Universidade Catolica de Pernambuco: Portal de Periódicos da UNICAP
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    SAN NICOLA E L’ECUMENISMO: NOTE STORICO-TEOLOGICHE

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    L’articolo presenta la vita di San Nicola da Mira e l’importanza del suo culto nella storia dei rapporti tra cristiani nel corso dei secoli e mette in evidenza come il concilio Vaticano II ha promosso una rilettura delle tradizioni sulla vita di San Nicola in una prospettiva ecumenica

    O TEORICAMENTE PRODUZIDO E O EMPIRICAMENTE RECORRENTE: HIPÓTESES, EXPERIÊNCIAS E SUGESTÕES SOBRE A POPULAÇÃO PENTECOSTAL (SEM-TERRA)

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    O texto apresenta uma análise bibliográfica do pentecostalismo brasileiro. Com isso, apontamos pistas para entender o crescimento deste grupo religioso. Finalmente, colocamos nosso foco num campo pouco explorado: o crescimento do pentecostalismo no espaço rural e, também, sua proliferação nos assentamentos do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. O objetivo central é sistematizar algumas possibilidades de interpretação desta religião, muito embora a diversidade deste fenômeno religioso no Brasil extrapole as categorias conceituais. É mais amplo e dinâmico. Por isso, argumentamos na direção de que o “pentecostal militante do MST” é um novo sujeito deste fenômeno religioso.  

    A FENOMENOLOGIA DA PERCEPÇÃO DE MERLEAU-PONTY E A SUA RELEVÂNCIA PARA A PASTORAL URBANA

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    Inspirando-se na fenomenologia da percepção de Merleau-Ponty, a ação pastoral da Igreja em âmbito urbano busca a valorização da dimensão da corporeidade, e encontra seu sentido de ser na interseção das experiências e na ação personalizada. É necessária uma pastoral integral, com uma nova sensibilidade, que busque tocar e analisar as culturas religiosas com suas linguagens específicas, a fim de perceber a busca de sentido empreendida pelos citadinos, com um olhar atento à presença de Deus que habita a cidade. A ação pastoral acontece no corpo a corpo, no contato que cuida e se deixa cuidar, na corporeidade samaritana que não ignora o corpo alheio jogado à margem da sociedade. É preciso cultivar um ministério pastoral consequente com a graça divina, ao invés de alimentar uma pastoral meramente superficial e inconsistente. Diante de uma realidade extremamente individualista, intimista e consumista, a conversão pastoral é uma marca permanente da atividade pastoral

    Homens da Fronteira: índios, capitães e sertanismo na Ilhéus setecentista

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    O presente artigo discorre sobre uma etapa das expedições que percorreram a Capitania dos Ilhéus durante a primeira metade do século XVIII. Formada por inúmeros agentes coloniais, estas jornadas devassaram o interior da região em busca de índios para serem escravizados, metais preciosos e quilombos para serem destruídos. As entradas também visavam evitar que os contra-ataques indígenas prejudicassem a produção de viveres da donataria para Salvador. Para isso, a Coroa investirá de poder as autoridades locais, premiando com cargos e mercês aqueles que se empenhavam em tais empreendimentos. Neste processo de exploração, os indígenas não foram vítimas pacíficas, pois souberam incorporar os códigos de funcionamento do sistema colonial, agindo, muitas vezes, em função dos seus interesses, ora combatendo grupos inimigos, ora denunciando a sua localização

    A heresia política dos monges barbudos no período de consolidação do Estado Novo: fontes, historiografia, contexto

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    O movimento dos Monges Barbudos ocorreu entre 1935 e 1938, em Soledade (RS). Sua origem está associada com a figura do monge João Maria, o qual teria estado na localidade e instruído uma nova religião. Reunindo um significativo número de membros o movimento despertou a atenção da comunidade local e das autoridades que recorreram ao uso da força militar para reprimi-los. O conflito ocorreu durante o ano de 1938, quando o grupo composto por camponeses se reuniu na capela de Santa Catarina a espera do retorno do santo monge. A repressão deixou um saldo de mortos e feridos, além do medo e da proibição da prática religiosa. Inseridos num contexto político complexo foram acusados de serem comunistas. Esse fato contribuiu para legitimar a ação repressiva orquestrada pelo Estado. Após cinquenta anos de silêncio foram publicadas as primeiras obras sobre o ocorrido. Nestas o aspecto religioso foi privilegiado. Nosso estudo busca apresentar a relação entre o contexto político regional e nacional com a prática da violência que foi promovida contra o movimento. Para isto, utilizamo-nos de um variado leque documental. Enfim, os Monges Barbudos foram reprimidos pelo contexto no qual estavam inseridos. Foram, assim, utilizados politicamente para dar estabilidade ao novo regime recéminstaurado em 10 de novembro de 1937

    Expediente do v. 3, n. 5, jan./jun. 2016

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    UM ESTUDO SOBRE RELIGIOSIDADE E PROTAGONISMO DAS JUVENTUDES UNIVERSITÁRIAS: "A study on religiosity and protagonism of university youths"

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    O artigo apresenta resultados de pesquisas realizadas com as juventudes sobre o perfil da religiosidade, o exercício da cidadania e dos direitos humanos entre os jovens. Objetivou-se conhecer o perfil da religiosidade e seus aspectos relevantes, mapear valores, dinâmicas e vivências religiosas e investigar o protagonismo entre os jovens universitários entre 18 e 29 anos. Os resultados mostram que as juventudes são objeto de estudos importantes para o Brasil tanto pela crescente preocupação na construção de sua identidade quanto pela formação do futuro profissional. O perfil religioso vem se modificando com o aumento da mobilidade, com o crescente sincretismo e bricolagem religiosa. A intolerância e manipulação religiosa são o ponto de maior crítica e o principal problema entre os pesquisados. O protagonismo se revela através dos manifestos e do engajamento em projetos sociais que visam garantir os direitos fundamentais e a dignidade humana e deveres inerentes aos indivíduos.Palavras-chave: Juventudes universitárias. Religiosidade. Trânsito Religioso. Protagonismo Juvenil.AbstractThe article presents research results held in public and private universities on religiosity profile, citizenship and human rights among the youth. The aim was to know the religiosity profile and its relevant issues, to map values, dynamics and religious experiences and to investigate the protagonism among the university students between the ages of 18 and 29. The results have shown youths are the subject of important studies for Brazil by both the growing concern in the construction of their identity and the formation of future professionals. The religious profile has been changing with an increasing mobility, with the growing syncretism and religious DIY. The religious intolerance and manipulation are the major point of criticism and the main problem among the surveyed. The protagonism is revealed through the manifest and commitment in social projects aim at ensuring fundamental rights and human dignity as well as duties of individuals.Keywords: University Youth. Religiosity. Religious Transit. Juvenile protagonism

    HENRI BERGSON: MÍSTICA E MÉTODO

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    Esse artigo analisa a relação que Bergson estabelece entre a experiência mística e o seu método da intuição, explorando as consequências do reconhecimento do valor da mística para a pesquisa filosófica. Para tanto, apresentaremos a tese bergsonianade que a experiência mística prolonga a doutrina do élan vital na medida em que desvela o sentido da evolução, estabelecendo a relação entre criação e amor. Nossa pesquisa se insere no momento atual de renovação dos estudos sobre a última obra de Bergson As duas fontes da moral e da religião que, no presente texto, será analisada em sua relação com a outra obra clássica do autor, A evolução criadora. Dentre a fortuna crítica, apoiamo-nos naqueles comentadores que, de algum modo, tentaram esclarecer a relação entre esses dois livros, como é o caso de Frédéric Worms em seu livro Bergson ou os dois sentidos da vida. Esperamos, ao final do texto, ter deixado no leitor a impressão de que a obra de Bergson apresenta um esquema conceitual capaz de contribuir para o diálogo entre filosofia e religião e que desse diálogo advém a possibilidade de progresso da própria metafísica.Data de submissão: 14-09-2015. Aprovado em: outubro de 2016.doi: 10.20426/P.2178-8162.2016v7n14p09

    A crítica de Hegel e Agamben ao liberalismo político

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    Political liberalism receives strong criticism of two thinkers of very different periods of the history of philosophy: think here in Hegel and Agamben. In this paper the question that serves as a reference for the developed reflection is the critique of liberalism and its political stance that relies on contract as a guarantee of social consensus. Therefore, at first I wonder about the conception of state and political power in this criticism that Hegel initiates this political model. This implies the question of mediation between state power in universal terms and the strength of civil society in the field of particularity. On the theme of development, we seek to understand through reflection of Agamben via your vitalism its criticism of the political liberalism model. Agamben in this endeavor underscores the value of the category of life in its nakedness condition. It is also important to note that in the midst of this quandary, the Italian philosopher puts at stake the proposal for a policy that comes and the possibility of an ethic marked by the de-form-life as resistance to bio-political calculations tend to sacralization of the legal factor in liberal democratic architecture

    Farda, saúde e etnia: a presença de populares negros na polícia de Porto Alegre através dos registros da Santa Casa de Misericórdia (1888 – 1894)

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    O trabalho se propõe a apresentar resultados preliminares de uma pesquisa sobre a presença de populares, especialmente os negros, nas instituições de controle urbano no período de transição entre Império e República na cidade de Porto Alegre/RS. Entre a documentação já analisada estão os registros de Matrícula Geral dos Enfermos da Santa Casa de Misericórdia de Porto Alegre, uma das poucas fontes que mantém a referência de cor dos indivíduos registrados, já que a partir do final do século XIX, com a abolição da escravidão e a República, há um desaparecimento gradual sobre a cor das pessoas que predomina em diversos registros históricos devido à tentativa de “embranquecimento” da população brasileira. Além disso, podemos retirar desta fonte importantes informações sobre os populares da cidade, como por exemplo: nome, data de nascimento, filiação, origem, estado civil, enfermidade, profissão e, como já citado, cor. Essa referência étnica presente nos registros analisados é fundamental para um estudo sobre a presença dos negros no período pós-abolição, sobretudo no que diz respeito à inserção dos mesmos no mundo do trabalho. Pretende-se analisar, portanto, o ingresso dessa parcela da população nas instituições de controle urbano como uma estratégia de ascensão social e também de defesa frente às perspectivas racistas vigentes no período, bem como outros aspectos de suas vidas como saúde e doença, relações familiares, entre outros

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