Instituto de Estudos da Linguagem (IEL) Unicamp (Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP),: Sistema Eletrônico de Editoração): Revistas
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Tarefas problematizadoras e a construção do processo de aprendizagem de uma língua estrangeira
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Processador híbrido de papéis temáticos; relações lingüísticos simbólicas revisadas pelo aprendizado conexionista
No full textA PARÓDIA COMO RELEITURA DOS CÂNONES DA LITERATURA LATINA NO SATYRICON, DE PETRÔNIO
Get PDFBuscando contribuir com a pesquisa das traduções dos clássicos greco-romanos e com a recepção desses textos em língua portuguesa, o presente trabalho propõe-se a estudar a tradução do Satyricon, de Petrônio, levada a cabo pelo poeta Paulo Leminski, que foi um conhecedor e divulgador da língua e da literatura latina. Esse idioma antigo constituiu uma importante fonte criativa revisitada durante toda sua carreira literária. Além de traduções feitas diretamente do Latim, como as da Ode I, 11, de Horácio (1984) e do Satyricon, de Petrônio (1985), o trabalho com textos literários latinos pode ser encontrado em obras como Metaformose e Catatau. O trabalho tem por base o confronto entre o texto latino e a tradução leminskiana e procura fornecer um estudo da recepção do romance petroniano na literatura brasileira contemporânea, que encontra em Leminski um de seus expoentes. Como apoio metodológico para a análise comparativa incluímos a comparação com outras traduções da obra em língua portuguesa, neste caso as traduções acadêmicas mais atuais: de Sandra Braga Bianchet (2004) e de Cláudio Aquati (2008). Pretendemos fazer uma leitura que indique a releitura dos grandes cânones da literatura latina feita por Petrônio, dessa forma, objetivamos perceber como Leminski traduziu as paródias presentes na obra e de que forma essa tradução se relaciona com a leitura do próprio autor latino. Apresentaremos algumas concepções de autores que estudaram essa temática e então destacaremos como a técnica da paródia pode nos revelar a leitura que Petrônio efetua de seus cânones e contemporâneos na literatura latina. A partir desse estudo pretendemos aprofundar a análise da tradução realizada por Paulo Leminski, ao constatar a forma como o tradutor repassa em língua portuguesa as paródias instauradas na obra petroniana
MULHER EM CONFLITO COM A LEI: GESTOS DE ANÁLISE DE UM ESTUDO DE CASO
Get PDFPartindo de uma perspectiva discursivo-desconstrutiva (CORACINI, 2007, 2010, entre outros), em nossa dissertação de mestrado tratamos sobre a análise discursiva de dizeres de três mulheres que estiveram em conflito com a lei durante a adolescência. O objetivo de nosso trabalho foi analisar como se deram as representações identitárias dessas mulheres, problematizando o que dizem de si e considerando o imaginário de adolescentes, de jovens em conflito com a lei e de mulheres na sociedade. A partir dos estudos da linguagem, buscamos problematizar como se materializam ou se (re)produzem nos dizeres das participantes, assim como em suas representações de si e do outro, discursos recorrentes em nosso sistema homogeneizante, que parece ignorar a construção de identidades como um tecido contínuo, multifacetado e inacabado. Quanto à metodologia, gravamos e transcrevemos as entrevistas perante assinatura de Termo de Consentimento Livre e Esclarecido e selecionamos os recortes que pareciam nos ajudar a estabelecer eixos de resultados de análise. Neste artigo, apresentaremos alguns recortes que foram excluídos da dissertação e com os quais pretendemos construir uma análise de caso, mas que ainda se encontram em fase preliminar de análise
JANUÁRIO GARCIA LEAL – O LENDÁRIO VINGADOR MINEIRO RECONSTRUÍDO NAS DIVERSAS VOZES NO DOCUMENTÁRIO O SETE ORELHAS: HERÓI BANDIDO, DE BRUNO MAIA
Get PDFNesta comunicação, pretende-se mapear as diversas vozes nos recortes de cenas que permeiam o documentário O Sete Orelhas: Herói Bandido, dirigido e montado por Bruno Maia (2012). A história de Januário Garcia Leal é narrada por meio de relatos de diversos enunciadores. Segundo esses enunciadores e documentos apresentados no documentário, a história aconteceu no século XIX, envolvendo duas famílias, os Silva e os Garcia, que se desentenderam devido à marcação das divisas de suas propriedades. Por essa razão, os sete irmãos Silva esfolaram João Garcia e o deixaram dependurado numa figueira até vir a falecer. O irmão de João Garcia, Januário Garcia Leal, vingou a sua morte assassinando cada um dos irmãos Silva e construiu um colar de orelhas com uma orelha de cada uma de suas vítimas. Por isso, passa a ser conhecido como O Sete Orelhas. Instiga-nos, ainda, a discutir as estratégias polifônicas e as relações dialógicas entre os enunciados Nesse cenário, amparando-nos numa perspectiva Bakhtiniana e em seu Círculo, na qual defende a coexistência de inúmeros enunciadores e narrativas, almejamos examinar como os diferentes relatos postos no documentário, (re) constroem, a imagem de Januário Garcia Leal como “herói” e/ou como “bandido”. Este estudo será de natureza qualitativa, com procedimentos analíticos linguístico-discursivos. No documentário em análise, consideramos que cada personagem é um sujeito que mantém sua individualidade marcada pelo papel que desempenha e que participa do grande diálogo, mantendo sua voz e sua consciência com as demais. As personagens vão se definindo no diálogo com outros sujeitos-consciências.
PALAVRAS-CHAVE: O Sete Orelhas. Vozes. Discurso polifônico