Isegoría (E-Journal)
Not a member yet
1410 research outputs found
Sort by
El problema de la generación del Estado en Spinoza (contractualismo y naturalismo en la teoría política de la modernidad temprana)
This paper deals with the determination of the spinozistic model on the generation of the State described in the Political Treatise. To achieve this purpose we must separate the Spinoza’s model from the contractualistic one, for the former is usually conceived by means of the latter (even when commentators conceive it as a naturalistic model). In the first part, we will identify the “presence’s field” on which both Hobbes and Spinoza are thinking. This field, which entails a fundamental ambiguity, will be characterized as the “political aristotelianism”. Then, we will proceed to a detail examination of the model by which Spinoza built an answer to this problematic ambiguity.El presente artículo busca determinar un modelo propiamente spinociano para pensar la generación del Estado descrita en el Tratado Político. Para ello se intenta desvincular el modelo utilizado por Spinoza del modelo contractualista (estado de naturaleza/pacto social/estado de civilidad), bajo el cual ha sido habitualmente pensado (incluso cuando se sostiene que es un modelo naturalista). Comenzaremos por identificar el “campo de presencia” sobre el cual tanto Hobbes como Spinoza se sitúan. Este será caracterizado bajo el rótulo general de “aristotelismo político”, intentando mostrar su ambigüedad fundamental, constitutiva del problema que tanto Hobbes como Spinoza buscan resolver. Luego, haremos un examen detallado del modelo por el cual Spinoza responde a dicho problema
Plantas luminiscentes y máquinas vivas. Hacia una crítica de la biología sintética
This article criticly engages with 1) synthetic biologys’ technoscientific specifica, 2) the role of biotechnical and biopolitical promises of perfectibility of‚ life itself’, and 3) the problematic notion of ‘digital biology’. Synthetic biology dismisses the idea of an already given nature: ‘life itself’ is conceptualized as a field of potentialities, with adaptable materials and flexible structures that can be used for re-engineering to ‘perfect’ nature. Bioengineers claim to create new living organisms from scratch, using genetically standardized parts and computer-based design: ‘Living machines’ which do not exist in nature are supposed to serve human purposes. Beyond its actual (and limited) state of research, some voices of synthetic biology offer bold claims of socio-technical scenarios, imagined objects, and future biotechnical experiments, which take place in society rather than behind laboratory doors. With their visions, synthetic biologists are becoming engineers of future societies. Synthetic biology develops a ‘biotechnologization of collective futures’ and it is part of a technoscientific ‘promise- economy’ that aims on colonizing the future - which demands to rethink Foucaults the question of biopolitics. Crucial for synthetic biologys’ promise of ‘digital biology’ are script-centered, bio-cybernetic, and even transhumanist figures of thought that fuel new visions of ‘life and nature’ as a field of potentials and even limitless treasures that can be programmed and produced by computational procedures: ‘writing’ the code of life.Este artículo aborda críticamente 1) los aspectos especificamente tecnocientíficos de la biología sintética, 2) la función de las promesas biotécnicas y biopolíticas de perfectibilidad de la «vida en sí»1, y 3) el problemático concepto de «biología digital». La biología sintética rechaza la idea de una naturaleza dada: la «vida en sí» se define como un ámbito de potencialidades, con materiales adaptables y estructuras flexibles que pueden utilizarse para rediseñar y «perfeccionar» la naturaleza. Los bioingenieros dicen crear organismos vivos desde cero, utilizando componentes genéticamente estandarizados y diseños informáticos: estas «máquinas vivas», que no existen en la naturaleza, están supuestamente al servicio de fines humanos. Yendo más allá del actual (y limitado) estado de las investigaciones, algunas voces dentro de la biología sintética hacen declaraciones osadas sobre escenarios socio-técnicos, objetos imaginarios y experimentos biotecnológicos para el futuro. Éstos no se desarrollarían tras las puertas de los laboratorios, sino más bien en el seno de la sociedad. Con sus visiones, los biólogos sintéticos se están transformando en los ingenieros de las sociedades del futuro. La biología sintética, por tanto, promueve una «biotecnologización del futuro colectivo», además de formar parte de una «economía de la promesa» tecnocientífica que aspira a colonizar el futuro -lo que nos obliga a repensar la cuestión foucaultiana de la biopolítica. Para la promesa de una «biología digital», lanzada por la biología sintética, es vital la existencia de imaginarios centrados en el código, biocibernéticos e incluso transhumanistas. Éstos impulsan perspectivas que entienden la «vida y la naturaleza» como un ámbito de riquezas potenciales, incluso ilimitadas, que pueden programarse y producirse mediante procedimientos informáticos: «escribir» el código de la vida
¿Existen las máquinas vivientes? Sobre la relación entre vida y técnica
The industrial biotechnology calls the products of synthetic biology “living machines”. As I want to demonstrate in this article, the concept of “living machine” is misleading. The products of synthetic biology are rather modified organisms. Starting from the Kantian concept of an internal finality as the main characteristic of the living, Hegel showed that all living being is not only a being-for-itself, but also a being-for-others. As Plessner pointed out, this difference is the origin of technique, which is, according to his conception, an integral part of the process of life. We find this idea also in the organic philosophy of Whitehead. The possibility of mechanization of life originates from process of life itself.La biotecnología industrial llama a los productos de la biología sintética “living machines”. Como quiero demostrar en este artículo, la noción de una “máquina viviente” es engañosa. Los productos de la biología sintética son, más bien, organismos manipulados. Partiendo del concepto kantiano de una finalidad interna como característica fundamental de lo viviente, Hegel mostró que todo ser viviente no es sólo un ser-para-sí, sino también un ser-para-otros. Como señaló Plessner esta diferencia es el origen de la técnica que según su concepción forma parte integral del proceso de la vida. Esta idea se encuentra también en la filosofía orgánica de Whitehead. La posibilidad de la mecanización de lo viviente procede del proceso de la vida misma
Cómo resolver un conflicto distributivo
When two agents legitimately claim the same good, the conflict may be solved by (a) letting the agent with the weightiest claim earn a right to the whole good. But there is another way to solve the conflict, by (b) letting the agent with the weightiest claim earn only a part of the good –although the largest part–, while letting the agent with the less weighty claim earn at least a part – although the smallest part–. In this article I argue that solution (b) should pro tanto be used for all distributive conflicts. I then show that reasons to use (a) apply in less situations than it may seem.Cuando dos agentes reclaman legítimamente un mismo bien, una solución posible al conflicto consiste en que (a) el agente con el reclamo de mayor peso normativo obtenga derecho a todo el bien. Pero existe otra solución, que consiste en que (b) el agente con el reclamo de mayor peso obtenga derecho sólo a una parte bien –la parte mayor–, mientras que el agente con el reclamo de menor peso obtenga derecho al menos a una parte del bien –aunque la parte menor–. En este artículo propongo un argumento a favor de utilizar pro tanto la solución (b) para todos los conflictos distributivos. Luego muestro que las razones para utilizar (a) valen para menos casos de los que parece
Hacia una caracterización de las prácticas artístico-científicas actuales relacionadas con la vida sintética
In the last decades the field of artistic creation has been a privileged space for reflection, cultural criticism, ethical questioning, and both aesthetical and technical experimentation that has been testing the most varied views of evolution; the transformation of relations with nature and the self-understanding of the human being. Within synthetic biology open discussion, this article aims to highlight that both bioart, genetic art, transgenic art and biohacking, are powerful tools for social debate whose ethical and aesthetic dimensions should be reviewed and discussed in detail.En las últimas décadas el campo de la creación artística ha constituido un espacio privilegiado de reflexión, crítica cultural, cuestionamiento ético, y experimentación tanto estética como técnica en el que se han ensayado las más variadas visiones de la evolución, de la transformación de las relaciones con la naturaleza y de la auto-comprensión del ser humano. Dentro del debate abierto por la biología sintética, este artículo aspira a remarcar que tanto el bioarte como el arte genético, el arte transgénico y el biohacking, constituyen poderosas herramientas de debate social cuyas dimensiones éticas y estéticas deben ser revisadas y tratadas detalladamente
El reverso de la metafísica existenciaria de Ortega: la ética incapaz de Miguel Delibes
Ortega summarized his metaphysics with the formula: “I am I and my circumstances.” But he does not write just about that circumstance: its nature and possible aspects. He focuses only on the reaction of the person: he turns his metaphysics in an ethic that relies on the forces the person to develop his project in any environment. Miguel Delibes published Aún es de día in 1949 (in the Spanish postwar). The novel can be read as a reply to this ethic of illusion: Its protagonist is unable to develop the program he wants for its life because its circumstance is very hostile. The plot works as an ethical approach that recalculates the possibilities of the person to develop himself in an adverse environment.Ortega, aunque comprime su metafísica hasta formularla con su “Yo soy yo y mi circunstancia”, no escribe apenas de esa circunstancia: de su condición y posibles aspectos. Del binomio con que explica la vida trabaja solo en la reacción del individuo, convertida su propuesta metafísica en una ética que confía en las fuerzas del sujeto para desarrollar su proyecto vital en cualquier entorno. Aún es de día, que publica Miguel Delibes en 1949, con la España de posguerra de fondo, puede leerse como una réplica a esta ética que Ortega llama de la ilusión: Su protagonista, ante una circunstancia abiertamente hostil, es incapaz de desarrollar el programa que quiere para su vida. La trama funciona como planteamiento de una ética que recalcula las posibilidades del individuo para realizarse en un entorno adverso
La biología sintética como desafío para comprender la autonomía de lo vivo
We here offer an alternative view of synthetic biology, quite distant from the engineering approaches that currently set the main research agenda of the field. Our analysis centres on those lines of work, both theoretical and experimental, whose primary objective is understanding the living phenomenon per se. A detailed review of several cases of artificial in vitro implementation of ‘self-productive’ chemical systems will help us reflect on the enormous challenge of transforming a descriptive scientific discipline, like biology, into an enterprise that comprises and fosters investigations articulated around the notion of synthesis or fabrication. The challenge is huge because of the intrinsic metabolic nature of biological systems, what makes our efforts to control or build them de novomuch harder, forcing us to develop intervention/implementation platforms at the molecular level that do not threaten that inherent autonomous dimension of the living.En este artículo se ofrece una visión de la biología sintética alternativa a los planteamientos ingenieriles que marcan gran parte de la agenda de investigación del campo. Nuestro análisis se centra en enfoques, teóricos y experimentales, cuyo objetivo fundamental es la comprensión del fenómeno de la vida per se. Una revisión detallada de varios casos de implementación artificial, in vitro, de sistemas químicos ‘auto-productivos’ nos ayudará a reflexionar sobre el enorme reto que supone transformar una disciplina científica eminentemente descriptiva, como la biología, en un proyecto que incluya y potencie líneas de investigación basadas en la idea de síntesis o fabricación. El reto es mayúsculo debido al carácter intrínsecamente metabólico de los sistemas biológicos, lo cual hace que nuestro empeño en controlarlos o en construirlos de novo sea mucho más dificultoso, forzándonos a desarrollar plataformas de intervención/implementación a nivel molecular que no pongan en compromiso esa inherente dimensión autónoma de lo vivo
El discurso sobre la biología sintética y la innovación responsable: observaciones desde una perspectiva histórica
Dominated as it is by visionary images of the future and influenced by the ‘Responsible Research and Innovation’ (RRI) approach, the discourse about synthetic biology (SynBio) and the prospects for its application may be interpreted as an arena for argument about the future of our societies generally. At a time when the widespread end of the systemic conflict between capitalism and socialism has made it rare for the whole of society to engage in debates on fundamental political and socioeconomic issues, discourses on science and technology can apparently be used to address questions of this kind indirectly. It is possible to clarify this function of SynBio discourse by setting it in its historical context, in which respect the focus is placed on older discourses about the societal significance of biology and its technological applications.El discurso sobre la biología sintética, altamente visionario y marcado por el enfoque de ‘investigación e innovación responsable’ (RRI) puede interpretarse como un terreno para confrontar perspectivas sobre el futuro de nuestras sociedades en su conjunto. En un momento en el que, con el final de la confrontación de sistemas entre capitalismo y socialismo, los debates sociales amplios sobre cuestiones políticas y socioeconómicas fundamentales se han vuelto infrecuentes, los discursos sobre las ciencias naturales y la tecnología parecen poder ayudar a tematizar estas cuestiones de manera indirecta. Esta función del discurso sobre la biología sintética puede clarificarse mediante una contextualización histórica del mismo, en la que se analizan aproximaciones anteriores sobre la relevancia social de la biología y sus aplicaciones tecnológicas
La biología sintética y el imperativo de mejoramiento
Synthetic Biology has a huge capacity for the transformation of living beings, including for the transformation of the human genome in a future perhaps not too distant. There are, thus, clear connections between this potential to biological transformation and the aspirations of the supporters of human bioenhancement. The construction of completely synthetic genomes could eventually change in a definitive and irreversible way the central aspects of the human life, and it could give risen even to a new organism as different of our species as we are different of big apes. This paper discusses the main arguments offered in this debate, and points out some of the most problematic assumptions in recent proposals concerning human bioenhancement.La biología sintética encierra un enorme potencial transformador de los organismos vivos, incluyendo en un futuro quizás no muy lejano la transformación del propio genoma humano. Son claras las conexiones que pueden establecerse entre este enorme potencial transformador y las pretensiones de los partidarios del biomejoramiento humano. La construcción de genomas completamente sintéticos puede cambiar de forma definitiva e irreversible aspectos fundamentales de la vida humana, quizás hasta el punto de dar lugar a un organismo que difiera de nuestra especie como ahora nosotros podemos diferir de los grandes simios. En este artículo se discuten los principales pros y contras que ha suscitado este debate, señalando algunos de los presupuestos más problemáticos de las propuestas recientes sobre el biomejoramiento humano