Isegoría (E-Journal)
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Acción, performatividad y autoridad: reflexiones desde Arendt y Butler
Get PDFIn this paper, I intend to rethink the specific question of authority and to show how it is narrowly interwoven with both the concepts of action and performativity. Firstly, I examine Arendt’s account of action and its disruptive, innovative and performative dimension. Thereupon, I tackle the issue of performativity in Butler and how performativity cannot be explained exclusively from the perspective of actors. Later, I connect this with the question of authority and I scrutinize how a reconsideration of this concept can be helpful in order to analyze the active and productive role that spectators can have in actions’s success and its impact in the world.En este artículo se propone repensar la cuestión específica de la autoridad y captar cómo se entrelaza con la acción y la performatividad. Primero, se lleva a cabo una exposición de la acción según el pensamiento de Arendt y se muestra su carácter rupturista, natalicio y performativo. Luego, se aborda el problema de la performatividad en Butler y cómo no puede ser explicada exclusivamente desde la perspectiva de los actores. A continuación, se conecta lo anterior con la cuestión de la autoridad y se plantea una reconsideración de ésta que nos puede ayudar a comprender cómo los espectadores pueden tener un rol activo y productivo en el éxito de la acción y en su incidencia en el mundo
Agencia crítica y desposesión. La actualidad de la pregunta por la libertad en Judith Butler
Get PDFThis paper aims to trace Judith Butler’s preoccupation for the possibility of critical agency in two of her most recent books, Dispossession and Senses of the Subject. to do that, it will be necessary to understand that her conception of the subject is not humanist; rather, she proposes a vulnerable and interdependent subject. the sociocultural conditions that allow the emergence of the butlerian subject should not be understood, on the other hand, as a constructivism, instead, Butler proposes, through deconstruction, to think on the liberty of subject without losing sight of the constitutive and also differentially produced dispossession.Este artículo pretende rastrear en dos de los últimos escritos de Judith Butler, Dispossession y Los sentidos del sujeto, su preocupación por la posibilidad de agencia crítica de los sujetos. Para ello, será necesario comprender que su concepción del sujeto no es la humanista; en cambio, propone un sujeto vulnerable y en relación de interdependencia con los demás. Las condiciones socioculturales que permiten emerger al sujeto butleriano no han de ser entendidas, por otra parte, como un constructivismo sino que, a través de la senda de la deconstrucción, nos proponen pensar la libertad de los sujetos sin perder de vista la desposesión constitutiva y diferencialmente producida
Marcos de deseo y violencia: el árabe como Otro en J. Butler y J. Massad
Get PDFThis paper stands as a contribution to the debate triggered by the problem of violence and sexuality (namely homosexuality) within the representation of the Other or, in this case, the Arab as Other. We shall depart from Judith Butler’s statements about the notion of theoretical framework and its political, ethic and aesthetic implications. Afterwards, we will confront this viewpoint with the criticism of J. Massad against the alleged orientalism and ethnocentrism of LGTB activist movements from the perspective of a certain cultural specificity regarding sexuality in the Arab World, as well as to analyze the polemic arosed by Massad among different interlocutors.El presente artículo propone una aportación al debate suscitado en torno al problema que plantean la violencia y la sexualidad (particularmente la homosexualidad) en la representación del otro, en este caso del árabe como Otro, partiendo en primer lugar de las consideración que hace Judith Butler sobre la noción de marco teórico y sus implicaciones políticas, éticas y estéticas. En un segundo momento confrontaremos este enfoque con las críticas planteadas por J. Massad al presunto orientalismo y etnocentrismo de ciertas corrientes reivindicativas de los derechos LGTB desde el punto de la especificidad cultural del mundo árabe y analizaremos la polémica suscitada por dichas críticas entre distintos interlocutores
La búsqueda de la unidad como articulación teórico-práctica: una clave de interpretación de la autobiografía de J.J. Rousseau
Get PDFThis article aims at showing two obsessions that can be found across the main autobiographical writings by Rousseau. First, the aspiration to what might be referred to as his external unity, that is, the consistency between what he believes to be and what it is like for others, once affirmed its ‘special’ natural goodness. With this purpose some texts of the Confessions and the Dialogues will be analysed. Secondly, there is his ongoing tension towards internal unity, embodied in the sense of his own existence, which will be prominently revealed through the Rêveries.En este artículo se pretende mostrar dos obsesiones que atraviesan los principales escritos autobiográficos de Rousseau. En primer lugar, la aspiración a lo que se podría llamar su unidad externa, es decir, la coherencia entre lo que él cree ser y el juicio de los demás, una vez afirmada su ‘especial’ bondad natural. Para ello se analizarán textos fundamentalmente de las Confessions y los Dialogues. En segundo lugar, su tensión permanente hacia su unidad interna, plasmado en el sentimiento de su propia existencia, que se mostrará de forma destacada en las Rêveries
Rosa Parks con Judith Butler: performatividad individual y acción colectiva
Get PDFThis paper relies on two opposite temporal directions. In the first one, I draw on black and latino ball culture to reread the historical refusal of Rosa Parks to give up her seat on the bus. The second one outlines a queer genealogy of the uses of theatricality in contemporary forms of urban activism. Drawing on the encounter between both temporal directions and engaging in a dialogue with Judith Butler’s recent work I argue for taking into account the performative dimension of individual interventions in the space of the protest in order to understand the mobilizing power of collective action.El presente artículo se desarrolla en dos direcciones temporales opuestas. En la primera recurro a la contracultura drag negra y latina de los Estados Unidos para releer la negativa de Rosa Parks a ceder su asiento en el autobús. A continuación, se plantea una genealogía queer de los usos de la teatralidad en las formas contemporáneas del activismo urbano. A partir del encuentro entre ambas líneas temporales defiendo, en diálogo con la obra reciente de Judith Butler, la importancia de la dimensión performativa de las intervenciones individuales en espacios de protesta para entender el alcance movilizador de la acción colectiva
Performatividad: la teoría especial y la general
Get PDFIf in Gender Trouble (1990) Butler presented a proposal of the theory of performativity of speech acts applied to the construction of gender, in her last book, Notes towards a Performative Theory of Assembly (2015), she articulates a theory of performativity applied to collective and concerted action of minorities or populations that are estimated to be “disposable”. The interest of the proposal that we present in this paper is to analyze how the theory of performativity of gender is now extended to the forms of democratic action; going from being a structure that explains the possibilities of gender to explain the possibilities for a livable life. It is what we call here the extension of performativity, from the special case of gender to the general case of a livable life.Si en Gender Trouble (1990) Butler presentaba una propuesta de la teoría de la performatividad de los actos de habla aplicada a la construcción del género, en su último libro, Notes towards a Performative Theory of Assembly (2015), articula una teoría de la performatividad aplicada a la acción colectiva de minorías o poblaciones que son estimadas como “desechables”. El interés de la propuesta que presentamos es analizar cómo la teoría de la performatividad de género se ha ido ampliando a las formas de acción democrática; pasando así de ser una explicación centrada en las posibilidades identitarias de género a explicar las posibilidades para una vida vivible. Es lo que aquí llamamos la ampliación de la performatividad, del caso especial de género al caso general de una vida vivible
Las cabezas de la justicia: ¿“Antigona-Ismena”?, ¿“Antigona e Ismena”?, ¿“Antigona-”?, ¿“-Ismena”?...
Get PDFAntigone is one of the greatest characters in Greek Tragedy and has deserved the biggest attention throughout posterity. Other characters in the homonymous tragedy by Sophocles have not deserved, however, the same attention. This is especially surprising in the case of Ismene, –the sister of Antigone–, who faces the same problem as her and, consequently, has the opportunity of becoming protagonist along with Antigone, changing so the very title of the play and even its tragic character. Taking all this into account, in this paper we will not analyze all the concepts of justice included in Sophocles’ tragedy, but only those represented by Antigone and Ismene and that from our own praxis horizon.Antígona es uno de los más grandes y conocidos personajes de la tragedia griega, y ha merecido la mayor atención por parte de la posteridad. Otros personajes de la tragedia homónima de Sófocles no han merecido, sin embargo, la misma atención. Algo especialmente llamativo en lo que se refiere al de Ismena, la hermana de Antígona, quien se enfrenta con el mismo problema que ésta, pudiendo, por tanto, convertirse en protagonista junto con ella (cambiando así, no sólo el título de la obra, sino incluso también su carácter trágico). Así las cosas, en las páginas que siguen no analizaremos todos los personajes, todas las concepciones de la justicia, incluidas en la tragedia de Sófocles, sino sólo las representadas por Antígona e Ismena, y ello desde nuestro horizonte de praxis
[ARTÍCULO DESAUTORIZADO] El giro democrático en el debate secularismo-religión
No full textThis article has been retracted by the Editorial Board.
Please read the Spanish version of the Editorial Note.DESAUTORIZACIÓN / RETRACTION
El Consejo de Redacción de Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, en aplicación de las directrices marcadas por la Guía de Buenas Prácticas de la Editorial CSIC y las recomendaciones de los comités internacionales de ética editorial, debido a un conflicto de duplicidad ha acordado desautorizar formalmente el siguiente artículo:
Bermejo, Diego, (2017). “El giro democrático en el debate secularismo-religión”. Isegoría, 57: 571-598. doi: 10.3989/isegoria.2017.057.08
La desautorización se basa en los siguientes hechos:
La revista Isegoría solo admite artículos originales e inéditos, y así consta en sus “Normas para la entrega de originales”.
Aunque difiera en el título, el artículo desautorizado es una duplicación literalmente exacta de otro del mismo autor publicado con anterioridad:
Bermejo, Diego, (2016). “Secularismo, religión y democracia. El giro democrático en el debate secularismo-religión”. Pensamiento, 72: 229-256. doi: pen.v72.i271.y2016.001 [sic]
http://revistas.upcomillas.es/index.php/pensamiento/article/view/6992/6799 [consulta 08/01/2018]
El original en cuestión se recibió en la redacción de Isegoría el 17 de febrero de 2016, acusándose recibo del mismo al día siguiente. Tras recibir las evaluaciones positivas pertinentes, el 7 de noviembre del mismo año se comunicó al autor la aceptación de su texto, del que su autor corrigió las correspondientes pruebas de imprenta el 17 de julio de 2017, resultando finalmente publicado en el número 57 de Isegoría (julio-diciembre de 2017).
Con posterioridad a la publicación y tras detectarse esa duplicidad, el Consejo de Redacción de Isegoría contactó con la dirección de la revista Pensamiento, que informó de que el autor envió el original publicado en dicha revista el 8 de julio de 2014, aceptando su publicación en diciembre de ese mismo año. En mayo de 2016 el autor efectuó las correcciones necesarias y su artículo fue publicado en el verano de 2016, remitiéndose al autor las correspondientes separatas en septiembre de 2016.
Cabe resaltar que, cuando el autor recibió de Isegoría en julio de 2017 las pruebas de imprenta de su trabajo, ese mismo artículo ya se había publicado en la revista Pensamiento, que había recibido en su momento por parte del autor las pertinentes correcciones y había enviado luego al autor separatas del mismo una vez publicado, circunstancias de las que el autor no informó a Isegoría en tiempo y forma.
No cabe por tanto aceptar las explicaciones del autor, alegando desconocimiento de la suerte corrida por su trabajo enviado a la revista Pensamiento.
El Consejo de Redacción de Isegoría pide disculpas a sus lectores y hará lo posible por evitar que se repitan situaciones similares en el futuro, empleando todos los medios a su alcance y lamentando que otros originales en espera de ser publicados no hayan podido aprovechar estas páginas ahora desautorizadas.
No se tendrán en consideración las posibles réplicas, contrarréplicas o comentarios a esta decisión editorial.
Esta nota editorial se incorpora a la versión electrónica del artículo desautorizado, y se publicará en el próximo número impreso de la revista (Isegoría, 58, enero-junio, 2018).
Madrid, 8 de enero de 2018
