Portal de Revistas UPOLI (Universidad Politécnica de Nicaragua)
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La cuestión Malvinas objetivo de Argentina y causa latinoamericana
Get PDFThe Ambassador of Argentina, Dr. Marcelo Valle Fonrouge, presents the essence of the dispute between Argentina and the United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland over sovereignty of Falkland Islands. The historical background, nature of conflict, point of view of international and regional organizations, behavior of Great Britain, sectors of global civil society. The Ambassador contemplates Argentina´s position in the face of dispossession of a part of its territory by Great Britain, and its disposition and struggle to recover it, through dialogue, negotiation and international law, as a peaceful method to tackle the disputes. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1565El Dr. Marcelo Valle Fonrounge, Embajador de Argentina, presenta la esencia de la disputa por la soberanía sobre Las Malvinas entre Argentina y el Reino Unido de Gran Bretaña. Los antecedentes de organismos internacionales, regionales, el comportamiento de Gran Bretaña, sectores de la sociedad civil mundial. Planta la posición de Argentina ante el despojo de una parte de su territorio por Gran Bretaña y su disposición y lucha por recuperarlo a través del diálogo, la negociación, el derecho internacional como método para el superar la situación de enclave colonial de una parte de su territorio.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.156
Conferencia Magistral: Universalizar legados femeninos, construir racionalidad civilizatoria: pasos hacia una cultura de paz
Get PDFThis topic by Dr. Carmen Magallón is based on four fundamental ideas: the concept of positive peace which includes the absence of war, but also the presence of human rights, democracy and development; consistency between ends and means; distinction between conflict and violence; and to listen to excluded voices. This last idea is developed in depth, standing out the legacies of women, its organic structure in favor of peace and the concepts of vulnerability, maternal thinking and sustainability of life. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1300 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; S1-S16La doctora Carmen Magallón fundamenta este tema sobre cuatro ideas fundamentales: el concepto de paz positiva que incluye la ausencia de guerra, pero también la presencia de derechos humanos, democracia y desarrollo; coherencia entre fines y medios; distinción entre conflicto y violencia; y escuchar las voces excluidas. Desarrolla en profundidad esta última, relevando los legados femeninos, su organicidad a favor de la paz y los conceptos de vulnerabilidad, pensamiento maternal y sostenibilidad de la vida. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1300 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; S1-S1
Palabras de Maurizio Governatori, autor del monumento "La Mano de la Paz"
No full textDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.1568Develización del Monumento "La Mano de la Paz" en la UPOLI.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i63.156
Teología y cultura de paz
Get PDFPeace and violence are two opposite ends. Peace, from a biblical perspective, Peace (Šalom), involves a broad commitment with the Creation. Its concept has a broad meaning: salvation, tranquility, absence of war, harmony with the environment and family, well-being in a word. Peace cannot be reduced to a rationalist field. It is necessary that the emotions and spirituality be taken into consideration, because peace passes through a process of internalization. Nowadays, peace is part of human hope, which has been reflected in work of thinkers, such as: Jürgen Moltmann and Ernst Bloch. Martin Luther also already had concerns about peace, because peace has always been a problem in all generations and even more theology.For the prophets the Messiah's idea is linked to peace. The Prophet Micah has affirmed that He will be our peace. A culture of peace is urgent as from a proposal of values for the peace, to which theology has much to contribute. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i62.1466 Cultura de Paz Vol.20 No.62 2014; 16-24Paz y violencia son dos extremos opuestos. La Paz desde la perspectiva bíblica, la Paz (Šalom), conlleva un compromiso amplio con la creación. ausencia de guerra, armonía con el medio ambiente y la familia, en una palabra bienestar. No se puede reducir la paz a un ámbito racionalista, es necesario tomar en cuenta las emociones y la espiritualidad, pues la paz pasa por un proceso de interiorización. Hoy en día la paz es parte de como Jürgen Moltmann y Ernst Bloch. También Martín Lutero ya tenía preocupaciones sobre la paz, porque la paz siempre ha sido un problema de todas las generaciones y de manera clara en la teología.La idea del Mesías mismo en los profetas está ligada a la paz, el profeta paz a partir de una propuesta de valores para la paz, a lo cual la teología tiene mucho que aportar.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i62.1466 Cultura de Paz Vol.20 No.62 2014; 16-2
La dimensión axiológica de la Cultura de Paz
Get PDFThis article is a brief analysis of the principles and values of the Culture of Peace in the normative texts, statements and action programs of the United Nations Organization and the possibility to teach them to future generations. Fundamentally, it tries to demonstrate the universal values of the culture of peace constituted in these documents which allow us to see this dimension of values, necessary to establish a new global and peaceful paradigm of human coexistence. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1292 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 6-12Este artículo es un breve análisis de los principios y valores de la Cultura de Paz presentes en los textos normativos, declaraciones y programas de acción de la Organización de las Naciones Unidas y la posibilidad de enseñarlos a las futuras generaciones. En lo fundamental se trata de mostrar los valores universales de la cultura de la paz constituidos en estos documentos que nos permiten ver esta dimensión valórica necesaria para establecer un nuevo paradigma global y pacifico de la convivencia humana. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1292 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 6-1
Formas de organización social y estrategias de sobrevivencia ante la pobreza: experiencias desde el barrio Tierra Prometida de Managua
Get PDFEl contenido del estudio se inicia con la presentación de los aspectos metodológicos que guiaron el proceso de recolección de datos. Posteriormente, se explican las categorías teóricas que posibilitaron la vinculación de los datos obtenidos, retomando la pobreza, las formas de organización y las estrategias de sobrevivencia. Seguidamente, se exponen los principales hallazgos de la investigación contextualizando el barrio “Tierra Prometida” donde se incorporan los elementos socio-económicos, desde un panorama general de las situaciones experimentadas. Se describen las diversas formas de organización de vecinos, la construcción de estrategias de sobrevivencia que ponen en práctica para hacer frente a la condición de pobreza, así como para demandar ante las instancias correspondientes la implementación de los servicios básicos en el lugar
Comunicación entre el IMLK - UPOLI y El Vaticano
Get PDFDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1291 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 4-5DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1291 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 4-
Carta Pastoral
Get PDFThis Pastoral Letter is particularly addressed to the university community of the UPOLI; it is also extended to those public and private institutions. Our young people, women, children and elderly people, need an environment of greater human attention in quality of the services, in the creation of material and spiritual wealth, as well as in its distribution with social justice and Christian love. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i62.1459 Cultura de Paz Vol.20 No.62 2014; 2-4Esta carta pastoral está dirigida particularmente a la comunidad universitaria de la UPOLI; también la hacemos extensiva a quienes están en eminencia: Gobierno, instituciones públicas y privadas. Nuestros jóvenes, mujeres, niños y personas de la tercera edad, necesitan un ambiente de mayor atención humana en la calidad de los servicios, en la creación de riquezas materiales y espirituales, así como también en lo concerniente a la distribución de éstas, con justicia social y amor cristiano.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i62.1459 Cultura de Paz Vol.20 No.62 2014; 2-
De los Ortegas buenos: Un códice en la piel de la memoria
Get PDFDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1298 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 42-43DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1298 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 42-4
Saludo al Instituto “Martin Luther King” en su vigésimo aniversario de vida y acción fecundas
Get PDFJuan Bautista Arríen congratulates to the “Martin Luther King” Institute of the UPOLI, on the occasion of the celebration of its 20 years of existence, recognizing its commendable work in Nicaragua. Arrien refers to the culture of peace as the root and the horizon of a universal aspiration in the system of War and Peace. He points out the Culture of Peace Journal as an open space for thought, proposals of the high national intelligence, which face with scientific inspiration the ramifications of an ethical commitment in favor of people and the country҆s well-being.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1290 Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 2-3El Dr. Juan Bautista Arríen saluda al Instituto “Martin Luther King” de la UPOLI, en ocasión de la celebración de sus 20 años de fundación, reconociendo su encomiable labor en Nicaragua. El Dr. Arríen se refiere a la Cultura de Paz como la raíz y el horizonte de una aspiración universal en el sistema de Guerra y Paz. Señalando a la Revista Cultura de Paz como un espacio de pensamiento abierto, de propuestas de la alta inteligencia nacional que enfrenta con aliento científico las ramificaciones de un compromiso ético a favor del bienestar de la población y del país.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v19i61.1290Cultura de Paz Vol.19 No.61 2013; 2-