Portal de Revistas UPOLI (Universidad Politécnica de Nicaragua)
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Monseñor Romero: Un obispo sin miedo
The Rev. Roger Velásquez, Baptist pastor, shares a testimony of relationship between Archbishop Romero and him, when he served as pastor of the First Baptist Church of El Salvador. He had the joy and privilege to meet and value him in his greatness and humility as a servant of God, in his pastoral work alongside the poor and victims of institutionalized violence which experienced that country and his prophetic word denouncing injustice and announcing for the people the hope of a new life.El Rev. Róger Velázquez, pastor Bautista, comparte un testimonio de relación con el arzobispo omero, cuando se desempeñaba como pastor de la Primera Iglesia Bautista de El Salvador. Tuvo la dicha y el privilegio de conocerle y valorarle en su grandeza y humildad como siervo de Dios, en su labor pastoral al lado de los pobres y víctimas de la violencia institucionalizada que vivía ese país y su palabra profética, denunciando la injusticia y anunciando la esperanza de una nueva vida para el pueblo
Acercamiento al proceso de Desarme, Desmovilización y Reinserción (DDR) en Nicaragua después de 28 años de la firma de los acuerdos de Esquipulas II
This paper aims to give a retrospective to the process of disarmament, demobilization and reintegration of former Nicaraguans combatants into civilian life, after the armed conflict developed between the members of the Nicaraguan Resistance and the Sandinista Popular Army in the eighties. It will provide an overview on those elements considered as failed and as causes of the subsequent processes of rearmament, but also, visualize those elements that have allowed that Nicaragua still live in a state of relative peace. Also, the article tries to give some information about what has happened to the ex Nicaraguans combatants and which is the situation of the country concerning to the construction or not of a historical memory to ensure the non-repetition of a military conflict among the Nicaraguans.El presente trabajo pretende dar una mirada retrospectiva al proceso de desarme, desmovilización y reinserción de ex combatientes nicaragüenses a la vida civil, después del conflicto armado desarrollado entre los miembros de la Resistencia Nicaragüense y el Ejército Popular Sandinista en los años ochenta. Se hace un repaso general sobre aquellos elementos considerados como fallidos y como causas de los posteriores procesos de rearme, pero también, visualizaremos aquellos elementos que han permitido que en la actualidad Nicaragua siga viviendo en un estado de paz relativa. Asimismo, el artículo abordará alguna información sobre lo que ha ocurrido con las/los ex combatientes nicaragüenses hasta hoy y cuál es la situación del país en torno a la construcción o no de una memoria histórica que garantice la no repetición de un conflicto bélico entre los y las nicaragüenses
¡Por fin, paz en la tierra!
Federico Mayor Zaragoza, in this article of supreme importance, in a reasoned manner, indicates the factors or conditions that, for the first time represent a turning point for the path of humankind, from a culture of imposition and domination to a culture of encounter and peace. It provides information of dismissed opportunities after the first and second world wars and the end of the Cold War. In the digital era a very recent era but already a well established one, we are not only able to approach “life on Earth” in real time, but also convey our thoughts and emotions. We can now participate in the affairs of the state, nation and the world. It is essential today, when we can finally express ourselves, when women are gradually and actively participating in decision-making, when all human beings and not only a few can demonstrate and act according to their own reflections, that the public outcry, the voice of the people, “We, the peoples...” become the driving force for the advent of a “new beginning,” as clearly advocated by the “Earth Charter”.En este artículo de suprema importancia, Federico Mayor Zaragoza, de manera fundamentada señala los factores o condiciones, que por vez primera representan un punto de inflexión para el tránsito de la humanidad, de la cultura de la imposición y dominación a la cultura del encuentro y de la paz. Nos brinda información de las grandes oportunidades perdidas, luego de la primera y segunda guerras mundiales y del fin de la guerra fría.En la era digital, tan reciente, tan consolidada ya, no sólo conocemos en tiempo real “la vida en la Tierra”, sino que podemos transmitir nuestros pensamientos y emociones, podemos participar en los asuntos del estado, nación y el mundo.Por eso es preciso que ahora, cuando ya podemos expresarnos, cuando ya las mujeres participan progresiva y activamente en la toma de decisiones, cuando ya todos los seres humanos y no unos cuantos pueden manifestarse y actuar en virtud de sus propias reflexiones, sea el clamor popular, la voz del pueblo, de “Nosotros, los pueblos…”, el que haga posible el advenimiento del “nuevo comienzo”, que con tanta lucidez preconiza la Carta de la Tierra
Lacayo Deshon y el expresionismo abstracto
Cultura de Paz. Managua, Nicaragua • Volumen 21 • N° 65 • Enero - Abril, 2015Semblanza de la obra del Maestro Ramiro Lacayo Deshon, autor de la portada de la revista Cultura de Paz
Saludos de Elena Poniatowska
DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1882Cultura de Paz Vol.20 Num.64 2015: 44Saludo de Elena Poniatowska al IMLK de la UPOLI.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1882Cultura de Paz Vol.20 Num.64 201
La música y su aprendizaje en la construcción de culturas para hacer las paces
In the following text we intend to make a joint reflection on the possibilities of music and musical practice to build spaces for positive peace and coexistence. This is based on the conviction that musical language can become a powerful communicative element and that musical communication can help to unite people, but also to divide them. Education is recognized as the main engine to guide our actions toward the use of musical practices that impact the improvement and welfare of individuals and people. To this end, we wish to mention and recognize some projects that, by making use of the music and its learning, have been important instruments of social transformation towards more peaceful communities. The safeguarding of these initiatives and the design of new creative projects that make music a tool for building peace is one of the biggest challenges which musicians and music educators must face today. DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1872 Cultura de Paz Vol.20 Num.64 2015: 10-16En el siguiente texto nos proponemos aportar una reflexión en torno a las posibilidades de la música y de la práctica musical conjunta para la construcción de espacios de paz y convivencia positiva. Partiendo de la convicción de que el lenguaje musical puede convertirse en un potente elemento comunicativo, y que la comunicación musical puede ayudar a cohesionar a las personas, pero también a dividirlas, se reconoce a la educación como el principal motor para orientar nuestras acciones hacia el uso de prácticas musicales que repercutan en la mejora en el bienestar de personas y pueblos.Con este fin, queremos mencionar y reconocer algunos proyectos que, haciendo uso de la música y de su aprendizaje, han sido importantes instrumentos de transformación social hacia comunidades más pacíficas. La salvaguarda de estas iniciativas, y el diseño de nuevos proyectos creativos que hagan de la música una herramienta para la construcción de paz es uno de los mayores retos a los que músicos y educadores musicales deben enfrentarse en la actualidad.DOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1872 Cultura de Paz Vol.20 Num.64 2015: 10-1
“Marcas de la piel”, “Dulce Real”
Presento a una joven artista, ella es autodidacta, que a mi criterio tiene ese don nato de plasmar en sus lienzos todo ese mundo de imágenes que en su ser existen; tengo la seguridad que en un futuro cercano se cumplirá esa promesa de triunfar por sí misma.Iván BermúdezPintor NicaragüenseDOI: http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v20i64.1876Cultura de Paz Vol.20 Num.64 201
La crisis mundial capitalista y el proyecto emancipador
Hace tiempo el FMI pronosticó una década de crisis mundial, es decir, con pronóstico reservado para la recuperación capitalista hacia el 2017. En el trayecto ocurre el salvataje de empresas y el ajuste con impacto regresivo para los trabajadores y sectores más empobrecidos de la sociedad mundial
El nacionalismo revolucionario como estrategia ideológica del Estado revolucionario nicaragüense 1984-1990.
La presente investigación intituladael nacionalismo revolucionario como estrategia ideológica del Estado revolucionario nicaragüense 1984-1990, tiene como objetivo fundamental, analizar de qué manera la estrategia del nacionalismo revolucionario fue un mecanismo útil para la defensa del proyecto nacional ante la amenaza de la contrarrevolución, financiada desde el gobierno estadounidense, durante el periodo que comprende de 1984 a 1990. El primer capítulo, intitulado: Consideraciones teórico orientadas al análisis del objeto de estudio durante el periodo 1984-1990, se presenta una noción respecto al Estado revolucionario como elemento sustancial para las estrategias del gobierno sandinista. En el segundo capítulo titulado el nacionalismo revolucionario como estrategia ideológica durante el periodo de 1984-1990, se analiza las características del nacionalismo revolucionario como estrategia ideológica del Estado revolucionario y, finalmente se analizan los efectos del nacionalismo revolucionario durante el periodo de 1984-1990. Cabe mencionar, que la presente investigación corresponde al tipo documental, dado que el grueso de la información proviene de fuentes escritas, entre las que destacan: documentación del Departamento de Propaganda y Educación Política del Sandinismo; la Revista Segovia; el periódico Barricada y la Revista Envío. Asimismo, se realizó trabajo de archivo en la Ciudad de Managua, en donde se obtuvieron datos procedentes del Archivos Nacional de Nicaragua y el Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamérica (IHNCA), perteneciente a la Universidad Centroamericana
Preferencias Estado de derecho y libertad de expresión
El presente artículo pretende, a través de reflexiones que el autor realiza en base a las realidades latinoamericanas, trazar un mapa descriptivo de la situación política de los Estados Latinoamericanos, sobre el Estado de Derecho y la libertad de expresión, en un lenguaje sencillo y sin caer en muchos detalles.
La historia política latinoamericana ha demostrado que los discursos tradicionales o corrientes políticas ligadas al neoliberalismo y al neo socialismo, tal como describe el autor, terminan jugando, al fin y al cabo, con la visualización de conceptos en donde el nombre; por muy diferente que sea, sigue manifestando el mismo fenómeno de concentración de poder bajo una inflexible égida ideológica. El autor nos refiere a conceptos de Poder popular, poder ciudadano, democracia participativa, democracia directa, todos ellos variaciones sobre el mismo tema, el viejo demos y el viejo kratos griegos, tan abusados y falsificados sino como apenas la etapa inicial de un largo proceso de cambios en la estructura política, y donde el principal cambio termina siendo la reelección presidencial.A la par de esos procesos de concentración de poder, el tema del dominio sobre la información y su regulación se vuelve toral. Por ello, reflexionasobre el poder desmedido de los gobiernos por intentar manipular, frenar y regular la información, por medios tradicionales