Portal de Revistas UPOLI (Universidad Politécnica de Nicaragua)
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La agonizante existencia del hombre latinoamericano y la urgencia del estudio de la filosofía en todos los espacios posibles
Get PDFActualmente América Latina atraviesa un problema de gran profundidad proveniente de su pasado y reforzado por las ideas positivistas que en algún momento imperaron en el ambiente intelectual. Este problema se refleja en la crisis de identidad que tiene el hombre latinoamericano de sí, el cual posee una identidad no definida en su totalidad y que le mantiene en un estado agonizante debatiéndose entre un pasado propio y uno impuesto.
Ante semejante dificultad, no vemos otra solución que la aportada por el pensador mexicano Leopoldo Zea partiendo de una interpretación filosófica-histórica de América Latina, y basado en un proceso asuntivo. Pero, antes de ello, urge introducir como punto de partida su pensamiento en el lugar más idóneo, las aulas de clases, para que una vez allí, y en la conciencia del educando sobre dicha problemática, encuentren estas ideas expansión en nuestro contexto venezolano en aras de lograr una mayor transformación de larealidad a partir de una actitud ética idónea
Inserción Sociocultural de mujeres Nicaragüenses en la ciudad de Guatemala
Get PDFEn este artículo se aborda una de las facetas del fenómeno migratorio contemporáneo que es la migración internacional. Esta en el ámbito de la región centroamericana se ha convertido en una estrategia de sobrevivencia para miles de personas, y con ella, una de las expresiones más claras del fenómeno: la feminización de las migraciones, particularmente con mujeres inmigrantes nicaragüenses que radican en la ciudad de Guatemala. Se profundiza en las implicaciones que se derivan como producto de la inserción en espacio laboral y sociocultural en el nuevo destino y la creación de mecanismos que faciliten la inserción
REFLEXIONES SOBRE EL TRABAJO INFANTIL EN LAS ZONAS CAFETALERAS DE LOS DEPARTAMENTOS DE MATAGALPA Y JINOTEGA, NICARAGUA
No full textEl Trabajo Infantil en las zonas cafetaleras de Matagalpa y Jinotega tiene décadas de existencia, casi siempre asociado al desarrollo de las fuerzas productivas y a las relaciones de producción existentes. La Sociedad Civil ha impulsado su trabajo en estas zonas reforzando el planteamiento del Gobierno y de la Comunidad Internacional que pretende eliminar este flagelo.
Es factor común en la documentación analizada para este trabajo, y que sirvió de base para un estudio de campo, que la realidad del Trabajo Infantil, aun permanece intacta en estos Departamentos, especialmente en las zonas cafetaleras. Independientemente del discurso que brinden muchos de los actores a favor de eliminar de raíz este problema, el mismo está ahí, sólo que cada vez más invisible.
Algunas organizaciones extienden el abanico de análisis del fenómeno e incorporan a él la triste situación de pobreza extrema de la población en estas áreas. De esta manera enfocan sus esfuerzos en el combate a las peores formas del Trabajo Infantil.
Sin embargo es palpable que ni todas las instituciones involucradas, ni todos los funcionarios participantes, han logrado hacer una nueva lectura del fenómeno que subyace tras este flagelo. Los estilos utilizados responden a la participación que tienen los actores (la población beneficiada), misma que se ubica en un continuo que va de la Pasividad al Autodesarrollo (usando los postulados de Geifus).
La cultura de cada Comunidad, su sistema de valores y creencias determinarán las respuestas que brindará al Trabajo Comunitario que impulsan las organizaciones y sus funcionarios. El tomar en cuenta estas realidades a la hora de planificar y programar proyectos, será vital para el éxito de los mismos. Se hace urgente, el que la Sociedad Civil en general, busque nuevas alternativas para enfrentar la pobreza extrema de esta población, desde las acciones Mancomunadas hasta la creación de un nuevo Paradigma del Trabajo Comunitario, que debe sustentarse en el análisis minucioso y profundo de la realidad de las zonas, mismo que determinará las necesidades autóctonas y, por ende los Programas, Políticas y Proyectos que deben impulsarse
Mensaje ocasional en el XV aniversario del martirio de Monseñor Oscar A. Romero
Get PDFThis testimony was written by the ecumenical theologian and Nicaraguan Baptist pastor José Miguel Torres h., on the occasion of the commemoration of the 15th anniversary of the martyrdom of Archbishop Oscar Arnulfo Romero. He describes in broad outline the experiences with the Martyr and Saint in the year 1977, when he had to assume as pastor of “Emmanuel” Baptist Church of El Salvador and when in both countries the people rose against the dictatorial regimes that oppressed them.El presente testimonio fue escrito por el teólogo ecuménico y pastor bautista nicaragüense José Miguel Torres h., en ocasión de la conmemoración del 15 aniversario del martirio de Monseñor Oscar Arnulfo Romero, describe a grandes trazos las vivencias con el Mártir y Santo en el año de 1977, cuando le tocó asumir el pastorado de la Iglesia Bautista “Emmanuel” de El Salvador y cuando ya en ambos países los pueblos se alzaban en rebelión contra los regímenes dictatoriales que los oprimían
¿Calidad de la Educación o Nuevo Paradigma de Educación?
Get PDFDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1883Cultura de Paz Vol.20 Num.64 2015Francisco Lacayo Parajón se centra en analizar estructural y holísticamente el reto que el paradigma de educación nos plantea en el siglo XXI, no sólo a nosotros sino al mundo entero. En su opinión la educación está en el corazón de la paz y de la cultura de paz. El Acta Constitutiva de la UNESCO afirma que para evitar una nueva guerra hay que erigir la paz a través de la educación, la ciencia y la cultura.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1883Cultura de Paz Vol.20 Num.64 201
Cultura de paz y religiones abrahámicas
Get PDFAnastasio Lovo analyzes the relationship between Abrahamic, Jewish, Christian and Islamic religions and the Culture of Peace. The author emphasizes the epistemic and historical praxis of God´s covenant with human beings to preserve peace in all His creation. The author’s analysis is derived from the hypothesis of a virtual relevance of the Christian faith in its Protestant and Catholic aspects, as a basis of the Culture of Peace for the Western world.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1561Anastasio Lovo analiza la relación entre las religiones abrahámicas, el judaísmo, el cristianismo y el islamismo y la cultura de paz. El autor destaca la praxis epistémica e histórica de la alianza entre Dios y los seres humanos para preservar la creación en paz. Deriva el análisis hacia la hipótesis de una virtual pertinencia de la fe cristiana en sus vertientes evangélica y católica, como fundamento toral de la cultura de paz para el mundo occidental.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.156
Florero
Get PDFIván Bermúdez, es un pintor de alta sensibilidad. Lo conocemos desde su adolescencia cuando se formó en la Escuela Nacional de Bellas Artes, bajo la dirección de Rodrigo Peñalba, que siempre lo valoró como una de las promesas del arte nacional. Cuidadoso de la línea y del color, del trabajo constante y de la disciplina que requieren los años de formación que dieron como resultado un pintor de calidad que disfruta la intensidad del color, racimos de flores intensamente coloridas, el delicado cuerpo de la mujer lleno de sensualidad en todo su esplendor. Es el pintor que ha llegado a la madurez con la frescura del pintor joven que deslumbre en luces y color el mundo del arte. Bermúdez pintó a la mujer canastera del mercado, los barrios de Managua con sus calles desgarradas con el color de la tierra y el efecto del agua que corre. Las casas de tabla mal coloridas por la intemperie pero que adquieren el valor de arte con el pincel de Bermúdez. Elementos que hacen de Bermúdez uno de los más distinguidos pintores del mundo popular cotidiano de los barrios de Managua.Carlos AlemánEscritor y Linguista nicaragüense.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.157
Reconocimiento, redistribución y pobreza
Get PDFThis article introduces to readers a different way of understanding the traditional concept of poverty that dominant minority has transmitted to majority, in order to maintain an unjust institutionalized system through exclusion and contempt toward people, which divides society in rich and poor people. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1564El presente artículo presenta a los y las lectores/as una forma diferente de entender el concepto tradicional de pobreza que la minoría dominante ha transmitido a las mayorías, para mantener un sistema injusto institucionalizado a través de la exclusión y el desprecio de las personas dividiendo la sociedad en ricos y pobres.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.156
"Ofrendas del tiempo" de Leonel Calderón Acuña
Get PDFAlejandro Serrano Caldera, philosopher, points out about poetic work: “Offerings of the time” by Leonel Calderon Acuña, that it passes as a dialog between the existential anguish and the metaphysical experience, which arises from the origin of being and is directed to an infinite horizon of faith and hope. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i62.1473Cultura de Paz Vol.20 No.62 2014; 32-33El filósofo Alejandro Serrano Caldera, sobre la obra poética “Ofrendas del Tiempo” de Leonel Calderón Acuña, señala que transcurre entre la angustia existencial y la experiencia metafísica como diálogo que surge de la raíz misma del ser y de fe y esperanza.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i62.1473 Cultura de Paz Vol.20 No.62 2014; 32-3
"Jacaranda en el camino" y "Flores al viento".
No full text“Rosa Carlota Tünnermann ha logrado con libertad y afán de experimentación, madurez y virtuosismo en sus pinturas (...) No quiero obviar de Rosa Carlota Tünnermann sus experimentaciones con lo abstracto vía action painting, el drip drop, sus homenajes y su pasión por los colores gobernados por la elegancia de los tonos pasteles que se corrugan en ángulos y profundidades o simplemente por la presencia oscura de las sombras. Porque esta virtuosa mano conoce el valor del color y el de la sombra como enseñó Rembrandt”.Anastasio LovoPoeta, escritor y crítico de arte NicaragüensePresidente del Centro Nicaragüense de Escritores (CNE)DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.157