Isegoría (E-Journal)
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Posthumanismo, inmortalidad y naturaleza humana
Get PDFThe radical posthumanism of Kurzweil aims to achieve immortality. Fukuyama and Habermas criticize posthumanism defending the idea of an inalterable human nature. Pinker, for his part, considers that there is a human nature, but susceptible to modifications. There is a limit to human nature: it is found (according to Wolff and Braidotti) in the mortal nature of each member of the human species. Sloterdijk will introduce a nuance and insist on the natality of the creative acts of man, standing in continuity with the Nietzschean concept of overman.El posthumanismo radical de Kurzweil tiene como objetivo alcanzar la inmortalidad. Fukuyama y Habermas critican el posthumanismo defendiendo la idea de una naturaleza humana inalterable. Pinker, por su parte, considera que existe una naturaleza humana, pero susceptible de modificaciones. Hay un límite en la naturaleza humana y este se encuentra (según Wolff y Braidotti) en la naturaleza mortal de cada uno de los miembros de la especie humana. Sloterdijk introducirá una matización e insistirá en el carácter natalicio de los actos creadores del hombre, situándose en continuidad con el concepto nietzscheano de superhombre
Leibniz y el personalismo: de la mónada a la lógica de la alteridad
Get PDFThis research aims to analyses Leibniz’ Monadologic Ontology and his theory of expression as opposed to those readings of Leibniz’ work that define monads as isolated entities that lack that all possible relation. The analysis will also show that, beyond his notion of Personal Identity, underlies a logic of Otherness able to dialogue with contemporary Personalism. This logic of otherness, if our reading of Leibniz is right, it is especially ostensible in the ‘spirits’, which expressive nature establish not only a systematic bond with the totality of beings that integrate the world, but also a notion of Personal Identity. Such notion allows that otherness acquires a prescriptive character: to place us in other’s situation and thus understand their needs and, through this, acknowledge our place in the cosmos. In order to achieve this we will carry four tasks: first, we will analyze in depth the application of his theory of expression to Monadologic ontology and his notio completa. Second, we will appreciate what implicatures have both for the specific case of spirits, emphasizing the communitarian nature of these rational monads. Third, we will rebuild a Leibnizian theory of Personal Identity and finally, we will compare the results with the main Personalists’ body of thesis.Frente aquellas lecturas de Leibniz que definen las mónadas como entidades aisladas y carentes de toda posible relación, la presente investigación pretende analizar la ontología monadológica leibniziana y su teoría de la expresión a fin de mostrar que, detrás de su noción de identidad personal, subyace una lógica de la alteridad capaz de dialogar con el personalismo contemporáneo. Esta lógica de la alteridad, si nuestra lectura de Leibniz es correcta, se hace patente en los espíritus, cuya naturaleza expresiva establece no solo un enlace sistemático con la totalidad de seres que componen el mundo, sino que también una noción de identidad personal en el que la alteridad adquiere un carácter prescriptivo: situarnos en el lugar del otro para comprender sus necesidades y, a través de esto, reconocer nuestro puesto en el cosmos. Para lograr todo esto realizaremos cuatro cosas: en primer lugar, analizaremos a profundidad la aplicación de su teoría de la expresión a la ontología monadológica y su notio completa; en segundo lugar, veremos qué implicaciones tienen ambas en el caso específico de los espíritus, enfatizando la naturaleza comunitaria de estas mónadas racionales; en tercer lugar, reconstruiremos la teoría leibniziana de la identidad personal; para, en último lugar, contrastar con algunas de las principales tesis personalistas
Repolitizando las diferencias. Derrida y la teoría de los actos de habla
Get PDFThe aim of this article is to analyze why the interpretation and even the misinterpretation that Jacques Derrida did of the speech act theory is political. I will expose four aspects that distance Derrida from Austin’s theory that allow a political reading of performativity: the notion force, the origin of the convention, the idea of subjectivity and finally the way in which Derrida reads performativity and the political through his notion of promise understood as an event that exceeds all convention and contract, denying deontological interpretations of the speech act.El objetivo de este trabajo es analizar la lectura e inclusive la distorsión que Jacques Derrida hizo de la teoría de los actos de habla para imprimirle una dimensión política. Se expondrán cuatro aspectos a partir de los cuales Derrida se distancia de la teoría austiniana que dan lugar a un abordaje político del performativo: la noción de fuerza, el origen de la convención, la noción de subjetividad y, por último, la manera en que Derrida aborda el performativo y lo político a partir de una noción de promesa entendida como acontecimiento, que excede toda convención o contrato y que se contrapone a las interpretaciones deontológicas de los actos de habla
Geometría, sorteo y política: Jacques Rancière entre Cornelius Castoriadis y Bernard Manin
Get PDFThis paper analyses the place of sortition in the political philosophy of Jacques Rancière. The idea of sortition is linked to a philosophical reflection on arithmetic equality and geometric equality. Thus, starting from an important work of Cornelius Castoriadis in this sense, we will analyze below the relationship of Rancière’s political philosophy with equality. Finally we will analyze the sortition and the place it occupies in his work. Bernard Manin’s work on ancient democracies and systems of representative government will help us contextualize Rancière’s proposals on the use of random selection in politics.Este artículo pretende situar el sorteo en la filosofía política de Jacques Rancière. El sorteo está vinculado con una reflexión de un enorme calado filosófico sobre la igualdad aritmética y la igualdad geométrica. Partiendo de un importante trabajo de Cornelius Castoriadis al respecto, analizaremos a continuación la relación de la filosofía política de Rancière con la igualdad. Por último, nos ocuparemos del sorteo y del lugar que ocupa en su obra. El trabajo de Bernard Manin sobre las democracias antiguas y los sistemas de gobierno representativo nos ayudará a contextualizar las propuestas de Rancière sobre el recurso a la selección aleatoria en política
La dialéctica platónica: ¿un fármaco para la polis?
Get PDFIn this article we examine one of the viewpoints linked to Platonic dialectics which directly concerns the conformity of the polis: the underlying questioning which the modus operandi of dialectics applies to everyday life, to social conventions, formalities, and generally accepted beliefs. We focus here on the passage in the Republic 537e-539e where dialectics is intimately linked to refutation. This procedure, which leads to the development of the dialectic method, requires distancing from the everyday and unconsciously assumed viewpoint, exercising critical consciousness. Plato explores the dangers of dialectics at the border between questioning the norm and assuming responsibility towards the polis.En el presente artículo proponemos fijar nuestra atención en una de las perspectivas vinculada a la dialéctica platónica que atañe de lleno a la conformación de la polis: el cuestionamiento de fondo que el proceder de la dialéctica dirige a lo cotidiano, a las convenciones sociales, a los formalismos, a las creencias socialmente asumidas. Nos centraremos en el pasaje de República 537e-539e donde la dialéctica aparece vinculada internamente con la refutación. Este proceder, que abre el camino al desarrollo del método dialéctico, requiere tomar distancia respecto de la visión cotidiana inconscientemente asumida y ejercitar la conciencia crítica. Platón explora los peligros de la dialéctica en el margen fronterizo entre la puesta en cuestión de lo cotidiano y la responsabilidad asumida hacia la polis
La función del héroe fundador en los Estados hispanoamericanos
Get PDFThe founding operation of the American States involves a mediating mechanism that enables the connection between the ideals supporting it and the intent for its popularization among people. Such is the function assigned to the founding heroes, which is analyzed as a cultural operation that aims to enshrine these ideals, thereby eliding the violence contained in the formation of modern States.La operación fundadora de los Estados americanos supuso un mecanismo mediador que posibilitó la conexión entre los ideales que la movilizaron y el intento de su popularización en los pueblos. Tal es la función asignada a los héroes fundadores, la cual es analizada en este artículo como una operación cultural que tiene por fin consagrar dichos ideales, elidiendo con ello la violencia que contiene la formación fenoménica de los Estados modernos
La función ideológica del transhumanismo y algunos de sus presupuestos
Get PDFWe must undoubtedly take advantage of the benefits brought by new technologies, and we must apply them to the human being to the extent that a prolonged and serene reflection tells us that this application brings improvements in a full sense. But that does not mean that we should accept the ideological discourse of transhumanism. This discourse owes much of its power of conviction to certain philosophical assumptions that have not been sufficiently clarified and discussed. This article aims to highlight some of them.Debemos aprovechar sin duda los beneficios que traen las nuevas tecnologías, y debemos aplicarlas al propio ser humano en la medida en que una reflexión prolongada y serena nos diga que esa aplicación proporciona mejoras en un sentido pleno. Pero eso no implica que debamos aceptar el discurso ideológico del transhumanismo. Este discurso debe buena parte de su poder de convicción a ciertos presupuestos filosóficos que no han sido suficientemente explicitados y discutidos. El presente trabajo pretende poner de relieve algunos de ellos
Una posibilidad posthumana. Reflexiones en torno a La posibilidad de una isla de M. Houellebecq
Get PDFThe present paper tries to tackle the philosophical, ethical and social problem of posthumanism through an analysis of Michel Houellebecq´s novel The possibility of an island. We will defend that, when dealing with future and uncertain phenomena like posthumanism, literatura constituyes an extremely adequate tool. Through Houellebecq´s novel, we will reflect on posthumanist issues as body and immortality, the problem of the Other and human – posthuman relationships, as well as the peril of posthuman life turning out senseless and empty. We will conclude that literatura, and The possibility of an island concretely, allows us to better understand and, therefore, better discuss and decide upon the important problems posthumanism puts forward.El presente artículo trata de abordar el problema filosófico, ético y social del posthumanismo a través del análisis de la novela de Michel Houellebecq La posibilidad de una isla. Defenderemos que, a la hora de lidiar con fenómenos futuros e inciertos como el del posthumanismo, la literatura constituye una herramienta extremadamente adecuada. A propósito de la novela de Houellebecq, reflexionaremos sobre temas característicos del posthumanismo como la cuestión del cuerpo y de la inmortalidad, el problema del Otro y de las relaciones entre humanos y posthumanos, así como el peligro de la pérdida de sentido y vacuidad de la vida posthumana. Concluiremos que la literatura, y La posibilidad de una isla en concreto, nos permite comprender mejor y, por tanto, discutir y decidir mejor sobre los importantes problemas que el posthumanismo nos presenta
Manuel Sacristán y la imaginación analítica
Get PDFOne of the most recognizable features of the fragmentary work of the Spanish philosopher Manuel Sacristán is a critical reception of different Marxist currents by means of epistemological tools inherited from the analytic philosophical tradition. It is a frame that anticipated in several decades the emergence of “analytical Marxism”, a collective intervention of great international impact in which, however, Sacristán barely took part. This article tries to reconstruct a possible dialogue between some central elements of analytical Marxism and the epistemological and political reflections of Manuel Sacristán.Uno de los rasgos más característicos de la obra, dispersa y fragmentaria, de Manuel Sacristán es una recepción crítica de corrientes de pensamiento señeramente marxistas mediante un instrumental filosófico heredado de la tradición analítica. Se trata de una propuesta que anticipó en varias décadas el surgimiento del “marxismo analítico”, una intervención colectiva de gran impacto internacional en la que, sin embargo, Sacristán apenas intervino. Este artículo trata de reconstruir un diálogo posible entre algunos elementos centrales del marxismo analítico y las reflexiones epistemológicas y políticas de Manuel Sacristán