaces of change in climate-change related natural resource management; specifically the Ngoyla-Mintom sustainable forest management projects in the East of Cameroon. It examines how deliberative communicative practices stemming from organic spaces created by local communities and NGOs enabled policy advocacy through “the mobilization of dissent” in the projects. The paper highlights a growing trend in communication for social change in which ordinary citizens are becoming more adept at articulating their preferences from within self-organized spaces both offline and online. The evidence indicates that “invited spaces” implicit in the participation paradigm in development communication no longer seem to be the arenas where social change trajectories are crafted through “dialogue” and “consensus” as has been hitherto implied. Rather, social change trajectories are increasingly influenced and shaped, sometimes vigorously, by mobilized citizens from within created/organic spaces outside the traditional invited spaces. Such conclusions are significant for how we conceptualize the role of spaces in communication for social change.Este artículo examina la naturaleza y el papel de los espacios orgánicos liderados por los ciudadanos como espacios comunicativos de cambio en la gestión de los recursos naturales relacionados con el cambio climático; específicamente en los proyectos de gestión forestal sostenible de Ngoyla-Mintom, en el este de Camerún. Se examina cómo las prácticas comunicativas deliberativas derivadas de los espacios orgánicos creados por las comunidades locales y las ONG permitieron la promoción de políticas a través de "la movilización del disenso" en los proyectos. El documento pone de relieve una tendencia creciente en la comunicación para el cambio social, en la que los ciudadanos de a pie son cada vez más expertos en articular sus preferencias desde espacios auto-organizados tanto offline como online. Los datos indican que los "espacios invitados" implícitos en el paradigma de la participación en la comunicación para el desarrollo ya no parecen ser los escenarios en los que las trayectorias del cambio social se elaboran mediante el "diálogo" y el "consenso", como se ha dado a entender hasta ahora. Más bien, las trayectorias del cambio social se ven cada vez más influidas y moldeadas, a veces enérgicamente, por ciudadanos movilizados desde dentro de espacios creados/orgánicos fuera de los espacios invitados tradicionales. Tales conclusiones son significativas para la forma en que conceptualizamos el papel de los espacios en la comunicación para el cambio social.Este artigo examina a natureza e o papel dos espaços orgânicos liderados por cidadãos como espaços comunicativos de mudança na gestão de recursos naturais relacionados à mudança climática; especificamente os projetos de gestão florestal sustentável de Ngoyla-Mintom, no leste de Camarões. Ele examina como as práticas comunicativas deliberativas decorrentes de espaços orgânicos criados por comunidades locais e ONGs possibilitaram a defesa de políticas por meio da "mobilização de dissidências" nos projetos. O artigo destaca uma tendência crescente na comunicação para a mudança social, na qual os cidadãos comuns estão se tornando mais hábeis em articular suas preferências em espaços auto-organizados, tanto off-line quanto on-line. As evidências indicam que os "espaços convidados" implícitos no paradigma da participação na comunicação para o desenvolvimento não parecem mais ser as arenas onde as trajetórias de mudança social são elaboradas por meio de "diálogo" e "consenso", como tem sido sugerido até agora. Em vez disso, as trajetórias de mudança social são cada vez mais influenciadas e moldadas, às vezes de forma vigorosa, por cidadãos mobilizados em espaços criados/orgânicos fora dos tradicionais espaços convidados. Essas conclusões são importantes para a forma como conceituamos o papel dos espaços na comunicação para a mudança social
Nem tudo é como aprendemos : obstruções epistemológicas à educação inclusiva
Full text linkOn this occasion I analyze some fundamental oppressions that affect the academic genre indexed as inclusive education. To this end, I maintain that what we know as inclusive education is not such a thing. We only know a pseudoheuristic disguise that imposes the founding paradigms of special education, its didactic and epistemological model to strategically fill in a blank space. What we name through the phrase ‘inclusive education’ is nothing more than a system of arbitrary transliteration of diverse bodies of knowledge, categorical forms and methodological repertoires typical of special education, co-opting defining signs - identity and face - of inclusive education. We are in the presence of a research territory that wanders with great force through various academic structures, ethical commitments and political projects – many of them, of dubious reputation – without knowing who it is. The work concludes by observing that taking special education as inclusive education is making the same mistake. En esta oportunidad se analizan algunas opresiones fundamentales que afectan al género académico indexado como educación inclusiva. A tal efecto, sostengo que lo que conocemos como educación inclusiva no es tal cosa. Sólo conocemos un disfraz pseudo-heurístico que impone los paradigmas fundantes de la educación especial, su modelo didáctico y epistemológico, para rellenar estratégicamente un espacio en blanco. Lo que nombramos a través del sintagma ‘educación inclusiva’ no es más que un sistema de transliteración arbitraria de diversos cuerpos de saberes, formas categoriales y repertorios metodológicos propios de la educación especial, cooptando signos definitorios – identidad y rostricidad– de la educación inclusiva. Estamos en presencia de un territorio de investigación que deambula con gran fuerza por diversas estructuras académicas, compromisos éticos y proyectos políticos –muchos de ellos, de dudosa reputación– sin saber quién es. El trabajo concluye observando que, tomar la educación especial como educación inclusiva es incurrir en el mismo fallo. Nesta ocasião analiso algumas opressões fundamentais que afetam o gênero acadêmico indexado como educação inclusiva. Para este fim, afirmo que o que conhecemos como educação inclusiva não é tal coisa. Conhecemos apenas um disfarce pseudo-heurístico que impõe os paradigmas fundadores da educação especial, o seu modelo didático e epistemológico para preencher estrategicamente um espaço em branco. O que denominamos através da expressão “educação inclusiva” nada mais é do que um sistema de transliteração arbitrária de diversos corpos de conhecimento, formas categóricas e repertórios metodológicos típicos da educação especial, cooptando signos definidores – identidade e face – da educação inclusiva. Estamos diante de um território de pesquisa que vagueia com muita força por diversas estruturas acadêmicas, compromissos éticos e projetos políticos – muitos deles, de reputação duvidosa – sem saber quem é. O trabalho conclui observando que considerar a educação especial como educação inclusiva é cometer o mesmo erro. 
Aprendizagem de línguas, um motor de desenvolvimento revisão sistemática da literatura
Full text linkLanguage development is essential for humans, as this component plays a relevant role at the cognitive, social, and cultural levels. It allows individuals to express intentions, stabilize them, and turn them into actions (Ríos, 2020, p. 3). Therefore, when factors that put language development at risk arise, it is necessary to implement treatments and even public policies to improve people\u27s linguistic skills.
Considering the above, although different forms of intervention have developed to integrate deaf people into the oral community, this has not been achieved in its entirety, as mentioned by the World Federation of the Deaf in its stance on linguistic rights. In recent times, sociocultural approaches are generated to allow deaf people to use sign language as a basis for learning other linguistic skills, such as reading and writing of oral languages.
To determine the experiences and results achieved in these processes of learning an oral language by using sign language as a basis, we have done a systematic literature review based on the method presented by Kitchenham (2004). The review was focus into three (3) stages: planning, selection, and results. It was also linked to sections or structured topics in the methodology Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-analyses- PRISMA.El desarrollo del lenguaje es fundamental para los seres humanos ya que este componente desempeña funciones de especial relevancia a nivel cognitivo, social y cultural, ya que permite que los individuos puedan expresar intenciones, estabilizarlas y convertirlas en acciones (Ríos, 2020, p. 3). Por tanto, cuando se presentan factores que ponen en riesgo el desarrollo del lenguaje, es necesario implementar tratamientos e inclusive políticas públicas para mejorar las habilidades lingüísticas de las personas.
Pese a que se han llevado a cabo diferentes formas de intervención para la inserción de las personas sordas con la comunidad oral, esto no se ha logrado en su totalidad, según lo menciona la Federación Mundial de Sordos en su postura respecto a los derechos lingüísticos; de ahí que en la actualidad, se estén generando acercamientos con visión sociocultural para permitir que las personas sordas utilicen la lengua de señas como base para el aprendizaje de otras habilidades lingüísticas, como la lectura y escritura de lenguajes orales.
En este sentido, para determinar las experiencias y resultados alcanzados en estos procesos de aprendizaje de un lenguaje oral al utilizar la lengua de señas como eje, hemos ejecutado una revisión sistemática de la literatura basada en el método presentado por Kitchenham (2004). La revisión se trazó en tres (3) etapas: planificación, selección y resultados. Asimismo, se vinculó a secciones o temas estructurados en el método Preferred Reporting Items for Systematic reviews and meta-analyses- PRISMA.O desenvolvimento da linguagem é fundamental para o ser humano, uma vez que esta componente desempenha funções especialmente relevantes ao nível cognitivo, social e cultural, pois permite ao indivíduo expressar intenções, estabilizá-las e transformá-las em acções (Ríos, 2020, p. 3). Assim, quando estão presentes factores que comprometem o desenvolvimento da linguagem, é necessário implementar tratamentos e até políticas públicas para melhorar as competências linguísticas das pessoas.
Embora tenham sido realizadas diferentes formas de intervenção para a inserção das pessoas surdas na comunidade oral, esta não foi plenamente alcançada, como refere a Federação Mundial de Surdos na sua posição sobre os direitos linguísticos; por isso, atualmente, estão a ser geradas abordagens com uma visão sociocultural para permitir que as pessoas surdas utilizem a língua gestual como base para a aprendizagem de outras competências linguísticas, como a leitura e a escrita de línguas orais.
Neste sentido, com o objetivo de determinar as experiências e os resultados alcançados nestes processos de aprendizagem de línguas orais utilizando a língua gestual como pivô, realizámos uma revisão sistemática da literatura com base no método apresentado por Kitchenham (2004). A revisão foi mapeada em três (3) fases: planeamento, seleção e resultados. Foi também ligada a secções ou temas estruturados no método PRISMA (Preferred Reporting Items for Systematic reviews and meta-analyses)
Conscientização sobre o gerenciamento de resíduos sólidos inorgânicos: : uma experiência em uma instituição de ensino
Full text linkFrom an environmental care perspective, a problem regarding the management of inorganic solid waste in the Municipal Educational Institution Ciudad Eben Ezer in the municipality of Fusagasugá (Cundinamarca) became evident. Therefore, pedagogical strategies were sought to promote its reduction, reuse and recycling among elementary school students. The study was conducted under a sociocritical paradigm, qualitative approach and action-research design. For the collection of information, a documentary review, a research workshop and a focus group interview were used, techniques applied to a convenience sample of 15 elementary school students. The results, from the categorical analysis, showed that the institution has developed actions to promote the adequate management of solid waste, but these have remained in the formal curriculum. The conclusion is that it is possible to develop the environmental awareness and commitment of the students through the implementation of pedagogical strategies.Desde una perspectiva de cuidado del ambiente, se evidenció una problemática en torno al manejo de residuos sólidos inorgánicos en la Institución Educativa Municipal Ciudad Eben Ezer del municipio de Fusagasugá (Cundinamarca). Por ello, se buscaron estrategias pedagógicas para fomentar su reducción, reutilización y reciclaje entre los estudiantes de básica primaria. El estudio se planteó bajo un paradigma sociocrítico, enfoque cualitativo y diseño de investigación-acción. Para la recolección de la información se empleó la revisión documental, el taller investigativo y la entrevista en grupo focal, técnicas aplicadas a una muestra por conveniencia de 15 estudiantes de básica primaria. Los resultados, desde el análisis categorial, permitieron evidenciar que en la institución se han desarrollado acciones para promover el manejo adecuado de los residuos sólidos, pero estos se han quedado en el currículo formal. Se concluye, a partir de la implementación de estrategias pedagógicas, que es posible desarrollar la conciencia y el compromiso ambiental de los estudiantes.Do ponto de vista do cuidado ambiental, foi identificado um problema relacionado ao gerenciamento de resíduos sólidos inorgânicos na Instituição Educacional Municipal Ciudad Eben Ezer, no município de Fusagasugá (Cundinamarca). Por esse motivo, buscaram-se estratégias pedagógicas para promover sua redução, reutilização e reciclagem entre os alunos do ensino fundamental. O estudo foi baseado em um paradigma sociocrítico, uma abordagem qualitativa e um projeto de pesquisa-ação. Para a coleta de informações, foram utilizadas uma revisão documental, um workshop de pesquisa e uma entrevista de grupo focal, técnicas aplicadas a uma amostra de conveniência de 15 alunos do ensino fundamental. Os resultados, a partir da análise categórica, mostraram que a instituição desenvolveu ações para promover o gerenciamento adequado dos resíduos sólidos, mas elas permaneceram no currículo formal. A conclusão é que, por meio da implementação de estratégias pedagógicas, é possível desenvolver a consciência ambiental e o comprometimento dos alunos