Isegoría (E-Journal)
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Adolfo Sánchez Vázquez: el legado fecundo de un filósofo marxista y el testimonio ejemplar de un republicano del exilio
Get PDFMemoria, Historia, Saberes de la Convivencia. Del saber con/vivir de la literatura
Get PDFCultures and societies develop in a certain moment and within a certain context an awareness of how to live together, which not only has to be enriched continuously, but can also be lost or destroyed to a greater or smaller measure. Literature is, in its capacity as highly dynamic and interactive heritage and generator of life knowledge, that multilingual wisdom, which in dense form can find basic gnosemes of a good living, knowing how to survive and how to live together, which are crucial for the future of our planet and its very different manifestations of life.Las culturas y sociedades desarrollan en cierto momento y dentro de algún contexto un saber con/vivir, que no solamente tiene que enriquecerse continuamente, sino que también se puede perder o ser destruido en mayor o menor medida. La literatura es, en su calidad de acervo altamente dinámico e interactivo y generador de saber de vida, aquella formación de conocimiento políglota en la que de forma densa se pueden encontrar gnosemas elementales de un saber vivir, un saber sobre/ vivir y un saber con/vivir, que son de crucial importancia para el futuro de nuestro planeta y sus tan diferentes manifestaciones de vida
Memoria democrática: rehabilitación jurídica de las víctimas
Get PDFThis paper analyzes the role of military courts in the strategy of repression, the planning and implementation of a policy of extermination, which was carried out by the military coup and the dictatorship of Franco. Still pending is the full legal rehabilitation of all victims of the dictatorship. The response of the Spanish State should proclaim the legal annulment of all the varied sentences dictated via the penal processes of Franco’s courts, and imposed upon Spanish Republicans and Democrats; i.e. the reparation demanded of Spanish State by International Treaties.Este trabajo analiza el papel de la jurisdicción militar en la estrategia de represión, de planificación y ejecución de una política de exterminio, llevada a cabo por el golpe militar y la dictadura de Franco. Aún está pendiente la plena rehabilitación jurídica de todas las víctimas del franquismo. La respuesta del Estado debe consistir en proclamar legalmente la anulación de las sentencias dictadas en los procesos penales de los tribunales franquistas a través de los que se impusieron condenas de toda clase a los republicanos y demócratas españoles. En definitiva, la reparación que los Tratados internacionales exigen al Estado español
Espacio y desaparición: los campos de concentración en Argentina
Get PDFThe main goal of this article is to investigate how the use of forced disappearances in Argentina (1974-1983) caused modifications to the unique spatial characteristics of their concentration camps. Specifically, I analyze three aspects: the removal within the camps of spatial-temporal references to the disappeared persons, the manner in which these victims remain present within the camps despite their disappearance, and the manner in which the outside space penetrates and superimposes itself upon the camp. This analysis is upheld by personal in depth interviews I had in Tucumán with relatives of the Disappeared and with survivors of the concentration camps.Partiendo de la hipótesis de que la técnica aniquilación por desaparición forzada de personas en Argentina (1974-1983) reconfiguró el espacio; el trabajo que desarrollo en el presente artículo consiste en indagar acerca de las particularidades de la dimensión espacial en los campos de concentración en Tucumán. El análisis gira en torno a tres ejes centrales: la negación de las referencias espacio-temporales a los detenidos-desaparecidos dentro del campo; el modo en que los desaparecidos «a pesar de todo» se representan un espacio y un tiempo concentracionario; y por último, el modo en que superponen e interpenetran los espacios del afuera con el adentro del campo. Este trabajo de análisis se sustenta en entrevistas en profundidad que he realizado a familiares de desaparecidos y sobrevivientes de campos de concentración en Tucumán
Ciudadanía democrática: ética, política y religión. XIX Conferencias Aranguren
Get PDFThis article is comprised of two parts, bound together by the concept of democratic citizenship. The first part attempts to design the lines of deliberative democracy as the most appropriate model to embody the actual substance of democracy. That is why it presents the sense of deliberative democracy, its traits, its advantages compared with other models, the conditions for its start-up, its limits and the specific type of deliberative democracy that would be more adequate, and which receives the name of «communicative democracy»; all of this by way of dialogues with its main representatives. The second part addresses the specific questions of the place of religion in societies that understand themselves as deliberative democracies; societies that can be understood as secular, post-secular, or better still, pluralist. Entering into the debate between the defenders of a public-political space and those of a polyphonic public sphere, between the partisans of a secular public reason or simply a public reason, this article proposes a public-social space model as a discovery place, where the diversity of voices guarantees respect for complex citizenship and facilitates positive-sum games.Este trabajo consta de dos partes, ligadas entre sí por el concepto de ciudadanía democrática. La primera intenta diseñar los trazos de un modelo de democracia deliberativa como el más apropiado para encarnar la sustancia misma de la democracia. De ahí que presente el sentido de la democracia deliberativa, sus rasgos, sus ventajas frente a otros modelos, las condiciones de su puesta en marcha, sus límites y el tipo concreto de democracia deliberativa que sería más adecuado y que recibe el nombre de «comunicativa»; todo ello en diálogo con sus principales representantes. La segunda parte aborda la cuestión concreta del lugar de la religión en las sociedades que se autocomprenden como democracias deliberativas, sociedades que cabe entender como seculares, postseculares, o mejor, pluralistas. Entrando en el debate entre los defensores de un espacio público-político y los de una esfera pública polifónica, entre los partidarios de una razón pública secular o pública sin más adjetivos, el trabajo propone un modelo de espacio público-social como lugar de descubrimiento, en que la diversidad de las voces garantiza el respeto a la ciudadanía compleja y posibilita juegos de suma positiva
Hacia un constructivismo realista: de la naturaleza al medio ambiente
Get PDFThe relationship between society and nature has an outstanding importance in the fields of environmental philosophy and sociology. It is dominated by the opposition between realism and constructivism, i.e.: between those who argue that nature is an entity independent of society and those who respond that nature is a social construction. Such conflict is usually solved accepting that nature exists but our knowledge of it can only be socially mediated. However, a new version of constructivism is to be defended, one which pays enough attention to the material dimension of society-nature’s interaction. Society has always intervened upon nature and the final outcome of such historical process is but the transformation of nature into human environment. A realistic constructivism allows us to highlight that decisive feature of socio-natural interaction.Si hay un campo en el que tiene importancia el debate acerca de la relación de la sociedad con la naturaleza, es la filosofía y sociología medioambientales. Es un debate dominado por el enfrentamiento entre realismo y constructivismo: entre quienes sostienen que la naturaleza es una entidad independiente de la sociedad y quienes alegan que la naturaleza es una construcción social. Es habitual que esta querella se resuelva mediante la afirmación de que la naturaleza existe, pero sólo la conocemos mediadamente. Sin embargo, es hora de defender una versión del constructivismo que preste la debida atención a la dimensión material de la relación socionatural. La sociedad nunca ha dejado de intervenir en la naturaleza y el resultado final de ese proceso histórico es, de hecho, la transformación de la sociedad en medio ambiente humano. Sólo un constructivismo realista permite poner de manifiesto este rasgo decisivo de la interacción socionatural
La precaución como principio de acción sostenible
Get PDFIn this paper I propose that the precautionary principle is an indicator of the tensions in standards of regulation. The precautionary principle is not a provisional and preventive measure that is decided because we do not have a knowledge adapted to determine the risks; precaution is not a variant of risk analysis. The precautionary principle promotes standards and norms to identify areas of uncertainty and debate on relevant knowledge.Este trabajo comprende el principio de precaución como indicador de las tensiones en los estándares de gobierno. El principio de precaución no es una medida provisional y preventiva tomada por la falta de conocimientos y causado por la magnitud de los riesgos; no es una variante del análisis del riesgo. Antes bien, es un principio que genera reglas y normas orientadas a identificar espacios de incertidumbre y debatir acerca de lo que denominamos conocimiento relevante
Memoria de la Shoah: el caso de Berlín
Get PDFIn the framework of memory, this paper investigates the interaction between remembrance and oblivion at a philosophical level, as well as on a historical concrete level in relation to the German memory of the Shoah. In the first part, an analysis of this problem is carried out in dialogue with selected philosophers, sociologists, and historians. In the second part, this question is dealt with in the context of the great public debates which occurred in Germany in the nineties, particularly the debate, in 1993, on the remodelling and re-signification of the «New Guard-House» in Berlin, the polemics provoked by Martin Walser’s discourse in 1998 in Frankfurt, and the debate, from 1989 to 1999, on the plan to build a monument in Berlin for the victims of the Shoah. The paper concludes with a discussion of the force of the Berlin monument in present time.El trabajo investiga tanto en general a nivel filosófico, como en concreto en el caso de la memoria alemana de la Shoah la interacción entre recuerdo y olvido en el marco del trabajo de la memoria. En la primera parte se lleva a cabo un análisis de este problema en diálogo con filósofos, sociólogos e historiadores escogidos. En la segunda parte se trata esta cuestión en el contexto de los grandes debates públicos que hubo en Alemania en los años 90, particularmente el debate de 1993 sobre la remodelación y resignificación de la «Nueva Guardia» en Berlín, la polémica suscitada por el discurso de Martin Walser en 1998 en Francfort, y el debate entre 1989 y 1999 sobre el plan de construir en Berlín un monumento a las víctimas de la Shoah. El texto termina con una discusión del vigor del monumento berlinés en la actualidad
Inquietud y pensamiento
Get PDFThis paper aims to characterize the links that have accompanied in the history of modern though a notion that appears to have a growing relevancy in the present: the notion of «uneasiness». In order to do this, we will examine how the uneasiness functions in three modern thinkers, very different amongst them such as Locke, Hegel (through Hyppolite’s work) and Foucault. This path will allow us to locate the uneasiness in the space opened by the relationships between thought, desire, power and freedom.Este trabajo busca caracterizar los vínculos que en la historia del pensamiento moderno han acompañado la noción, cada vez más relevante, de inquietud. Para esto, veremos cómo funciona la inquietud en tres autores modernos muy distintos entre sí como son Locke, Hegel (leído a través Hyppolite) y Foucault. Este recorrido nos permitirá ubicar la inquietud en el cruce de las relaciones entre pensamiento, deseo, poder y la libertad
Crítica de la historia, política emancipatoria y moralidades postmodernas: la obra de Keith Jenkins
Get PDFKeith Jenkins is one of the most famous postmodern thinkers in the field of Western historiographical reflection. Without doubt, along with Hayden White and Frank R. Ankersmit, constitute the most influential trio of current postmodern historiography.We will present in this paper the evolution of Jenkins’ work from what we may call a radical critique of academic historiography to what we consider a real dislike to the form of thinking about the past, as it is conceived, practiced and used nowadays. We divided this article in two sections to accommodate our insight to these two key moments in the development of his theory and his work: the moment of the diffusion of postmodern critique to historiography and the time of the expulsion of the historiography of any emancipated political project.Keith Jenkins es uno de los pensadores postmodernos más conocidos en el ámbito de la reflexión historiográfica occidental. Sin duda, junto con Hayden White y Frank R. Ankersmit, conforma el trío más influyente de la corriente historiográfica postmoderna. Vamos a exponer en este trabajo la evolución de la obra de Jenkins desde lo que llamamos una crítica radical a la historiografía académica hasta lo que podemos considerar una auténtica aversión a la forma de aprehensión del pasado, tal y como es concebido, practicado y usado en la actualidad. Hemos dividido en dos apartados nuestra exposición para dar cabida así a estos dos momentos clave en el desarrollo de su teoría y de su obra: el momento difusor de la crítica postmoderna a la historiografía y el momento de la expulsión de la historiografía de cualquier proyecto político emancipador